1959–1960
На заседании Совета академии 7 сентября слушали сообщение отца ректора о кончине секретаря Учебного комитета Николая Петровича Доктусова.
Перед началом занятий 9 сентября была совершена Божественная литургия, молебен. Затем все собрались у памятника почившим наставникам, где молились на заупокойной литии. После того как соорудили этот памятник, каждый раз перед началом и по окончании учебного года стали собираться там и поминать наставников наших.
С этого учебного года инспектором духовных школ стал иеромонах Питирим (Нечаев). Когда все собрались в актовом зале академии, он подробно рассказал о внутреннем распорядке, о дисциплине, о всём том, что касается повседневной жизни и занятий. Здесь же секретарь Совета отец Алексий Остапов зачитал текст телеграммы Патриарху Алексию.
Несколько слов о новом инспекторе. Как уже говорилось, он окончил академию в 1951 году первым по разрядному списку, был оставлен при академии профессорским стипендиатом по кафедре истории и разбора западных вероисповеданий, а с 1957 года начал чтение курса лекций по Священному Писанию Нового Завета. 15 февраля 1952 года принял сан диакона целибатом, а 4 декабря 1954 года – сан священника и служил в крестовой патриаршей церкви. В 1959 году принял монашеский постриг.
С вступления в должность нового инспектора произошли некоторые перемены во внутреннем строе жизни духовных школ. Скажем о примерном распорядке дня к этому учебному году в учебные и праздничные дни:
Учебные дни: 7.00 – подъем; 8.00 – молитва и завтрак; 9.15 – начало занятий; 14.45 – окончание занятий; 14.50 – обед; 17.00 – начало вечерних занятий (приготовление уроков); 19.00 – перемена; 19.25 – продолжение занятий; 20.55 – окончание занятий; 21.00 – ужин; 22.25 – вечерняя молитва; 23.00 – отход ко сну.
Праздничные дни: 7.00 – подъем; 7.30 – литургия; 15.00 – обед; 17.30 – полдник; 18.00 – начало вечерних занятий; 19.15 – перемена; 19.30 – продолжение занятий; 20.55 – окончание занятий; 21.00 – ужин; 22.25 – вечерняя молитва; 23.00 – отход ко сну.
Инспектор высказал своё замечание по поводу того, что учащиеся пропускают чтение часов в храме, приходят только к возгласу «Благословенно Царство». Тогда почему-то сложилась такая практика, что часы выслушивали по желанию. Отец Питирим сразу же распорядился, чтобы все являлись в храм к началу чтения часов. Эта традиция сохраняется и по сей день.
Вторым нововведением инспектора было совершать вечернюю молитву не после ужина, как раньше, а перед отходом ко сну, то есть в 22.25. Обратил отец Питирим внимание и на пение групп на вседневном богослужении. Были напечатаны специальные бланки, в которых преподаватели церковного устава, церковного пения и церковнославянского языка (церковного чтения) должны были ставить свои подписи, заверяющие, что данная группа готова к богослужению. И соответственно преподавателям приходилось присутствовать на спевках и вместе с руководителями очередных групп готовиться к богослужению.
Как уже говорилось, при духовных школах существовали различные кружки. С 1950 года организовали музыкальный кружок во главе с М.Н. Ильченко, которую впоследствии заменил Д.А. Штраус. В 1951-м – иконописный во главе с иеромонахом Сергием (Голубцовым), которого впоследствии, в 1957 году, заменила Мария Николаевна Соколова. В 1953-м – по постановке певческого голоса во главе с В.И. Курочкиным, а с 1950-го – регентский во главе с И.Н. Аксёновым, которого в 1955 году заменил H.С. Данилов.
В начале учебного года помощник инспектора, как правило, объявлял о работе кружков, приглашал в них желающих. Многие записывались, но через некоторое время число кружковцев сокращалось, потому что и без того учиться было нелегко. Оставались в кружках только единицы, и все, кто там занимался, приняли впоследствии священный сан.
Первое воскресное богослужение в академическом храме (13.09.59) памятно тем, что после литургии был отслужен молебен и панихида. С этого времени по воскресеньям и во все двунадесятые и великие праздники неопустительно совершались молебен и панихида (после литургии). Вообще-то, панихида по большим праздникам не положена по уставу. Но наш ректор, протоиерей Константин, долгое время служил приходским священником, тогда (особенно во время войны) очень много верующих посещали храм, чтобы вознести свои молитвы об убиенных и скончавшихся родственниках. Чтобы удовлетворить запросы верующих, отец Константин ввёл на приходе после литургии панихиду. Он и студентов учил: чтобы привлечь в храм больше верующих, следует совершать панихиды.
Чем больше оборотов набирали духовные школы, тем больше в их жизни стало возникать нечто такого, что относится к разряду необязательного, нечто такого, что отвлекало от главного, а для некоторых, особенно малоуспевающих, это могло сказаться на учёбе. Что под таким «необязательным» имеется в виду?
Это зачастившие иностранные делегации, для которых по установившейся практике нужно было устраивать концерты академического хора. Кроме того, в академию, как нанятые, приходили гражданские лекторы, в основном из общества «Знание», и читали лекции на различные темы. Например, «Поездка Председателя Совета министров Н.С. Хрущева в США», или «В.И. Ленин – основатель советского государства», или «Достижения советской науки в области кибернетики».
На гражданских лекциях учащиеся должны были присутствовать все до одного. Любыми способами люди старались уклониться от этих посещений, но помощники инспектора прикладывали максимум усилий, чтобы собрать представительную аудиторию. Перекрывали все входы и выходы. Многие брали с собой на лекцию учебники и потихоньку делали уроки. Лекторы же удивлялись безупречной дисциплине. Они говорили, что ни в одной светской аудитории не бывает такого идеального внимания.
