Часть 1. Переписка с графом Η.П. Игнатьевым

Помещенная ниже переписка графа Η. П. Игнатьева хранится в двух различных местах: на Святой Горе Афон в архиве Русского монастыря св. Пантелеимона¹ и в Государственном архиве Российской Федерации в Москве в личном фонде самого графа Η. П. Игнатьева². Контакты Игнатьева с русской афонской обителью продолжались более сорока лет с 1864 по 1908 годы. За это время не раз поменялась политическая ситуация в мире, многое изменилось на Святой Горе и в России, появлялись новые люди и новые обстоятельства. Все это находило отражение в афонской корреспонденции Игнатьева, поэтому содержание писем является важным источником для изучения истории Афона, Пантелеимонова монастыря, русского духовного присутствия на Святой Горе, связей Афона с Россией и русскими дипломатами.

По заведенному порядку, делопроизводитель монастыря, который отвечал за переписку, делал копии со всех официально отправленных из обители писем. Таким образом, в Пантелеимоновом монастыре находились как подлинные письма самого графа Игнатьева, так и черновые копии ответов, посланные к нему старцами монастыря, начиная с 1864 года. Значение этой переписки хорошо понимали руководители монастыря. Поэтому еще при жизни Игнатьева в 1906 году Руссик впервые делает попытку подготовить свою часть переписки к публикации в монастырском издании «Душеполезное чтение»: журнале, который издавался и распространялся в России.

Копии писем, отправленных к Η. П. Игнатьеву, были упорядочены и переписаны сначала вчерне, а затем и набело. Черновые и беловая копии отличаются, так как некоторые письма, которые, вероятно, обнаруживались позднее, были добавлены в окончательный вариант. Сохранились следы редакторской правки текстов писем. Иной раз в копию заносилось только содержательная часть письма, в другом случае переписчик не мог обнаружить окончание и делал помету: «нет конца». Датировка писем часто ставилась приблизительно, обозначая лишь месяц и год.

Некоторые копии писем имеют весьма значительные сокращения по сравнению с оригиналом, который был получен Игнатьевым. Для примера приведем текст копии письма из монастырского сборника. Его оригинальный вариант опубликован в данной книге под № 97.

Ваше Сиятельство,

возлюбленнейший о Господе наш благодетель

глубокочтимый и душевноуважаемый Николай Павлович

со всем боголюбивейшим семейством Вашим,

радуйтесь о Господе и спасайтесь о Нем!

Получили мы приятнейшее известие от отца Павла о том, что он имел честь видеться с Вами и удостоиться Вашей беседы, из коей сообщил нам, что Господь милостию и щедротами своими благоволили паки совершить благополучно возложенное на Вас управление великим коммерческим собранием. Возблагодарили мы Господа Бога за сохранение Вас и благополучный успех предприятий Ваших. Отец Павел объявил Вам о нуждах своей обители, о которых требовался Ваш отеческий совет, но по скорости он не успел Вам всего объяснить; при будущем свидании надеется и остальное объяснить Вам и получить от Вас удовлетворительное благодетельное объяснение.

Послали мы к отцу Павлу копию с эпистолии Патриаршей, об изгнании русских келлиотов с Афона, из которой Вы изволите увидеть, что тут кроется не незнание Патриархом местных наших здешних обычаев, а намеренная придирка. Когда назначалась комиссия в Протат, в коей должен участвовать антипросоп и нашего монастыря, то мы написали письмо Протату, чтобы они объявили нам инструкции, на основании которых будет действовать сказанная комиссия, но они так ожесточились на эту просьбу, что тотчас же послали копию с письма нашего к эпитропу святогорскому в Константинополь для объяснения Патриарху нашего требования. Патриарх, выслушав, сказал, что «можно обойтись и без них, но спросите, каких они требуют инструкций». По извещении нас об этом мы составили письмо, копию которого при сем прилагаем.

При засвидетельствовании Вам нашего глубочайшего почтения, а также и Их Сиятельствам Екатерине Леонидовне и Анне Матфеевне и всем любезнейшим чадам Вашим, с истинным благожеланием мира, здравия, тишины и радости о Духе Святом, Коего водительству поручая Вас и себя, остаемся с истинным к Вам благоуважением, преданностию и любовию о Христе смиренные богомольцы Ваши:

архимандрит Макарий с братиею

1880 г. – сентябрь³

Сравнив эту копию с оригиналом, можно легко увидеть, что содержательная часть сокращена в данном случае примерно вполовину. Датировка данного письма в копии также не точна, и подобный пример не единичен. Это происходило, вероятно, из-за того, что копия могла быть сделана с черновика, представлявшего собой предварительный, неполный вариант письма.

О том, когда и кем была сделана подборка, мы узнаем из записи, предваряющей первую беловую копию писем: «Собраны эти письма с разных разбросанных черновых, особенно десяти первых годов, писанных монахом отцом Азарием⁴, отцом архимандритом Макарием⁵, иеромонахом отцом Арсением⁶, и из записных книг, с немалым трудом и тщанием, чтобы сохранить для памяти о чрезвычайном благодетеле обители, особенно в тяжелое время греко-русской в ней распри и борьбы. Иеромонах Владимир К.⁷ 1906 г.»⁸ В монастырском сборнике каждому письму предпосылалось краткое указание его содержания в виде небольшого заголовка. Судя по последнему варианту оглавления сборника писем Руссика, составители предполагали поместить в самом начале описание первого посещения монастыря Η. П. Игнатьевым в 1866 г.⁹ По каким-то соображениям публикация эта так и не осуществилась.

Оригиналы писем старцев Пантелеимонова монастыря к Η. П. Игнатьеву сохранились в его личном фонде в Государственном архиве Российской Федерации. Эти письма были собраны и структурированы еще самим владельцем Николаем Павловичем Игнатьевым. Практически на каждом оригинальном документе присутствуют подписи игумена Герасима, духовника русской братии Иеронима (Соломенцова) и иеромонаха, а в последствии архимандрита и игумена Макария (Сушкина); есть подписи и других членов братства. Игнатьев высоко ценил это визуальное напоминание о своей связи с Афоном и русским уголком в той части Османской империи, которая называлась Православным Востоком.

Первым, наиболее существенным и по содержанию, и по количеству писем, документальным блоком в архиве Игнатьева является подборка, связанная с именем русского духовника Пантелеимонова монастыря отца Иеронима¹⁰. Несмотря на то, что формально эти письма можно считать официальными, поскольку они подписаны игуменом обители архимандритом Герасимом и всеми старшими русскими братиями, Игнатьев воспринимал их как переписку именно с о. Иеронимом. Письма о. Макария Игнатьев распределил по двум папкам, разделив иеромонашеский период и игуменство архимандрита Макария. В дальнейшем переписка велась от лица настоятелей монастыря, что соответствующим образом нашло отражение в архиве Игнатьева.

В процессе подготовки настоящего издания составитель следовал следующим принципам. За основу было принято собрание писем Пантелеимонова монастыря: мы, таким образом, исполняем прежнее намерение обители – издать переписку со своим ктитором. Поскольку монастырский сборник заканчивался письмами 1902 года, мы сочли необходимым добавить и другие более поздние письма игуменов Руссика к Η. П. Игнатьеву, а именно письма схиархимандрита Андрея¹¹, схиархимандрита Нифонта¹² и архимандрита Мисаила¹³. Общее название перед публикацией писем сохранено таким же, как оно было задумано составителями монастырского сборника. Документы, отсутствующие в монастырском сборнике, добавлены из архивных дел Пантелеимонова монастыря и Государственного архива Российской Федерации. Место хранения каждого публикуемого документа указано. В том случае, когда письмо в копии имело существенные отличия, для издания выбирался текст подлинника из личного фонда Η. П. Игнатьева в Москве. Все копии писем, по возможности, сверены с оригиналами и расположены в хронологическом порядке.

При подготовке к изданию была проведена унификация в написании обращений и датировок; многочисленные сокращения, свойственные для эпистолярных источников, раскрыты. Аннотированные заголовки писем, составленные переписчиком обители, в основной публикации сняты. Полное оглавление монастырского сборника писем приводится в приложении. Текст печатается в соответствии с нормами современной орфографии.

Письма самого Η. П. Игнатьева, находящиеся в самом конце сборника, в большинстве своем не были переписаны и, вероятно, не предполагались к публикации. Всего в итоговом варианте оглавления монастырского сборника значилось 158 писем. Благодаря привлеченным новым архивным материалам количество писем старцев Руссика к Η. П. Игнатьеву в данном издании выросло до 250. Письма самого Η. П. Игнатьева с незначительными добавлениями публикуются в количестве 38 в особом разделе настоящей книги. Разные блоки писем часто дополняют друг друга не только в связи с последовательностью хронологии, но и по составу, поскольку изначально приложенные к конкретному письму копии патриарших посланий, писем кинота и т. п. документов обнаруживались в самых разных архивных папках. В продолжении работы нас не оставляло ощущение того, что множество эпистолярных фрагментов представляет собой части большой мозаики, которую предстояло восстановить максимально точно.

Во второй части настоящей книги читатель найдет два исторических очерка. Первый очерк посвящен феномену дипломатической деятельности графа Η. П. Игнатьева и повествует о сложных и многогранных политических мотивах, которые руководили действиями ведущих европейских дипломатов на Ближнем Востоке после завершения Крымской войны. В другом очерке письма старцев Руссика к Игнатьеву рассматриваются на фоне исторических событий, происходивших на Святой Горе и в Русском монастыре св. Пантелеимона. Эти исследования, специально написанные для данной книги, необходимы для понимания исторического контекста переписки публикуемой переписки. Вместе с тем они лишь обозначают те возможности, которые дает данная переписка для всех, кто пытается изучать историю Русского Афона и дипломатии на Православном Востоке.

1

Ваше Высокопревосходительство,

Николай Павлович!

По долгу признательности к вам за ваше милостивое к обители нашей внимание и обещание ей вашего высокого покровительства, мы постановили поминать ваше и близких вашему сердцу имена на ежедневных наших церковных службах наравне с именами наших ктиторов и благотворителей, а потому и не могли не вспомнить того, что наступающий день памяти святителя Христова Николая принадлежит к числу ваших семейных праздников.

Таким образом, писанием сим мы общебратственно приносим наши искренние поздравления вам, ваше высокопревосходительство, со днем вашего ангела, а ее превосходительство Екатерину Леонидовну и ее сиятельство княгиню Анну Матвеевну поздравляем с дорогим обеим им именинником. С этим вместе желаем и молим, чтобы всемощное предстательство святителя Христова Николая пред сладчайшим и премилосердым Господом нашим Иисусом Христом сохранило носящего его святое имя на многие лета в мире и добром здравии, наипаче же верно привело его к той непрестающей радости и немерцающей светлости, которыми сам святитель Христов после многотрудных земных своих подвигов наслаждается в обителях Отца Небесного.

Поручая себя и смиренную обитель нашу благосклонному вашего высокопревосходительства вниманию и пребывая с глубочайшим к вам почтением и совершенною преданностью; остаемся усердными желателями вашего здравия и спасения и присными вашими богомольцами Русского, на Афоне, Св. Великомученика Пантелеимона монастыря:

О ΑρχιμανδριЇθης ΓεραЇσιμος, και οί συν ε“μοιᾸ¹⁴¹⁵,

русский духовник Иероним,

иеромонах Макарий,

иеромонах Анатолий,

монах Азарий

Св. Гора Афонская, Русский монастырь

1864 года, ноября 29

ГАРФ. Ф. 730. Оп. 1. Д. 3027

2

Мы уверены, что история нашего Монастыря всякому Русскому более или менее известна. С самого почти просвещения России святою православною верою мы видим на Святой Горе не только отдельные личности Русские (например, прп. Антония), но и целые общества, помещающиеся в особых обителях. Осязательным сему доказательством служит существовавшая в XI и XII вв. обитель Ксилургу или Руссов. Ко второй половине XII в. обитель Ксилургу была уже тесна для Руссов; по причине-то ощущаемой тесноты в 1169 г. они и перешли в другую пространнейшую Св. Великомученика Пантелеимона обитель, называемую Фессалоникийца, оставив, впрочем, за собою же и обитель Ксилургу в виде скита, как она существует и доныне. Обитель Св. Великомученика Пантелеимона на Фессалоникийца была населяема до исхода прошедшего века (XVIII столетия), к концу же оного была оставлена, живописные развалины которой видны доселе, на полтора почти часа ходу от нынешней. А с начала текущего века Русская обитель, посвященная тоже в честь Св. Великомученика Пантелеимона, красуется при самом береге на юго-западном склоне Афона. Из истории обители нашей видим еще, что она с самого появления своего на Афоне даже и до нынешнего времени пользовалась благодетельным к себе России вниманием, за исключением некоторых промежутков времени, когда и над самою Россией тяготели стеснительные обстоятельства. Что подтверждается несколькими русскими актами, сохраняющимися в нашей обители, или еще лучше это можно видеть из документов, находящихся в России, в Московском Архиве при Министерстве иностранных дел.

Впрочем, при благотворительном к обители нашей со стороны благодеющей России внимании не видно к ней со стороны последней внешнего, официально торжественного политического покровительства. Но всем известно, что на политическом горизонте бывают разные перемены – и приятные, и неприятные, вследствие чего мы и решились утруждать Вас, Ваше Высокопревосходительство, всепокорнейшею нашей просьбой – исходатайствовать нам и внешнее официально-торжественное политическое покровительство благословенной России. В настоящую пору монастырь наш общежительно населяется под управлением одного старца игумена не только русскими, но есть между ними и греки, и болгары, и немногие из других племен. Русских половина, чем практически решается небеструдная, но вместе с тем и полезная для всей Православной Церкви задача духовного союза разноплеменных национальностей. Польза для Церкви этого союза сказалась еще в недавнее время, а именно в последнюю войну, когда Вселенский Патриарх указал на нашу обитель в отражение иезуитских наветов папистов, силившихся доказать, будто бы Русская и Греческая Церкви разошлись так далеко между собою, что единоверие их существует только на бумаге. Впрочем, если почему-нибудь будет неудобно простирать таковое покровительство России на всю нашу обитель; то мы будем довольны, если оно прострется на одних только русских насельников нашей обители. Однако ж что касается до собственного желания относительно сего предмета и другой половины насельников нашей обители, то и они не отстают от русских в желании сего могущественного России покровительства. Само собою разумеется, что мы, пользуясь со стороны России таковым покровительством, обязаны будем и со своей стороны взаимно соответствовать сему возможным для нас, должным образом, как мы и всегда были готовы то делать по чувству не единоверия только, но и единокровия и всегдашней взаимной привязанности. Русская афонская обитель на самом деле и оказывала своему отечеству посильные услуги по требованию времени и обстоятельств.

Все это ясно можно видеть из дел Московского Посольского приказа. Царь Иоанн Васильевич Грозный присылал в нее молодых людей для обучения греческому языку, после чего они поступали на службу толмачами (переводчиками) в тот же Посольский Приказ. Сюда верховные пастыри Русской Церкви – митрополиты всероссийские и Патриархи присылали нарочитых иноков (им/или делались заказы) для списывания рукописей с славянских переводов святоотеческих писаний и проч., и через нашу обитель, как справедливо заметил г. Шафарик (известный славист), шел обмен русской письменности с письменностью южных славян – болгар и сербов. Русская обитель помогала посланцу Патриарха Никона Арсению Суханову в приобретении на Афоне греческих и славянских рукописей, которые обогатили Патриаршую библиотеку и послужили для предпринятого тогда исправления церковных книг.

Мы не будем уже говорить о том, что Русская афонская обитель всегда служила и доселе служит преимущественно пред другими афонскими обителями славянскими духовною школой для русских иноков, а для всех вообще русских людей всякого звания, посещающих Святую Гору, – тихим пристанищем, в котором они находят безмолвный покой, русское радушие и посильное гостеприимство.

При убеждении в благосклонном Вашем к нам внимании мы уверены, что Вы удостоите оного и настоящую нашу к Вам почтительнейшую просьбу;

Оставаясь с чувствами глубочайшего к Вашей особе уважения, высокопочитания и совершенной преданности, пребудем навсегда смиренными о Вас богомольцами Русского на Афоне Св. великомученика Пантелеимона монастыря

духовник Иероним,

иеромонах Макарий

1866 г.

АРПМА. Оп. 41. Д. 438. Док. 1807

3

Ваше Высокопревосходительство,

милостивый государь Николай Павлович!

Неожиданный Ваш нынешний приезд на Афон и милостивое Ваше к нам внимание удостоверили нас, что время печальных недоумений кончилось, и мы отселе получили право относиться к Вам просто и доверчиво, как дети к отцу. Мы, удалившиеся из своего отечества не по видам плоти и крови и не ради житейских выгод, а единственно ради душевного спасения. На месте от начала христианской веры предизбранном Материю Божией в особое селение для православного иночества от всех племен, вошедших в лоно матери нашей Православной Восточной Церкви. Благосклонность Ваша нас уверяет, что мы теперь смело можем сказать Вам даже и письменно свои русские чувства, желания и надежды, тогда как до милостивой и вполне откровенной беседы с Вашей с нами, мы, считая себя лишенными непосредственного <доступа> к Вашей высокой особе, не смели о том и подумать.

Итак, получив отныне право откровенно высказывать Вашему Высокопревосходительству свои нужды, чувства и желания, мы передаем Вам при сем письменно наши задушевные желания и разные соображения, о чем отчасти имели уже честь объяснить Вам устно. Для исполнения же всего дела мы отправляем к Вам собрата нашего делопроизводителя нашей обители, монаха Азарию, от которого покорнейше просим Вас выслушать наши желания и с тем вместе почтительнейше просим Вас, Ваше превосходительство, оказать ему и верить ему вполне. Мы все со своей стороны уполномочили его в случае нужды даже и подписывать за нас бумаги те, которые понадобятся к сему делу, на что и дана ему нами особая доверенность.

С особым удовольствием можем здесь еще присовокупить, что с нынешним Вашим на Афон прибытием многое неясное для нас уяснилось и недоумения разрешились. Все это Вы можете усмотреть между прочим и из наших соображений, которые будет иметь честь представить собрат наш монах Азарий.

Поручая себя милости Вашей при глубочайшем почтении и совершенной преданности имеем честь пребыть Вашего Высокопревосходительства Милостивого Государя покорнейшими слугами и усердными богомольцами Русского на Афоне св. великомученика Пантелеимона монастыря

архимандрит Герасим,

духовник Иероним,

иеромонах Макарий

19 августа 1866 года¹⁶

АРПМА. Оп. 41. Д. 438. Док. 1807

4

Российско-императорскому

при высокой Оттоманской Порте послу,

Его Высокопревосходительству

Николаю Павловичу г. Игнатьеву

Русского на Афоне

Св. великомученика Пантелеимона монастыря

игумена Герасима с братиею

покорнейшее прошение

Мы уверены, что нет нужды нам усиливаться доказывать Вам древнее происхождение обители нашей как русской. Мы знаем, или, вернее сказать, убеждены мы, что всем почти и каждому из Русских известна ее древность. По крайней мере, существование ее на горе Афонской с XII века уже фактически видно, и предание возводит водворение русских на Афоне с правами самостоятельности; по примеру других здешних обитателей, даже ко времени равноапостольного нашего Владимира или, по крайней мере, сына его Ярослава. Но не смотря на свое столь древнее происхождение, обитель наша не имеет никакой собственности внутри нашего отечества, тогда как имеют в России поземельные владения многие греческие заграничные монастыри. Не обладая никакою собственностию в нашей отчизне, и таким образом стесненные в способах к поддержанию своего здесь существования, мы, однако ж, при помощи Божией не уроним чести русского иночества на Востоке, что небезызвестно даже лично Вам самим, и о чем могут засвидетельствовать Вашему Высокопревосходительству все беспристрастные посетители Св. Горы Афонской. При всем том мы вынуждены заявить Вам, что обитель наша без особой сторонней помощи на стяженной степени своей благоустроенности постоянно держаться не может. Видя обходящие нас многообразные скорби по неимению никакого постоянного источника к продовольствию благоустроенной нашими личными трудами обители, мы даже приходим к нелегкой для сердца мысли, как бы нам не пришлось оставить родную обитель. Каковому событию, конечно, будут весьма рады все враги и завистники Русского имени и влияния на Востоке. Тогда как существование нашей обители, общежительно населенной русскими, греками и болгарами, служит едва ли не единственным видимым всему инославию доказательством духовного союза русской церкви, на что в восточную войну указал врагам России и сам вселенский Патриарх.

Видя из докладной записки г. Обер-Прокурора Св. Всероссийского правительствующего Синода Государю Императору, что опытное и прозорливое внимание нашего Правительства простирается и на Восток, мы желали бы, чтобы до него дошли точные сведения о состоянии нашей обители, и тем расположили оное содействовать к поддержанию ее как такой обители, которая создана многими потами и трудами не для личного прославления себя, а на славу, честь и пользу Церкви и нашего любезного отечества. Мы одного желаем: дабы позволено нам было иметь в России какой-нибудь постоянный источник для обеспечения обители насущным хлебом, чтобы выйти, наконец, из горькой необходимости постоянно испрашивать, так сказать, ежедневной милостыни. Мы умоляем позволить это нам хотя в виде исключения и особой милости к древней Царской Русской на Афоне обители, имея в виду владение поземельной собственностию некоторых Афонских же (не русских) монастырей. Таковый постоянный источник к поддержанию многолюдного разноплеменного братства нашего мы находим в даровании нам права иметь часовню; если нельзя дозволить нам иметь владеть там поземельною собственностию. Надобно сказать, что братство это привлекло сюда и удерживает под кровом Афонской Русской обители в миролюбивом духовном союзе не удобство, и довольство жизни, но, как не неведомо и Вашему Высокопревосходительству, о чем могут засвидетельствовать и все близко знающие обитель, – наша неусыпная забота о поддержании строгих правил общежительного устава, от пренебрежения которых зависит главным образом упадок православного монашества. Что, однако ж, как сказано было и выше, при неимении никакого постоянного обеспечения обители сохранять навсегда нам будет трудно.

Неужели желательно для кого-нибудь погасить здесь ту русскую лампаду, которую зажгла здесь среди Св. Афона благочестивая рука наших предков, и мы, подражая их примеру, посвятили всю свою жизнь и силы на поддержание ее благодетельного света?! Не полагаем сего и, напротив, верим, что при благом желании Русского Правительства ввести Русскую Церковь в непосредственное сношение с Восточными Церквами, от внимания оного не утаится, какое значение может иметь при этом Русская иноческая община на Афоне, живущая в тесном духовном единении (под одною кровлею) с греками и болгарами.

Таким образом изъяснив Вашему Высокопревосходительству настоятельную нашу нужду, и смиренно указав Вам на способ к поддержанию существования на Афоне ничем не обеспеченной нашей обители, всепокорнейше просим Вас, великодушно благоволите походатайствовать пред кем следует о даровании нам этого пособия, могущего, как полагаем, сколько-нибудь послужить к прибавлению здесь нашей обители.

Ожидая от великодушия Вашего Высокопревосходительства милостивого к нашим нуждам и настоящей нашей просьбе Вашего внимания, полные чувств глубочайшего к Вам почтения, имеем честь навсегда пребыть усердными Вашими богомольцами, Русского на Афоне Св. Великомученика Пателеимона монастыря:

Св. Гора Афонская,

Русский монастырь

1867 года, апреля 25 дня

АРПМА. Оп. 41. Д. 438. Док. 1807

5

Ваше Высокопревосходительство;

милостивый государь Николай Павлович!

Известясь о ожидаемом прибытии в Константинополь Его Императорского Высочества великого князя Алексея Александровича, мы, в надежде на снисходительность Вашу, осмеливаемся просить – не найдете ли возможным предложить благоверному князю посетить Святую Гору и ее обители по примеру Его Императорского Высочества великого князя, Константина Николаевича, и если последует на сие милостивое соизволение Его Высочества, почтить нас своевременным о сем уведомлением для приготовления подобающей высокому посетителю встречи.

Желанием сим руководит в нас сверх верноподданнических чувств к Царствующему Дому и святая вера в то, что св. Пантелеимон, именуемый Целитель, силен подать благоверному князю все желаемое, а наипаче укрепить драгоценное здравие на радость венценосных родителей и пользе отечества.

Игумен Герасим с братиею

Духовник Иероним

Иеромонах Макарий

1867 год, мая 9¹⁷

АРПМА. Оп. 41. Д. 438. Док. 1807

6

Ваше Высокопревосходительство,

Николай Павлович и Екатерина Леонидовна!

Не находим слов выразить Вам нашу сердечную признательность, вполне чувствуя и понимая, что только Вашему вниманию и благорасположению к нам грешным обязаны мы тем великим утешением, которое доставил всей русской афонской иноческой семье, и в особенности нашей обители, приезд столь дорогого гостя.

Михаил Александрович¹⁸ и отец архимандрит¹⁹ расскажут Вам подробности его приема; все, что могло подсказать доброе русское чувство, было исполнено и кажется, Великий Князь и все его спутники остались довольны. Дай Бог, чтобы это облегчило Ваше ходатайство за нас, по известному Вам делу, которое не может не занимать нас, ибо от него зависит вполне возможность поддержать обитель на желаемой степени внутреннего и внешнего благоустройства. Надеемся, что успех этого дела устранит на будущее время прежние подозрения и клеветы, щедро сыпавшиеся на нас в последнее время за обращение к тому единственному источнику, из которого Обитель уже несколько веков почерпала свое содержание по усердию Русского народа. Лишь недавно и (?) настойчиво это стали ставить в вину нам. При таком взгляде на дело нам остается единственная надежда после Бога и Пречистой Владычицы, и Небесного Покровителя нашей Обители Святого Пантелеимона, на искреннее участие, какое Вы благоволили высказать к Обители нашей. Верим, что сердечная ежедневная молитва всего братства ко Господу о Вас и Всех близких Вашему Сердцу будет споспешествовать Вам в трудах Вашего высокого звания и упрочит к Вам милость Царей Небесного и земного, чего от всей души желаем и о чем непрестанно молимся.

Просим при сем засвидетельствовать наше глубочайшее почтение Ея Сиятельству Княгине Анне Матвеевне и милостиво принять прилагаемое на память о высоком госте. С глубочайшим почтением и совершенною преданностию имеем честь пребыть Ваших Высокопревосходительств усердные и присные богомольцы

игумен Герасим с братией,

духовник Иероним,

иеромонах Макарий

1867 года, июня 23 дня²⁰

АРПМА. Оп. 41. Д. 438. Док. 1807

7

Ваше Высокопревосходительство,

милостивый государь Николай Павлович!

В незабвенные для нас дни пребывания в нашей обители Вам угодно было между прочим высказать мысль, что Вы находите необходимым и полезным делом заведение при нашей обители типографии для печатания в ней богослужебных церковных (книг) и вообще духовных нравственных книг церковно-славянских – и гражданским шрифтом, для распространения оных между южными единоверными нам славянскими племенами к содействию их церковным нуждам и поддержанию в народе начал Православной веры и христианской нравственности.

Мы можем искренно сказать Вашему Высокопревосходительству, что сознавая вполне важность положения Святой Афонской Горы на рубеже двух Православных народностей, греческой и славянской, наша Русская община всегда была готова содействовать видам своего Правительства во всем, что клонится к духовной пользе наших единоверцев, но доселе к исполнению горячих своих желаний встречали разные препятствия.

Мы с удовольствием готовы, споспешествуя благим видам Вашего Высокопревосходительства, устроить при нашем монастыре и содержать на полном своем иждивении типографию или, вернее сказать, перепечатывания богослужебных церковных и вообще духовно-нравственных книг на пользу церковно-общественную наших единоверных славян, с тем однако, чтобы это учреждение было поставлено под непосредственное покровительство Вашего Высокопревосходительства и Патриарха; с покорностью готовы принять к сведению и исполнению все советы и указания, которые будет благоугодно Вам преподать нам по этому важному для духовного просвещения наших единоверцев делу.

Тем более нам приятно быть исполнителями в этом деле благих намерений Вашего Высокопревосходительства, что наши братья славяне уже не раз обращались к нам с усиленною просьбою об удовлетворении их церковными недорогими изданиями. Затрудняясь входить о сем предмете в прямые и непосредственные сношения с официальными лицами как преследуемые и в этом отношении подозрениями, возбуждаемыми в местном правительстве кознями западной пропаганды, от которых мы надеемся быть ограждены, как особенностию нашего местопребывания, так еще больше совокупным покровительством этому делу Вашего Высокопревосходительства и Вселенского Патриарха. Вполне понимая духовный гнет славян, наших братьев, и снисходя к усиленным их просьбам, мы по мере нашей возможности удовлетворяли настоятельной этой их нужде, снабжая их получаемыми нами из России книгами, но понятно всякому, что таковое выписывание книг соединено с изначальными расходами, тратою времени и, следовательно, только малое число прошений могли быть удовлетворены нами.

Изъяснив наши мысли по сему предмету, будем ждать с почтительностию Ваших приказаний, дабы приступить к устроению дела на началах, Вами указанных.

При чувствах беспредельного к Вам уважения и глубочайшей почтительности пребываем смиренные о Вас богомольцы Русского на Афоне Св. великомученика Пантелеимона монастыря

игумен Герасим,

духовник Иероним,

иеромонах Макарий

1867 год, сентябрь

АРПМА. Оп. 41. Д. 438. Док. 1807

8

Ваше Высокопревосходительство,

глубокоуважаемые Николай Павлович и Екатерина Леонидовна.

По долгу признательности за милостивое внимание к нашей обители и обещание ей Вашего Высокого покровительства, как монастырю Русскому, не по имени токмо, но и по чувствам глубокой сердечной преданности, соединяющей нас с нашим отечеством и с теми, кто служит его пользе и славе, мы со времени Вашего посещения Св. Горы и нашей обители постановили поминать Ваши имена на ежедневных наших церковных службах наравне с именами наших ктиторов и благодетелей, а потому и ныне не могли не вспомнить того, что наступающий день памяти св. великомученицы Екатерины принадлежит к числу Ваших семейных праздников.

Принося сим писанием наши искренние поздравления Вам, достопочтеннейшая о Господе Екатерина Леонидовна со днем Вашего Ангела, Ваше Высокопревосходительство и Ее Сиятельство княгиню Анну Матфеевну поздравляем с дорогою Вам обоим именинницею, общебратственно просим Ее Превосходительство благосклонно принять от усердия нашего и видимый знак нашей молитвенной о ней памяти – икону св. великомученицы Екатерины, вручить которую Вам просим возлюбленного о Господе и единомысленного с нами по духу отца архимандрита Леонида; вместе с сим желаем и молим, чтобы всемощное предстательство св. великомученицы Екатерины пред сладчайшим и милосердым Господом Нашим Иисусом Христом сохранило носящую ее имя на многие лета в мире и добром здравии, а наипаче да проведет Она ее благополучно к той радости, о которой упомянул наш Спаситель в Евангелии (Ин.16:21).

Поручая себя и обитель нашу и впредь благосклонному Вашего Высокопревосходительства вниманию, имеем честь пребыть навсегда с глубочайшим почтением и совершенною преданностию усердные богомольцы Русского на Афоне Св. Пантелеимонова монастыря

игумен Герасим,

духовник Иероним,

иеромонах Макарий

1867 год, ноября 17 дня

АРПМА. Оп. 41. Д. 438. Док. 1807

9

Ваше Высокопревосходительство Николай Павлович!

От 6-го октября сего 1867 года мы получили от о. архимандрита Леонида письмо, в котором он от имени Вашего просит нас, чтобы мы прислали в Константинополь одного или двух человек из нашей братии для временного занятия или замещения двух открывшихся в посольской церкви праздных певческих вакансий с тем, чтобы эти братия наши пребыли на сей службе впредь до устройства хора Вашей церкви. Получив такое Ваше приглашение, мы со всею готовностию тотчас же устроили отправку двух наших братии к Вам, монахов Захарию и Матфея, которые, как мы имеем известие, уже давно и прибыли в Константинополь, и уже ходят в посольскую церковь для исправления в ней богослужения. Мы знаем, можем сказать, мы убеждены, что Вы позволите нам думать, и даже Вами самими свидетельствоваться пред Вами в этой нашей думе, что Вы вполне уверены в постоянной всегдашней нашей готовности исполнять всякое возможное для нас Ваше личное нам предложение, но вот 20-го сего ноября 1867 года явилось к нам почтеннейшее от 28 октября послание собственно от Вашей многоуважаемой нами особы. Послание это было отправлено из Константинополя на судне, шедшем на Афон, между тем на пути застигли оное настоящие осенние бури, и по причине этой послание Ваше сие замедлило к нам явиться. Оное явилось к нам тогда, когда уже наши братия, отправленные нами в Константинополь по словесному Вашему вызову, прослужили уже у вас чуть не месяц. Только это послание Ваше говорит уже совсем не о временном каком-либо-нибудь нашем в церкви Вашей послужении, а постоянной в ней службе, и говорит, кроме сего, как о факте уже свершившемся, мы уверены, что и Вы не будете отрицать того, что здесь между служением и послужением есть громадная разница. Мы очень жалеем, что событие это совершилось без предварительного нас к нему приглашения. Прискорбие о сем Вы сами еще лично заметили в представителях наших отцов Макарии и Азарии в бытность их у Вас, Ваше Высокопревосходительство, после Пасхи, Вы всегда жалуете откровенность. Будем же и мы с Вами на сей раз откровенными. При настоящем случае нам нисколько не неуместно простирать взор наш далее настоящего. Отрицать этого не будете и Вы. Слов нет, служба наша в церкви в бытность Вашу в Константинополе, как говорится, потечет как по маслу. Отличное Ваше всестороннее настроение и Ваше душевное к нам расположение служит нам в этом порукою. Но ведь Вы не всегда будете занимать занимаемый теперь Вами пост, а что же будет с нами без Вас? Также достойно упоминовения и то, что при настоящем настоятеле посольской церкви как имеющем общежительное монастырское монашеское происхождение служение у Вас для нас совершенно вместимо; но будет ли он на этом месте завтра? А что будет с нами при будущем настоятеле? Скажем прямо, настоящее дело требует личной с Вами беседы. А до времени того всепокорнейше Вас просим: положение вещей пусть остается status quo, т. о новоприбывший к Вам коронный певчий пусть останется у Вас. И Вы его благоволите от себя не отпускать, а наша братия, теперь у Вас находящаяся, пусть у Вас продолжают служить тем чином и порядком, каким начали. Если же почему-нибудь Вам медлить этим делом нельзя, то поступайте по Вашему усмотрению. Если почему-нибудь свершившийся факт измениться уже никак не может, то в таком случае мы теперь приподнимем несколько завесу нашей думы в этом отношении. Всеусерднейше просим Вас, чтобы миссия Ваша сама заботилась о приискивании регента для будущего хора Вашей церкви; ибо обитель наша нередко бывает без оного. Наша же обязанность будет предоставлять этому регенту двух или трех певцов Sine qua non. А о прочем беседовать позвольте с Вами впоследствии. При чувствах истинного к Вам уважения и глубокой признательности остаемся смиренными о Вас богомольцами

Русского на Афоне

Св. великомученика

Пантелеимона монастыря

духовник Иероним,

иеромонах Макарий

1867 год, ноября 30 дня

АРПМА. Оп. 41. Д. 438. Док. 1807

10

В Санкт-Петербург,

Министру Государственных Имуществ,

Его Высокопревосходительству милостивому государю

Александру Алексеевичу Зеленому

Ваше Высокопревосходительство,

милостивый государь Александр Алексеевич!

Нынешним летом, во время пребывания в Крыму Их Императорских Величеств, посредством чрезвычайного посла при Порте Оттоманской Его Высокопревосходительства Η. П. Игнатьева была представлена Их Величествам наша всеподданнейшая просьба, в которой мы просили обратить Высочайшее внимание на то, что тогда как несколько афонских греческих монастырей и болгарский Афона Зографский имеет в России поземельную собственность, вполне обеспечивающую их нужды, наш монастырь, древнейшая русская Царская обитель, основанная еще при великих князьях Киевских в первые времена по принятии нашими предками православной веры, и с тех пор и доныне служащая постоянным приютом как для русских иноков, так и для всех русских посетителей Афонской Горы, обитель, возносящая ежедневно и открыто на всех своих службах моление о здравии русского Царствующего Дома, христолюбивого российского воинства и русского православного народа, – не имеет доселе в России никакой поземельной собственности, почему с трудом едва может поддерживать свое благосостояние, которое, будучи плодом многолетних скорбей и усилий в настоящее время служит утешением для всех благочестивых посетителей, в числе которых она имеет счастье числить и двух великих князей российских Императорских Высочеств Константина Николаевича (1845 г.) и Алексея Александровича в текущем 1876 году, которые таким образом лично обитель видели и обещали свидетельствовать пред своими августейшими родителями о русских чувствах, одушевляющих их по нашем неусыпном старании поддержать духовное влияние русского имени и на далеком по расстоянию, но близком к нам по духу Востоке. Их Императорским Величествам благоугодно было милостиво принять нынешнее ходатайство о нас Его Высокопревосходительства константинопольского посла, и высочайше повелено объявить нам чрез него, что просьба наша о наделении нашей обители поземельною собственностию в России для поддержания обители и обеспечения ее существенных нужд, будет милостиво исполнена. Приняв с благоговением и всецелым благодарением милостивое царское слово, мы вполне уверены, что оно будет исполнено. Но зная, что конечное определение о сем зависит непосредственно от Вашего Высокопревосходительства, мы решили обеспокоить Вас нашею почтительнейшею и смиренною просьбою, – при получении Высочайшего повеления, приняв милостиво во внимание вышеозначенное положение нашей обители, благоволите содействовать благосклонно тому, чтобы во исполнение Высочайшего обещания, пожалованы были соответственно нашим действительным нуждам и ожиданиям, то есть дабы принят был при этом во внимание размер поземельной собственности, принадлежащей в России греческим и болгарским Афонским монастырям, при значительно меньшем против нашего монастыря (менее чем даже в половину) числе братства каждого из них. Относительно же местности мы желали бы, если возможно, иметь поземельную собственность преимущественнее в том краю, где находится собственность вышепомянутых афонских монастырей, т. е. в Бессарабии, по бывшему для них удобству сообщения с сим краем и плодородии почвы. Уповаем, что Ваше Высокопревосходительство как добрый христианин и русский по чувствам и мыслям не откажете в своем милостивом внимании к нашей почтительнейшей просьбе и в своем благосклонном содействии тому, дабы Высочайше обещанная нам милость была для нас действительною милостию и служила упрочению Русской обители на Востоке, в которой в роды родов будет поминаться и Ваше имя как ее благодетеля и ктитора. В залог сего просим милостиво принять посылаемую при сем икону нашего небесного покровителя св. великомученика и целителя Пантелеимона, всемощными молитвами коего да продлится жизнь Ваша на пользу государственную на многие лета, и да даруется Вам сохранить до конца высочайшее к Вам благоволение нашего возлюбленного Монарха. Прилагаем при сем и краткое историческое описание нашей обители, фактически доказывающее вековые связи и отношения нашей обители к Царствующему Дому и русскому православному народу. – С глубочайшим высокопочитанием и совершенною преданностию имеем честь пребыть Вашего Высокопревосходительства усердные служители и богомольцы Руссика

О ΑρχιμανδριЇθης ΓεραЇσιμος, και οί συν ε“μοιΑ̃,

русский духовник Иероним

1867 года, декабря 7

АРПМА. Оп. 41. Д. 438. Док. 1807

11

Ваше Высокопревосходительство достоуважаемый Николай Павлович,

радуйтеся о Господе и спасайтесь о Нем!

Так как единение верующих со Христом и во Христе между собою было высоким предметом Его собственной молитвы и есть основание блаженства; то мы, глубоко убежденные в этом, решились приступить к начертанию настоящих немногих строк. В предстоящий праздник святителя Христова Николая, имя которого получили Вы от святой нашей Матери Церкви, мы, не будучи в состоянии выразить Вам лично наших чувств благожелания, выражаем их в отдалении через письмена.

В таковом общении с Вами мы в умилении просим святителя Христова Николая, да молит он Господа о преуспеянии в Вас Его всеосвящающей благодати; да исполнит Вас своею божественною радостию и миром, подкрепляет он и обновляет жизнь Вашу выну да споспешествует Вам в служении Вашем, и да благословит Вас обильно благословениями и утешениями Своей Божественной любви. Наипаче же святитель Христов Николай да вознесет святые свои мольбы к щедродароватому Дателю всякого даяния о даровании Вам нетленных благ, которые он же приобрел человеческому роду по неизреченному и бесконечному своему милосердию.

При сем нашем духовном сорадовании с Вами мы вседушевно приветствуем и Ее Высокопревосходительство Екатерину Леонидовну и Ее Сиятельство Анну Матфеевну с семейным праздником и поздравляем их с дорогим им именинником.

Ну вот отбывал у нас на Афоне и пресловутый Ликургос. О мелких подробностях пребывания его здесь мы оставим, упомянем только о главнейшем. В настоящем случае, по-видимому, мы можем сказать известную поговорку: «перевернулось колесо». Ибо стоустая молва на эфирных своих крыльях несла к нам сего Ликургоса для какого-то преследования здесь сокровенных идей; для подавления существующих здесь обычаев и устоев, прав и преимуществ; для наложения на Афон некоего ига; а в особенности для стеснения, да, пожалуй, даже хоть и для сотрения от лица афонской земли находящихся здесь русских. В таковом облике, в таковом характере мы ждали к себе Ликургоса.

Между тем дело вышло наоборот. Ликург, увидав и рассмотрев предметы и лица на самом месте получил о всем другое понятие, и таким образом у него составился совсем иной взгляд и на Афон, и на все афонское. Несколько раз и во всех почти посещенных Ликургом обителях он торжественно свидетельствовал, что ничего такого он не нашел на Афоне, что вне о нем говорят и пишут; что совершенно в извращенном виде передаются в печати действия Афона во всех отношениях; что и тени здесь нет той пропаганды славистической, о которой столько и так трубят в печати.

Да, Ликургос понял не только то, что на Афоне нет никакой пропаганды славизма, но что она и быть здесь не может. И мы Вам в этом случае с признательностью и откровенностью скажем, что это совершенно верно. Такие тузы как Ватопедцы, Иверцы, Лаврцы и подобные не послушают и не примут не только каких-нибудь идеальных славистических затей, но они останутся равнодушными даже и тогда, когда бы славизм стал навязывать им что-нибудь для них небесполезное. Или если и приимут предложенное, то уже сдержанно и с ограничением. Говорим это по опыту. Вот таковых-то наших отношений вне Афона не знают.

Ликургу теперь уяснилось, что покупка русскими на Афоне келлий решительно ничего не значит; что в этом факте муха представлена слоном. Всякий афонский монастырь, продавая свою келлию кому-нибудь, не продает оную в вечное владение, а в простое временное только пользование, так что монастырь завтра же, пожалуй, прикажет опростать вчера проданную свою келлию, выставив уважительные на то причины, которые у монастыря всегда найдутся в случае потребы их. Следовательно, что же тут важного или что же тут опасного, если бы русские закупили хоть бы чуть и не все на Афоне келлии?

При ближайшем и добросовестном рассмотрении сего дела и Ликургу, и всякому другому оно покажется из пустых пустейшим. Но в печати передают только о количестве приобретенных на Афоне русскими келлий, а умалчивают об условиях, основаниях, на каких продаются и покупаются эти келлии, тем и вводят в заблуждение людей, не могущих узнать дело осязательно: ведь не всякому же подобно Ликургу придется быть на Афоне и видеть вещи на самом месте. Узнал Ликург, что и численность русских на Афоне вообще составлена ложно. И действительно в некоторых келлиях счет насельников изумительно изуродован: вместо 10 прогремлено 90. Принимая к сведению такие и подобные сим открытия, Ликург с чрезвычайным удивлением восклицал: «Много лжи говорят и пишут об Афоне».

Узнал и понял Ликург и пресловутое, наделавшее (да, кажется, и еще имеющее наделать) Афону столько тревог святопавловское дело; понял он, что дело святопавловцев правое, что бывший их игумен Герасим, по делам своим действительно стоит не лишения только игуменства, а изгнания с бесчестьем из самой обители, и даже более сего, и что новый игумен Святопавловский не причастен ни к какому болгаризму, и не имеет никакого россомудрствования, как эта нелепица была пропета на разные лады в газетах стамбульских. Увидел Ликург, что в деле святопавловском Афон право и основательно действует, а в частности понял и то, что наш монастырь принял участие в этом деле не из-за славистических каких-то идей (как опять многократно прочтено в газетах), а как действительный член коллективного нашего Афонского управления; что он наравне с другими подвизался об общем деле; вместе с...²¹

АРПМА. Оп. 41. Д. 438. Док. 1807

12

[Поздравление с Пасхой и возвращением г. Игнатьева на свой пост.]

Ваше Высокопревосходительство,

глубокоуважаемый Николай Павлович

Христос воскресе!

Поздравляем Вас с Продолжающимся для всякого христианина полным отрады и утешения праздником праздников и торжеством торжеств, Светлым Христовым Воскресением. При сем вменяем себе в священную обязанность приветствовать Вас с благополучным возвращением на достойно занимаемый Вами по доверию обожаемого Монарха пост. Приятно и отрадно дошло до нашего слуха Ваше твердое и, так сказать, настойчивое приятное продолжение хлопот Ваших относительно устроения судьбы обители нашей и в Царствующем граде Благословенной нашей России, с душевным утешением получили мы такое сведение и, само собой разумеется, не могли не проникнуться чувствованиями живейшей к Вам признательности и искреннейшей Сердечной нашей благодарности. Но не считая достаточным изложить Вам на мертвой Хартии те чувства благоговейной нашей к Вам признательности за оказываемое Вами нам добро, которыми мы проникнуты мы отправляем для сего собрата нашего, Духовника нашей обители Иеросхимонаха Макария, и поручаем ему лично живым голосом изъявить Вам те глубокоблагодарные чувства, которые мы к особе Вашей питаем.

Полные чувств беспредельного к Вашему Высокопревосходительству уважения и глубочайшей признательности и почтительности пребываем и пребудем присными о Вас и о всем Богоспасаемом семействе Вашем молитвенниками, Русского на Афоне святого великомученика Пантелеимона монастыря

О ΑρχιμανδριЇθης ΓεραЇσιμος, καί οί συν ε“μοιᾸ,

русский духовник Иероним,

иеромонах Анатолий,

монах Азарий

Св. Гора Афонская,

Русский Монастырь

1868 год, апреля 25 дня

АРПМА. Оп. 23. Д. 8. Док. 3955

13

Ваше Высокопревосходительство Николай Павлович!

Облагодетельствованный; проникнутый чувством искренней признательности к своему благотворителю, не может не помнить священного и обязательного для него имени своего благодетеля. Это – истина, которая остается без всяких противоречий, и изъяснений никаких не требует. По долгу таковой признательности было и есть присуще нашей памяти и Ваше милостивое внимание к св. нашей обители, а с этим вместе остаются приснопамятными для нас и имена – Ваше и богоспасаемого Вашего семейства. Вследствие чего и ныне мы не могли не вспомнить того, что наступающий день памяти Святителя Христова Николая – заступника Вашего и покровителя – принадлежит к числу Ваших семейных праздников.

И так, в чувстве помянутого настроения души нашей, к тому же помня и заповедь Апостольскую (Рим.12:15) о принятии всяким христианином участия в устроении ближнего своего, мы спешим писанием сим общебратственно принесть наши искреннейшие поздравления – Вам со днем Вашего Ангела, а Ее Высокопревосходительству Екатерине Леонидовне и Ее Сиятельству Анне Матфеевне – с дорогим обеим им именинником. Мы от полноты души нашей желаем и молим, чтобы святое и мощное предстательство великого в угодниках Божиих Святителя Христова Николая пред всеблагим и премилосердным Господом нашим Богом сохранило имеющего его имя на лета много в мере и здравие, паче же всего, дабы оное ему благопоспешествовало пройти туда, где лета уже не оскудевают и жизнь не стареется. Дай это Вам Господи! Дай!

Поручая себя и обитель нашу продолжению благомилостивого Вашего внимания, пребываем и пребудем навсегда с глубочайшим к Вам почтением и совершенною преданностью, усердные желатели Вашего здравия и спасения.

О ΑρχιμανδριЇθης ΓεραЇσιμος, καί οί σύν ε“μοιᾸ

Русский Духовник Иероним

Иеромонах Макарий

Монах Азарий

Св. Афонская Гора, Монастырь Русский

1868 года, ноября 28 дня

ГАРФ. Ф. 730. Оп. 1. Д. 3358

14

Ваше Высокопревосходительство,

Николай Павлович, радуйтеся о Господе и спасайтесь о Нем!

Известившись о благополучном возвращении Вашем на достойно занимаемый Вами по доверию достославного Монаха пост, мы вменяем себе в приятный долг приветствовать Вас с сим возвращением, и с тем вместе пожелать Вам благополучного прохождения, вверенного Вам служения на славу и честь имени Русского и на пользу как благословенной нашей России, так и всего православия. Да, от полноты души нашей всего этого мы Вам желаем.

Потом, от возвратившегося на Афон поверенного по делам нашей обители собрата нашего отца Азария с душевным утешением получили мы сведение о продолжении Вами хлопот ваших относительно устроения судьбы обители нашей. Так, приятно и отрадно выслушали мы от него весть о Вашем твердом, и так сказать, настойчивом приязненном продолжении сего о нас ходатайства в нынешнюю бытность Вашу в милой нашей России. При получении же нами такого сведения, а с ним и душевного утешения, само собою разумеется, мы не могли не проникнуться чувствованиями живейшей к Вам признательности и искреннейшей сердечной нашей благодарности. Да, в этом отношении мы должны о себе сказать в тоне Псалмопевца: если мы забудем Ваше к нам смиренным благорасположение, то да будем забвенны и мы. В чувствах же сей нашей к Вам признательности за Ваше, оказанное Вами нам, добро мы будем просить подателя и виновника всех благ Господа Бога, да Он обогатит Вас Своею всебогатою милостью, им же весть Сам Он образом достойно бесконечного своего благоутробия. Что делать мы и поставим себе в непременную и священную обязанность.

Отец Азарий передал нам еще, что будто бы Вы изъявляли соизволение познакомить нас с новым Русским в Салонике консулом г. Мокеевым. Вы, по словам отца Азария, располагались даже дать ему письмо к г. Мокееву, если бы только последней прибыл в Салоник в бытность отец Азария в Константинополе, и таким образом он с почтеннейшим письмом Вашим мог бы отправиться в Салоник. С сердечным утешением мы выслушали от него и эту весть. Однако ж эта его поездка в Салоник вследствие неприбытия туда г. Мокеева не состоялась. Но нужно признаться, что такая операция могла бы быть для нас не только не излишняя, но даже, можно сказать, и полезна. Посему позвольте нам осмелиться смиреннейше просить Вас, благоволите же, по крайней мере, заочно ознакомить нас с г. Мокеевым, т. к. благоволите в свое время замолвить о нас пред ним, если это только возможно, Ваше благое слово, дабы таким образом мы уже с самого начала не состояли в отчуждении от представителя Русской Власти в тех пределах, в которых и нам пришлось состоять.

Полные чувств беспредельного к Вашему Высокопревосходительству уважения, глубочайшей почтительности и благоговейной к Вам признательности, пребываем и пребудем присными о Вас и о всем богоспасаемом Вашем семействе, богомольцами, Русского на Афоне, Св. великомученика Пантелеимона Монастыря:

О ΑρχιμανδριЇθης ΓεραЇσιμος, και οί σΰν ε“μοιᾸ

Русский Духовник Иероним

Иеромонах Макарий

Св. Гора Афонская,

Русский Монастырь

1869 года, октября 2 дня

ГАРФ. Ф. 730. Оп. 1. Д. 3358

15

Ваше Превосходительство,

глубокоуважаемый Николай Павлович!

Приближение дня по судьбам Владычествующего днями – дня памяти святителя Христова Николая, заступника и покровителя Вашего, – дня, который принадлежит к числу Ваших семейных праздников. Приближение, говорим, сего дня не могло не обратить на себя нашего внимания, облагодетельствованный, проникнутый чувствами искренней признательности к своему Благотворителю, не может не помнить священного и обязательного для него имени своего благодетеля. Это истина непререкаемая и в комментариях никаких не нуждающаяся. По долгу таковой признательности всегда присущей нашей памяти и Ваше благосердое внимание к нашей обители, а с этим вместе остаются присно памятными для нас и имена Ваши и Богоспасаемого Вашего семейства, вследствие чего наступающий день Вашего семейного праздника не мог не взойти на память нашу.

В чувстве такового настроения души нашей, к тому же и помня заповедь Апостольскую (Рим.2:12) о принятии каждым христианином участия во всяком положении ближнего своего, мы спешим если не лично, то по крайней мере писанием сим принять наши искреннейшие сердечные поздравления Вам со днем Вашего Ангела и Ее Высокопревосходительству Екатерине Леонидовне и Ее Сиятельству Анне Матфеевне с дорогим обеим им именинником. Мы от всей души нашей желаем и молимся, чтобы святое и мощное предстательство великого во угодниках Божиих Свят. Христова Николая пред всеблагим и премилосердным Господом Богом нашим твердо и благополучно сохраняло имеющего Его имя по всей мимолетной жизни и благопоспешествовало ему пройти туда, где нет уже ни лет, ни дней, ни ночей, но где одно необозримое и неизмеримое: и ныне...

Поручая себя и обитель нашу продолжению благосердого Вашего внимания, пребываем и пребудем с глубочайшим к Вам уважением и всецелопреданностию усердные желатели Вашего здравия и спасения: Русского на Афоне Св. великомученика Панетелеимона монастыря

игумен Герасим,

духовник Иероним,

иеромонах Макарий

Св. Гора Афонская,

1869 года, ноября 29 дня

АРПМА. Оп. 41. Д. 438. Док. 1807

16

Ваше Высокопревосходительство,

Николай Павлович, радуйтеся о Господе и спасайтесь о Нем!

По особым обстоятельствам собрат наш отец Азарий должен отправиться в резиденцию Падишаха. Пользуясь таковым благоприятным случаем, мы вменяем себе в священную обязанность и приятный долг передать Вам чрез него те чувства высокой нашей почтительности и благоговейного нашего уважения, которыми всегда и неизменно остаемся мы проникнутыми к особе Вашего Высокопревосходительства. При сем мы не можем не выразить Вам и Ее Высокопревосходительству Екатерине Леонидовне душевное наше Удовольствие, возбудившееся в душах наших после прочтения нами одного из №№ московских Ведомостей за текущий год. Из номера сего мы с истинною сердечною отрадою усмотрели особое Монаршее благоволение к Ее Высокопревосходительству выразившееся в пожаловании Ей ордена охранительницы судеб ее жизни и настоящей, и будущей Св. Екатерины. С каковым Высочайшим вниманием и поздравляем Ее Высокопревосходительство Екатерину Леонидовну в то же время выражая по сему случаю наше приветствование и Вам, и Ее Сиятельству Анне Матфеевне.

Отцу Азарию поручено еще изложить Вам об одном, столь занявшем нас в последнее время предмете – бывшем нашем имении в Константинополе. Пользуясь счастьем иметь Вас особым нашим благотворителем, мы решились прежде начатия всякого действия прибегнуть к Вашему благому совету, в уповании, что Вы по своему добродушию не откажете нам в нем, и в случае, если придется завесть по сему предмету дело, благоволите оказать в нем даже и Ваше нам содействие. Подробности дела сего передаст Вам отец Азарий; покорнейше просим Вас, благоволите благодушно и с полным доверием его выслушать.

При чувствах всецелого к Вашему Высокопревосходительству уважения и при искреннейших наших к Вам и всему богоспасаемому Вашему семейству всяких благожелание, остаемся смиренными о Вас богомольцами Русского, на Афоне, Св. Великомученика Пантелеимона Монастыря:

О ΑρχιμανδριЇθης ΓεραЇσιμος, και οί σΰν ε“μοιᾸ

Русский Духовник Иероним,

Иеромонах Макарий

Св. Гора Афонская, Русский Монастырь

1870 года, июля 28

ГАРФ. Ф. 730. Оп. 1. Д. 3358

17

Ваше Высокопревосходительство,

глубокоуважаемый Николай Павлович,

Радуйтесь о Господе и спасайтесь о нем!

Получив определенное известие о благополучном возвращении Вашем из отпуска, спешим поздравить Вас с таковым прибытием на достойно украшенный представительством Вашим Пост, который всегда украшаясь Вашим представительством, а в настоящее премрачное время и в текущих своим образом критических обстоятельствах, можно сказать не обинуясь, нуждается в Вашем личном присутствии. Смиренно взываем к престолу благого и премудрого верховного управителя наших судеб, дабы он умудрил Вас и благопоспешил Вам действовать в смутных настоящих обстоятельствах на совершенную пользу и славу любезной нашей России, и вместе на истинное благо всего православия. О, дай же Вам Господи, дай!

Воспоминая предстоящий день святого Христова Николая, призываем Вам молитвы Вашего покровителя, да святый сей в день, в который Церковь земная особенно привлекает его к себе памятию и молитвою, особенно приближается к Вам и да подаст Вам новое благословение и дар благодати для грядущих дней и лет Ваших, да с умножением дней возрастает Ваша вера и любовь к Богу, а с тем и утешение сей веры и сей любви, мы молим святителя Николая, бывшего ревностным последователем Христовым в земной жизни Его, – да продолжит руководствовать Вас путем деятельного Православия, верно для Вас, полезно для ближних, благослужебно для Церкви воинствующей, в уповании блаженного общения с Церковью святых, на небесах написанных и там царствующих.

Ее Высокопревосходительство Екатерину Леонидовну и Ее Сиятельство Анну Матфеевну, поздравляя с дорогим именинником, приветствуем с их семейным праздником.

При чувствах глубочайшего к Вашему Высокопревосходительству уважения остаемся с искреннейшими желаниями Вашего здравия и спасения Русского на Афоне Св. Пантелеимона монастыря:

(подписи старцев)

1870 года, ноября 28 дня

АРПМА. Оп. 41. Д. 438. Док. 1807

18

Его Высокопревосходительству

российско-императорскому при Высокой

Оттоманской Порте послу и чрезвычайному министру

Николаю Павловичу Игнатьеву.

Русского на Афоне Св. Великомученика Пантелеимона монастыря

и русских на Афоне же скитов

Серайского Св. апостола Андрея Первозванного и

Св. пророка Илии

покорнейшее прошение.

В русских периодических изданиях: «Духовной беседы» «Церковной летописи» (13-го марта 1871 г. Стр. 238–241) и «Херсонских епархиальных ведомостях» (№3 1871 г. Стр. 48–51) встретили мы циркуляр под такою рубрикою «Об изменении существующих правил относительно пропуска в Россию лиц православного заграничного духовенства». В числе различных пунктов сего циркуляра находится и такой: «Чтобы лица (т. е. духовные) отнюдь не были, вопреки указу 11 Июля 1816 год. русскими подданными по происхождению принявшими пострижение за границею». Пункт этот не мог не обратить на себя пристального нашего внимания.

Не безызвестно, конечно, и Вашему Высокопревосходительству, что насельники наших обителей исключительно почти русские по происхождению, от которого мы не думали и не думаем отрицаться. Разумеется, известно так же Вам и то, что благомилостивое русское правительство разрешило нашим обителям каждогодно посылать в пограничные Российской Империи города братий наших для заготовления там жизненных продуктов, каковою милостию мы пользуемся несколько уже лет. Вышепомянутый же пункт нового циркуляра, обратив на себя, как сказано, наше внимание, подал нам повод к мысли, не будем ли и мы подведены под одну категорию с объясненными в нем лицами? Если будем разумеется тут и мы, то милость благосклонного русского правительства, разрешившего нам проезд в Россию, будет к нам уже не приложима за неимением у нас людей, способных для сего, из других племен, как мы выше сказали.

Между тем оставить свои поездки в Россию мы никак не можем по причине множества неизбежных нужд. Почему мы и будем вынуждены снова просить благомилостивое русское правительство о продолжении или возобновлении той же к нам его милости, но в этом случае, пожалуй, и с нами может произойти такое же событие, о каком поведано в самом циркуляре, о котором идет речь, и именно то, что одному просителю пришлось ожидать испрашиваемого им разрешения на пропуск в Россию несколько времени, и получить оное тогда, когда поездка туда вследствие упущенного времени сделалась для него неудобною и даже бесполезною. По каковым причинам мы и решились заблаговременно смиреннейше представить на вид Вашему Высокопревосходительству наши обстоятельства, и покорнейше просим Вас об избавлении нас от могущих встретиться замешательств при будущей нашей поездке в Россию, избавите же, если возьмете на себя труд исходатайствовать где следует разъяснение и разрешение на родившееся в нас недоумение касательно объясненного нам предмета, о чем всенижайше Вас и просим.

При уповании на благосклонное Ваше к сей покорнейшей нашей просьбе внимание полные чувств беспредельного к Вашему Высокопревосходительству уважения, Русского на Афоне, Св. великомученика Пантелеимона монастыря:

игумен Герасим,

духовник Иероним,

иеромонах Макарий,

1871 года

АРПМА. Оп. 41. Д. 438. Док. 1807

19

Ваше Высокопревосходительство, Николай Павлович,

Христос воскресе!

И еще приветствуем Вас при настоящем случае с текущим праздником праздников и торжеством торжеств, душевно при этом желая Вам сподобиться праздновать оную непрестающую Пасху, которой сия служит слабым только прообразом.

С полным сердечным удовольствием из газетных повествований мы увидели, что в последнее время Вы почтены особым Монаршим вниманием за Вашу достойную службу Государю и отечеству. Решим принесть Вам наше смиренное поздравление с сею монаршею милостию.

При настоящем случае глазам нашим представилась еще своего рода знаменательность. Кто из русских не знает историю того святого, в честь коего устроены те знаки отличия, которые будут теперь украшать Вашу патриотическую грудь? Кому из русских не известно, как св. Александр Невский дорожил чистотою и правотою веры православной, и как он охранял оную от нападений на нее инославных? Всем также известно, до какой степени он заботился о пользах своего отечества, он, можно сказать, душу свою положил за благо своего отечества. И вот имя сего ревнителя и поборника чистоты и правоты веры православной сего истинного отчизнолюбца теперь так тесно соединяется с Вашею судьбою. Знаменательно! Поистине, приятно и усладительно видеть сие и слышать о сем! Мы молим сего Святого, да охраняет он Вас во всех путях жизни Вашей, да управляет стези Ваши ко благу временному и вечному.

От души приветствуем и Ее Высокопревосходительство Екатерину Леонидовну и Ее Сиятельство Анну Матвеевну с семейным сим утешением.

При чувствах к Вашему Высокопревосходительству всецелого уважения пребываем искреннейшими желателями Вашего здравия и спасения, русского на Афоне Св. великомученика Пантелеимона монастыря:

О ΑρχιμανδριЇθης ΓεραЇσιμος, και οί σΰν ε“μοιᾸ,

русский духовник Иероним,

иеромонах Макарий,

монах Азарий

Св. Гора Афонская, Русский монастырь.