Вспоминается, что именно с этого года активизировались занятия спортом. Надо сказать, что физкультурные занятия в Московских духовных школах проводились только при инспекторе В.С. Вертоградове в 1949 году, но ничего из этого в дальнейшем не вышло.
Но считать, что семинаристы, да и «академики» лишены возможности двигаться, что они только и делают, что стоят в храме и сидят за столом, было бы неправильно. Каждый день совершаются утренние и вечерние молитвы, часто бывают богослужения, которые сопровождаются земными и поясными поклонами. Физические нагрузки особенно увеличиваются во время Великого поста, поскольку каждое великопостное служение сопровождается многими земными поклонами. Кроме того, учащихся привлекают ко всяким хозяйственным работам: они помогают разгружать машины с продуктами и с различными строительными материалами: в Лавре и академии постоянно проходят строительные и ремонтные работы. Зимой приходится расчищать снег. Тем не менее и в академии, и в семинарии находились ребята, которым хотелось дополнительно размяться. По их инициативе 17 декабря в 16 часов состоялось открытие зимнего спортивного сезона на катке внутреннего двора учебного корпуса. Участвовали две группы: лыжная и конькобежная. На катке помимо спортивных групп собрались учащиеся, пришли отец ректор и отец инспектор. Затем после приветственного слова протоиерей Константин разрезал ленточку, символически открывшую вход на каток, и под аплодисменты собравшихся конькобежцы выехали на лёд, а лыжники отправились по маршруту за город.
В рождественские каникулы, 8 января, в помещении библиотеки устроили ёлку. В присутствии отцов ректора, инспектора, наместника студенты пели хором колядки, некоторые учащиеся исполнили песнопения на арабском, румынском, украинском языках. После концерта всем присутствующим раздали подарки – альбомы, галстуки, носки, носовые платки, расчёски, запонки – такие вроде бы мелочи, но очень нужные каждому студенту в повседневной жизни.
В день памяти вселенских святителей Василия Великого, Григория Богослова, Иоанна Златоуста (12 февраля) часть богослужения была совершена на греческом языке. С этого учебного года установилась практика и впредь совершать богослужение этого дня на греческом языке.
27 марта, в воскресенье, после службы в академическом храме, которую возглавил иеромонах Симон (Новиков), многие учащиеся последовали в Троицкий собор, где во время литургии Святейший Патриарх рукоположил диакона Алексия Остапова во священника.
8 апреля состоялось заседание Совета академии, на котором подвели итоги учебного года. Было сделано сообщение о состоявшейся 4 апреля 1960 года защите магистерской диссертации протоиереем Константином Ружицким в Ленинградской духовной академии. В качестве диссертации был предоставлен «Конспект по нравственному богословию для 4-го класса духовной семинарии». Все члены Совета приветствовали отца ректора и предложили просить Патриарха Алексия утвердить его в звании профессора.
На этом же заседании было принято постановление – отправлять на приход выпускников только в те места, откуда они прибыли на учёбу, и только по назначению Учебного комитета. Это было сделано для того, чтобы правящие епископы посылали на учёбу кандидатов из своих епархий.
Вспоминается, что именно в этом году многие воспитанники и студенты сажали липы вокруг академического здания. То, что мы теперь видим, – большие мощные деревья возле академии – это всё делалось трудами учащихся.
С 15 мая к церковной практике приступили семинаристы 1-го класса. С этого года подобная практика в академическом храме стала постоянной. Она заключалась в участии воспитанников в будничном богослужении.
21 мая – празднование в честь святого евангелиста Иоанна Богослова, годовщина освящения академического храма. Литургию в 9 часов возглавил отец ректор. Святейший в это время находился в комнате-музее, которая возле храма. Перед молебном Патриарх в облачении вышел и возложил наперсные кресты на иеромонахов-иностранцев, обучающихся в МДА. Среди награждённых были иеромонахи Алексий (Абделькарим) (Антиохийская Церковь), Илия (Шиолошвили) (Грузинская Церковь), Кесарий (Георгиеску) (Румынская Церковь) и Лукиан (Флореа) (Чехословацкая Церковь). Это было сделано не за какие-то заслуги конкретно этих священнослужителей, а для того чтобы показать благорасположение Русской Церкви к братским Церквям.
После празднования Святой Троицы и Духова дня состоялось заседание Совета академии, а затем и очередной выпуск.
В 1960 году академию окончили: иеромонах Алексий (Абделькарим), Ярослав Бовтюк, Владимир Бульчук, иеромонах Кесарий (Георгиеску), Мина Голухин, священник Николай Давыдов, Димитрий Дудко, Андрей Ермаков, диакон Иона Зайцев, Алексей Зотов, Николай Канчук, Михаил Ковалёв, священник Иоанн Кубин, священник Евгений Кузнецов, священник Пётр Кучерук, Иосиф Лысынкевич, Василий Матвиенко, Иван Протащук, Евгений Прохоров, Иван Прускалев, священник Андрей Селезнев, священник Пётр Соляник, Анатолий Стаховский, иеромонах Лукиан (Флореа), Александр Цвикевич, иеромонах Сергий (Цьока), Михаил Чеберя, иеромонах Илия (Шиолошвили), Савва Якимчук, Александр Захаров.
Семинарию окончили 34 человека.
Из выпускников при академии были оставлены В.Р. Бульчук – помощником инспектора, М. Ковалёв – заведующим канцелярией, священник Евгений Кузнецов – профессорским стипендиатом.