1871 года, апреля 7

Р. S. Письмо это по новым обстоятельствам не пришлось отправить по назначению в определенное время. Между тем в течение сего времени мы положительно узнали, что добрейший Николай Димитриевич г. Мокеев переведен на новый пост. Естественно и преестественно, душа болеет о разлуке с человеком, близким ей, состоявшим в добрых с нею отношениях, когда разлука эта будет ей известна не по лексикону, а в самой вещи. Поэтому и мы не можем не пожалеть о разлуке нашей с добрым г. Мокеевым. Но в то же время желаем и ему и всякому доброму сугубые чести – с нашей стороны есть священный нравственный долг, – и мы от души сего ему желаем. Ввиду такого обстоятельства мы решились обеспокоить Вас своим смиреннейшим к Вам обращением. Не благоволите при случае замолвить об обители нашей его преемнику Ваше слово, порекомендовать оную его вниманию, как состоящую в его районе? Доброе Ваше о нас пред ним слово для нас будет весьма дорого у Зцццццццццццццццзх- и будет соединено с немалою для нас пользою. О чем покорнейше Вас и просим.

Те же

Апреля 10

ГАРФ. Ф. 730. Оп. 1. Д. 2253. Подлинник

20

Ваше Высокопревосходительство, Николай Павлович,

радуйтеся о Господе и спасайтесь о Нем!

Благополучно возвратился из поездки своей наш о. Макарий. Первым его делом по возвращении в обитель было передать нам о том сочувственном вашем внимании, какое вы благоволили ему выказать. По немощи нашего слова мы находимся в затруднении подобающим образом изобразить Вам те чувства нашей к вам благодарности, какими мы проникнуты, – благодарности за Ваше истинно христианское расположение как к нашей худости, так и к судьбам нашей обители.

В чувствах сей вседушевной нашей к Вам признательности мы воссылаем к подателю всех благ Господу Богу наши смиренные мольбы о вас и о всех близких вашему сердцу. Это наш всегдашний и неотложный долг и усердная дань нашей к вам благодарности.

При беспредельном нашем к вашему высокопревосходительству уважении и глубочайшей почтительности остаемся искреннейшими вашими благожелателями и смиренными о вас богомольцами русского на Афоне Св. великомученика Пантелеимона монастыря:

О αρχιμανδριЇθης ΓεραЇσιμος, καί οί σὺν ε“μοιᾸ,

русский духовник Иероним

Св. Гора Афонская,

Русский монастырь

1871 года, мая 18

ГАРФ. Ф. 730. Оп. 1. Д. 3027

21

Ваше Высокопревосходительство,

глубокоуважаемый Николай Павлович,

радуйтесь о Господе и спасайтесь о Нем!

Получив достопочтеннейшее писание Ваше от 12 мая 1871 года, я немедленно передал содержание оного нашим старцам. Они, высоко ценя и твердо помня Ваше постоянное участливое к обители нашей внимание, с полною готовностию изъявили свое желание на удовлетворение Вашего желания.

Сделать Вам угодное составляет для нас особенное удовольствие и с тем вместе есть наш священный и приятный долг. А церковное общение и изъясняемое Вами сближение оставляет нам немалую душевную отраду и всегда для нас желательно.

Итак, смиренно представляющийся Вам с писанием сим наш иеромонах Павел назначен к Вашим услугам, и он будет готов с усердием исполнять все, Вами ему повелеваемое.

При сем после выраженной Вам от 18 Мая старцами нашими признательности я, вполне разделяя их чувствование, вменяю себе в непременнейшую обязанность изъявить Вам и личную свою вседушевную благодарность за Ваши столь благосклонные к недостоинству моему внимания, каковую и прошу Вас принять от меня.

Питая к особе Вашего Высокопревосходительства совершеннейшее уважение и глубочайшую почтительность, остаюсь с искреннейшим и усерднейшим желанием Вам и всему Богоспасаемому Вашему семейству благодействия и спасения

иеромонах Макарий

Св. Гора Афонская,

Русский Пантелеимонов монастырь

1871 года, мая 22

АРПМА. Оп. 41. Д. 438. Док. 1807

22

Ваше Высокопревосходительство,

глубокоуважаемый Николай Павлович,

радуйтесь о Господе и спасайтесь о Нем!

Столь и так уже известный Вам собрат наш отец Азария отправляется по делам монастыря в резиденцию Падишаха. Пользуясь таким благоприятным случаем, мы поставляем себе в непременный долг и священную обязанность выразить Вам через него те чувства высокой нашей почтительности и благоговейного уважения, которыми всегда и неизменно остаемся мы проникнутыми к особе Вашего Превосходительства. Отцу Азарии еще поручено между прочим изложить Вам один издавна занимающий нас предмет; пользуясь счастием иметь Вас особым нашим благодетелем, мы прибегаем к Вашему благому о сем совету в уповании, что Вы по своему добродушию не откажете нам в нем и в случае, если придется завесть по сему предмету дело, благоволите оказать в нем даже и Ваше нам содействие. Подробности передаст Вам отец Азария. Покорнейше просим Вас, благоволите благодушно и с полным доверием его выслушать.

При чувствах всецелого к Вашему Высокопревосходительству уважения и при искреннейшем нашем Вам и всему богоспасаемому семейству Вашему здравия и всякого благопоспешения желании остаемся смиренными о вас богомольцами,

Русского на Афоне Св. великомученика Пантелеимона монастыря

(подписи старцев)

1871 года, июля 28 дня

АРПМА. Оп. 41. Д. 438. Док. 1807

23

Ваше Высокопревосходительство

душевно уважаемый Николай Павлович,

радуйтеся о Господе и спасайтесь о нем!

Честь и утешение имеем поздравить Вас с приближающимся днем Ангела Вашего. Господь Бог, в Троице Славимый, ходатайством Преблагословенныя Владычицы нашея Богородицы и Святителя Николая да утешит Вас духовным нетленным утешением и сохранит во здравии и благоденствии на многие лета для служения отечеству во славу Божию, в честь России, пользу ближним, радость семейства и во спасение Ваше.

Святая обитель постоянно возносит о Вас и Боголюбивом семействе Вашем смиренные молитвы. В день же тезоименитства Вашего мы соборне совершаем молебное пение о здравии, благоденствии и спасении Вашем. Тогда сугубо возносим Господу смиренные молитвы о Вас и заочно поздравляем Любовь Вашу с желанием от Бога всех благ на многие и многие лета

(Конец обычный и подписи)

Св. Афон

Русский Свято-Пантелеимоновский монастырь

1871 года, ноября 27 дня

АРПМА. Оп. 41. Д. 438. Док. 1807

24

Ваше Высокопревосходительство

душевно уважаемый Николай Павлович!

Наконец после многих тревог и разнообразных затруднений, благодарение Господу Богу, прибыл в обитель собрат наш отец Азария. Хотя он, будучи в Царьграде, письменно сообщил нам о том Вашем милостивом к обители нашей внимании, какое Вы всегда благоволите изъявлять к ней, но выслушав от него из живой беседы о Вашем благосклонном к худости нашей расположении, мы вседушевно о сем утешились и проникнулись чувством глубокой всецелой к Вашему Высокопревосходительству признательности, каковую и просим Вас благодушно принять от нашего смирения.

Так как настоящее писание наше достигнет Вас во время праздника Рождества Искупителя нашего Иисуса Христа, то следуя церковному обычаю, повелевающему христианам славить Оного перед собратиями, и мы, прославляя утешительное для рода человеческого сие событие, от души поздравляем Вас с ним. Мы молим родившего с Собою радость на земле небесную, да даст Он Вам иметь сию радость, которая, проливаясь из глубины души в сердце и плоть, усугубляла бы меру жизни и восстановляла бы в новую крепость Ваши силы, потрясенные прошедшими трудами, с тем вместе приветствуя Вас с Новолетием, мы всесердечно призываем Вам на новое лето от обновителя жизни и Господа лет и времен, обновления и умножения Его благодати на помощь Вам в служении Вашем на истинную пользу Отечества и славу Святой нашей Церкви; Радостно и от полной души приветствуем с сими благознаменательным днями и Ее Высокопревосходительство Екатерину Леонидовну и Ее Сиятельство Анну Матфеевну, и выражаем им посему случаю совершеннейшее наше благожелание.

Пребывая с несомненными чувствами полного к Вашему Высокопревосходительству уважения и истинного почтения, остаемся смиренными желателями Вам и всему Богоспасаемому Вашему семейству здравия и спасения Русского на Афоне Св. великомученика Пантелеимона монастыря

игумен Герасим,

духовник Иероним,

иеромонах Макарий

1871 года, декабря 22

АРПМА. Оп. 41. Д. 438. Док. 1807

25

Ваше Высокопревосходительство,

Николай Павлович, радуйтеся о Господе и спасайтесь о Нем!

От собрата нашего монаха Матфея, состоящего певцом при церкви Вашей, получили мы извещение о желании Вашем устроить здесь на Афоне три иконы для церкви, находящейся в имении Вашем. Исполнить таковое желание Ваше мы вполне и с удовольствием готовы; но при этом мы затрудняемся относительно образа исполнения сего Вашего желания. Ведь и Вам известно, что Спаситель изображается многоразличным образом: иногда как первосвященник, иногда как царь, иногда как учитель, пишется Он иногда в пояс, иногда во весь рост и проч., и проч. Подобным образом и Богоматерь изображается во многоразличных видах. Так в каких же видах для Вас требуются иконы Спасителя и Богоматери? Касательно же изображения св. Николая чудотворца нет стольких затруднений, как при писании икон Спасителя и Богоматери, однако ж касательно и св. Николая также хотелось бы знать Ваше мнение. Ввиду такого раздумья у нас родилась следующая мысль: неугодно ли будет Вам для желаемых Вами образов избрать рисунки с чудотворных Афонских икон? Вследствие чего мы и препровождаем к Вам книгу, содержащую в себе как образцы икон сих, так и описание их, под названием: «Вышний Покров над Афоном». Книгу эту мы за неимением другого случая оправляем к Вам чрез Русского в Солуне консула г. Якубовского. По получении книги этой Вы рассмотрите ее; может быть, понравится Вам какой-ни-будь рисунок и из ней. Во всяком случае, прежде преступления к работе нам нужно знать Ваше мнение о свойстве и характеристике рисунков для желаемых Вами икон. Какового Вашего мнения мы и будем ждать от Вас, и до получения оного приступать к делу не будем.

Потом отец Матфей сообщил нам копию с эпистолии Высокопреосвященнейшего митрополита Московского Иннокентия относительно будущего нашего московского заведения. Прочитав письмо это, мы от души порадовались благому началу сего дела, прославили Господа Бога, и Вас сердечно поблагодарили, каковую нашу признательность и просим Вас принять от нас при настоящем случае. Будем молить Господа Бога, чтобы Он по благости Своей и конец дела сего устроил ко благу смиренной нашей обители. Дай-то это, Господи!

Полные чувств безграничного к Вашему Высокопревосходительству уважения, остаемся смиренными о Вас и всем богоспасаемом семействе Вашем богомольцами Русского на Афоне, св. Великомученика Пантелеимона монастыря

О ΑρχιμανδριЇθης ΓεραЇσιμος, και οί σΰν ε“μοιᾸ

Духовник Иероним

Иеромонах Макарий

Св. Гора Афонская,

Русский Монастырь

1872 года, январь 4

ГАРФ. Ф. 730. Оп. 1. Д. 3358

26

Ваше Высокопревосходительство

Николай Павлович, милостивый государь.

Спасайтесь о Господе и радуйтесь о Нем!

Дошло до нашего сведения, что Его Императорское Высочество Государь Наследник Цесаревич Александр Александрович, движимый высокочеловеколюбивою мыслию, учредил приют для призрения душевнобольных, преимущественно неизлечимых. А при этой истинно достойной мысли он, как глубоко верующий христианин, благоволил устроить при сем приюте церковь во имя и честь Св. Великомученика и Целителя Пантелеимона, того святого, который уже 8 веков признан в обители нашей Небесным заступником и покровителем оной, и в честь которого устроен храм. Вполне ценя христианские чувства Высокого виновника помянутого приюта, и глубоко сочувствуя положению призреваемых в нем пациентов да и, присовокупить нужно, совершенно достойных человеколюбивого призрения – мы, по родственному чувству к нашим соотечественникам и с благоговением разделяя христианскую мысль Высокого Ктитора такого поистине человеколюбивого заведения, рассудили в знак и выражение (заведения) молитвенного общения отправить в церковь сего заведения икону небесного покровителя нашей обители святого Пантелеимона, целителя недугов душевных и телесных.

Пересылая икону сию Вашему Высокопревосходительству как представителю в здешней стране русских интересов, всепокорнейше просим Вас препроводить оную по назначению известным Вам образом с выражением наших глубоко и верноподданнейших чувств Государю Наследнику престола всегда дорогой и любезной нам России и всему Августейшему Ее дому.

При совершеннейшем к Вашему Высокопревосходительству уважении и беспредельной преданности остаемся искренними желателями Вашего здравия и спасения Русского на Афоне Св. великомученика Пантелеимона монастыря

архимандрит Герасим,

духовник Иероним,

иеромонах Макарий,

монах Азарий

1872 год. 8 января

Св. Гора Афон

АРПМА. Оп. 41. Д. 438. Док. 1807

27

Ваше Высокопревосходительство,

многоуважаемый Николай Павлович,

радуйтесь о Господе и спасайтесь о Нем!

Всенепременным долгом считаем уведомить Вас, что достопочтеннейшее послание Ваше от 10 марта 1872 года дошло до нас исправно. При сем вменяем себе в священную обязанность выразить Вам нашу вседушевную признательность за принятое Вами участие по предмету приложения нашего иконы Св. Вм. Пантелеимона в церковь приюта Государя Наследника, Его Императорского Высочества Александра Александровича.

Сердечную отраду доставило нам то милостивое благоволение Государя Наследника, с которым он благоизволил воззреть на смиренное наше приношение и соизволил на принятие наших чувствований. Сие милостивое к нам внимание Государя Наследника Цесаревича возлагает на нас нравственный долг при чувствах вседушевной признательности усерднее вопиять к подателю всех благ Господу Богу о благоденствии Его Государя Императора и всего царствующего дома, что при помощи Божией и будет неотложным предметом в молитвенной нашей памяти.

Стоя в преддверии нашего Христианского торжества, в которое светло воспоминается всем Христианским миром всемирное и превеликое роду человеческому благодеяние, искупление Его от греха и смерти, смертию и воскресением Господа нашего Иисуса Христа, и в которое сердца всех христиан исполняются чувствами особой торжественной радости и духовного веселия, будучи, говорим как бы накануне сего торжества, мы не могли в сем случае не вспомнить и о Вас, нам особе выну присущей памяти нашей и не изъявить Вам общение наше в чувствах, нам проникающих. И так радостное Вам целование в сей праздник праздников и сердечное слово мира и радости Христос воскресе, сердце Ваше да чувствует силу сего слова, да простирается оно от Вашего до внешнего человека, и да будет силою Жизнедеятельного, даруемою Его Благодатию, и радоваться Его радостию неотъемлемою.

Такой же привет от нас в праздник сей и Ее Высокопревосходительству Екатерине Леонидовне и Ее Сиятельству Анне Матфеевне, да пребывают же и с ними благодать и радость Господа Воскресшего, мы возводим к Господу Воскресшему желания, да благословляет Он всех вас благословением мира и радости, да сретает всех вас на пути смерти.

Оставаясь с чувствами всецелого душевного к Вам уважения, пребываем искреннейшими желателями Вашего здравия и спасения Русского на Афоне Св. великомученика Пантелеимона монастыря

(подписи старцев)

1872 года, апреля 9 дня

АРПМА. Оп. 41. Д. 438. Док. 1807

28

Ваше Высокопревосходительство

Глубокоуважаемый Николай Павлович,

спасайтесь о Господе и радуйтесь о Нем!

Многоутешительное для нас письмо Ваше от 22 июля сего года мы имели честь получить и первее всего с чувствами глубокой признательности вознесли наши смиренные моления к Источнику щедрот Многомилостивому Господу, благоизволившему увенчать желанным успехом многолетнее и настоятельное ходатайство Вашего Высокопревосходительства о дозволении нам устроить часовню в Москве.

Не находим слов, какими достаточно могла бы быть выражена наша искренняя благодарность Вашему Высокопревосходительству за постоянные заботы и попечение Ваше о благе обители нашей, в которой навсегда сохраняются чувства глубокой к Вам признательности, и на страницах истории ее достойнейшее имя Ваше пребудет незабвенным. Ваше Высокопревосходительство по благорасположению Вашему к обители нашей, начав ходатайство о часовне, постоянно возобновляли оное и наконец при помощи благодати Божией достигли желаемого, что вполне утешило все о Христе братство наше. Касательно же упомянутого в разрешении, что существование часовни будет продолжаться дотоле, пока Богоявленский монастырь будет признавать это возможным, то при помощи Божией и Вашем милостивом покровительстве, надеемся, что и этот пункт устроится своим порядком.

Ожидаем из Солуня от господина консула официального извещения о разрешении нам часовни. Получив оное, не замедлим отправлением братии на сей предмет в Россию.

Приносим Вашему Высокопревосходительству искреннейшую нашу признательность за поздравление нас с праздником Св. Великомученика и Целителя Пантелеимона. Он небесный покровитель наш, теплый молитвенник у Престола Всевышнего о Вас и всем Боголюбивом семействе Вашем. Благочестивое желание Ваше побывать у нас на празднике Св. Великомученика Пантелеимона принесло нам духовное утешение.

С чувствами беспредельного к Вам уважения и желания всех благ от Многомилостивого Господа имеем честь быть Вашего Высокопревосходительства смиренные молитвенники:

духовник Иероним

Св. Афон, Русский Пантелеимонов монастырь

1872 года, августа дня

АРПМА. Оп. 41. Д. 438. Док. 1807

29

Ваше Высокопревосходительство, многоуважаемый Николай Павлович, радуйтеся о Господе и спасайтесь о Нем!

И так и горячие наши желания не осуществились, и радостно-трепетные наши ожидания не исполнились!

Вы, конечно, с первого уже раза догадались, о чем мы хотим повесть речь. Да, не пришлось царелюбивым сердцам здешних русских заявить на удаленном от мира Афоне свою вернопреданность родному брату обожаемого Царя-освободителя. Не сподобились мы узреть здесь лицом к лицу в пустынном нашем обиталище кровную отрасль славно-царствующего Российско-Императорского Дома – Его Императорское Высочество, благоверного государя Николая Николаевича!

Наученные видеть и в менее важных обстоятельствах и путях жизненного нашего поприща всеблагую и премудрую десницу Верховного Управителя наших судеб, мы и здесь видим всеблагую и премудрую о нас волю Преблагого Бога, – и одушевленные таким сознанием, мы преклоняемся под благую десницу Всевышнего в чувстве совершенно детской покорности. Впрочем, и в этом случае мы не остались же без некоторого, смеем сказать, и даже немалого духовного утешения. А виною сего нашего душевного утешения – доброта Вашей души. Ваше истинно христиански настроенное к нашей худости расположение. Ибо Вы, по отличной доброте души Вашей, благоволили взять на себя труд представить Его Императорскому Высочеству Николаю Николаевичу пребывающих в резиденции падишаха наших собратий, – чем и доставилось Его Императорскому Высочеству хотя некоторое понятие о пустынной нашей общине, – и от чего мы, как сказано выше, получили немалое душевное утешение. За такое живейше-участливое Ваше к судьбам нашей обители и к недостоинству нашему внимание мы вменяем себе в священную и непременную обязанность выразить Вам нашу глубоко-сердечную признательность. Что мы сим и делаем, усерднейше прося Вас принять от нас выражение сих искренне-сердечных наших чувствований.

Полные чувств неограниченного к особе Вашего Высокопревосходительства уважения, остаемся искреннейшими и усерднейшими желателями Вашего здравия и спасения, Русского на Афоне, св. Великомученика Пантелеимона монастыря

О ΑρχιμανδριЇθης ΓεραЇσιμος, και οί σΰν ε“μοιᾸ.

Духовник Иероним,

Иеромонах Макарий

Св. Гора Афонская,

Русский монастырь

1872 г. октябрь 10

ГАРФ. Ф. 730. Оп. 1. Д. 3358

30

(1005)

Ваше Высокопревосходительство,

многоуважаемый Николай Павлович,

радуйтеся о Господе и спасайтесь о Нем!

И небесные служители Божии приемлют участие в радости Рождества Христова и приветствуют ею земнородных. Посему праведно и всем людям, и особенно нам, помилованным, обнимать друг друга объятиями сердца и приветствовать радостию Господнею, как и все, аже от Господа, к Нему и обращаться должно, чем некоторым образом и возлагается на нас обязанность радость нашу обращать в молитву друг о друге. При таком христианском побуждении и мы простираем к вам общение в сей радости. Славя Бога мира и Отца щедрот, даровавшего нам Свой мир и Свое благоволение в спасительном рождестве Христа Господа, во взаимном общении сих чувствований с вашим христолюбием мы обретаем радость к радости.

Но, стоя на рубеже истекающего и наступающего годов, мы не могли не вспомнить и о сем знаменательном для нас явлении в сей временной нашей жизни и не замолвить слова по случаю наступления нового лета. Благословен Безлетный, родивыйся во спасение наше, обновляющий нам не только лето или лета, но и вечность!

Да будет Он и вашим обновлением в духе и в теле, в силе и действии. С празднованием нового лета мы притекаем к щедротам Его, да подаст Он при обновлении сил ваших и приращение благодати Своей в подкрепление и утешение ваше, к продолжению подвигов на поприще вашем и на пользу благого служения вашего.

При сем вседушевное и искреннее выражаем желание наше Ее Высокопревосходительству Екатерине Леонидовне и ее сиятельству Анне Матфеевне, да ныне родившийся Обновитель жизни нашей в новое сие лето и во грядущая лета подаст им новые силы, дары и благословения.

Ну, наконец потекли грамоты церковные, в частности, и в наш монастырь. Копию таковой при сем прилагаем для видимости вашей. Грамота эта не нуждается в комментариях и содержанием своим сама ясно говорит о себе, насколько она основательно вышла в свет; из каких побуждений она могла родиться в оный и до какой степени она может иметь право на такую церковную важность, чтобы быть подписанною девятью епископами и самим Патриархом. К счастию нашему, Ликургу мы не дали не только драгоценной, но и никакой ризницы, а дали только собственно его персоне икону Богоматери русской работы, да в его митрополию покровцы. Присовокупить к этому нужно и то, что у нас драгоценной ризницы и нет, о чем знает и сам патриарх, ибо он, в бытность свою в нашей обители, лично рассматривал нашу ризницу и незначительности и малоценности оной немало подивился. О сем мы теперь уже решились напомнить патриарху в ответе нашем на нынешнюю церковную к нам грамоту.

Явилась на Афон и запретительная церковная грамота, относящаяся к новому игумену Свято-Павловского монастыря иеромонаху Анфиму, о которой мы вам упомянули в писании нашем от девятнадцатого декабря сего года. Но мы ее еще не видели – она ходит по Афону с циркуляром Протата и до нас еще не достигла. Снимок и с этой в своем роде замечательной бумаги мы не преминем к вам препроводить, лишь только оную получим. Комиссиею на Афон нас теперь уже не на шутку стращают. Верно, придется подпасть и этой беде.

Полные чувств вседушевного к вам уважения, остаемся искреннейшими и усердными желателями вашего здравия и спасения, русского на Афоне Св. Великомученика Пантелеимона монастыря:

О αρχιμανδριЇθης ΓεραЇσιμος, καί οί σὺν ε“μοιᾸ,

духовник Иероним,

иеромонах Макарий

Р. S. По совершенном окончании сего писания мы получили наконец и касающуюся до святопавловского игумена Анфима церковную грамоту, а при ней и еще две тоже в своем роде замечательные грамоты. Копии со всех и этих трех грамот поспешили мы также снять и к вам их ныне же препровождаем. Следовательно, теперь к вам отправляются копии уже с четырех церковных грамот. Все эти копии вы получите от собрата нашего иеромонаха Павла.

К отправляемому сегодня к Вашему Высокопревосходительству письму нашему не лишним сочли мы присовокупить еще следующее: вам уже совершенно известно то, что в «Фаросе Боспора» отпечатано было письмо от девятого января святогорского в Солуне эпитропа, в котором он излагал свое собеседование с господином консулом русским, или точнее, с посланным от него. По поводу сего солунский святогорский эпитроп написал в Протат наш обширное письмо, в котором он сначала изъясняет свои обязанности и непременный долг сообщать и передавать все, относящееся к Афону, своей власти, от которой он аккредитован в данном месте; потом он выставляет на вид черноту и незаконность поступка с ним, тем более, что письмо его искажено и исковеркано в самой существенности, и потому он с этим вместе высказывает не только скорбь свою и огорчение, но даже и негодование на дифирамбы «Фароса».

Но так как эпитроп кроме письма своего от девятого января отправил в Протат еще другое от двадцать третьего января по одному и тому же предмету, то он далее говорит, что, если этот благожелатель святогорский, или благожелатели, желают быть последовательными, в таком случае они, конечно, озаботятся предать гласности и от двадцать третьего января его письмо. Но при этом эпитроп просит благожелателей сих, и даже настаивает на том, чтобы они, ввиду точного соблюдения последовательности, не опустили предать тиснению уж и сие последнее его письмо, да всенепременно во всей его точности, без всякого искажения. Если же не так, то эпитроп докладывает благожелателям этим, что он будет вынужден обнародовать свои кодики (т. е. исходящие его книги).

Кроме всего этого эпитроп просит Протат, чтобы он сие последнее письмо его сообщил всем святогорским монастырям, препроводив оное к ним при своем циркуляре. И вот мы таким образом в сию минуту получили объясненное замечательное письмо святогорского в Солуне эпитропа и теперь же поспешили передать вам оное, по крайней мере в главных чертах, в том разуме, чтоб показать вам, что виновниками некоторых странных выходок, случающихся на Св. Горе, бывают плевелы оной, а не масса ее. Уместно, кажется, заметить здесь еще и то, что эпитроп наш, хотя и приглашает благожелателей в силу достохвальной последовательности предать гласности все его письма, касающиеся нынешних его сношений с русским консулом, и особенно последнее, но, конечно, они не оценят, подобно эпитропу, высоко последовательности и не позаботятся обнародовать эти его письма. Да к тому же, на горе их, эпитроп требует, чтобы письма его были переданы гласности без всякого искажения. А это, разумеется, будет противно их видам. Вследствие чего о точном исполнении желания эпитропа своего Афон, кажется, должен лучше сам позаботиться, не дожидаясь никаких разглагольствий из другого лагеря.

Те же (с поспешностию)

Св. Гора Афонская,

Русский монастырь,

1872 года, декабря 25

ГАРФ. Ф. 730. Оп. 1. Д. 3027

31

Ваше Высокопревосходительство,

многоуважаемый Николай Павлович.

Христос воскресе!

Став на расстоянии шести дней перед Пасхою, и вместе со святою нашею Материю Церковью торжественно радостно воспевая о всеобщем нашем Воскресении, мы с душевною отрадою обняли мыслию и Воскресение Господа нашего Иисуса Христа, им-то, собственно, доставившего нам вечный живот и блаженство пребывания на небесах. При таком душевном нашем настроении не замедлила предстать пред очи наши мысль и о Вас как особе для нас достопамятной. Имея же в виду при сем то, что настоящее наше смиренное писание достигнет до Вас в праздник праздников, Светлую Пасху, мы в настоящую же минуту приветствуем Вас умилительным христианским приветствием: Христос воскресе!

Благословен и преблагословен Господь Спаситель наш, из живоносного Своего Гроба озаривший нас благодостойною радостию и утвердивший ее для нас Своим повелением: Радуйтесь! Живет она в нас и не стареет, и ныне услаждает нас своим светом и отсветом взаимным в ней общении. Сим общением искренне простираемым и приемлемым, радость возвышается, молитва воскриляется, любовь питается, с благоговением смотря на обычай, по которому, торжествуя Воскресение Господа нашего Иисуса Христа, Христиане предпосылают друг другу во имя Его словеса радости и молитвы, как знак святого сего общения, и мы препосылаем Вам упование нашей радости о Воскресшем Господе и Спасителе нашем, радостно приветствуя Вас сею радостию, мы молим Щедродаровитого Виновника ее, да Своею Божественною радостию исполняя подкрепляя и обновляя жизнь Вашу, выну споспешествует Вам в оный на истинную пользу Вашу и на всякое Ваше благо и благо ближнего.

Равным образом вседушевно приветствуем с Праздником праздников и торжеством торжеств, Светлым Христовым Воскресением и Ее Высокопревосходительство Екатерину Леонидовну и Ее Сиятельство Анну Матфеевну, и выражаем им по сему поводу такие же наши чувствования. В нынешний год Вам первым изрекаем мы сей исполненный неисчислимых плодов благих всему человеческому роду, Христианский привет, сочетши уместным как писать, так и кончить им настоящее наше смиренное писание: Христос воскресе!

При всецелом душевном к Вам уважении и глубоко почтительности пребываем и искреннейшими, и усердными желателями Вашего здравия и спасения

Русского на Афоне Св. великомученика Пантелеимона монастыря:

(подписи старцев)

1873 года, апреля 1 дня

АРПМА. Оп. 41. Д. 438. Док. 1807

32

Ваше Высокопревосходительство,

многоуважаемый Николай Павлович!

Христос воскресе!

При продолжении общехристианского торжества, в которое светло воспоминается всемирное и превеликое роду человеческому благодеяние – искупление его от греха и смерти, смертию и Господа нашего Иисуса Христа, приветствуем Вас с сим праздником праздников и торжеством торжеств. Причем душевно желаем Вам сподобиться праздновать оную непрестанную Пасху, которой сия служит слабым только прообразом.

Желали Вы устроить у нас на Афоне три иконы: Спасителя, Богоматери и Николая Чудотворца. Таковое желание Ваше было нами исполнено, и иконы при сем к Вам препровождаются, которые и передаст Вам собрат наш иеромонах Павел. При чем мы должны сказать, что желание Ваше мы исполнили с полною готовностию и удовольствием; но удовлетворят ли своим достоинством устроенные нами иконы Вашему желанию, – это мы представляем Вашему благопросвещенному и великодушному благоснисхождению. У Златоглаголивого в бессмертном его слове на Пасху между прочим встречаются такого рода выражения, что Бог не только дела приемлет, но и намерения наши целует. Поэтому мы и Вас просим ценить по крайней мере нашу готовность и наше усердие к исполнению Вашего желания, если уже не удовлетворится оное в отношении достоинства устроенных нами для Вас икон.

Возбудившийся на Афоне Святопавловский вопрос из частного принимает характер общего, и буря, по-видимому, начинает переходить с одного монастыря на 14 обителей, скрепивших уже известное Вам афонское «Изложение». Кажется, если не будет здесь оказано посторонней благодетельной помощи, то дело это затянется на продолжительное время – и чего не дай Боже, может, пожалуй, разрешиться неизвестным, но прискорбным взрывом.

Собрат наш Иеромонах Павел передал нам, что Вы будто бы ему предлагали вопрос о том: имеем ли мы какое-нибудь известие о возбужденном в минувшем году московском Богоявленском деле?

Так извольте видеть, что мы о деле сем не имеем никакого известия другого, кроме сообщенного нам Вами в январе текущего года.

Полные чувства безграничного к Вашему Высокопревосходительству благоуважения и высокопочитания, остаемся смиренными о Вашем семействе богомольцами, Русского на Афоне Св. великомученика Пантелеимона монастыря:

(подписи старцев)

1873 года, апреля 29 дня

АРПМА. Оп. 41. Д. 438. Док. 1807

33

(1029)

Ваше Высокопревосходительство,

многоуважаемый Николай Павлович,

радуйтеся о Господе и спасайтесь о Нем!

С сердечным полным удовольствием известились мы о благополучном Вашем возвращении на свой пост; с каковым от души и поздравляем вас. Не менее радостное известие дошло до нашего слуха, что в проезд чрез Москву Вы благоволили посетить нашу часовню, и не просто только посетить, но благоволили обратить ваше благочестивое и просвещенное внимание на состояние ее во всех отношениях, сделать управителю оной нужные замечания, неправая в ней исправить, благоволили озаботиться и о будущем ее положении. Ваше Высокопревосходительство! Таковое ваше к худости нашей внимание возбуждает в душах наших чувства всесердечной и совершеннейшей признательности к особе Вашей, и мы, проникнутые ими, выражаем Вам вседушевную нашу благодарность.

Из смиренных наших к Вам писаний от двенадцатого сентября 1872 года и от восьмого января 1873 года вы уже знаете, что мы отправили в Москву на всемилостивейше разрешенное нам там дело трех наших братий – иеромонахов Арсения и Андрея и монаха Прокла – в таком именно числе, в каком постановлено русским правительством. Но в последнее время обстоятельства и домашние наши причины сложились так, что потребовалось из сказанного комплекта московских наших братий одного переменить, и именно монаха Прокла. Вследствие чего монах Прокл нами и вызван из Москвы, и он уже прибыл даже и в обитель.

Вместо монаха Прокла мы отправляем в Москву смиреннопредставляющегося Вам собрата нашего иеромонаха Иасона. Всепокорнейшее просим благостыню вашу удостоить его вашего благого и полезного слова на предстоящее ему совершенно новое и небеструдное дело. А потом благоволите приказать, кому следует, снабдить его установленным паспортом на проезд его до Москвы. Нужным считаем объяснить вам, что названный собрат наш Иасон проживает в Константинополе уже довольно времени. Он явился туда в отсутствие ваше и немного прежде возвращения сюда монаха Прокла. Прибывши в Константинополь, собрат наш Иасон, не нашедши там Вас, подал бумагу нашу официального характера в императорское консульство о проезде своем в Москву в том расчете, что он, получив из консульства паспорт, отправится в Москву, а вместо его тотчас же прибудет оттуда монах Прокл. Но расчет вышел неудачный. Консульство рассудило отнестись о сем в высшую инстанцию, довесть это дело до сведения самого Петербурга, а Иасону нашему предложить ждать оттуда разрешения. Ну вот, Иасон наш ждет да поджидает в Константинополе сего разрешения. Мы совершенно уверены, что Вы сами скорее разрешите этот гордиев узел. Иасон для московской нашей братии крайне и скоро нужен. Благоволите посодействовать этому Делу, сверх чаяния затянувшемуся.

Пресловутая экзархия покончила свое дело на Афоне. И один из экзархов (мирской Аристоклий) отправился в Константинополь на бывшем здесь Русском пароходе второго сего месяца, а другой (епископ Ларисский) седьмого сего же месяца отправился в Воло для исправления каких-то своих личных нужд. Вообще для Афона посещение оного экзархами не сопроводилось никакими пока последствиями. Они посещали монастыри (посетили все) просто в качестве обыкновенных поклонников и путешественников. Но в отношении монастыря Свято-Павловского дело было не так. Здесь произошло надлежащее расследование шумной оной тревоги, тянувшейся, как и Вам известно, целых два года. По произведении сего расследования бывший игумен святопавловский Герасим потерпел, как выражаются, полное фиаско. Нет, этого мало, он оказался крайним злоупотребителем монастырского состояния, и духовного, и вещественного, но в отношении последнего (вещественного) состояния обители термин «злоупотребитель» будет недостаточен к выражению подвигов Герасима, уместно Вам здесь прибавить. Экзархия во Святом Павле все дела упорядочила (насколько это теперь возможно), поставила в монастырь нового игумена иеромонаха Неофита из братии святопавловской, по единогласному выбору его самой братии.

Исследование всех счетов, всех бумаг, всех деяний Герасима производилось на Карее; он не был впущен в монастырь во всю бытность экзархов на Афоне ни на одну минуту. С Аристоклием отправились в Константинополь и Герасим, и нынешний игумен Неофит. Герасим там сдаст ему документы обители. Герасим, как и вам небезызвестно, захватил из монастыря все важнейшие документы оного и хранил их в Константинополе; для принятия-то их и отправился туда новый игумен. В одной греческой газете мы видели, что Аристоклий еще не успел дать, кому следует, отчета об исполнении экзархиею данного ей поручения. Посмотрим, что возглаголет, что изречет Великая Церковь по рассмотрении этого прелюбопытного, могущего составить видную страницу в хрониках церковных отчета. Подождем!

Полные чувств безграничного к особе вашего высокопревосходительства уважения, остаемся усерднейшими желателями вашего здравия и спасения русского на Афоне Св. великомученика Пантелеимона монастыря:

О αρχιμανδριЇθης ΓεραЇσιμος, καί οί συν ε“μοιᾸ,

духовник Иероним

Ρ. S. О. Макарий находится по делам монастырским на участке нашем, называемом Крумица. По каковой причине и не пришлось ему выразить собственным рукописанием свое участие в настоящем нашем смиренном писании. Но в душе он мудрствует одно и то же с нами в настоящую минуту.

Св. Гора Афонская,

Русский монастырь

1873 года, октябрь 10

ГАРФ. Ф. 730. Оп. 1. Д. 3027

34

Ваше Высокопревосходительство,

многоуважаемый Николай Павлович,

радуйтеся о Господе и спасайтесь о Нем!

В писании нашем от десятого октября сего года мы вам сообщили, что пресловутая экзархия покончила свое дело на Афоне, и что один из экзархов (мирской, Аристокли) отправился в Константинополь второго октября, а другой (епископ Ларисский) седьмого сего же месяца отправился в Воло по своим личным нуждам. Как видно из всего, экзарх-епископ доселе еще не прибыл в Константинополь. Ибо следопроизводство, совершенное на Афоне экзархиею, сдавал, кому следовало, один только Аристокли.

По предложению и, можно сказать, по настоянию Аристоклия афонское дело, как не терпящее отлагательства и требующее скорейшего уврачевания, было без замедления рассмотрено и обсуждено. И вот плодом всех долговременных и многотревожных потрясений и треволнений явились прилагаемые здесь бумаги. Бумаги эти прилагаются и в греческом тексте, как они и написаны, и в русском переводе.

Первая бумага есть грамота церковная в здешний Протат, а другая, тоже церковная, относится собственно к монастырю Св. Павла. А третья есть покорнейшее прошение оживающих от стольких потрясений святопавловцев к Вашему Высокопревосходительству. Так как многоскорбное святопавловцев дело увенчалось наконец желаемым успехом, как вы и сами можете видеть из прилагаемых здесь бумаг, то они и поспешают, насколько теперь это будет возможно, заврачевать свои язвы, поправить то бедственное свое состояние, в котором они поставлены силою достоплачевных обстоятельств. С таким их намерением и желанием и мы согласились и посоветовали им начинать действовать. Вследствие чего и составлено ими прилагаемое здесь прошение к Вашему Высокопревосходительству. В нем они просят Вас походатайствовать пред русским правительством о предоставлении в настоящее время уже в их распоряжение тех сумм с бессарабского их имения, которые доселе оставались в руках русского правительства, по прошению самих же святопавловцев, впредь до умиротворения тревог, бывших в их монастыре. О чем все досконально известно Вашему Высокопревосходительству.

Так как долговременная тревога кончилась; умиротворение в монастыре последовало, то, естественно, нужно положить предел и нахождению в руках русского правительства сумм святопавловских, поступивших в оные (руки) именно только до умиротворения тревожных дел, бывших в монастыре.

Ваше Высокопревосходительство! По христианскому сочувствию к ближнему своему приняли и мы участие в жалком положении святопавловцев и разделяем их мольбу к вам о скорейшем уврачевании сего их положения, предоставляя, впрочем, все вашему христианскому добродушию и благочестиво-просвещенному благоусмотрению. Но истинно, настоящее состояние святопавловцев требует серьезного внимания и безотлагательной помощи. Экономия, хозяйство их в упадке и расстройстве по неимению средств. Но горче всего для святопавловцев то, что кредиторы не дают им покоя. Да и самый Протат поторопился уже напомнить святопавловцам об удовлетворении заимодавцев их. И потому потребуется прежде уцелить эту язву, а о прочих недугах заботиться после.

Святопавловцы просили еще нас, чтобы суммы их для большей верности направляемы были Вами в наш монастырь. И этой просьбы их мы не отвергли. К величайшему своему утешению и удовольствию святопавловцы получили и документы своей обители, захваченные бывшим их игуменом Герасимом. В писании нашем от десятого октября было сказано, что за документами сими отправился в Константинополь новый игумен святопавловский. Это – ошибка с нашей стороны, в которой и просим у Вас извинения. Не игумен отправлялся в Константинополь за документами, а двое из братии святопавловской.

Константинопольские святогорские эпитропы сообщают сюда, что они подали Вам прошения афонские, относящиеся до святогорских, находящихся в России, имений, что прошения сии вами приняты с обещанием старания дать им направление к желаемому афонцами концу. Таким образом, приняв сии прошения, вы, конечно, изволили заметить, что утверждение оных последовало и со стороны нашей обители. Признательно вам скажем, что утверждение это последовало от нас не по сердечному нашему влечению и не по убеждению в истинном достоинстве начатого святогорцами дела, или в действительной необходимости исполнения оного, а так, по увлечению потоком общих здешних обстоятельств и по нежеланию произвесть дисгармонию в ходе общих наших дел. Мы надеемся, что вы не потребуете от нас особых доказательств на эту, можно сказать, аксиому; мы позволяем себе думать о таком же и Вашем взгляде на это событие. Русское присловие гласит: «С волками жить – по волчьи и выть». Но только воющий по-волчьи не превращается же отнюдь в самого волка. По одной почти мысли с нами сделали скрепление просьбе; о которой идет речь, и другие здешние монастыри, не имеющие в России недвижимых имений.

Конечно, не ускользнуло от Вашего внимания и то, что в просьбе к государю императору между прочим упоминается о всегдашней преданности греков к русскому народу. Однако ж несмотря на такое торжественное заявление, недавно (в октябре месяце) случилось здесь на Афоне не лишенная интереса историйка такого рода. Носились здесь слухи и ранее о некиих предприятиях серайцев, но как-то глухо. При отъезде же отсюда бывшего здесь экзархом епископа Ларисского Дорофея слухи эти проповедались уже и на кровлех. Именно: епископ Дорофей при прощании своем с Протатом здешним между прочими беседами, обычно бываемыми при таких случаях, остановил вскоре прощающихся с ним внимание на следующем: «Получил я, – сказал он торжественно, – из Константинополя невеселое и тревожное известие, то, что ставроникитцы продают свой монастырь серайцам. По этому поводу я вам (Протату) разрешаю по расследовании дела поступить так: всех ставроникитцев, начиная с первого до последнего, изгнать из монастыря и отправить в ссылку, как предателей оного, монастырь же самый запереть на замок, а ключ отправить в Патриархию».

Чрез несколько дней после отъезда с Афона епископа Дорофея начальствующие из ставроникитцев были приглашены в Протат и были там спрошены о столь встревожившем поклонников эллинизма предмете. Ставроникитцы торжественно отвергли такие слухи и заявили пред Протатом их лживость. Но Протат этим не удовлетворился, он потребовал к себе на ревизию счетные их книги. Такой оборот дела употреблен Протатом в той мысли и на том основании, что серайцы будто бы уже задавали ставроникитцам какое-то количество денег. Следовательно, из обозрения счетных книг ставроникитских дело может выявиться само собою, и таким образом выйдет наружу совершающаяся сделка ставроникитцев с серайцами. Т. е. Протат избирает к раскрытию таинственности сего новоявления путь краткий, но меткий. Ставроникитцы после сего Протату объявили, что так как в настоящую минуту не все первенствующие их монастыря находятся в наличии, то они и требуют двадцатидневного срока. Срок этот им дан, и он не пришел еще к концу. Посмотрим, что произойдет по окончании оного.

А что, ведь любопытна историйка?! В существе же дело здесь заключается в следующем. Монастырь Ставроникитский по конфискации имений монастырских в княжествах пришел в крайнюю бедность, а к этому еще назад тому лет шесть пожар испепелил чуть не полмонастыря. Поэтому теперь Ставроникита буквально не в состоянии поддержать сам себя своими только средствами. Ввиду такой своей скудости и беспомощности ставроникитцы в самой вещи толковали с серайцами. Но не о продаже монастыря (это вещь невозможная), а о том, чтобы серайцы поспособствовали ввести в монастырь Ставроникитский русских для совместного жительства вместе с греками, с целию, чтобы таким образом поддержать монастырь. На каких условиях могло бы быть это сожительство русских с греками в Ставрониките, нам пока еще хорошо не известно. Но в Евангелии замечается, что если кто пожелает создать столп, то он должен прежде сочислить свое состояние, будет ли иметь возможность создать этот столп. Так и серайцы поступили. Они рассчитали свое состояние и увидели, что они не будут в силах создать затеваемого столпа, а поэтому и оставили о нем помышление. Итак, вот в чем состоит действительная суть дела, столько встревожившего поклонников эллинизма. Но посмотрим, как сказано выше, что будет далее. В каком бы, однако ж, виде дело это потом не выявилось, но, по нашему мнению, оно едва ли гармонирует с тем торжественным заявлением о преданности греков к русскому народу, которое высказано в просьбе на имя государя императора. Так нам представляется.

Проникнутые чувствами всецелого душевного к вам уважения, остаемся искреннейшими и усердными желателями вашего здравия и спасения русского на Афоне Св. Великомученика Пантелеимона монастыря:

О αρχιμανδριЇθης ΓεραЇσιμος, καί οί σὺν ε“μοιᾸ,

духовник Иероним,

иеромонах Макарий

Св. Гора Афонская,

Русский монастырь,

1873 года, ноября 3

ГАРФ. Ф. 730. Оп. 1. Д. 3027

35

Ваше Высокопревосходительство,

многоуважаемый Николай Павлович и многоуважаемая Екатерина Леонидовна,

радуйтесь о Господе и спасайтесь о Нем!

Считаем своим священным долгом выразить Вам наши искренние чувствования и приветствовать Ее Высокопревосходительство Екатерину Леонидовну и возлюбленнейшую дочь Вашу Екатерину Николаевну с наступившим днем их Ангела. В этот семейный Ваш праздник усерднейше молим святую невесту Христову Великомученицу Екатерину, да ходатайствует она у источника нашего и жизни подателя всех дарований и благ Господа Бога, чтобы Он благоволил всегда укреплять и ограждать здравием, миром и радостию о Святом Дусе Благодетельную жизнь Вашу, ниспосылая Вам все блага и дары душевные и телесные во славу Его Пресвятого имени и благо ближних!

Обитель наша, коей Вы так много благодетельствовали благосклонным вниманием и расположением, в этот знаменательный день усугубит свои смиренные мольбы ко Отцу всяких щедрот о Вас и о всех членах Вашего Боголюбивого семейства. С глубочайшим нашим высокопочитанием и сердечною безграничною преданностию имеем честь пребыть искреннейшими желателями мира, здравия и спасения Вам.

Вашего Сиятельства усердные слуги и богомольцы:

(подписи старцев)

1873 года, ноября 21 дня

АРПМА. Оп. 41. Д. 438. Док. 1807

36

Ваше Высокопревосходительство,

многоуважаемый Николай Павлович,

радуйтесь о Господе и спасайтесь о Нем!

Так как по многим достопамятным для нас поводам и причинам всегда присущей памяти нашей имя особы Вашего Высокопревосходительства, то приближение дня памяти Св. Христова Николая, имя которого в залог заступления и покровительства сего угодника Божия Вы получили в Купели Св. Крещения, дня, который принадлежит к числу Ваших домашних праздников. Приближение, говорим, дня сего не могло не обратить на себя нашего внимания и наступающий день Вашего семейного праздника не мог не взойти на память нашу.

В чувстве такового настроения души нашей, к тому же и помня заповедь Апостольскую (Рим.12:15) о приятии каждым христианином участия во всяком положении ближнего своего, мы спешим если не лично, то, по крайней мере, писанием сим принести Вам наше искреннейшее сердечное поздравление со днем Вашего Ангела. Мы с умилением просим святителя Христова Николая, да молит он Господа о преуспеянии в Вас всеосвящающей Его благодати. Да исполняя Вас Божественною своею радостию и миром подкрепляет Он и обновляет жизнь Вашу выну, да споспешествует Вам в служении Вашем и да благословит Вас обильно благословениями Своей Божественной любви в залог нетленных благ, которые Сам же щедродаровитый датель всякого благого даяния приобрел человеческому роду по неизреченному Своему милосердию.

При сем нашем духовном сорадовании с Вами и искреннейшем благожелании мы вседушевно привествуем и Ее Высокопревосходительство Екатерину Леонидовну и Ее Сиятельство Анну Матфеевну с семейным их праздником и поздравляем их с дорогим им именинником.

В резиденцию Падишаха отправляется нами по делам нашей обители Вам уже известный собрат наш иеромонах Павел, который и имеет честь смиренно представиться особе Вашего Высокопревосходительства с настоящим нашим писанием. Если и у нас в пустыне случаются иногда непредвиденные обстоятельства, которые требуют особого соображения, то во градех тем уже более встретится разных случайностей, при которых собственное свое соображение бывает уже недостаточно и требуется посторонняя благодетельная помощь. Почему всепокорнейше Вас просим удостоить Вашего благосклонного внимания и благого совета собрата нашего о. Павла при совершении им монастырских дел в Константинополе, не лишить его Вашего милостивого и мощного заступления и покровительства. При весьма легко могущих встретиться там каких-нибудь невзгодах каковое доброе и обязательное Ваше внимание послужит для нас новым поводом к сердечной нашей благодарности, постоянно нами к Вам питаемой.

При чувствах глубочайшего к Вашему Высокопревосходительству уважения остаемся усерднейшими желателями Вашего здравия и спасения. Русского на Афоне Св. великомученика Пантелеимона монастыря:

игумен Герасим,

духовник Иероним,

иеромонах Макарий

Св. Гора Афон, Русский монастырь

1873 года, ноября 30

АРПМА. Оп. 41. Д. 438. Док. 1807

37

Ваше Высокопревосходительство, глубокоуважаемый Николай Павлович, радуйтесь о Господе и спасайтесь о Нем!

Честь имеем поздравить Вас с наступающим высокоторжественным праздником Рождеством Христовым, а также с приближающимся Новым годом и близким к нему Богоявлением; которые желаем Вам встретить и проводить во здравии, мире, радости и всяком благополучии. Возвещенные Ангелами при Рождестве Христовом мир, радость и благоволение Божие да пребывают всегда с Вами и, помощию благодати, да сообщаются всему Вашему Богохранимому семейству.

Имеющий времена и лета во своей власти, да сделает Новый год, со многими будущими, летом благости Своея для Вас с семейством, для Царствующего Дома, для России.

Пресвятая Единосущная и Животворящая Троица, явившаяся на Иордане, во имя коей мы крестились, заступи, спаси, помилуй и храни Вас Своею благодатию!

За всерадостными церковными праздниками имеет последовать другое радостнейшее торжество: бракосочетание единородной дщери Монарха великой России с сыном Великобританской королевы. Миллионы православных радуются и молятся о предстоящем счастии царственной четы; радуемся этому и мы малочисленные странники Бога ради пришельцы, и усерднейше молим Благословившего брак в Кане, чтоб благословил и их Императорские Высочества всяким благословением – земным и небесным, чтоб подал им благоденственное и мирное житие, здравие, спасение и во всем благое поспешение; и хранил их на многая и многая лета на радость Августейших Родителей их, на утешение, мир и пользу обеих великих наций.

Заранее поздравляя Ваше Высокопревосходительство и с сим радостнейшим торжеством, мы смиреннейше просим Вас передать, если найдете удобным, усерднейшее с верноподданейшими чувствами поздравление от обители нашей и самим виновникам предстоящего торжества (и поднести им представляемый при сем фотографический альбом).

При искренноглубочайших чувствах к Вашему Высокопревосходительству, уважения и беспредельной преданности, остаемся усерднейшими желателями Вашего здравия и смиренными молитвенниками о Вас с Христолюбивейшим семейством, Русского на Афоне Св. великомученика Пантелеимона монастыря:

О αρχιμανδριЇθης ΓεραЇσιμος, καί οί σὺν ε“μοιᾸ,

духовник Иероним,

иеромонах Макарий

22 декабря 1873 г.

АРПМА. Оп. 41. Д. 438. Док. 1807

38

Ваше Высокопревосходительство,

многоуважаемый Николай Павлович,

радуйтеся о Господе и спасайтесь о Нем!

Сердечно сочувствуя и душевно радуясь благополучному Вашему возвращению на свой пост, мы приятным для себя долгом почитаем приветствовать Вас с таковым прибытием при желании Вам благополучия и благопоспешения на поприще достойной Вашей деятельности.

Вручитель сего смиренного нашего писания, столь известный вам собрат наш о. Макарий отправляется в резиденцию падишаха по делам нашей обители. Покорнейше просим Вас, благоволите удостоить его благомилостивого вашего внимания. Видев столько опытов Вашего добродушия и Вашего благорасположения к нашей худости, мы ласкаем себя надеждою, что и в настоящий раз Вы отнесетесь с тою же свойственною Вам добротою и с тем же благоволением к нашему к Вам обращению.

В последнее время обстоятельства нашей обители сложились так, что поездка в Константинополь одного из наших братий оказалась неотложною нуждою. И вот, ввиду таковой нужды, отправляется туда отец Макарий даже и в настоящее не совсем удобное для поездок время. Но, находя не совсем сподручным изложение помянутых обстоятельств на сей безжизненной хартии, мы поручили отцу Макарию передать Вам о них живым голосом. Причем снова смиреннейше просим Вас благосклонно его выслушать и принять в положении нашем Ваше доброе и влиятельное участие, дабы мы могли им оградиться от могущих приключиться каких-нибудь случайных невзгод.

Приветствуем Вас со вступлением во Святую и Великую Четыредесятницу и желаем Вам по окончании сего спасительного для христиан поприща встретить в духовной радости и веселии светлое Христово Воскресение.

При чувствах неограниченного к особе Вашей уважения и глубокой почтительности, остаемся усердными желателями Вашего здравия и спасения русского на Афоне Св. великомученика Пантелеимона монастыря

О αρχιμανδριЇθης ΓεραЇσιμος, καί οί σὺν ε“μοιᾸ,

духовник Иероним

Св. Гора Афонская,

Русский монастырь

1874 года, февраля 19

ГАРФ. Ф. 730. ОП. 1. Д. 3027

39

Ваше Высокопревосходительство,

душевноуважаемый Николай Павлович,

Христос воскресе!

Высокая и постоянная деятельность Ваша для блага православных народов и распространения святой нашей Матери Церкви дает нам смелость предоставить Вашему Высокопревосходительству новый прекрасный случай к доброму делу, которое послужит на пользу ближним и православию.

Высокопреосвященный Антоний, архиепископ Казанский, от 3 января сего года отнесся к нам письмом касательно монаха нашего монастыря, известного и сейчас предстоящего Вам Михаила, которого он хорошо знает и просит нас с миром отпустить его в Казанскую епархию для религиозных собеседований с раскольниками и обращения их к Св. Церкви. От Его же Высокопреосвященства получил особое пригласительное письмо на это доброе дело и сам монах Михаил. Последний изъявил свое усердное согласие послужить в этом добром деле насколько явится его сил и способности. Глубоко уважая знаменитого иерарха Казанского и желая помочь заблудшим нашим братьям возвратиться к общей Матери нашей Св. Церкви, заблагорассудили и мы уволить монаха Михаила из монастыря нашего в Казань для такового доброго дела.

А посему мы осмеливаемся всепокорнейше просить Ваше Высокопревосходительство, благоволите, если это возможно, снабдить монаха Михаила письменным видом для беспрепятственного следования до города Казани.

При сем поручая себя дальнейшему Вашему милостивому вниманию с чувствами глубочайшего уважения и признательности навсегда пребудем Вашего Высокопревосходительства обязанными молитвенниками на Св. Горе Афонской Русского Пантелеимонова Монастыря:

(подписи старцев о. Иеронима и о. Макария)

1874 г.

АРПМА. Оп. 41. Д. 438. Док. 1807

40

Ваше Высокопревосходительство,

многоуважаемый Николай Павлович,

Христос воскресе!

Стоя в преддверии величайшего христианского торжества – Пасхи, и вместе со Святою нашей Материю – Церковию торжественно и радостно воспевая о всеобщем нашем воскресении, истекшим собственно из воскресения Господа нашего Иисуса Христа, – будучи, говорим, как бы накануне сего Торжества, в которое светло воспоминается всем христианским миром превеликое всемирное роду человеческому благодеяние – искупление его от греха и смерти смертию и воскресением Господа нашего Иисуса Христа, и в которое сердца всех христиан исполняются чувствами особой торжественной радости и духовного веселия, мы не могли в сем случае не воспомнить о Вас, как особе выну пресущей памяти нашей, и не изъявить Вам общения нашего в чувствованиях, нас проникающих. Имея же в виду то, что настоящее наше смиренное писание достигнет до Вас в самый Праздник праздников – светлую Пасху, мы в настоящую же минуту приветствуем Вас умилительнейшим и отраднейшим христианским приветствием: Христос воскресе!

Благословен и преблагословен Господь Спаситель наш, из Живоносного Гроба Своего озаривший нас Своим повелением: «Радуйтеся!» Живет на веки и не стареется; и ныне услаждает нас своим светом и отсветом в ней общений. С благоговением смотря на обычай, по которому, торжествуя воскресение Господа нашего Иисуса Христа, христиане предпосылают друг другу во имя Его словеса радости и молитвы, как знак святого сего общения, и мы препосылаем Вам целование нашей радости о воскресшем Господе и Спасителе нашем. Радостно приветствуя Вас сею радостию, мы молим щедродаровитого Виновника ее, да Своею Божественною радостию исполняя, подкрепляя и обновляя жизнь Вашу, выну споспешествует Вам в оной на пользу Вашу и благо ближнего.

Такой же задушевный привет от нас в праздник сей и Ее Высокопревосходительству Екатерине Леонидовне и Ее Сиятельству Анне Матфеевне. Да пребывают и с ними благодать и радость Господа воскресшего.

При всецелом душевном к Вам уважении глубочайшей почтительности пребываем искреннейшими и усердными желателями Вашего здравия, Русского на Афоне, Св. Пантелеимона монастыря:

О ΑρχιμανδριЇθης ΓεραЇσιμος, καί οί σὺν ε“μοιΆ,

духовник Иероним,

с поклонением до земли за все оказанные мне милости

приснопомнящий иеромонах Макарий

Св. Гора Афонская,

Русский монастырь,

1874 года, марта 24 дня

АРПМА. Оп. 41. Д. 438. Док. 1807

41

Ваше Высокопревосходительство,

Екатерина Леонидовна!

Весть о устроении под покровительством Вашего Высокопревосходительства русской в Константинополе больницы – деле по истине Богоугодном – радостно отозвалась в сердцах всех Русских, живущих на Востоке и посещающих оный. Вдали от своего отечества здешние русские, во время своей болезни, не имея, где главу подклонить, нередко прибегали под кров иноверцев, встречаемые при этом насмешками и разными упреками против отечества нашего. Теперь при помощи благодати Божией, по высочайшему соизволению Государя Императора и неутомимою деятельностию и попечением Его Высокопревосходительства Николая Павловича и Вашим о русских подданных, они, с окончательным устроением этого Богоугодного учреждения, будут иметь свой родной приют.

Русский на Афоне Св. великомученика Пантелеимона монастырь, св. обитель наша, облагодетельствованная Вашим высоким вниманием, в память посещения оной Его Высокопревосходительством Николаем Павловичем 9–10 июля настоящего года и искреннего сочувствия вышеупомянутому Богоугодному учреждению, честь имеет поднести тысячу рублей серебром, прося употребить оные по Вашему благоусмотрению на означенное Богоугодное заведение.

В чувствах глубочайшей признательности к Вам смиренно испрашиваем у всеблагого Господа благодатную помощь и благословение на труды и заботы Ваши по Его заповедям о любви к ближним, в лице страждущего человечества, и поставляем себе обязательным долгом молить всеблагого Дароподателя Бога о сохранении Вашего драгоценного здравия, равно и всего боголюбезного семейства Вашего во славу Его Пресвятого имени. Усердные и смиренные богомольцы Ваши...

(подпись духовника Иеронима с братиею)

1874 года, июля 10 дня

АРПМА. Оп. 41. Д. 438. Док. 1807

42

Ваше Высокопревосходительство,

Николай Павлович!

Промыслу Божию угодно было поставить Вас Представителем Русского народа в той стране, откуда он принял истину Христианской веры и получил свет Евангелия Христова. Как тогда при разделении Церквей предпочитая истину, он принял православие, так и теперь при новом разделении²², случившемся в самом православии, он руководим тою же истиною, принял на себя священный долг примирительства. Вот уже десять лет Ваше Высокопревосходительство трудитесь как представитель Российской Державы на Востоке, и, если кто пожелает видеть плоды этих трудов Ваших, тому следует только сравнить, в каком состоянии находилось влияние России на Востоке в 1864, и в каком оно находится в 1874 г. Каждый беспристрастный почитатель истины с сердечным убеждением отдает достойный долг справедливости тем христианским началам, на которых Вы основываете все свои действия.

Православная Россия и все многочисленные славянские племена с глубоким чувством любви и благодарности смотрят на неустанные труды Ваши, благословляют Вас и гордятся Вами. Но этого мало, Ваши дела не ограничиваются только настоящим временем и не изгладятся совершенно с окончанием событий, их заметит на своих страницах история народов, их внесет в свои скрижали история Православной Церкви. Вот и древняя русская обитель на Афоне, которая с тех же первых веков Христианства России составляет ее собственность, теперь к Вам спешит за помощью и покровительством и от Вас ожидает счастливых дней, когда ей можно будет безмятежно почить, как прежде, под сильным и славным знаменем своего Отечества.

Приимите чрез меня, Ваше Высокопревосходительство, искренние поздравления всего русского братства обители с благополучным завершением десятилетнего служения Вашего, и вместе с тем глубочайшую его к Вам преданность и уверение, что оно постоянно возносит свои усердные молитвы к Тому, Кем Цари царствуют и сильные чтут правду, да укрепит Вас силою Своею свыше! Да сохранит Вас и Ваше благочестивое семейство в здравии и благоденствии и да продлит Вашу жизнь на многая лета, для мира Святой Своей Церкви, для утверждения Престола Благочестивейшего нашего Монарха и для общей пользы нашего любезного Отечества!

АРПМА. Оп. 41. Д. 438. Док. 1807

Ваше Высокопревосходительство, Николай Павлович!

Посол г. Симос заявил редактору газеты «Византис», что один № газеты этой возвращен ему (редактору) против его желания, и даже без его ведения. Вследствие чего г. посол и просит редактора «Византиса», чтобы он возвратил ему (послу) в оригинале тот № газеты, который был препровожден обратно из греческого посольства в редакцию «Византиса». А №, о котором идет речь, препровожден редакциею «Византиса» к Вам. Между тем редакция «Византиса» согласилась передать обратно № этот в греческое посольство. Когда редактор «Византиса» узнал, что я сегодня отправляю в Буюк-дере, то он мне поручил ходатайствовать пред Вами о возвращении этого № в сказанную редакцию чрез меня же самого.

Доводя о сем до Вашего сведения, остаюсь покорным Вашим слугою Русского Афонского монастыря

монах Азарий

Буюк-дере.

1874 года, августа 26

ГАРФ. Ф. 730. Оп. 1. Д. 2253

43

Ваше Высокопревосходительство,

многоуважаемый Николай Павлович!

Не удивляемся мы, что греки враждуют против нас, ибо они уже давно не расположены к русским, но с большою скорбию встретили мы разные на нас клеветы, помещенные в «Русских ведомостях», позаимствовавших из Константинопольских газет.

Понятно, что греки, стараясь всячески действовать против нас, вымышляют и печатают против нас разные небылицы, но то до крайности оскорбительно, что «Русские ведомости», перепечатывая у себя клеветы эти, распространяют их в публике, что имеет большое влияние на ослабление религиозных чувств, ибо Афонская Гора доселе была чтима, как святое место, а подобные клеветы имеют целию уронить ее в общественном мнении.

Из прилагаемых при сем извлечений из №№ 192 и 197-го «Русских ведомостей» изволите увидеть, какие небылицы возведены на нас и скиты св. Андреевский и Ильинский, которые так же, как и мы просят о защите их от таковых печатных оклеветаний.

Удивляемся, что за цель «Русских ведомостей» возбуждать против Святого Афона общественное мнение.

С глубочайшим уважением Вашего Высокопревосходительства смиренные богомольцы и покорнейшие слуги:

(подписи: архимандрита Макария и духовника Иеронима)

1874 года, октября 8 дня

АРПМА. Оп. 41. Д. 438. Док. 1807

44

Ваше Высокопревосходительство,

глубокоуважаемый Николай Павлович!

Имеем честь смиреннейше поздравить Вас с благополучным возвращением Вашим в Константинополь. Всеблагий Господь да дарует Вам благопоспешество во всех путях Ваших; Его благодать да сохранит Вас в добром здравии и всяком благополучии. Вы наш единственный защитник, посланный нам свыше; Ваши слова вселяют в нас отрадную надежду на устроение дел наших.

Позвольте Вам, как нашему Боголюбивому покровителю, откровенно высказать о настоящем положении и мнении нашего братства, которое по случаю медленных действий Патриархии находится в тяжелой неизвестности о будущности своей, и хотя уверяет Патриарх, что составляемый теперь канонизм не будет принят даже и самими греками, но Бог весть – сбудется ли так, не склонят ли они опять нас к совместному жительству, чего все мы положительно ни на каких условиях не желаем, ибо знаем по опыту, что из этого в будущем ничего полезного не выйдет, ссоры и раздоры никогда не прекратятся при нашем с греками сожитии. Если мы и жили с ними довольно долго по-видимому в согласии, то это было только по внешности, ибо мы от них постоянно терпели разного рода притязания и требования, и хотя делали им всевозможные уступки, и даже во многом оказывая преимущество пред своими братиями, но все это ни к чему хорошему не привело, что и оказалось из последовавшего с ними разрыва и настоящих их враждебных в отношении нас действий.

Братия наши помнят и повторяют Ваши утешительные сказанные им слова, что Вы и «Русский и русских всегда будете защищать, поставите их на твердую почву и посмеяться над ними противникам их не дадите». Таковые Ваши милостивые слова пролили отрадную надежду в сердца наши, что мы, при помощи Божией и Вашем мощном покровительстве, будем впредь жить на Св. Афоне самостоятельно, под защитою Русского Правительства, или в подданстве его, как уже Господь внушит Вам устроить будущую судьбу нашу, только одно смеем повторить, что от греков ни теперь, ни в будущем нам нечего хорошего ждать; и всякая от них зависимость или совместное с ними жительство кроме вреда нам ничего не принесет.

Хотя и попустил нам Промысл Божий настоящее тяжелое искушение, но в то же время видим мы и Его отеческое к нам благоволение в лице Вашем. Теперь настало время монастырю нашему войти в свои древние права, а если б, чего Боже сохрани, этого не последовало, то св. Афон навсегда был бы потерян для России, что было бы великой скорбию и не только для нас, но и для всех русских, чтущих Афон как святое место, где молятся о них, куда притекают и сами же на служение Богу, под небесным покровом Владычицы мира, ибо подобного удобного места для уединенной жизни нигде нет.

Слухи о нашем с греками раздоре всюду огласились, и это тяжело отозвалось на нашем внешнем благосостоянии: присылка милостыни умалилась и, полагаем, чем далее, тем скуднее будет, так что не только греков нам содержать, но и о себе не знаем, как Господь нас пропитает. К этому неприятному положению присовокупились разные на нас клеветы, распространяемые издающеюся в Москве газетою, именуемою «Русские ведомости». Там перепечатывают из греческих газет разные нелепости и распространяют их в публике. Позвольте и о сем усерднейше просить, если возможно, через кого следует воспретить «Русским ведомостям» бесславить нашу обитель перепечатыванием из греческих газет разных клевет на нас, что изволите увидеть в прилагаемых выписках из газет № 192–197 с объяснениями нашими. Отовсюду на нас гонения, что особенно неприятно встречать от своих русских. «Русские ведомости» и прежде помещали статьи против обители нашей. Не понимаем, какая их цель. Таковые их статьи, исполненные лжи, имеют большое влияние на массы народа, теряется уважение ко всему религиозному.

Будьте нашим покровителем и защитником, Боголюбезнейший Николай Павлович, и здесь, и в России, и там нападки на нас, чрез что кроме потери религиозной, обитель наша может прийти к оскудению в средствах жизни.

(Заключение и подпись старцев отца Иеронима и отца Макария)

1874 г. октябрь

АРПМА. Оп. 41. Д. 438. Док. 1807

45

Ваше Высокопревосходительство,

глубокопочитаемый и душевноуважаемый Николай Павлович!

Простите, что осмеливаюсь Вас беспокоить письменно и довести до сведения Вашего о слышанном вчера отцом Азарием от Акселоса (старца). Акселос объяснил, что у него был вчера поутру великий логофет и беседовал о нашем деле, что оно поставляет их в затруднительное положение. Эллинский посланник г. Симос всеми силами своих средств ищет повредить доброму исходу нашего дела, он пускается на все, чем только может.

1-е, он прежде чрез Эллиота говорил великому визирю, что русские всеми средствами добиваются возмутить общее спокойствие. Визирь, впрочем, не дал полной веры г. Эллиоту, как заявленному противнику русских.

2-е, оклеветывает св. Патриарха, называя его руссофилом и изменником своему правительству и взяточником.

3-е, подбивает Евангели Вальяно, чтобы он устроил народные демонстрации.

4-е, собирает подписи противу Акселоса. Все эти известия заставили меня известить Вас, так как Вы изволили говорить, что сегодня изволите быть у великого визиря, быть может, и благоволите объяснить ему о проделках г. Симоса, опровергнуть уверения Эллиота и защитить Патриарха. Ибо как выражается великий логофет, Симос им тормозит до крайности, и потому Патриарх со своими единомышленниками опасаются действовать решительно и смело. Вследствие чего Патриарх нуждается в поддержке его в действиях, и желает получить оную.

(Подпись архимандрита Макария)

1874 г., Константинополь

АРПМА. Оп. 41. Д. 438. Док. 1807

46

Ваше Высокопревосходительство;

многоуважаемый Николай Павлович!

В тяжелую годину испытания, постигшего обитель нашу Господь в лице Вашем послал нам Ангела хранителя, покрывающего и сохраняющего нас от обышедших нас скорбей и напастей, по действию исконного врага спасения нашего. В чувствах глубокой благодарности за неисчетные наши милости, явленные и являемые Вами, мы ничем не можем воздать Вам, как искреннею и сердечною о Вас и Богоспасаемом семействе Вашем молитвою, о Вашем благоденствии и продлении на многие лета Вашей благочестивой жизни, всецело посвящаемой благу ближних по заповеди Господней: «Больши сея любви никто же иматъ, да кто душу свою положит за други своя» (Ин.15:13).

Настоятели афонских монастырей сошлись на Карею чинить суд и правду; посмотрим, что выпадет на долю нашу?

Слухи есть, что они, желая получить Ваше к себе расположение, хотят нас устроить, но как, сего пока еще не ведаем. Анания, как видно, совершенно чужд всякого доброго слова и дела; распространяет он разные неполезные для нас идеи, им изобретаемые; недавно он провел между своими такую мысль: что Великая Церковь не могла для нас ничего сделать, и хочет, дабы это сделали на Афоне, чтоб тогда пред народом всю за это ответственность сложить на афонцев! Мысль довольно хитрая, на некоторых это повлияло. Но из многих опытов мы убедились, что все подобные хитросплетения обрушиваются на головы избирателей.

Наше мнение таково: если б нам дали Нагорный Руссик, утвердив его монастырем, и половину земли и метохов принадлежащих обители нашей, то мы были бы совершенно удовлетворены; а взять скит и потерять права на монастырь не хотелось бы, ибо тогда, вероятно, греки будут требовать, дабы мы навсегда отреклись от права на монастырь.

Кто может поручиться за будущее – оное единому Богу известно; но так как держава Турецкая чужда христианства, а греки – любви христианской, то невольно приходят некоторые опасения за будущее; к тому же если вопрос о подданстве не разрешится благоприятно для наших наследников, если они не иначе будут иметь возможность жить здесь, как приняв турецкое подданство, то это несомненно послужит не к процветанию обители нашей. На основании всего этого и умножившегося числа братства нашего, нам приходит мысль, что очень нелишне было бы обители нашей иметь точку опоры в родной нам России, и если это, при помощи благодати Божией, может осуществиться, то полагаем, не иначе, как при милостивом содействии Вашем. Мысль наша такая: слышим мы, что Его Императорское Высочество, Боголюбивейший Великий князь Михаил Николаевич, желает устроить в управляемом им крае – обители святые, то при Вашем предстательстве не соблаговолит ли он даровать нам уголок земли для устроения скита или монастыря, который должен быть принадлежностию нашего афонского монастыря, на тех же правах, на каких находится в Москве Никольский греческий монастырь, принадлежащий Афонскому Иверскому монастырю. Если это возможно, то просим, не отриньте нашего смиренного прошения; а если изволите найти, что это неудобоисполнимо, то мы не смеем утруждать Вас, вполне зная, что все возможное и полезное не будет отринуто Вами.

Скит или монастырь этот, находясь в постоянных сношениях с обителию нашею, был бы навсегда готовым пристанищем для братства обители нашей, в случае какой-либо нужды или иных обстоятельств. Предаем все это и самих себя отечески пекущемуся о всех Промыслу Божию и Вашему благочестивому вниманию; да будет то, что Господу угодно. Быть может, Вы изволите найти несвоевременным таковое наше ходатайство, но нас к оному побуждает неизвестность продолжения Вашего пребывания в наших краях, а без Вас кто так тепло позаботится о нас? А наш процесс с греками Бог весть, когда придет к окончанию.

Многоуважаемой супруге Вашей Екатерине Леонидовне и Богохранимым деткам Вашим прошу передать благословение Святого Афона и мое искреннее желание всех благ от Господа.

Призывая на Вас благословение в Троице славимого Бога и небесный покров Владычицы мира, имею счастие быть

Вашего Высокопревосходительства...

(с черновой о. Арсения)

Русский Пантелеимонов монастырь

22 января 1875 г.

АРПМА. Оп. 41. Д. 438. Док. 1807

47

Ваше Высокопревосходительство,

многоуважаемый Николай Павлович!

С наступающим пресветлым праздником живоносного Воскресения Христа Спасителя нашего позвольте Вас и Боголюбивую Екатерину Леонидовну смиреннейше поздравить и сердечно пожелать, да сподобит Вас Господь небесных и земных благ, уготованных любящим Его.

Прежде мы духовно-торжественно праздновали этот светоносный день, как-то нынче Господь сподобит нас сретить его?

Ожидание наше и обещание Патриарха, что к празднику кончится наше дело, как видно, не сбудется; что делать, буди воля Божия. В настоящем многоскорбном искушении, постигшем обитель нашу, несколько тем мы утешаемся, что не от нас оно началось; мы и не воображали о разделении с греками, думали навсегда по-братски с ними жить, как прожили около 40 лет, но вышло иное. Как устроится наше здесь житие теперь, мы в совершенной неизвестности, также и подданство озабочивает нас. Если не будет надежды на упрочение здесь жития нашего в будущем, то уже нам некуда деться, как искать приюта в Отечестве своем, в чем, как и во всем, позвольте надеяться на Ваше милостивое покровительство и сочувствие, неоцененные в настоящем беззащитном положении нашем на чужой стороне.

В чувствах глубокого к Вам уважения и сердечной признательности имеем счастие быть

Вашего Высокопревосходительства...

(с черновой отца Арсения)

Русский Пантелеимонов монастырь

1875 г.

АРПМА. Оп. 41. Д. 438. Док. 1807

48

Ваше Высокопревосходительство,

многоуважаемый Николай Павлович!

Честь имеем известить боголюбие Ваше об известной Вам уже кончине старца нашего игумена Герасима, а потом об избрании нового игумена на место покойного, – архимандрита Макария. Кончина маститого нашего старца последовала 10 мая сего 1875 г., и мы в тот же день в Солунь отправили телеграмму, чтобы оттуда дать знать в Константинополь Патриарху и архимандриту Макарию. Спустя несколько дней мы стали советоваться с доброжелательными нашими архиепископом Нилом и некоторыми игуменами о избрании нового игумена в нашем русском общежитии, и вот вчера 19 мая, призвав в помощь Господа Бога, в собрании братства греков, русских и болгар в храме Покровском избрали несколько лет тому назад назначенного покойным игуменом быть его преемником – архимандрита Макария, на каковое избрание согласны не токмо русская братия, но часть греков и болгар, и это согласие утвердили своими подписями, коих оказалось более 400.

Когда объявили братии о избрании игумена отца Макария, все единодушно и с великою любовию приняли таковое предложение. Избрание это сделалось не как-нибудь самочинно, но по правилам Афонских общежительных монастырей, в коих игумен избирается большинством голосов. Мы объявили грекам, что мы хотим приступить к избранию игумена; но представители греческого братства предложения не приняли, ссылаясь на ожидание из Константинополя какого-то решения, ибо они более заботятся, чтобы устроить эпитропию из двух человек греков, которые, т. е. эпитропы, и должны участвовать в управлении монастырем. Но наше братство и часть греков старших братий, из коих два духовника, и другие, подписавшиеся на избрание в игумена отца Макария, о эпитропах и слышать не хотят, а вполне вручают себя и управление монастырем достопочтеннейшему архимандриту Макарию. Между тем братство греческое, числом немного более 100, – настаивают устроить эпитропию, которая принята только в штатных монастырях; обитель же наша, существующая на правилах общежития, считает вполне вредным таковое правило, ибо где два начала, там правила общежития не могут быть соблюдены. Слышно, что греки теперь решились на то, чтобы был раздел, а наше русское братство не желает упустить из рук своих все движимое и недвижимое, как приобретение русских. Ныне же мы позволяем себе обратиться к Вашему Боголюбию, как ктитору нашему и смиреннейше просим исходатайствовать у Его Святейшества, чтобы он напутствовал архимандрита Макария своим благословением, молитвами и письмом, а также и Вас просим не оставить его (архимандрита Макария) Вашими благомилостивыми советами, чтобы, снабженный всем этим, о. Макарий прибыл в обитель и занял кафедру Игумена, чего братство с нетерпением ожидает, – как давно лишившееся своего начала.

(Подпись духовника Иеронима с братиею)

1875 года, 20 мая

АРПМА. Оп. 41. Д. 438. Док. 1807

49

Ваше Высокопревосходительство,

глубокоуважаемый Николай Павлович,

радуйтесь о Господе и спасайтесь о Нем!

Премного мы были утешены, получивши письмо от отца Макария, в котором он пишет, что, когда Вам сообщили об избрании игумена, Вы порадовались как искренний наш благодетель и ктитор; но затем нас зело опечалили три прилагаемые при сем пункта, составленные пятичленной комиссией по нашему делу. Согласиться на принятие их братство наше никак не изъявит желания; но так как дело наше с нашей стороны пришло к окончанию, то прибегаем со смиреннейшею просьбою к Вашему Высокопревосходительству и усерднейше просим мощным Вашим покровительством избавить нас от такового зело тяжелого для нас предполагаемого выработаться определения.

Еще осмеливаемся просить Вас, как покровителя нашего, благоволите взять на себя труд упросить Его Святейшество, чтобы он признал и утвердил наше общее желание – иметь в нашем общежительном монастыре игуменом архимандрита Макария, без ограничения власти его со стороны эпитропов, по обычаю общежития. По признанию его игуменом, мы веруем – Господь устроит чрез ходатайство Ваше, что мы будем как законные наследники нашего Русского Св. Пантелеимона монастыря.

(Подпись духовника Иеронима с братиею)

1875 года, июнь

АРПМА. Оп. 41. Д. 438. Док. 1807

50

Ваше Высокопревосходительство,

боголюбивейший и глубокочтимейший Николай Павлович!

Благодать и милость Божия, и мощный Покров Царицы Небесной да пребудут с Вами и с любезнейшим семейством Вашим!

Ущедряясь высокими милостями Вашего Высокопревосходительства, изливаемыми с отеческою любовию и снисходительностию на обитель нашу, как и на мое недостоинство, не нахожу слов выразить Вам – высокий наш Покровитель – свою наиглубочайшую, вседушевную благодарность, которую потщимся общебратственно выражать в усердных молитвах к Дароподателю щедрот Господу и Владычице Богоматери о Вас, незабвенный благодетель наш, и благочестивом семействе Вашем. Это есть, как была и будет, единственно возможная с нашей стороны благодарность Вашему Высокопревосходительству, а вместе и священный долг.

Поставляю обязанностию известить Ваше Высокопревосходительство о деле нашем в последнее время и результат моей поездки на Афон. – Слава Богу, до сих пор все идет благополучно.

По воле Божией 26-го числа сего месяца экзархи Патриарха и его Синода, (заждавшиеся моего прибытия), произвели мое недостоинство в сан игумена, в присутствии девяти членов Афонского Протата и их грамматика, прибывших от лица всего Синода протатского 25-го числа, и многих, по приглашению, игуменов с их иеромонахами и иеродиаконами, благорасположенных к нам обителей (в том числе и двух русских скитов). Все выражали знаки радушия и сочувствия, но братство, исключая очень немногих, увлеченных духом национальности, было в восхищении. Действительно, двухгодичная распря истомила дух их, как бы воскресший при настоящем обстоятельстве.

По случаю выезда экзархов на нарочно нанятом французском пароходе, сообщаю к сведению Вашего Высокопревосходительства это малое; о подробностях озабочусь уведомить Ваше Высокопревосходительство по благоустроении некоторых порядков монастыря и всего, что требует безотлагательного распоряжения. Тогда виднее будут обстоятельства развязки еще неконченных мелочей и убалансирования разноплеменного братства.

Экзархи, совершивши свое дело, поспешили отправиться в Константинополь для представления Его Святейшеству и синоду о своих действиях. Осмеливаюсь предложить Вам – не благоугодно ли будет Вам со своей стороны сказать им доброе слово за их усердное исполнение распоряжения Великой Церкви, которое они вели с тактом; в одном только поспешили, что дали дозволение нарушителям спокойствия общежития высланных ими быть свободными; конечно, они не замедлили явиться к нам с просьбою принять в обитель, но так как этого невозможно сделать, чтобы 10-ти человекам нарушить спокойствие 600 человек братства, а потому мы рассудили успокоить их другими средствами, всевозможно отстраняя все то, что подавало бы им повод иметь на нас неудовольствие.

К удивлению нашему, игумены общежительных монастырей, действовавших против нас, теперь стараются заявить или сами, или письменно свое поздравление. Из Протата мы получили приглашение, чтобы мы прислали своего антипросопа (и мы исполнили это), коего они приняли с братскою любезностию.

Позвольте затем заявить Вам от всего во Христе братства нашего чувства высокого глубокопочитания и пребыть с искренно-глубоким сердечным уважением Вашего Высокопревосходительства нижайшие слуги и смиренные богомольцы

игумен Русского на Афоне

Св. Пантелеимонова монастыря

архимандрит Макарий со всею о Христе братиею

1875 года, 28 сентября

АРПМА. Оп. 41. Д. 438. Док. 1807

[Приложение]

Буквальный перевод.

В Священный Кинот

<Русского на Афоне монастыря св. Пантелеимона>.

После братских наших приветствий доводим до сведения вашего высокопреподобия, что священная наша обитель Иверская, рассудив с своей стороны о серьезных вопросах, которыми окружается священное наше сие место от многого уже времени, и с величайшею печалью видя, что всякое впредь сопротивление становится совершенно напрасным и менее полезным, что касается до общей пользы сего места, с этого времени заявляет, что никак не понимает (не считает) совершенно-конченною, канонизмом, практику Священного Кинотиса в Русском монастыре, и готова принять по сему спору двух сторон братства решение церкви, как сущей его (братства) высшей власти церковной и Святой Горы.

Следственно убо и антипросопу своему заповедует сим путем шествовать.

Затем остаемся и проч.

Эпитропы

Ивер. 5 мая 1875 г.

ГАРФ. Ф. 730. Оп. 1. Д. 3359

51

Ваше Высокопревосходительство,

глубокоуважаемый Николай Павлович,

спасайтесь о Господе и радуйтесь о Нем!

Не нахожу слов вполне выразить Вам тех чувств искреннейшей моей благодарности, коими пропитаны у меня ум, душа и сердце, за оказанные ко мне милости во время пребывания моего в Константинополе по случаю тяжелого для обители нашей процесса между двумя братствами – греческим и русским.

После получения от Его Святейшества сигиллиона и благословения в путь, я имел честь представиться и Вашему Высокопревосходительству и был напутствован Вашим неподражаемым любвеобильным христиански братским утешительным советом и наставлением.

Воистину великая душа Ваша только может так оживотворить, при помощи Божией, всех ищущих назидания в страдальческом положении своем. В Вас, великий мой и бесценнейший благодетель, находил я отраду душе и сердцу под посланным мне свыше крестом. Вы составляли для меня все: отца духовного, наставника и защитника; всем исповедую пред всей вселенной, что каждый шаг в Вашем местопребывании моего недостоинства я благословлял с излиянием благодарения пред Сердцеведцем Богом о ниспослании мне в лице Вашем такого высокого покровителя и истинного друга в годину мрачного состояния, вверенного мне Господом братства. Прием Ваш всех жаждущих слышания от Вас слова утешения дорог пред очами Божиими; люди мира сего не могут оценить тех великих заслуг Ваших; они нередко смотрят на это даже с порицанием, не понимая того великого благодеяния, которое Вы доставляете страждущим, желающим слышать и принимать слово утешения Вашего и духовные советы, которыми одарил Вас Дух Святый. Да воздаст Вам Господь за усугубление данного Вам таланта сторично, по обетованию Его: имущим дано будет и преизбудет. Но если люди, круговращающиеся среди сильных мира, не могут понять той высокой христианской добродетели, которую Вы совершаете, скажу, ежеминутно то вполне ведает ее Всевышний раздаятель даров. Простите, высокий деятель христианской добродетели и великий защитник русских, – за утруждение Вас моим лепетом. Вполне знаю, что Вы примите это писание не за набор льстивых слов, а за истину, прочувствованную не только мною, но всею обителию.

После Вашей и достопочтенной супруги Вашей высоких благожеланий моему недостоинству я выехал из Константинополя и случайно попал в Салоник, где имел утешение видеть достойно избранного Вами полезного деятеля отечеству нашему; затем представился Митрополиту, Паше и Логадису; все они наружно приняли меня с любезностию, а далее каждого уже дело совести. Пробыв там 2 _1/2 дня, я наконец прибыл в св. обитель, хотя было тогда уже 3 часа пополуночи, и встретили меня с несказанною радостию; я был поражен выражением их чувств; приложившись в соборе св. Пантелеимона к св. иконам, я взошел и наверх в Покровский храм, где увидел после долгого разлучения моего духовного старца и наставника досточтимого о. Иеронима. Свидание наше было самое счастливое. Приложившись и в Покровском соборе к св. иконам, я отправился к экзархам, которые были несказанно обрадованы, тотчас же распорядились пригласить членов Протата к 26-му числу сентября, которые и не замедлили прибыть; встретили их с подобающею честию, и они высказывали свою преданность и любовь, не краснея. На 26-е было совершено всенощное бдение, после коего я совершил в Покровском храме божественную литургию соборне; на этих службах были воспоминаемы Ваши имена и христолюбивейшего семейства Вашего; по окончании Божественной литургии началась и в соборе св. Пантелеимона божественная литургия, совершенная экзархом – митрополитом Иоанникием. После чтения часов меня вывели из царских врат два антипросопа к Архиерею, который прочитал надо мною молитву, после коей облекли меня в архиерейскую мантию и пропевши «аксиос», поставили в игуменную форму, причем лаврский антипросоп вручил мне жезл с произнесением приличного слова.

Во время причастного божественной литургии меня приветствовали словом от всей братии, и я отвечал соответственно оному. По окончании божественной литургии все отправились в архондарик игуменский, где тоже приветствовал я экзархов и антипросопов, благодаря их за исполнение решения Великой Церкви. Затем я должен был пойти в трапезу, а все почтенное собрание отправилось на архондарик, где со всем усердием принялись за обед, и поздравлениям не было конца: начали с Его Императорского Величества и всего Царского Дома, за Его Святейшество Патриарха, за Св. Синод и экзархов, за Ваше Высокопревосходительство, Протат и обитель. При этом много было высказано благожеланий, целыми речами или в виде спичей.

27-го я служил божественную литургию в храме св. Пантелеимона соборне, где присутствовали все члены Протата. После литургии пришли ко мне и начали просить возвратить тех лиц, которые были выпровождены экзархами, но мы никак не согласились на это, в чем поддержали Паша, Симонопетрский игумен и антипросоп зографский. При этом мы только обещались сделать им вспомоществование. Экзархов просили, чтобы они по крайней мере хотя 3 месяца продержали красных, но они, опасаясь своих красных, не согласились и выдали письма к тем игуменам, где находились повстанцы. Затем мы проводили с великою честию и благодарностью членов Протата, обещавшихся чуть не умереть друг за друга. Так изменяются обстоятельства.

28-го служил у нас Агиос Дерконский, посвятил иеромонаха и иеродиакона, а также прочитал сигиллион в присутствии всего братства, после чего сказал свое слово. Потом экзархи преподали благословение, простились с братиею и 29-го рано утром на нарочном пароходе выехали в Константинополь. Действия их были весьма хороши, особенно Дерконского, а старец немножко, как говорится, буровил и держал сторону греков, но все-таки большое им спасибо. Если смею беспокоить Ваше Высокопревосходительство чтобы Вы благоволили послать кого-либо выразить от Вас свое удовольствие за порядочное ведение дела. При отъезде же благодарили нас и обитель.

После проводов их начали к нам являться и повстанцы выгнанные; до сих пор мы рассчитали Анастасия и еще 6 челов.; Евгений, Елевферий и двое еще не являлись. – Евгений спрятал 80 актов на кассандрский метох, а Елевферий требует за них денег около 300 лир, да награды за труды докторские за 15 лет. Кроме их вышло до 20 человек. Теперь приостановились. Я даю на волю: угодно жить, мы не препятствуем, и всем вышедшим не отказываем в помощи.

Я постоянно на службы хожу в собор греческий, где намереваемся устроить службу пополам; но на это нужно много смелости и осторожности. По обычаю здешнему необходимо переселиться в корпус, где пребывал в Бозе почивший старец, с некоторыми деятелями в количестве 20 человек, которые со мной должны ходить в церковь св. Пантелеимона; конечно, не понравится русским слушать пение греков, тем более вовсе не понимающим, что читают.

В Протате посадили русского антипросопом отца Нафанаила, его приняли с распростертыми объятиями. К нам в обитель являются постоянно с поздравлением игумена общежительных монастырей сами, а некоторые заявляют свое поздравление письменно, чем весьма удивляют нас. Из штатных же только из одного монастыря.

Преосвященный Нил у нас, и ему дали слово еще до поездки принять в общежитие, а теперь знаем, что Патриарху не понравится это, не сдержать данные Иеронимом слова тоже тяжело.

Справедливо, что он в настоящее время помогает нам. Сулейман-Эффенди действовал энергично здесь, и как мы слышали, останется здесь каймакамом, чему он очень рад, надеясь поправить свое состояние.

Всеусерднейше и нижайше прошу Ваше Высокопревосходительство обратить Ваше милостивое внимание на прошение Симонопетрского монастыря. Игумен оного действовал в пользу нашего дела с величайшим самоотвержением.

Хиландарцы мне говорили, что и они подали прошение на сбор: помогали и они нам; Зографский антипросоп защищал наше дело постоянно, и Святопавловский тоже; всеусерднейше прошу благоволить выдать ему за бессарабские имения деньги: он крайне нуждается, и в долгах.

Иверский архимандрит Амфилохий просит соизволения на следование в Москву.

Бывшего секретаря в солунском консульстве Мустаксиди сестра забомбардировала меня просьбами для несчастного своего брата: просила прибавить ему пенсии и заплатить деньги.

Простите, что я недостойнейший осмеливаюсь беспокоить Ваше Высокопревосходительство вышепрописанными представлениями, помня, что Вам благоугодно было сказать моему недостоинству, и я дерзаю сказать, что гораздо будет лучше для имени русского, если Ваши щедроты будут изливаться чрез нашу обитель, чем можно получить как бы некую гарантию. Вот Вам вся моя исповедь, незабвенный наш покровитель и всех русских, не чуждающийся нас – отребья мира.

Обитель наша и прежде всегда возносила свои смиренные молитвы о Вашем дражайшем здравии и всего боголюбивейшего семейства Вашего на всех своих богослужениях, а теперь усугубила оные; все братство наше преисполнено признательности к Вам и благодарности, которой выразить на бумаге не в силах, но я смею сказать, что Вашему благородному сердцу возвестит о том Сам Сердцеведец.

При засвидетельствовании Вам моего глубочайшего почтения, каковое благоволите передать Ее Превосходительству Екатерине Леонидовне, Ее Сиятельству Анне Матфеевне и вселюбезнейшим чадам Вашим: Леониду Николаевичу, Марии и Екатерине Николаевнам, Павлу, Николаю и Алексею Николаевичам, с искреннейшим желанием здравия, тишины и радости о Дусе Святе, с истинным глубокоуважением и высокопочитанием остаюсь Вашего Высокопревосходительства готовнейший ко всем услугам Вашим игумен Русского на Афоне Пантелеимонова монастыря

архимандрит Макарий,

игумен священной киновии русской

Св. Афон.

1875 года, 11 октября

АРПМА. Оп. 41. Д. 438. Док. 1807

52

Ваше Высокопревосходительство,

досточтимейший и глубокоуважаемый благодетель наш Николай Павлович!

Постоянно получаемые нами вести от преподобного отца Азария о вашем благомилостивом внимании к св. обители и моему недостоинству при новом положении дел обители укрепляют и ободряют нас и вызывают чувства глубочайшей и искреннейшей признательности к Вам и величайшей благодарности к Подателю всех благ Господу Богу, даровавшему в Вас нам как бы ангела хранителя на далекой чужбине, удалившимся сюда нам с желанием получить спасение как себе, так просить спасения и всех благ и ближним нашим, а паче всего молитва наша изливается у престола Божия о любезном нашем отечестве, его венценосце и всей августейшей фамилии и о Вас, ангел покровитель и заступник русских. Мы не можем достодолжно выразить Вам тех чувств благодарности, коими преисполнены сердца наши – ведает это Господь Сердцеведец и да возвестит Вам.

Как ежедневно мы прибегаем с прошениями к Создателю нашему Господу Богу, так не оставляем и Вас, покровитель наш, беспокоить иноческими докуками постоянно и повергаем пред Вами прошения свои и посторонние. Из препровождаемого при сем прошения от монастыря Зографа Вы изволите усмотреть просьбу этой обители; благоволите не оставить вашим внимательным рассмотрением выраженного братством обители, что признаем справедливым. Если императорское правительство примет в уважение это прошение обители, то вызовет благодарность не только ее, но и всех соплеменников ее; желательно, чтобы славяне имели свое имя.

Дела здесь на Святой Горе текут по обычаю. Протат продолжает комплиментировать нам. Святопавловцы и Амфилохий иверец бомбандируют о нуждах, Вам известных.

При засвидетельствовании Вам и всему Богом хранимому семейству вашему нашего глубочайшего почтения с желанием здравия, мира, тишины и радости о Дусе Святе, остаемся с истинным к Вам достодолжным глубокоблагоуважением и любовию о Христе Вашего Высокопревосходительства грешные богомольцы

архимандрит Макарий,

игумен священной киновии

русской со всею о Христе братиею,

духовник Иероним

Св. Афон. Русский монастырь

1875 года, 31 октября

ГАРФ. Ф. 730. Оп. 1. Д. 3027

53

Ваше Высокопревосходительство,

многоуважаемый Николай Павлович и многоуважаемая Екатерина Леонидовна,

радуйтесь о Господе и спасайтесь о Нем!

Считаем своим священным долгом выразить вам наши искреннейшие чувствования и приветствовать Ее Высокопревосходительство Екатерину Леонидовну и возлюбленнейшую дочь вашу Екатерину Николаевну с наступившим днем их ангела! В этот семейный ваш праздник усерднейше молим святую невесту Христову великомученицу Екатерину, да ходатайствует она у источника нашей жизни и подателя всех дарований и благ – Господа Бога, чтобы Он благоволил всегда укреплять и ограждать здравием, миром и радостию о Святом Дусе благодетельную жизнь вашу, ниспосылая вам все блага и дары душевные и телесные во славу Его пресвятого имени и благо ближних.

Обитель наша, коей вы так много благодетельствуете благосклонным вниманием и расположенностию, в этот знаменательный день усугубит свои смиренные мольбы ко Отцу всяких щедрот о вас и о всех членах вашего боголюбезного семейства.

С глубочайшим нашим высокопочитанием и всесердечною преданностию имеем честь пребыть усердные желатели мира, здравия и спасения, ваши усердные слуги и богомольцы Русского, на Афоне, св. великомученика Пантелеимона монастыря

архимандрит Макарий с братиею,

духовник Иероним

Святой Афон. Русский Пантелеимонов монастырь

1875 года, ноября 16-го дня

ГАРФ. Ф. 730. Оп. 1. Д. 3027

54

Ваше Высокопревосходительство;

досточтимейший и глубокоуважаемый благодетель Николай Павлович со всем благочестивейшим семейством Вашим!

С приближением памяти великого святителя мирликийского, имя которого вы столь достойно носите, в приятную обязанность себе вменяем принесть Вам усерднейшее поздравление со днем Вашего ангела.

Поздравляя вас с оным торжественным и радостным праздником, вседушевно желаем Вашему Высокопревосходительству и всему боголюбивому семейству вашему здравия, благоденствия, мира и радости о Дусе Святе и душевного спасения.

Всевышний Мздовоздаятель и Всеблагий о всех Промыслитель да помянет Вас – незабвенного для нас навеки благотворителя обители нашей – во царствии Своем, всегда, ныне и присно и вовеки веков! Предстательством возлюбленного ему св. Николая да хранит он драгую и всеполезную жизнь Вашу на многие и многие лета, да благословляет Вас, все входы и исходы и дела ваши благопоспешением во славу имени своего, в честь св. церкви и отечества нашего, на пользу и утешение многих и многих ближних!

Приветствуем со днем ангела и любезнейшего сына Вашего Николая Николаевича, дай Бог и ему многолетнее здравие, благоденствие и во всем успехи с прочими дарами, благоприятными для временной и вечной жизни.

Священным долгом считаем в день ангела вашего усугубить всегда приносимые нами смиренные молитвы о Вас и о всем боголюбивом семействе вашем, которые да примет благосердно и да услышит Господь, как приносимые от искренних многопризнательных сердец наших.

С чувством глубочайшей почтительности и признательности к Вам и семейству Вашему остаемся Вашего Высокопревосходительства всегдашние богомольцы и покорные слуги

архимандрит Макарий с братиею,

духовник Иероним,

эконом иеромонах Павел

Св. Афон. Русский монастырь

1875 года, 29 ноября

Р. S. Зная сострадание Ваше к ближним, смиреннейше осмеливаюсь Вам напомнить о братстве Свято-Павловского монастыря, крайне нуждающемся и ожидающем Вашего распоряжения о выдаче следуемого им из бессарабских имений.

Осмеливаюсь и еще сказать: во время представления Вам афонских эпитропов благоволите оказать им благосклонный прием, что будет полезно для ваших присных на Афоне.

Архимандрит Макарий

ГАРФ. Ф. 730. Оп. 1. Д. 3027

55

Ваше Высокопревосходительство,

многоуважаемый Николай Павлович,

радуйтеся о Господе и спасайтесь о Нем!

После многих треволнений и многоразличных потрясений явился наконец на Афон во свое обиталище собрат наш отец Азарий. С глубочайшею и совершенною признательностию и с полнейшею душевною благодарностию передал он нам о том Вашем сочувствии, какое Вы благоволите питать к судьбам нашей обители, о том Вашем благорасположении, с каковым Вы относитесь к нашему недостоинству. Выслушав от него о всем этом, мы вменили себе в главную и священную обязанность от полноты души нашей возблагодарить Вас за все то добро, какое Вы благоволите оказывать нам смиренным, а потом вознесть о Вас и всем богоспасаемом Вашем семействе нашу теплую мольбу к подателю всех благ Господу Богу. Да, он видит искренность и прямоту наших чувств, питаемых нами к Вашему Высокопревосходительству.

Отцу Азарию не пришлось ныне попасть прямо на Св. Гору, ибо пароход, идучи вперед, по причине бурного времени не мог зайти на Афон и отправился в Солунь, а зашел на Афон уже на обратном пути из Солуня. Но на святой нашей Руси существует присловие «нет худа без добра». Присловие это возымело применение и к нынешней поездке отца Азария в Солунь. Ибо он с пользою для обители побеседовал там с митрополитом тамошним и с достоуважаемым г. Лисевичем.

Отец Азарий передал нам между прочим и о том, что он имел с вами беседу о награждении здешнего афонского каймакама Сулеймана-эффенди каким-нибудь орденом – турецким или русским. Вы заблагорассудили, что будет и приличнее, и даже полезнее и собственно для нас, и для самого каймакама, если будет дан ему турецкий орден. С таковым Вашим мнением мы вполне согласны. И потому для нас не было бы неприятно, если бы Вы соблаговолили исхлопотать ему, если только это возможно, турецкий орден. При этом у нас родилась еще другая мысль: кажется, не худо и не лишне было бы наградить какими-нибудь орденами или другими какими-нибудь знаками отличия некоторых членов константинопольского Священного Синода, например, Патриарха, Кизического митрополита, Дерконского, пожалуй, и Никейского. Но как это быть может, да и может ли еще и быть, мы уже решительно не знаем и передаем вам это как только нашу думу.

Оставаясь с чувствами беспредельного к Вашему Высокопревосходительству уважения и глубочайшей почтительности, пребываем смиренными о Вас и всем богоспасаемом Вашем семействе богомольцами и покорнейшими слугами Русского на Афоне Св. великомученика Пантелеимона монастыря

архимандрит Макарий,

духовник Иероним

Св. гора Афонская. Русский монастырь

1875 года, декабря 13

ГАРФ. Ф. 730. Оп. 1. Д. 3027

56

Ваше Высокопревосходительство,

многоуважаемый Николай Павлович,

радуйтеся о Господе и спасайтесь о Нем!

И небесные служители Божии приемлют участие в радости Рождества Христова и приветствуют ею земнородных. Посему праведно и всем людям, и особенно нам, помилованным, обнимать друг друга объятиями сердца и приветствовать радостию Господнею. При таковом христианском убеждении и мы простираем к Вам общение в сей радости. Славя Бога мира и Отца щедрот, даровавшего нам Свой мир и Свое благоволение в спасительном рождестве Христа Господа, во взаимном общении сих чувствований с вашим христолюбием мы обретаем радость к радости.

Но, стоя на рубеже истекающего и наступающего годов, мы не могли не вспомнить и о сем знаменательном для нас явлении в сей временной нашей жизни и не замолвить слова по случаю наступления нового лета. Благословен Безлетный, родивыйся во спасение наше, обновляющий нам не только лето или лета, но и вечность! Да будет Он и Вашим обновлением в духе и теле, в силе и действии. С празднованием нового лета мы притекаем к щедротам Его, да подаст Он при обновлении сил Ваших и приращение благодати Своей в подкрепление и утешение Ваше, к продолжению подвигов на поприще вашем и на пользу благого служения Вашего.

При сем вседушевное и искреннее выражаем наше желание и Ее Высокопревосходительству Екатерине Леонидовне, и Ее Сиятельству Анне Матфеевне, да ныне родивыйся Обновитель жизни нашея в новое сие лето и в грядущая лета подаст им новые силы, дары и благословения.

Полные чувств вседушевного к Вам уважения остаемся искреннейшими и усердными желателями Вашего здравия и спасения, русского на Афоне Св. Великомученика Пантелеимона монастыря:

архимандрит Макарий,

духовник Иероним,

монах Азарий,

Св. Гора Афонская, Русский монастырь

1875 года, декабря 25

ГАРФ. Ф. 730. Оп. 1. Д. 3027

57

Ваше Высокопревосходительство,

душевно уважаемый и милостивейший благодетель наш

Николай Павлович!

При помощи благодати Божией мы достигли вступления в новый год, с коим и паки имею честь поздравить Вас. Да благословит отец небесный все входы и исходы Ваши во славу пресвятого имени Его, коему Вы служите так добльственно словом и делом в честь благословенного отечества нашего – России, все сыны которой – любящие истину – засвидетельствуют пред всею вселенною приносимую Вами великую пользу ближним, благословляющим Ваше имя от высшего до низшего круга людей, и во спасение Ваше, которое вы приобретаете вашими заслугами пред Богом и людьми вышесказанными путями, да продлит же благий Господь вашу столь многополезную жизнь во здравии и благополучии для славы церкви, чести отечества, пользы ближних и во спасение Ваше на многие и многие лета со всем боголюбезнейшим семейством Вашим!

В обители у нас пока все идет при помощи Божией благополучно, а будущее – в руце Божией.

Оконченный в Константинопольской Патриархии афонский канонизм зело заботит здешних отцов, особенно штатных монастырей, и избавления от него чают только при посредстве Вашего Высокопревосходительства – так поговаривают, но еще об этом мало говорят, ибо это громовое известие получено во время текущих праздников.

Позвольте Вам донести – не время ли уже позаботиться о Мир-Ликии, т. е. послать отцов в Санкт-Петербург для милостынного подаяния, ибо с февраля Югович хотел начинать постройку ограды. Не благоугодно ли Вам приказать написать о сем ко мне Константину Аркадьевичу Губастову, Юговичу, или благоволите сказать лично о. Владимиру, находящемуся в доме монастырском? Все как благоугодно Вам распорядиться, так и будет – время ли теперь, или еще нужно погодить.

Взысканные Вашею христианскою любовию, мы в прошедший 1874 год – в день Рождества Христова – имели честь быть приглашенными к вашей трапезе, за коей Вы – по величайшей доброте своего сердца и любви к монашескому званию – благоволили пожелать нам окончания дела и избавления от плена вавилонского, которому по самой справедливости подобится житие в Константинополе по делам, не свойственным монашескому сану, – и вот теперь мы праздновали избавление от плена при воспоминании Ваших слов между своим братством, которое возблагодарило тут же господа и пожелало вам здравия. Слава Богу, слава и Вам, так ревностно нас защищавшим!

При чувствах глубочайшего к Вашему Высокопревосходительству уважения, остаюсь усерднейшим желателем Вашего здравия и спасения

Русского на Афоне Св. великомученика и целителя Пантелеимона монастыря

архимандрит Макарий

1 января 1876 года

ГАРФ. Ф. 730. Оп. 1. Д. 3359

58

Ваше Высокопревосходительство,

душевно уважаемый и возлюбленный Николай Павлович,

Радуйтесь о Господе и спасайтесь о Нем!

С невыразимым чувством признательности мы имели утешение получить неоценимое писание Ваше от 27-го декабря. Что мы писали по Вашему благому совету на высочайшее имя Государыни Императрицы, Вы не замедлили представить ей, и передаете теперь от Ее Высочества всемилостивейшее благоволение и благожелание нам недостойным.

Многознаменательно Вы обрадовали нас этим новым знаком Вашего благомилостивого расположения к обители нашей, оказав нам прежде, особенно же в годину испытания нашего, столько милостей. Вы и еще продолжили их, и исходатайствовав изъявления милости к нам от Ее Величества, сверх этого Вы благоизволили и от себя выразить нам благожелание и поздравление с праздником и Новым Годом чрез собственноручное писание.

Итак, приимите от нас, Высокий и незабвенный благотворитель наш, искреннейшую и вседушевную благодарность как за теперешний знак Вашего расположения, так и за все Ваши милости к нашему недостоинству. Будем употреблять при помощи Божией всевозможное старание, чтобы по желанию Ее Величества «благословенный мир более не нарушался у нас и дай Бог молитвенно повторим Ваше благожелание, чтоб испытания, которым мы подвергались в прошедшем году, не возобновлялись».

При бессилии своем к достодолжному благодарению Ее Величества и Вашего Высокопревосходительства, мы будем, пока в нас есть дыхание, всеусердно творить молитвы, прошения и благодарения к Царю Царствующих о Благочестивейшей Монархине Августейшей Покровительнице нашей и о Вас, столь любвеобильном защитнике нас беззащитных.

Господи, спаси Царя, Всемилостивейшую Монархиню и Вас, пробави лета жизни, ниспосылая от Своих неистощимых щедрот великую и богатую свою милость со многим здравием и благоденствием и всяким благополучием.

Боголюбивейшему семейству Вашему благоволите передать нашу сердечную благодарность за память и христианское благожелание. Молитвенная память о них неизгладима в сердцах наших с всегдашним желанием от души усердно всех благ, небесных и земных при совершенном здравии.

(Подпись архимандрита Макария)

1876 года, января 11 дня

АРПМА. Оп. 41. Д. 438. Док. 1807

59

Ваше Высокопревосходительство,

многоуважаемый Николай Павлович,

радуйтеся о Господе и спасайтесь о Нем!

Отец Арсений сообщил нам то, что Вы можете усмотреть в прилагаемом здесь письме на имя великого князя Михаила Николаевича, причем он нам представил, что нужно поспешить написать великому князю письмо в изложенном смысле – что мы и сделали. Известие отца Арсения хотя и частное только, а не официальное, но поскольку оно сообщено нам нашим поверенным, который, естественно, не может говорить нам неправды, то мы, приняв во внимание наше представление отца Арсения, и поспешили написать письмо великому князю. Препровождаем же сие наше письмо к Вашему Высокопревосходительству и потому, что мы сами собою непосредственно отнестись с письмом нашим к великому князю считаем для себя неудобным и потому еще, что мы не привыкли не только делать, но даже и начинать делать ничего более или менее значительного без Вашего ведения и одобрения; поэтому-то и представляем сие наше письмо на Ваше благомилостивое и просвещенное воззрение. И если сему нашему письму нужно, должно, прилично и благовременно пойти к великому князю Михаилу Николаевичу, то смиреннейше и покорнейше просим Вас, озаботьтесь препроводить оное к его императорскому высочеству известным вам образом.

Дошло наконец до всеобщего на Афоне сведения, что составлявшийся в Патриархии для Св. Горы общий регламент, или по-гречески канонизм, совершился. Таковое событие потрясло здешние умы разнообразным и многоразличным образом. А ярые начинают уже провозглашать новую брань против патриарха и, конечно, потерпят новое фиаско. Впрочем, определенного приготовления к брани этой еще нет, но толки о ней уже идут. Проектируется Между прочим и такой способ, чтобы составить к вам хортию олосфрагистон, т. е. составить челобитную к Вам с приложением печатей от всех монастырей, и просить Вас в ней об отстранении от Афона сего грозного канонизма.

При таком обороте дела, конечно, потребуют приложить к бумаге этой и нашу печать. Но здесь сам собою, естественно, рождается вопрос: должен ли прилагать к бумаге этой свою печать наш монастырь? Или лучше: есть ли нужда и польза для нашего монастыря прилагать печать к этой бумаге? Чтобы получить ответ на этот вопрос, нужно рассмотреть, в каком отношении состояли и состоим мы к канонизму этому, и наоборот, как состоял и состоит сам канонизм к нам.

Когда известный и вам Аристоклий создал первый проект канонизма этого, то проект сей был передан патриархом в нескольких экземплярах разным лицам для предварительного рассмотрения, в том числе один экземпляр был и у консула Акселоса. Отец Азарий сделал с ним несколько заметок на канонизм, в сем труде их имел небольшое участие и Антопуло. Эти их заметки отринуты не были. Потом, когда пошло общее суждение двух корпусов о канонизме, отец Азарий опять имел несколько бесед о нем с Патриархом, Кизическим и Дерконским, а последний неоднократно приходил даже и в дом наш для совещаний по поводу составлявшегося тогда канонизма. Но для чего же, с каким намерением и какою целию отец Азарий принимал столь деятельное участие в канонизме этом? А видите ли что: до самого последнего времени решение бывшего нашего несчастного процесса не было положительно определено. Дело это все время было, так сказать, на развале. Иногда думали кончить наше дело разделением нашего монастыря на две особые обители, а иногда полагали оставить всех вместе в одном прежнем монастыре, как доселе были.

Поэтому-то при составлении канонизма сего принимавшие участие в судьбе нашей члены и старались направлять дело так, чтобы нам было недурно и в том, и в другом случае, т. е. и тогда, когда отделимся в другую новую особую обитель, и тогда, когда останемся в прежней вместе с греками. И они так и направляли дело это с терпением при всех невзгодах.

Конечно, Вы не забыли еще, какая буря поднялась из-за одного члена в канонизме – «о подданстве», – и сколько времени она продолжалась – ведь более трех месяцев! Таким образом по рассмотрении таковых отношений канонизма к нам и наоборот, что же выходит? Статно ли будет нам ниспровергать оный? Но если мы будем отвергать оный, то не скажут ли нам тогда составители оного: «Для чего же вы принимали участие при составлении оного, и для чего же мы подверглись разным неприятностям?» Что же мы тогда им на это скажем, да и с какими глазами мы явимся потом к ним на лицо? Спору нет, некоторые члены канонизма будут и для нас тяжеленьки, но таковыми они будут не для нас одних, а для всего Афона. Нельзя же из всего общего трудного себя вполне, совсем выгородить.

Но с другой стороны те члены, которые собственно и исключительно касаются нас, такие члены составлены в потребном для нас виде и смысле. Даже более: некоторые члены в канонизме сем такого рода, что если они будут вместе с ним устранены, то будущее наше явится опять в плохом положении. И наоборот, если они получат санкцию церковную и гражданскую, то будущее наше обеспечено.

Таковы, например, главнейшим образом члены о выборе игумена и об эпитропии монастыря, т. е. по-нашему, так сказать, о думе при игумене. При выборе игумена две трети, без различия национальностей, имеют голос решительный, и сам игумен избирается из какой бы то ни было национальности, не обращая внимания на место его рождения; а дума при игумене должна иметь голос только совещательный, не более, и членов ее хотя избирает братство, но игумен из избранных братством по своему усмотрению выбирает потребное их количество и их утверждает. Так что существование канонизма этого по некоторым немаловажным причинам будет для нас и благодетельно, и даже нужно.

Правда, разумеется, и то, что по поводу канонизма этого и отделяться-то нам от всех афонцев (если это потребуется) тоже как-то неловко. Но с другой стороны и противоречить церкви так же опять неудобно по вышесказанным причинам. По милости самих же афонцев мы обрелись теперь в таком раздвоенном положении к церкви и к самому Афону. Недавнее осязательное неразумие святогорцев все дело у нас перепутало и поставило нас теперь в затруднительное положение. Да и чудаки же эти афонцы: нам они хотели навязать какой-то нелепый канонизм, а когда и самих их стали потчевать тем же, так им и не понравилось, и затеяли упираться. Забыли они самое непререкаемое правило: «не желай другому того, чего себе не желаешь».

Не знаем мы еще в настоящую минуту, как у афонцев пойдет дело касательно канонизма, и потому мы теперь положительно не можем сказать Вам, как мы поведем себя при этом случае. Считаем, впрочем, уместным теперь только предупредить вас, что если афонцы решатся составлять Вам бумагу олосфрагистон, и если почему-нибудь и наш монастырь приложит к ней свою печать, то просим Вас не придавать этому никакого значения. Событие это останется только между нами и Вами. А в бумаге к патриарху (если будет составляться таковая и ему) печать наша никоим образом уж не будет приложена по объясненным выше причинам.

Еще. Хотя и неприлично для нас говорить вам, но поскольку, как вы и сами видите, положенный здесь предмет составляет для нас вопрос жизни и смерти, то для избежания всяких случайностей покорнейше просим вас уничтожить настоящее наше писание тотчас по прочтении оного. Мы позволяем себе ласкать себя надеждою, что вы по своему благодушию снизойдете таковому нашему дерзновению, ибо произошло оно по крайней нужде. О предмете сем нужно бы беседовать с вами словесно, а не письменно, но в настоящую минуту нет у нас в Константинополе такого человека, который бы мог с вами об этом побеседовать.

На днях эпистасия афонская оповестила все монастыри циркуляром, чтобы они позаботились отправить на Карею своих антипросопов (представителей), разъехавшихся по своим монастырям на праздники, к девятнадцатому сего месяца. Посмотрим, какую они поведут рассуду.

Кстати еще. Получили мы из Константинополя известие, что по окончании канонизма в Патриархии создана новая из трехчленов комиссия: двух митрополитов – Кизического и Дерконского, и одного мирянина – Вайяни; комиссии этой поручено пересмотреть канонизм во всех отношениях – лингвистическом, стилистическом и проч., и проч., поручено т. е. ей, так сказать, отделать канонизм этот на отчистку. И уже по пересмотре оного этою комиссиею он препроводится в Порту на утверждение, а потом уже будет приводиться в действие и на Афоне.

Узнав о сем, мы с прошедшею почтою писали новоучрежденной комиссии этой снова сделать кой-какие поправки в канонизме, нам нужные. Ну и на этот новый шаг наш как посмотрят заинтересованные люди в случае нашего противления канонизму?! А не лучше ли вот так рассудить: пока на троне Иоаким, то не об уничтожении канонизма нужно позаботиться, а наоборот следует постараться поспешить ввести оный в действие. Ибо кто знает, кто после него будет на троне. Ну а что, если будет на троне какой-нибудь вроде Анфима, во время которого была издана церковная грамота о том, чтобы в игумена на Афоне был избираем только и исключительно по рождению подданный Турции?! В свое время мы, кажется, осведомляли и Вас о сей бумаге. Всякий здравомыслящий видит, что это бумага фанатическая, дикая, однако ж она была выпущена из Патриархии торжественно, со значением официальным и обязательным. Вот сие-то все нам не следует выпускать из нашего внимания и соображения, не так ли?

Полные чувств всецелого душевного к Вам уважения и глубочайшей почтительности, остаемся искреннейшими желателями вашего здравия и спасения, Русского на Афоне Св. великомученика Пантелеимона монастыря:

архимандрит Макарий со всею о Христе братиею,

духовник Иероним,

эконом иеромонах Павел,

монах Азарий

Св. Афонская гора, Русский монастырь

1876 год. Январь 17

ГАРФ. Ф. 730. Оп. 1. Д. 3027

60

Ваше Высокопревосходительство,

многоуважаемый Николай Павлович!²³

При сегодняшнем пении об «общем воскресении» само собою нам вспомнился и тот предстоящий день, в который воспоминается в исповедуемом нами христианстве событие – торжественное воскресение Искупителя нашего Спаса Христа – событие, которое, по выражению св. нашей церкви, составляет радость и торжество неба и земли, ангелов и человеков.

Ввиду близкой встречи сего христианского праздника праздников и торжества торжеств мы вменили себе в священную обязанность приветствовать Вас и семейство Ваше с сим всерадостнейшим и утешительнейшим для всякого христианина праздником и торжеством, и в убеждении, что настоящее наше смиренное писание достигнет до вас в сей праздник, мы в настоящую же минуту в умилении сердца и торжестве души взываем все к вам: Христос воскресе!

Если заповедь великого ученика воскресшего Господа нашего побуждает всякого последователя Его делиться чувствованиями души своей даже и со всеми ближними его (Рим.12:15), то не тем ли паче он должен делать это в отношении к тому, кто стал к нему в особых отношениях, иначе, кто сделался ему почему-нибудь своим? Вы же, боголюбивейший Николай Павлович, да и Ваше богоспасаемое семейство, освоившись нам вашим, так сказать, родственным принятием участия в судьбах обители нашей, не имеете ли права на наши приязненно-почтительные к вам чувствования? Да, так! Итак, вот мы в чувстве совершеннейшей нашей к Вам преданности и поставляем себе в непременную обязанность и приятный долг приветствовать Вас и Ваше богоспасаемое семейство со всесветлым христианским торжеством и, главное, желаем, чтобы вы сподобились праздновать оную непрестающую Пасху, которой настоящая служит только прообразом. О, дай это Вам, Господи! Дай!

После же выражения Вам таковых наших чувствований видим себя в нужде высказать Вам и о недавно не совсем приятно потрясенных наших чувствованиях. С прошедшим пароходом мы получили известие от собрата нашего иеромонаха Владимира, что Вы изволили пригласить его к себе и заявить ему о неудовольствии на нас Его Святейшества, заключающемся в двух пунктах: 1) что мы вопреки его воле держим в обители нашей Пентапольского Нила; и 2) что будто бы наш антипросоп затевает войну против новосоставленного для Афона Патриархиею канонизма.

Да, поистине неутешительно поразило нас это известие о неудовольствии на нас Его Святейшества, тем более, что нам непонятно, на каких основаниях создалось это неудовольствие Его Святейшества. Относительно Нила в свое время как Вам, так и Его Святейшеству нами было заявлено (т. е. в бытность в Константинополе наших ходатаев по предмету бывшего нашего злосчастного процесса), что у нас нет охоты держать Пентапольского в нашей обители, но что по причине предшествующих обстоятельств ему дозволено нами пребывать у нас до Пасхи, а что после Пасхи он будет приглашен нами выйти из нашей обители. При таковом обороте и смысле дела за что же тут на нас неудовольствовать? Иное дело, если Пентапольский, разлакомившись спокойствием и удобным пребыванием в нашей обители, не выразит со своей стороны охоты выйти от нас. Ну, тогда мы передадим о таковом событии Его Святейшеству. И тогда пусть он сам и возится с ним, как знает, что он и сам обещал уже Вам сделать, как передал нам о. Владимир. Таким образом сей первый пункт неудовольствия на нас Его Святейшества и разрешается в таковом смысле и виде.

Касательно же затевания войны нашим антипросопом против патриаршеского канонизма, мы уже не знаем, что Вам и сказать, можем разве выразить вам только удивление наше. После того, как мы высказали Вам в письме нашем от семнадцатого января те задушевные наши думы, которые мы питаем, и те наши чувствования, намерения и стремления, которыми решились мы руководствоваться относительно Патриархии, – после всего этого, говорим, могли ли мы дать приказание или совет своему антипросопу говорить и действовать в духе и смысле какого-нибудь противления канонизму Патриархии? По отправке к Вам письма нашего от семнадцатого января мы нарочно призывали в монастырь нашего антипросопа и порекомендовали ему говорить и действовать в духе и смысле сего самого нашего к Вам письма: ибо тогда началось уже разглагольствие в Протате касательно канонизма.

Чрез несколько времени антипросоп наш сообщает, что в Протате многие склоняются на то, чтобы послать в Константинополь ходатаев по предмету канонизма, и вместе с тем спрашивает нашего совета и указания, как и что ему следует говорить и делать в этом случае. На такой его запрос мы дали ему инструкцию с таковым объяснением: «Термин «послать» нельзя принимать без обсуждения, он должен быть рассмотрен всесторонне, именно: 1) кого послать, т. е. каких ходатаев послать, ярых или смиренных; 2) зачем послать – просить, умолять патриарха, или воевать против него; 3) иметь нужно непременно в виду расходы на посланников этих; и 4) никаких не следует опускать из внимания рекомендательных писем и других бумаг, которыми будут снабжаться послы эти». Задавшись таким образом, мы рекомендовали своему антипросопу держать такую беседу в Протате относительно этих предварительных существенных пунктов: 1) если и нужно посылать ходатаев в Константинополь, то посылать нужно смиренных, а не ярых. Если будут избраны на это какие-нибудь горячие головы, то монастырь наш отказывается от участия в этом посольстве. 2) Если посылать затем, чтобы просить, умолять патриарха о том, чтобы он сделал какое-нибудь снисхождение в канонизме, освободил Афон от каких-нибудь трудностей, предстоящих ему с этим канонизмом, то монастырь наш в этом случае, пожалуй, изъявит свое согласие на посольстве ходатаев в Константинополь. Но если будут посылаться представители Афона затем, чтобы затеять брань и войну против Патриархии, то монастырь наш не принимает в этом случае ни малейшего участия. 3) Если послы отправятся в Константинополь с целию упрашиваний и умаливаний, то монастырь наш, пожалуй, согласен принять участие в расходах по поездке их туда, и то только в суточном их там содержании, но не берет на себя никакой ответственности в их там подарках и бакшишах. А если они поедут в Константинополь с целию производить брань, войну против Патриархии, тогда монастырь наш ни в чем не отвечает ни одною парою, т. е. не только в бакшишах, но даже и в самом суточном их содержании не принимает уже никакого участия.

И 4) нужно иметь крайнее внимание не только к содержанию бумаг, которыми будут снабжены посылаемые в Константинополь, но даже и к их самому изложению, слогу, каждому их слову и выражению. Само собою разумеется при этом, что если будет затеяна война против Патриархии, и если бумаги будут писаться в духе противления и брани, то о таковом их направлении антипросоп наш не должен ни говорить, ни слышать. При сем, если пойдет слово о том, чтобы монастырь наш дал послам этим рекомендательное письмо к Вам (ибо было слово в Протате и об этом), то антипросоп наш должен сказать, что монастырь наш не может дать им никакого рекомендательного письма. В Константинополе есть афонские эпитропы, они хорошо известны русскому послу, пусть они и представят святогорских послов к нему, если это потребуется.

Такова инструкция была дана нами нашему антипросопу. Ну скажите же, пожалуйста, из таковой нашей инструкции какой может быть сделан вывод? Брань ли, войну ли мы советовали или приказывали затевать против Патриархии нашему антипросопу, дав ему такую инструкцию? Да кроме всего этого мы считаем не неуместным сказать Вам здесь еще и о следующем. Вам, кажется, уже известно, что мы и в менее значительных предметах не обыкли ничего начинать без совета Вашего, так возможно ли, чтобы мы решились на столь важное предприятие без вопрошения Вас, возможно ли, чтобы мы затеяли брань и войну против патриархии без совета вашего? Так разрешается и второй пункт неудовольствия на нас его святейшества, и другим образом он не может и разрешиться.

Доводим до сведения Вашего и то, что антипросоп наш с нынешнею же почтою пишет от своего лица митрополиту Дерконскому по сему предмету. Он не во многих словах излагает ему свое недоумение относительно появившихся наговоров на него, объясняет ему свое отношение к монастырю и кратко упоминает об инструкции, полученной им от монастыря касательно канонизма. К митрополиту Дерконскому он пишет потому, что Его Преосвященство удостоил его своею с ним перепискою, в которой выявил благие к нему чувствования.

В настоящее время толкование о канонизме прекратилось, да, кажется, ничего решительного по этому предмету и быть не может; по крайней мере по настоящую минуту ничего положительного не видно. Ибо мнения по предмету сему различны, и надеяться трудно, чтобы они пришли к согласию, и чтобы составилось какое-нибудь определенное положение по сему немаловажному и вместе с тем преисполненному терний и волчцев предмету.

При настоящем случае позвольте нам еще вопросить Вас о следующем. Последовало ли что-нибудь по прошении Симонопетрского монастыря о дозволении ему сбора в России? Или еще нет никакой вести по предмету этому? Сознаемся, что не только симонопетрцам, но даже и нам самим знать о сем и желательно, и небезынтересно. Потом святопавловцы нас немало понуждают узнать, что последовало по представлению Вашему о бессарабских их деньгах. Не лишним при этом считаем сказать Вам, что здесь дело идет еще о стародавних их деньгах, удержанных российским правительством еще во время свирепствования в Бессарабии их монаха Дамиана – жаркого защитника и задушевного последователя бывшего их игумена Герасима; о сих, говорим, деньгах их идет здесь дело, а не о новых, составляющихся при новой организации в Бессарабии доходов с имений посвященных. При сем препровождаем к Вам пакет Зографского монастыря, переданный нам для исправнейшего доставления оного к Вам.

Доводим до сведения вашего, что Пантелеимон наш вышел из монастыря нашего. Но, выйдя от нас, он положительно и окончательно на Афоне нигде еще не остановился и не устроился. А клеврет его некто Самсон (мирское имя Степан Дудник) удалился в Россию с намерением будто бы клеветать на обитель нашу печатным образом. Поживем, так увидим.

До самой последней минуты отправки к Вам настоящего нашего писания мы колебались между Да и Нет относительно возникшего на нас неудовольствия Его Святейшества. Т. е. до последней минуты мы раздумывали, писать или не писать Его Святейшеству по поводу этого события и наконец порешили тем, что так как антипросоп наш пишет о сем, как выше сказано, Дерконскому митрополиту, то и рассудили этим и ограничиться. Ибо мы уверены, что Дерконский всячески покажет письмо нашего антипросопа Его Святейшеству, а, следовательно, глаголы наши дойдут и до него, а потому мы и ограничились в настоящую минуту прописать Его Святейшеству одно только поздравление с праздником – и более ничего. Осмеливаемся присовокупить здесь, не найдете ли Вы какого-нибудь случая и способа довесть до сведения Его Святейшества о всем вышеписанном по этому невеселому для нас предмету.

При чувствах всецелого душевного к Вам уважения и глубочайшей почтительности поручая Вас, близких вашему сердцу и себя милости Божией, державному заступлению Царицы Небесныя и мощному предстательству покровителя нашей обители св. Пантелеимона, остаемся смиренными о Вас богомольцами и искреннейшими Вашими благожелателями, Русского на Афоне Св. великомученика Пантелеимона монастыря

архимандрит Макарий со всею о Христе братиею,

духовник Иероним

Св. Гора Афонская, Русский монастырь,

1876 года, марта 28

ГАРФ. Ф. 730. Оп. 1. Д. 3359

61

Ваше Высокопревосходительство,

глубокоуважаемый Николай Павлович!

Христос воскресе!

Податель сего письма обители нашей отец Рафаил отправляется в качестве певчего с другими четырьмя по письму Высокопреподобнейшего отца архимандрита Смарагда к освящению церкви, что при больнице, устроенной неутомимым усердием и искреннею любовию к ближнему Вашего Высокопревосходительства и достопочтительнейшей супруги Вашей Екатерины Леонидовны, с таким самоотвержением пекущейся о страждущих. За благодеяние это соотечественники наши во все последующие времена благословят имена Ваши перед Господом подателем благ, Который ниспошлет свое благословение на все дела и начинания Ваши.

Простите, немного промедлили мы посылкою певчих. Причиною сему пароход, обещавший зайти сюда в среду. Но ему что-то воспрепятствовало, то мы таким образом, не дожидая парохода, решились послать певчих до Солуня сухим путем, чтобы успеть им для приготовления к освящению церкви. Вашему Высокопревосходительству если благоугодно будет что-либо передать лично иеромонаху Рафаилу для сообщения нам по делам обители, то благоволите доверить ему.

В обители нашей при помощи Благодати Божией пока все благополучно, а будущее в Его всесильной воле. Если Преосвященный Нил согласится выйти из обители, то, кажется, поместится в монастыре Симонапетра. Не без труда было убедить его оставить нас, впрочем, по внешности до сих пор не имеем что-либо сказать против него, кроме доброго, а внутреннее Сердцеведцу ведомо.

При засвидетельствовании глубочайших чувств высокого уважения непрестающей благодарности Вашему Высокопревосходительству смиренно испрашиваем благословение Божие и богатые Его щедроты на Вас и все Боголюбезное семейство Ваше.

Честь имеем пребыть Вашего Высокопревосходительства...

(Подпись архимандрита Макария)

1876 год, май

АРПМА. Оп. 41. Д. 438. Док. 1807

62

Ваше Высокопревосходительство,

высокочтимый и душевноуважаемый благодетель наш Николай Павлович!

Опасаясь отвлечь Ваше внимание от текущих событий времени, мы ожидали более успокоительных известий, чтоб тогда уже обеспокоить Вас несколькими нашими строками, но, как видно, дела более усложняются, а неизвестность о их действительном состоянии, а более слух, разносимый толпою, что Вы оставляете Константинополь, заставляет нас торопиться и прибегнуть к письменному объяснению.

Находя всегда опору в Вашем благом совете, мы тем паче теперь осмеливаемся прибегнуть к Вашему Высокопревосходительству, чтобы выслушать оный: как нам быть, находиться, при теперешних обстоятельствах? Все смотрят на нас враждебно и ждут кажется только момента, чтобы нарушить спокойствие нашего общежития, по сей-то причине мы и решились просить Ваше высокопревосходительство особою бумагою о пропуске известного вам отца Владимира в Одессу, нужду оной поездки он объяснит Вам лично. Далее всепокорнейше и усерднейше просим, благоволите устроить по Вашему благоусмотрению поездку братий наших на Кавказ беспрепятственно так, чтоб и в отсутствие ваше они могли бы получать паспорта на Кавказ без переписок и новых затруднений, обычно встречающихся при отъезде из Константинополя в Россию, также и о доме нашем, находящемся в Константинополе, также как он должен устроиться в своем положении.

При засвидетельствовании Вам нашего глубочайшего почтения, с желанием мира, здравия, тишины и радости о Дусе Святе, остаемся с истинным к Вам высокопочитанием, глубокоблагоуважением и любовию о Христе Вашего Высокопревосходительства смиреннейший богомолец и всегда готовый к услугам вашим с искреннейшею преданностию

архмандрит Макарий со всею о Христе братиею,

духовник Иероним

Св. Афон. Русский монастырь

1876 года, 6 июня

ГАРФ. Ф. 730. Оп. 1. Д. 3027

63

Ваше Высокопревосходительство Николай Павлович

и Ваше Высокопревосходительство многоуважаемая Екатерина Леонидовна!

С сердечным утешением имели мы честь и утешение получить извещение письмом от 17-го июня с пароходом и телеграммою от 16-го чрез Салоник от Высокопреподобнейшего архимандрита отца Смарагда об окончательном освящении Церкви при Николаевской больнице, происшедшем 15-го июня с подобающим Православному Храму великолепием и торжественностию, хотя время и не совсем гармонировало этому. Слава, хвала и благодарение Господу, благоволившему так благополучно совершиться сему!

Спешим и мы усерднейше поздравить Ваши Высокопревосходительства, благочестивейших блюстителей Православия, сердобольных попечителей о русских на чужбине и достойных охранителей чести русского имени, с благополучным окончанием освящения храма Святителя Христова Николая при больнице. Да будет же она рассадником русских богоугодных заведений здесь на Востоке и в память положивших начало оной в роды родов! Отрадно сердцу Русскому, что странствующие соотечественники имеют теперь родной уголок на чужбине, найдут, где воздать свои благодарные мольбы за странствования свои далече, и утружденные болезнию – отдохнуть и, если даже уснут вечным сном, то на руках соотечественников. Да много изольется с теплыми слезами чувств благодарности основателям врачебного приюта, где можно отдохнуть и духом, и телом. И мы как члены русской семьи сочтем своим священным долгом, пока существуем на земле и имеем возможность, поддерживать при помощи Благодати Божией достоинство русского имени словом и делом.

Приимите же, боголюбивейшие благодетели, выражения душою и сердцем глубоко прочувствованной к Вам благодарности, которая не может быть выражена слабым пером на этой хартии. За Ваше внимание, которым Вы благоволили почтить чрез отца Смарагда в лице нашего недостоинства смиренную обитель нашу, поздравив и нас с оным радостным событием, которое благословил Бог миром и благополучием среди всеобщего смущения, чем ясно показал, что усердие Ваше в устроении врачебного приюта увенчалось успехом, ибо по свидетельству Евангелия благоприятны Господу такие устроения на пользу страждущего ближнего и во славу Его Имени. Сам Он речет Вам в день всеобщего воздаяния: «Странен бех и введосте меня, болен и посетисте мене». Ибо по слову Его все сотворенное для меньших братий Он вменял Самому Себе.

Денно и нощно и всеусердно молим все мы, чтобы верховный Правитель мира и Промыслитель о всех хранил Вас во здравии, мире и всяком благополучии на многие лета и особенно в настоящую годину великих нестроений и неприязненных чувств, питаемых к Вам в России, всесильная благодать Божия, помогавшая Вам побеждать вражду миром, да поможет Вам и в теперешнее время быть миротворными победителями.

Призывая благоволение Божие на благоустроенную Вами врачебницу, в чувствах глубочайшего душевного высокопочитания к особам Вашего Высокопревосходительства и никогда не престающей сердечной благодарности, имеем честь быть Вашего Высокопревосходительства смиренные и теплейшие молитвенники.

Игумен Русского на Афоне Пантелеимонова монастыря

архимандрит Макарий с братией,

духовник Иероним

1876 года, июня 26 дня

АРПМА. Оп. 41. Д. 438. Док. 1807

64

Его Высокопревосходительству

Российско-Императорскому при Высокой Оттоманской Порте

послу и чрезвычайному министру

Николаю Павловичу г. Игнатьеву.²⁴

Русского на Афоне Св. Великомученика Пантелеимона монастыря,

игумена Макария с братиею,

покорнейшее прошение.

В данной нам по благоволению милостивого Российского правительства часовне в Москве находились для исправления надлежащих там служб, как Вам известно, три человека при часовне из нашей братии; по случаю же в недавнее время последовавшее по благоволению того же милостивого Российского Правительства нового известного Вам дозволения нам устроить и иметь на Кавказе особую обитель, мы отсылаем на Кавказ для исполнения предстоящих тамо работ одного из братий наших, находящихся в Москве, именно иеромонаха Арсения. А на место отзываемого нами иеромонаха Арсения мы посылаем в Москву смиренно представляющегося Вам иеромонаха нашего Трифона, которому покорнейше и просим Вас благоволить приказать выдать надлежащий паспорт на проезд его в Москву.

А другой наш брат монах Андрей отправляется в Сухум, в пределах которого, как Вам известно, имеет устроиться наша новая обитель. Отправляется же он туда на помощь сказанному иеромонаху Арсению, имеющему прибыть туда в самом непродолжительном времени. Почему покорнейше и просим Вас, благоволите равным образом выдать и сему брату нашему монаху Анувию надлежащий паспорт на проезд его в Сухум.

Вследствие последовавшего по благоволению милостивого Российского Правительства дозволения нам устроить и иметь на Кавказе особую обитель, она теперь там нами и устрояется. Для исполнения предстоящих там различных работ и нужд мы отправляем теперь туда означенных братий наших: монахов Галактиона, Исидора, Марка и Прохора, которым, покорнейше просим Вас, благоволите так же выдать надлежащие паспорта на проезд их в Сухум, в пределах которого имеет устроиться будущая наша новая обитель, чем премного нас и обяжете.

Св. Гора Афонская,

Русский Монастырь

1876 года, августа 27

АРПМА. Оп. 41. Д. 438. Док. 1807

65

Его Высокопревосходительству

Российскому Императорскому при Высокой Оттоманской Порте послу и чрезвычайному министру, Николаю Павловичу г. Игнатьеву.

Вследствие последовавшего по благоволению милостивого Российского Правительства дозволения нам устроить и иметь на Кавказе особую обитель, она теперь там нами и устрояется. Для исполнения предстоящих там различных работ и нужд мы отправляем туда братий наших монахов Петра и Домна. Покорнейше просим Вас, благоволите приказать выдать надлежащие паспорта на проезд их в Сухум, в пределах которого имеет устроиться будущая наша новая обитель; чем премного нас и обяжете.

При глубочайшей к Вашему Высокопревосходительству почтительности остаемся усердными желателями Вашего здравия и спасения.

Русского на Афоне св. Великомученика Пантелеимона монастыря

игумен архимандрит Макарий с братиею

1876 г. ноября 20 дня

АРПМА. Оп. 41. Д. 438. Док. 1807

66

Ваше Высокопревосходительство,

многоуважаемая Екатерина Леонидовна!

Приближающийся день празднования памяти Св. Великомученицы Екатерины – день Вашего Ангела доставляет нам утешительный случай засвидетельствовать еще раз Вашему Высокопревосходительству с любезною дщерию Вашею Екатериною Николаевной питаемые нами чувства глубокого уважения и душевной признательности к особе Вашей за оказываемое Вами благое расположение к обители нашей. Принося это смиренное поздравление с днем Вашего Ангела, от лица всего нашего братства мы молим усердно всемилостивого Господа, да продлит Он на многие и многие лета благоденствие Вашего Высокопревосходительства, изливая на Вас щедроты Свои, и да подаст Вам Он милосердый, предстательствами Св. Великомученицы Екатерины, особенно в настоящее тяжелое время и неспокойное время Свою особенную Божественную помощь и благословением своим да укрепит Вас в делах благотворения, удаляя по своей благости все препятствующее исполнению и совершению предпринимаемых Вами дел приятного Ему человеколюбия.

Молим также всеусерднейше Человеколюбца, да ниспошлет благодатную свою помощь и силу духовноуважаемому и незабвенному Благодетелю нашему, супругу Вашему, Боголюбивому покровителю нашему к ниспровержению всех ухищрений злобы врагов мира и креста Христова, к водворению столь желаемого всеми страждущими мира истины.

Призывая же на Вас и все Боголюбивое семейство Ваше благословение Божие, в чувствах глубочайшего почтения честь имеем пребыть Вашего Высокопревосходительства смиреннейшим и усерднейшим молитвенником игумен Русского на Афоне Св. Великомученика Пантелеимона монастыря

архимандрит Макарий с братиею

1876 года; 20 ноября

АРПМА. Оп. 41. Д. 438. Док. 1807

67

Ваше Высокопревосходительство,

глубокоуважаемый Николай Павлович,

Радуйтесь о Господе и спасайтесь о Нем!

Будучи, так сказать, накануне дня памяти святителя Христова Николая – заступника и покровителя Вашего, – дня, который принадлежит к числу Ваших семейных праздников, мы не могли не остановиться на теме; – да, приближение, говорим, дня сего не могло не привлечь на себя нашего внимания по присущей и нам памяти об имени Вашего Высокопревосходительства как нашего любвеобильного благодетеля. Но в предстоящий сей праздник Святителя Христова Николая, имя которого получили Вы от Святой нашей Матери Церкви, мы, не будучи в состоянии выразить Вам лично чувства благожелания, которыми мы проникнуты, выражаем их Вам в отдаление через настоящее наше смиренное писание. В таковом общении с Вами мы с усердием и прилежанием просим Святителя Христова Николая, да молит он Господа Бога о преуспеянии в Вас Его преуспеяющей благодати, да, исполняя Вас Своею божественною радостию и миром, Он подкрепляет и обновляет жизнь Вашу выну да поспешествует Вам обильно благословениями и утешениями Своей Божественной любви. Наипаче же Святитель Христов Николай да вознесет святые свои мольбы к щедродательному Дателю всякого даяния блага о даровании Вам благ нетленных, которые Он же приобрел человеческому роду по неизреченному и бесконечному своему милосердию, при сем нашем духовном сорадовании с Вами, мы вседушевно приветствуем и Ее Высокопревосходительство Екатерину Леонидовну с семейным праздником и поздравляем ее с дорогим именинником, с каковыми чувствами пребывая, остаемся при совершеннейшем к Вашему Высокопревосходительству уважении и глубочайшей к Вам почтительности.

(подпись Архимандрита Макария с братиею)

1876 года, декабря 1 дня

АРПМА. Оп. 41. Д. 438. Док. 1807

68

Ваше Высокопревосходительство,

глубокоуважаемый Николай Павлович,

радуйтесь о Господе и спасайтесь о Нем!

По установившемуся обычаю Христиане, торжествуя Рождество Господа нашего Иисуса Христа, препосылают друг другу во имя Его словеса радости и молитвы, как знак Святого своего общения. С благоговением смотря на сей обычай, и мы предпосылаем Вам целование нашей радости о родившемся Господе и Спасителе нашем. Общением сим, искренно простираемым и приемлемым, радость возвышается, молитва воскриляется, любовь питается.

Приимите же наше искреннейшее поздравление с великим праздником Рождества Христа Спасителя нашего и с наступающим новым летом благодати Его. Бог, явившийся во плоти, да подаст духу Вашему обильное общение благодати Духа Своего Святого и да обновит душевные и телесные силы Ваши на служение пользам и славе отечества и на всякое Ваше благо. После нелегкого мимоходящего года дай Вам Господи встретить новый в радости духовной со знамениями благословения Отца Небесного. Да благопоспешает Вам милосердие Его во всех путях Ваших.

Вседушевно также приветствуем с настоящим праздником и новым летом и Ее Высокопревосходительство Екатерину Леонидовну и искренно выражаем ей по сему поводу чувствование нашего сердечного благожелания.

Проникнутые таковыми чувствованиями остаемся и при душевном к Вам уважении и глубочайшей почтительности Русского на Афоне св. Beликомученика Пантелеимона монастыря

игумен архимандрит Макарий с братиею

1876 года, декабря 25 дня

АРПМА. Оп. 41. Д. 438. Док. 1807

69

Ваше Высокопревосходительство, достопочтенный Николай Павлович!

Благоволите, Ваше Высокопревосходительство, принять во внимание, как бы выразиться, нашу исповедь и дать благий совет, отличающийся всегда благорассуждением и опытностию.

Известное Вам наше дело с греками, хотя приняло благополучный исход и теперь пока ему мы ничего не можем сказать особенного, как со стороны своего братства, так и отвне, то зная непостоянство сожителей и грядущий канонизм, против которого думают Афонцы противиться, следовательно он взойдет таковым как есть, а он тоже будет тягостен нам в некоторых пунктах, а уже нами получен горький случай, заставивший быть предусмотрительнее тем более, что и в любезном Отечестве нашем смотрят на сан монашеский весьма неприглядно, и всевозможным образом стараются окритиковать каждое движение монашества и от единиц простирают на весь орден монашеский, и стараются не о поддержании его, как видится, а о уничтожении.

Стоящие во главе сего ордена, не получивши практического исследования монашеской жизни, а основываясь на некоторых теориях, как в мыслях, так и в действиях своих стараются сделать односторонне, а чего еще тяжелее, что увлекаются общим потоком мнений и, конечно, если не устранится эта идея противления монашеству, то в скором времени мы увидим опустевшие св. обители, а к тому же воинская повинность и дальней срок пострижения будет способствовать сему. Все это, взятое вместе, как бы внушает, не благоугодно ли Богу спасти самостоятельность монашества хоть на краю света. По долгом рассуждении нам пришла мысль следующая: послать из числа своего братства комиссию в 5 человек в Австралию, не возможно ли там приобрести необитаемый остров сначала под видом метоха, а потом смотря по обстоятельствам и аще будет Господу Богу угодно по обучении здесь на Афоне к жизни монашеской посылать туда людей, и если подобные притеснения будут как здесь, так и в России продолжаться, то искатели спасения и истины найдут путь и в Австралию, всячески, если на это будет воля Божия, а тогда можно подумать там «О пропаганде и особой иерархии, быть может, и та часть света просветится православием, которое нам поддерживать нужно всеми силами, видя, как дух Православия упадает, но это только одно преднамерение, а главная цель наша – чтобы спасти монашество от внешних притязаний и от внесения в оное духа растления. Вот Вам наша исповедь, на которую просим нам сказать Ваше благочестивое мнение и взгляд на это дело.

К этому еще побудила нас мысль сообщить Вам в скорейшем времени, потому что мы слышали, будто бы великий князь Алексей Александрович имеет туда следовать, нельзя ли прикомандировать к его экипажу по крайней мере двух человек, которые без сомнения имели бы более удобств видеть там разные места, да, пожалуй, указали бы и местные власти. На таковое знаем, что много дерзаем, но мы уверены, что Вы простите нам и не отрините сказать нам какое-либо словечко.

Год неизвестно – 1875 или 1876²⁵

АРПМА. Оп. 41. Д. 438. Док. 1807

70

Возлюбленный о Господе дорогой мой Леонид Николаевич,²⁶

Да будет на Вас благословение Божие!

Ваши строки и благожелания меня особенно утешили как доказательство Вашей памяти и любви ко мне. Прошу принять мою искреннюю благодарность за оные. Молю Бога, чтобы наступившее Новолетие со многими и многими другими впереди было для Вас временем успехов в науках и благоденствия к утешению и радости досточтимых родителей Ваших, которым прошу засвидетельствовать от меня глубокий поклон, сестрицам и братцам Вашим прошу также передать мое приветствие с Новым Годом.

Призывая на вас всех благодать и благословение Господне, остаюсь теплым о вас молитвенником

архимандрит Макарий

Св. Афон, Русский монастырь

12 января 1877 года

АРПМА. Оп. 41. Д. 438. Док. 1807

71

Ваше Высокопревосходительство,

глубокоуважаемый Николай Павлович,

радуйтесь о Господе и спасайтесь о Нем!

Сокрылось светило, согревавшее Русскую землю в чужбине. Проглянет ли оно опять из-за темных туч, покрывающих горизонт? Проглянет ли, чтобы паки согреть нас теплотою любви Христианской, или мы навсегда лишимся зрения оного, оставаясь среди поразительного хлада иноплеменной неприязненности? С такими печальными помыслами в сердце прочувствован нами отъезд Вашего Высокопревосходительства. Связанные текущими обстоятельствами, мы не могли при отбытии Вашего Высокопревосходительства представиться к Вам, много передать, о многом выслушать Ваш благосклонный совет и наконец с тугою и печалию в сердце о разлуке, пожелать Вашему Высокопревосходительству благополучного пути при совершенном здравии.

Каждая минута Вашего пребывания в Константинополе казалась для нас благотворною; с тех пор, как пошла неурядица от мнимых друзей Турции, мы не смели беспокоить Вас нашими писаниями; между тем немного временное отсутствие Ваше сказалось уже нам неприятностями: братиям нашим, отправляющимся на Кавказ, воспрещен свободный пропуск, тогда как от этого свободного пропуска и общения зависят все действия наши к исполнению предприятий, желательных для самого Вашего Высокопревосходительства того края. Без свободного же общения между Кавказской Обителью и здешними невозможно достичь никаких полезных результатов из нашего поселения на Кавказе, хотя таковые уже и начали там оказываться, о чем и Вам не безызвестно; мы надеемся и уверены, Ваше Высокопревосходительство устроите это по-прежнему.

Много есть вопросов, которые мы имели бы представить Вашему Высокопревосходительству на благоусмотрение и рассуждение, но теперь, зная, еще как и в какую сторону отнести к Вам, дерзаем, однако, писать к Вашему Высокопревосходительству как бы близ нас находящемуся, единственно потому, что сердечно уверены в благорасположении Вашем и сохраняем и сохраняем в душе высказанное Вами когда-то задушевное слово, что Вы член обители нашей и всегда готовы действовать во благо ее, равно и потому, что в прощальном слове с собратиями нашими Ваше Высокопревосходительство благоволили согреть нас своим отеческим словом, что обитель наша и наше недостоинство не изгладятся из памяти Вашей. Воистину мы окропили слезами все Ваши строки извещения нас об этом. Сердечно благодарим за Вашу память о нас недостойных. Братия передали нам последний боголюбезный привет Ваш. Вы и благочестивое семейство Ваше, воздав молитвенной памяти нашей, как во св. храме, так и на скрижалях нашего сердца.

В важных для нас случаях мы всегда обратимся к Вашему Высокопревосходительству, где бы Вы ни были, чтобы лично переговорить с Вами кому-либо из братий наших. На первый случай не благоугодно ли Вашему Высокопревосходительству передавать Ваши мнения Василию Ивановичу Сушкину (брату игумена Макария) или поручить верному служителю Вашему Димитрию Харлампиевичу.

Осмеливаемся засвидетельствовать глубочайшее почтение и желание всех благ глубокоуважаемым супруге Вашей Екатерине Леонидовне и Ее Сиятельству Анне Матфеевне, и всем Боголюбезным детям Вашим.

(Подписи отца архимандрита Макария и духовника Иеронима)

1877 г. Апрель

АРПМА. Оп. 41. Д. 438. Док. 1807

72

Ваше Сиятельство,

глубокоуважаемый Николай Павлович,

Христос воскресе!

Прежде всего вменяем себе в священную обязанность приветствовать Вас и все Боголюбивейшее семейство Ваше с всерадостнейшим и утешительнейшим для всякого христианина праздником праздников и торжеством торжеств.

Вот протекло уже больше года, как мы не имели счастия и утешения письменно относиться к Вашей Высокой особе, как пред совершившимися великими событиями в мире, так и после Вы были неуловимы как молния, однако по временам мы были осчастливлены сведениями, что при всей обширной деятельности Вашей в государственных занятиях, Вы удостаивали нашего собрата о. Арсения Вашим высоким вниманием личных бесед, и постоянно изливали лучи надежды на будущее благосостояние обители нашей и вообще русским на Афоне.

Признательность нашу, благодарность и преданность к Вашей особе мы имеем сердечное желание выразить Вашему Сиятельству лично, ждали этого осуществления и желания как дней пасхальных, и с нетерпением денно и нощно ждали Вашего возвращения, если не к преждебывшему посту Вашему, то к благоустроению новорожденного государства, история которого впишет имя Ваше на страницах своих неизгладимыми буквами. Но ожидания наши и газетные обещания остались тщетными. Как и когда мы удостоимся выразить лично наши искреннейшие чувства пред Вами – ведомо единому Богу. Но отлагая время от времени, мы и так уже остались в неоплатном долгу пред Вами, и теперь решились письменно засвидетельствовать оные Вашему Сиятельству.

К тому же недавно мы получили известие, повергшее нас в великую печаль, что Вы уже не возвратитесь в Константинополь. Итак, мы разлучаемся и лишаемся первого нашего на земле заступника и утешителя, постоянно и желавшего нам всего лучшего, и творившего всевозможное добро обители нашей.

Печаль наша усугубляется и тем еще, что мы не могли даже и проститься лично с таким своим благотворителем и засвидетельствовать Вам нашу великую благодарность за все великие милости Ваши к нам. Приимите хотя заочно благодарение от нас и всего братства нашего за любвеобильнейшее расположение Ваше к нам недостойным, имевшим Вас в своей беззащитности усерднейшим защитником.

Не находим слов к достодолжному выражению нашего сердечного чувства признательности к Вам, мы будем от всего усердия нашего выражать свою признательность всегдашними о Вас и семействе Вашем молитвами, да помянет Вас Всеблагий Мздовоздаятель и вознаградит Своею милостию все дела милосердия Вашего к Его меньшей братии. Благословенное имя Ваше и имена Боголюбивейшего семейства Вашего незабвенны будут навсегда для нас и преемников наших. Всегдашнее молитвенное воспоминание наше о Вас будет хотя малою отрадою в скорби нашей об удалении Вашем от нас. А также отрадно нам питать надежду, что Вы и вдали от нас не забудете нас, и по мере возможности не оставите и на будущее время обители нашей своим благотворительным расположением, о чем просим Вас усердно. Если будет возможно, благоволите напомнить и преемнику Вашему в Константинополе о неоставлении нас его благомилостивым вниманием и защитою.

Приимите же, великий и незабвенный наш Благодетель от искренних сердец наших, нашего всего о Христе братства, поздравление с высочайшими наградами, возведением в лице Вашего родителя и Вас в графское достоинство и произведением Вас в высший чин. От полноты душ наших желаем Вам в сей милости Царя земного видеть благоволение Царя Царствующих и Господа Господствующих.

В заключение приимите от нас усерднейшее поздравление с Богом дарованными победами над врагом.

Благословен Господь сил, укрепивший Христолюбивое воинство соотечественников наших совершить великий Христианский подвиг самоотвержения и любви для многострадальных братий. Благословенны да будут от Бога и от людей Венценосный освободитель угнетенных, Вы и все сподвижники его! И подаждь им, Господи, все благоприятное для временной и вечной жизни, и вечная буди память положившим жизнь свою за своих собратьев! От всей души желаем и молим Судителя праведного и Спасающего правых сердцем, да не попустит Он взять верх над правым делом бескорыстной любви и самоотвержения неправде тех, которые ищут везде, даже и в страданиях ближних, только материальных выгод. Смиренно взываем Престолу Благого и премудрого промысла Божия, дабы Он и паки умудрил Вас и благопоспешил Вам, и излил на Вас изобильно благодатные дары Св. Духа действовать в текущих обстоятельствах на совершенную пользу любезной нашей России, Ее Венценосца и вместе на истинное благо всего Православия.

Наконец, о себе самих скажем (простите, Ваше Сиятельство, за утруднение Вашего внимания), что в продолжении времени пред войной, так и во время войны, мы были забросаны газетными и устными клеветами, все усилия исконного врага рода человеческого были направлены на изгнание нас и вообще всех русских со Святой Горы, и веруем, что ходатайство пред Господом Преблагословенным Владычицы нашей Богородицы и молитв св. великомученика Пантелеимона и преподобных афонских не попустили врагам истины восторжествовать. Хорошо также знаем, что Ваше Сиятельство бдительным оком следили за нами и не оставили нас своим внимательным покровительством. Быть может, вследствие Вашего предстательства Великая Церковь защищала нас деятельным образом. Конечно, все это не оставалось без надзора Вашего. Наконец и мы праздновали как день победы, так и избавления своего в 26 день марта.

С глубочайшим нашим высокопочитанием и всесердечно-безграничною преданностию имеем честь пребыть искреннейшими желателями мира, здравия, благоденствия и спасения, Вашего Сиятельства усердные слуги и богомольцы Русского на Афоне Св. великомученика Пантелеимона монастыря

архимандрит Макарий с братией,

духовник Иероним

1878 года, мая 16 дня

АРПМА. Оп. 41. Д. 438. Док. 1807

73

Возлюбленный о Господе Дмитрий Харлампиевич,

Мир и спасение Вам!

Не зная, где и как Вас поймать, я решился чрез брата Василия Ивановича написать Вам сию грамоту. Прежде всего приветствую Вас: Христос воскресе!

Хотя это по церковному положению говорится сегодня в последний раз; говоря Вам: Христос воскресе, поздравляю Вас с прошедшим праздником, а затем с приближающейся Св. Пятидесятницею, когда призывается материю нашею Церковию на всех излияние даров Духа Святого, которых благодать Божия и Вас получить да сподобит. С прежнею почтою я писал к общему нашему отцу и благодетелю и просил брата, чтобы он чрез Вас доставил то письмо, а сегодня рассудил послать маленький очерк нашего здесь пребывания во время войны и четыре статьи здешней греческой печати, ратующих против русских на Афоне; это более ничего, как для сведения. По получении этих статей покорнейше прошу от любви Вашей уделить мне несколько минут написать о здоровье нашего возлюбленного благодетеля и его Боголюбивейшего семейства, а также и о Вашем драгоценном здравии и супруги Вашей Елены Ивановны.

Возлюбленнейший Дмитрий Харлампиевич, прошу хотя бы в трех строчках уведомлять меня грешного, ибо поистине скажу Вам, что с отбытием Вашим мы лишились самых ближайших наших друзей; хотя и разделяло нас море, но расстояние это казалось малым, ибо во всякое время можно было его перешагнуть и найти истинно любвеобильный христианский братский привет, и отдохнуть, так сказать, на лоне братской любви; теперь с большою нашей скорби, лишены этого. Если нужды и обстоятельства и вызовут, когда-либо в Стамбул, то близких сердцу не найдешь, а без них грустно и скорбно и как-то вдруг как будто стал он далек на необозримое пространство, и в нем все чуждо. Воспоминание о Вас всех почти непрерывное, каждый шаг по какому-нибудь делу заставляет вспомнить и вздохнуть, что обсудить оное не с кем, а ведь на бумаге всего не перепишешь, да оно иногда подвергается всевозможным случайностям. Бог весть, встретимся ли мы, когда еще в сей жизни; но память о добродетелях и благодеяниях нашего защитника никогда не изгладится у нас и у преемников наших, а также и о Вас; мы уверены, что Вы не оставите общей нашей просьбы: из Вашего малого свободного времени уделять только на три или на пять строчек ежемесячно.

Певчие наши по первой телеграмме бросились стремглав в Константинополь, думали найти там полный состав всего Посольства, но увы, они, пробыв в дороге всю страстную седмицу, приехали в Великую Субботу и ничего не могли найти, да и сейчас не находят дела, видно, все тормозят и во всем идет какое-то общее нестроение; нет ни правильных путей, ни правильных сообщений, да и за дело как-то принимаются с боязнию. Просим Господа, чтобы Он благословил устроить полезное нашему отечеству и дал мир мирови.

(Заключение и подпись отца архимандрита Макария).

1878 г. мая

АРПМА. Оп. 41. Д. 438. Док. 1807

74

Ваше Сиятельство,

многоуважаемый Николай Павлович!

С утешением получили мы копию с указа Св. Синода о разрешении часовни для Мир-Ликий, душевно мы радовались и возблагодарили Господа и великого Его угодника святителя Николая-чудотворца о таковом неожиданном событии, нам по опыту известно, с каким великим трудом достигаются подобные разрешения, без всякого сомнения, если бы не Ваше ходатайство и достопочтеннейшего и благочестивейшего родителя вашего Его Сиятельства Павла Николаевича, то никогда не последовало б разрешения этого.

В указе Св. Синода говорится, что часовня должна находиться под распоряжением санкт-петербургского епархиального начальства, но по времени, если будет Богу угодно, то она, быть может, перейдет в ведение обители нашей, но все это может осуществиться не иначе, как при Вашем благопопечительном содействии.

Ваше всегдашнее благожелание и покровительство, оказываемое обители нашей, очень утешает нас, молим всеблагого Господа, да продлит Он драгоценную жизнь Вашу, посвященную благу Отечества и многих, в числе коих мы себя считаем, как преимущественно удостаиваемые вашего милостивого благоволения и заботливости, и если б не Ваше, можем сказать, отеческое о нас попечение, то Бог весть, что б было с нами; вашему любвеобильному сердцу Господь внушил обратить на нас, смиренных, Ваше заботливое внимание, и мы, благодаря Бога, многих искушений были избавлены, и обитель наша стала наряду лучших афонских обителей, а что всего драгоценнее, это то, что она при помощи Божией получила некоторую самостоятельность, и всем этим мы обязаны Вашему боголюбивому о нас попечению, за которое да воздаст вам Господь вечным воздаянием.

Сожалеем, что наш иеромонах отец Афанасий, как слышим, не оправдывает сделанного нами ему доверия, полагаем, его потребуется заменить другим более способным, но, основываясь на указе Св. Синода, коим о. Афанасий подчинен местному епархиальному начальству, мы пока не можем никаких касательно его делать распоряжений, иное дело, когда Вам угодно будет принять это дело под свое покровительство, тогда все полезное без затруднения может быть исполнено.

Удивляемся, как нам писал Василий Иванович Сушкин, что о. Афанасий успех разрешения часовни относит к своему ходатайству, это мы не иначе можем отнести, как к его неразумию, знаем мы, каково наше ходатайство, вот о часовне св. великомученика Пантелеимона несколько лет мы хлопотали, и что вышло? Хлопоты наши положительно ни к чему не привели, тогда как одно Ваше слово – и дело совершилось. Так, если Богу угодно, может быть, и с мирликийскою часовнею, одно Ваше слово, и часовня будет принадлежать обители нашей.

О московском доме, пожертвованном нам г. Сушкиным, писали нам, что из Св. Синода послан запрос в Министерство иностранных дел, что оно ответило или ответит – пока не знаем.

Очень нас заботит положение московской нашей часовни, вследствие крючка, ввернутого в Св. Синоде при разрешении ее, не придумаем, что можно б сделать к утверждению ее на прочной почве, так как разрешение последовало из Св. Синода, то он только и может утвердить навсегда существование ее, но ходатайствовать о сем не только находим невозможным, но даже и опасным, ибо это может повлечь к запросу из Св. Синода в Богоявленский монастырь, а оный воспользуется случаем и как раз ответит, что и временное существование часовни находит для себя стеснительным. Совершенно не придумаем, что тут делать, теперешний настоятель Богоявленского монастыря епископ Амвросий, как слышим, не особенно к часовне расположен, одна наша надежда на ходатайство святого великомученика Пантелеимона пред Господом и Царицею Небесною и на вас, как искреннейшего и боголюбивейшего ктитора нашего, может вам Господь даст мысль – как помочь этому делу.

Кавказское предприятие мы не намерены оставлять, а при помощи Божией предполагаем восстановить его, как мы уже имели честь уведомить вас.

В чувствах глубочайшего к Вам уважения и преданности имеем счастие быть Вашего Сиятельства смиренные богомольцы

архимандрит Макарий,

духовник Иероним,

иеромонах Арсений

1878 года, сентября 13 числа

Св. Афон

ГАРФ. Ф. 730. Оп. 1. Д. 3027

75

Находящийся на св. Афонской Горе Русский общежительный Пантелеимонов монастырь, первоначально основанный на Афоне сыном равноапостольного князя Владимира – Ярославом, имея в настоящее время до четырехсот человек братства, содержится единственно милостынею из России.

Сбор милостыни производится в России временно, с разрешения Св. Синода.

Подобное средство к содержанию монастыря, как временное, неопределенно. Монастырь, кроме содержания своего братства, считает священным долгом своим принимать и упокоивать прибывающих из России богомольцев.

Чтобы все это упрочить на дальнейшее время, монастырю необходимо иметь хотя какой-либо положительный источник к существованию своему, почему монастырь и желал бы устроить в Санкт-Петербурге часовню, при коей бы находился иеромонах монастырский, для служения молебнов, добровольные пожертвования за которые были бы хотя отчасти обеспечением как содержания братства обители, а также и странноприятия прибывающих из России богомольцев.

На построение часовни в Санкт-Петербурге монастырь не просит от правительства никаких пособий, а только одного разрешения на построение.

Р. S. Приезжающие из Иерусалима поклонники передают нерадостные вести о тамошних событиях, что будто бы пресловутый русофил Его Блаженство Патриарх Никодим употребляет энергичные старания, чтобы все приобретенное в окрестностях Иерусалима и вообще в Палестине русскими средствами и неутомимым усердием о. архимандрита Антонина присовокупить к Патриархии, говоря, что между православными разделения быть не должно, вследствие чего следует все это иметь в одних руках, т. е. присоединить к Патриархии; будто бы при том деятели нашего правительства склоняются уже к такому соглашению. Если есть в этом хотя часть правды, то становится удивительно, неужели в продолжение стольких времен опыт еще не доказал убедительнейше, насколько полезны те распоряжения, которые производятся якобы из желания покровительствовать русскому элементу. Конечно, всякому непредупрежденному ясно, к чему ведут эти услуги русских друзей; это непонятно только посещающим Палестину мироносицам, приходящим в экстаз от лицезрения Блаженнейшего.

Архимандрит Макарий

ГАРФ. Ф. 730. Оп. 1. Д. 3027

76

Ваше Сиятельство,

глубокоуважаемый ктитор и благодетель наш

боголюбивейший Николай Павлович!

Дорогой ваш подарок, любвеобильное неоцененное письмо Ваше от восьмого сентября мы имели счастие получить двадцать второго числа сентября, такое милостивое Ваше к нам, смиренным, внимание глубоко тронуло и сердечно утешило нас и все во Христе братство наше, с душевным благоговением все мы читали и перечитывали Ваши драгоценные строки, дышащие живою христианскою любовию к нам, недостойным, в них высказалась вся полнота вашего христианского сочувствия к положению нашему, вся Ваша отеческая заботливость об упрочении положения нашего, причем отрадно напомнились те блаженные часы и минуты, которые Вы так милостиво уделяли на беседы с нами, оставляя на это время многотрудные лежавшие на Вас государственные дела, все это нам живо припомнилось, и отрадно было это вспоминание, и как-то легче дышалось и легче думалось; судит ли нам Господь еще в этой жизни иметь это счастие, Он единый то ведает. Молим и просим Его всеблагого, да хранит Он на многие и многие лета драгоценную вашу жизнь, всецело посвященную благу отечества и ближних по реченному: никто же больше сея любве имать, да кто положит душу свою за други своя.

Отрадны для нас Ваши слова, Ваша надежда, что все испорченное исправится, да будет по глаголу Вашему, надеющиеся на Господа яко гора Сион не подвижатся. Прискорбное пережили мы время, следя за запутанным ходом политических словопрений, даруй Господь, чтоб по слову Вашему все беспорядочное упорядочилось.

Мы решились утруждать вас просьбою дать нам добрые советы, ибо мы их кроме вас ни от кого не получим, позвольте вам высказаться, что мы вас считаем не только искреннейшим ктитором и благотворителем, но даже и сочленом нашей смиренной обители, зная, как сердечно вы изволите относиться ко всему, касающемуся нас. Вас не стало близ нас, и мы чувствуем себя как бы осиротевшими, но вы, снисходя к нашей скорби, несказанно утешили нас драгоценным писанием вашим.

О двадцать втором пункте Сан-Стефанского договора мы неоднократно спрашивали частно у некоторых из членов нашего посольства, но никто и до сих пор не мог удовлетворительно нам ничего сказать, одни говорят, что мы остаемся при прежних отношениях к нашему правительству, другие утешают нас, что отныне посольство и консульства имеют право защищать нас, и что мы имеем на Св. Горе равные права со всеми. Истинно, как вы изволите выразиться, что если пожелает воспользоваться наше посольство теми правами, которые ему предоставлены Сан-Стефанским договором, то, конечно, может удержать их и предоставить нам официально пользоваться покровительством нашего любезного отечества.

Если обладание Мир-Ликиею и обеспечено, но во всяком случае оно потребует официального заявления, ибо небезызвестно Вам, что местный епархиальный архиерей архиепископ Писидийский обратился с жалобой в императорское посольство, преимущественно на бывшего там деятеля г. Юговича; в чем состояла эта жалоба, вероятно, Вам сообщено г. Юговичем, а какой отзыв дало посольство этому архиерею – нам не известно. По малому количеству лиц, посещающих Св. Гору, до сих пор мы не изберем человека, на которого можно было б переписать документы мирликийские, но так как о. Арсений в скором времени отправляется на Кавказ, а оттуда в Россию, то, может быть, ему встретится достойная личность, чтобы на нее сделать эти документы. Без Вашего влияния, однако едва ли когда-нибудь дождется Мир-Ликия каких-либо отношений к нашей обители, но да будет во всем воля промысла Божия!

Копия с указа Св. Синода о разрешении часовни для Мир-Ликии нами получена, из нее видно, что санкт-петербургское епархиальное начальство подчиняет часовню под непосредственный свой контроль, устраняя всякое другое влияние.

Мы до сих пор г. послу еще ничего не писали, кроме рекомендательного о себе письма. По совету г. Ону хотим вопросить его о тех отношениях, в каких мы теперь находимся в силу трактата. Я сам в Константинополе быть не могу, а так как теперь о. Арсений едет туда, то постарается быть у г. Ону и о последующем будет иметь честь уведомить вас.

С приезда г. посла в Константинополь и до сих пор богослужение совершают наши иеромонахи; как в Пере, так и в Буюк-дере, также и певчие, но слышно, что скоро прибудет миссийский клир.

По благополучном возвращении Вашем из-за границы, аще Господу угодно будет, быть может, к тому времени о Арсений успеет быть в Петербурге и тогда будет иметь честь воспользоваться лично Вашими благодетельными советами.

Справедливо Вы изволили заметить, что прибрежная постройка на Кавказе опасна, но что же будем делать, когда указали нам только два места? Первое оказалось очень тесным и неудобным, оставалось взять второе, которое хотя и много имеет хороших условий, но близость его к морю оказалась опасною.

Теперь пока для находящейся там братии возобновится в малом виде старая постройка, а о дальнейшем устроении обители отец Арсений отправляется с надлежащими объяснениями в Тифлис, и, если дадут просимые нами права, тогда займемся серьезно этим делом. Мы душевно рады, что при помощи Божией могли оправдать вашу рекомендацию перед властями Кавказа и населением своими услугами. При сем имеем честь препроводить извлеченное из кавказской газеты заявление о деятельности братий (живущих на Кавказе) во время бывшей войны.

Вы изволили усмотреть из посланной нами Вам переписки о тех воззрениях, которые изложили деятели посольства касательно Кавказа. Конечно, не остается ничего более, как пройти молчанием до времени и ожидать, что Богу будет угодно устроить, так как обстоятельства теперь изменились, и всему свету известно стало, в какое положение мы были поставлены во время войны; основываясь на этом факте, мы сделали изменения в нашем проекте, который пред сим препроводили Вам; думаю, что Святейшему Синоду не будет причины противодействовать.

О хиландарцах ничего не можем сказать Вам утешительного, после утвержденного заведенного Вами там общежития дело пошло было своим порядком, в одно время даже было у них очень хорошо, но обычай разделяться на партии существует на Востоке не только в гражданской жизни, но, к несчастию, и в духовной. Старая партия держится порядка штатного жития, к которому она очень привыкла, младшая, хотя и ревнует поддержать общежитие, но так как не сильна, то и не может устоять, на советы других не обращают внимания, а к тому же терпят крайние недостатки, истощив все свои малые средства на судопроизводство. Если политический горизонт сколько-нибудь очистится, тогда, быть может будет иметь на братство Хиландаря какое-нибудь влияние сербское духовное начальство, которое тоже желает видеть монастырь общежительным.

О братии Андреевского скита недоумеваем, что сказать, все наши старания к их умиротворению доселе оказались тщетными. Впрочем, к чести отца Феодорита можно сказать, что он убеждениями нашими согласился не искать начальства и просил самого ограниченного обеспечения от скита, как на пребывание его в скиту, так и на случай выхода, но при всех усиленных наших стараниях убедить братство удовлетворить требование отца Феодорита, они не согласились на это, а потому отец Феодорит отказался подписывать бумаги и, по совету нашему, держит себя смиренно, не вмешиваясь в Дела братства. Если он сумеет выдержать себя, кажется, будет опять на своем месте; если со стороны его и были ошибки; то братство постаралось ему сугубо вознаградить; конечно, греки были этому очень рады и всячески желали бы повредить братству, но сан-стефанский двадцать второй пункт их еще останавливает, как высказался недавно один из тузов Ватопедской обители об этом, в припадке откровенности. Сообщим братии Андреевского скита Ваши отеческие слова и Вашу о них благозаботливость.

Все мы, проникнутые чувствами глубочайшей благодарности за Ваше любвеобильное расположение к обители и память о нас, смиренных, при беспредельном к Вам нашем благоуважении и преданности свидетельствуем наше глубочайшее почтение, а также смиренно просим передать боголюбивому и глубокочтимому нами семейству Вашему – их сиятельствам Екатерине Леонидовне и Анне Матфеевне, Леониду, Павлу, Николаю и Алексию Николаевичам, Марии и Екатерине Николаевнам, все они написаны на скрижалях сердец наших и в молитвенной памяти.

Отец Арсений по совещании в Тифлисе с властями доложит Вам о результате своих действий. Отец Азарий еще четвертого апреля сего года отошел в вечность, оставив нам незабвенную память его ученой деятельности.

В обители нашей при помощи благодати Божией все благополучно, и вообще на Св. Горе тихо, все ждут прояснения политического горизонта.

На сих днях мы освятили параклис в честь св. великомученицы Екатерины и прочих св. мучениц, причем отрадна была та мысль, что у нас теперь будет придел в честь св. великомученицы, имя которой носит незабвенная многоуважаемая супруга Ваша Екатерина Леонидовна.

Из Москвы братия наши пишут, что хлопочут о самостоятельности часовни, руководствуясь положенным Вами началом, но Бог весть, что они успеют, предмет очень серьезный.

С чувством глубочайшего уважения и искреннейшей преданности имеем счастие быть Вашего Сиятельства приснопомнящие смиренные богомольцы

архимандрит Макарий,

духовник Иероним,

иеромонах Арсений

Св. Афон, Русский монастырь

1878 года, октября 2

ГАРФ. Ф. 730. Оп. 1. Д. 3359

77

Министерство иностранных дел.

Российско-императорское посольство

в Константинополе. № 877.

Ноября 27 дня 1878 года.

Его Высокопреподобию

отцу архимандриту Макарию.

Ваше Высокопреподобие, отец архимандрит!

Прошением Вашим от третьего прошлого октября № 163 Вы изволите спрашивать разрешения относительно тех прав и преимуществ, которыми отныне будут пользоваться афонские монастыри в силу LXII статьи Берлинского договора, и в каких отношениях будут они к императорскому посольству. Статья эта, упоминая об означенных монастырях, говорит: «Афонские монахи, из какой страны родом они ни были, утверждаются во всех своих прежних владениях и преимуществах, и все без исключения будут пользоваться совершенно одинаковыми правами и преимуществами».

Вследствие сего афонские монастыри, сохраняя свои прежние права, остаются в тех же отношениях к императорскому посольству и российскому генеральному консульству в Македонии, в каких были и до заключения Берлинского трактата.

Императорское посольство содействием своим в деле улаживания беспорядков, возникших в Пантелеимоновском монастыре в 1875 году, доказало, насколько близко принимает оно к сердцу добытые благодаря вековым стараниям российского правительства права и преимущества афонских монастырей и, в частности, монахов русского происхождения. Влиянием же своим и своевременною поддержкою императорское посольство достигло разрешения волновавшего тогда монастырь вопроса в смысле беспристрастного удовлетворения справедливых притязаний монахов русского происхождения.

Таким образом, и впредь как императорское посольство, так и генеральное консульство в Македонии последуют примеру прежних лет, не оставят в случае нужды оказать афонским монастырям все зависящее от них содействие для сохранения дарованных святогорским обителям преимуществ и для удовлетворения справедливых их требований.

Поручаю себя святым молитвам Вашим и покорнейше прошу принять уверение в совершеннейшем моем почтении и таковой же преданности.

ГАРФ. Ф. 730. Оп. 1. Д. 3027

78

Душевноуважаемый и досточтимый благодетель наш

Николай Павлович!

Радуйтесь о Господе и спасайтесь о Нем!

Податель сего письма монах нашей обители отец Тимон честь имеет представиться Вашему Сиятельству вследствие необходимых нужд обители нашей, и именно по следующим причинам: так как в настоящее время зашло у нас дело об улучшении быта, если можно так выразиться, нашей московской часовни, отец же Арсений неизвестно когда покончит дело на Кавказе, а изложить на бумаге все относящиеся к этому делу подробности для нас почти неудобоисполнимо, то смиреннейше просим Ваше Сиятельство, как нашего присного благодетеля и первовиновника в этом деле, благоволите выслушать благосклонно от отца Тимона подробности и объяснения по оному.

Конечно, зоркое око Вашего Сиятельства лучше нас усмотрит при этих объяснениях и всесторонне обсудит это важное для нас дело. А затем также смиреннейше просим выразить Ваше мнение и дать благодетельное наставление, как поступить в сем деле, и своевременно ли оно. Мы вполне уверены, что Вы, как неизменный благодетель нашей обители, соблаговолите сообщить отцу Тимону взгляд Ваш на это дело, а он передаст нам, признательная же к вам обитель наша от глубины души всей братии принесет Вам искреннейшую благодарность.

При засвидетельствовании Вам и всему Вашему боголюбивому семейству глубочайшего почтения с желанием мира, здравия, тишины и радости о Дусе Святе, остаемся с чувством искренней преданности, высокопочитания и благоуважения вашего сиятельства смиренные богомольцы

АРПМА. Оп. 41. Д. 438. Док. 1807

79

Ваше Сиятельство,

глубокоуважаемый граф Николай Павлович,

радуйтесь о Господе и спасайтесь о Нем!

Недавно прошедшая празднество памяти святой великомученицы Екатерины и наступающая – святителя и чудотворца Николая, вспоминая нам подвиги и славу этих великих подвижников божественной любви, приглашают к общению в молитвах и славословию общего Владыки Неба и земли. Нам же они особенно напоминают не только достолюбезные имена Ваши, которые никогда не отсутствуют из молитвенной нашей помощи, но и напоминают они нам дни Ваших семейных праздников. С каким бы утешением желали мы принести Вам настоящие поздравления наши, как равно и поздравления с празднованием Рождества Искупителя нашего и Господа – принести лично, дабы при том же засвидетельствовать всегда присущую сердцам нашим признательность за все благодеяния, доставленные нам смиренным благосклонным, теплым и родственным расположением и вниманием Вашего Сиятельства! Но не смотря на горячее таковое желание покоряемся необходимости, причем вполне сознаем то, что невозможно на хартии изобразить все те благодарственные и благожелательные чувства, которые наполняют сердца наши при каждом случае, напоминающем нам не только прошедшие для обители нашей сношения, коими удостоивали нас Ваше Сиятельство, но и то настоящее лишение, которое выражается для нас отсутствием Вашим.

Молитвенно обращаемся к святым покровителям Вашим – Святителю Николаю и Св. Великомученице Екатерине и просим усердно, да вспомоществуют нашим смиренными о Вас молитвам своим сильным предстательством у Рождшегося в вертепе Обновителя жизни нашея, да подарствует Он, Всещедрый, Вам, благодетельнейшие Николай Павлович и Екатерина Леонидовна, в настоящее как и во многие и многие грядущие новые свои дары со всяким благоденствием, обновление сим, просвещение, божественное укрепление и помощь на прославление имени Его Святого, на славу отечеству, на страх врагам оного, на пользу и благодеяние всем нуждающимся в покровительстве, помощи и поддержке.

Полные чувств всегдашнего к Вам уважения и глубокой почтительности остаемся искреннейшими и усердными желателями здравия и спасения всему Вашему боголюбезному семейству Вашего Сиятельства смиренные богомольцы и усердные слуги

игумен Русского на Афоне Пантелеимонова монастыря

архимандрит Макарий с братиею,

духовник Иероним

1878 года, декабря 20 дня

АРПМА. Оп. 41. Д. 438. Док. 1807

80

Ваше Сиятельство,

глубокочтимый и душевноуважаемый и возлюбленнейший о Господе благодетель Николай Павлович!

Так как преполовляется уже пост Св. Четыредесятницы и св. Православная Церковь в своих песнопениях просит Господа и Бога, чтобы он удостоил видеть воспоминание страстей Христовых, а затем и поклониться и светоносному дню воскресения Христа Спасителя, посему и мы, движимые чувствами глубокого уважения к Вашей особе, почитаем за непременный долг принести вам искреннейшее наше поздравление с грядущим праздником праздников и торжеством торжеств православного мира – днем воскресения Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, даровавшего нам наследие в вечной жизни Своею крестною смертию.

От души и сердца желаем вам праздновать сей день светло, в мире, здравии и радости духовной, и да почиет на вас и всем боголюбивейшем семействе вашем мир и благословение воскресшего Жизнодавца; в этот всерадостный день приветствуем Вас песнопением св. церкви «Христос воскресе»! Да сподобит вас Воскресший достигнуть и в предгрядущих многих на многая лета, а затем праздновать вечную непрестанную Пасху в невечернем дни царствия Христова!

При сем нашем духовном приветствии смиреннейше просим передать наше вседушевное поздравление их сиятельству Екатерине Леонидовне и Анне Матфеевне и любезнейшим чадам вашим Леониду, Павлу, Николаю и Алексею Николаевичам, Марии и Екатерине Николаевнам с светоносным днем воскресения Христова и приветствие Христос воскресе!

Так как Вы пребываете в кругу вашего любезнейшего семейства, то и праздник для Вас будет светлый, хотя и в дали от отечества, мы же возносим наши смиренные молитвы, как о благополучном пребывании Вашем на месте, так и о возвращении в благословенное отечество наше, где много ожидает Вас вопросов от одной нашей обители таких, кои без Вашего разрешения не будут приведены в действие. Затем позвольте сказать Вам кое-что и о наших делах.

Наконец после многих общих усилий, при помощи благодати Божией в Андреевском ските несогласия между братством и игуменом Феодоритом²⁷ устранены, только, к несчастию, ими был принят канонизм (который при сем препровождаю), настоятельно требуемый скитским братством, предводимым возмутителем иеромонахом отцом Антонием²⁸, которого едва могли удалить из обители, а с ним и о. Дорофея. Мы не советовали отцу Феодориту подписывать этот канонизм, но так как партия противников была сильна, то невозможно было поступить иначе, ибо или нужно было подписывать, или еще длить время – что послужило бы к совершенному упадку духа братства, и при всем этом едва достигли того, чтобы возвести опять отца Феодорита на игуменство (дикейство), помогло этому и то, что к сему времени выслали ватопедцам через нас около десяти тысяч турецких лир бессарабских доходов, да и св. патриарх прислал киноту, в Ватопед и к нам грамоты, прося общими силами привести это дело к окончанию. Кинот вовсе не входил в дело, мы же действовали косвенно, но наступательно, и если бы не возбуждение братства, то канонизма совсем не было бы, ибо ватопедцы хотели только поставить отца Феодорита при прежнем управлении; с малым только изменением касательно экономических распоряжений.

Церковь при доме нашем в Константинополе освящена второго февраля, св. патриарх дозволил без особых затруднений и вмешательства русского посольства.

На Кавказе возобновлена на том же месте постройка с церковию, которая тоже освящена; там находится теперь двенадцать человек братии. Просимых нами прав не дают, и еще особого представления не было, вообще без Вашего содействия дела наши тихо подвигаются. В Москве начали хлопотать в отсутствие отца Арсения²⁹ о признании правительством дома за нами. Конечно, отец Арсений Вам пишет, опасаемся, как бы не потерпеть фиаско.

Здесь на Св. Горе и в обители нашей пока идет все своим порядком, патриархия обходится с нами пока милостиво, в Салонике митрополит, теперь бывший при покойном патриархе протосингел. В Константинополе без Вас мы, конечно, сиротствуем, певчие при посольстве те же, а также и при больнице, по случаю неурядиц неподписания окончательного мирного трактата и дурных сообщений долго не собирался тамошний комплект клира, но теперь кажется успокоилось все – так пишут.

У нас начинает уже благоухать весна, и зимы не видали в зимние месяцы, снег был только на высотах.

Единственное наше общее желание – видеть еще Вас, незабвеннейший благодетель наш, и принести лично сердечную нашу благодарность, – заочное же наше о вас молитвенное воспоминание нераздельно с дыханием нашим.

Полные чувств беспредельного к Вашему Сиятельству уважения и глубочайшей признательности и почтительности, пребываем и пребудем присными о вас и о всем богоспасаемом Вашем семействе молитвенниками.

Русского на Афоне Св. Пантелеимона монастыря

архимандрит Макарий,

духовник Иероним

Св. Гора Афон. Русский монастырь Св. Пантелеимона

1879 года, марта 7 дня

ГАРФ. Ф. 730. Оп. 1. Д. 3027

81

Ваше Сиятельство, многоуважаемый Николай Павлович!

Приимите мое искреннейшее поздравление с наступающим живоносным праздником пресветлого Христова Воскресения.

У нас в обители на Афоне, благодарение Богу, все благополучно: греки притихли, старцы наши по милости Божией здравствуют. Встретив праздник, я намереваюсь отправиться на Кавказ для возобновления разоренной турками нашей обители; приискиваю местечко подальше от моря.

Дела болгарские как-то вообще считают неоконченными. Бог весть, что будет, а как-то все неспокойны. Предполагаю, в конце мая возвращусь сюда, и если будет надежда на успех, то предполагаю хлопотать о более удобном месте для часовни нашей, не вмещающей молящихся.

Отец Афанасий хлопочет в Петербурге о часовне Мир-Ликийской и предполагал 9 мая освятить ее. До прибытия Вашего сюда дело мир-ликийское, вероятно, не устроится, тогда уже надобно будет решить, как и за кем утвердить Мир-Ликийский храм.

Покорнейше прошу передать мое поздравление с Великим Праздником Их Сиятельствам княгине Анне Матвеевне и графине Екатерине Леонидовне, при душевном им желании сего лучшего. С чувством глубокого уважения и преданности имею счастие быть

Вашего Сиятельства...

(С черновой отца Арсения)

Москва. Афонская часовня

1879 года, марта

АРПМА. Оп. 41. Д. 438. Док. 1807

82

Ваше Сиятельство,

душевноуважаемый наш благодетель Николай Павлович!

Радуйтеся о Господе и спасайтесь о Нем.

Наконец-то получили мы радостную весть о возвращении Вашем из-за-границы в благословенное отечество наше и спешим принести Вам искреннейшее приветствие наше с благополучным прибытием в родную Россию.

Отрадно и для нас возвращение Ваше; мысль; что вы все-таки ближе к нам; нежели находясь вне России – на Западе, – нас ободряет, хотя и сознаем, что и в России для нас еще более неудобоисполнимо предстать пред Вами лично и, как бы от души желалось, принести Вам со всем боголюбезным семейством вашим поздравление и приветствия и изъявление наших глубокопочтительнейших чувств по случаю Вашего возвращения. Невольно подчиняемся требованиям обстоятельств, предоставляющих в распоряжение наше только немую хартию, на которой наше слабое перо не может ни выразить, ни передать все это в желаемой полноте. Однако мы верим, что по доброте своей Вы не потребуете от нас красноречия в объяснении наших глубочайших чувств признательности и благоуважения к особе Вашей. Постоянные наши воспоминания о вас и чувства выражаются в смиренных наших молитвах к престолу Божию о здравии, благоденствии и благодатном укреплении вашем; они навсегда пребудут неизменны.

Решаемся сказать Вашему Сиятельству и о своем смиренном пребывании несколько слов. Внешнее состояние обители нашей при помощи благодати Божией мирно и тихо, все окружающие нас, и особенно сожители наши единоверные, заняты, следят внимательно за разрешением вопроса, который непосредственно касается их народности и стремлений. Душевное же наше состояние нелегко: недавно только окончились для нас тревоги прошедшей катастрофы восточной, и вот получаемые нами в настоящее время сведения из России подавляющи, очень нерадостны: дерзкие подвиги безбожной анархической партии³⁰, безверие и упадок нравственности в обществе тягостно отзываются на православном чувстве любви к отечеству. Остается единственное утешение – твердое упование, что божественный промысел внемлет молитвам стольких православных и благочестивых душ и отвратит от нашей любезной родины это страшное испытание, которое она переживает в настоящее время.

Дело наше на Кавказе все еще не приведено к основательному решению. Отец Арсений, по последним нашим известиям, после подробных объяснений с экзархом Грузии отправился в Санкт-Петербург.

Кавказскую обитель посетили великие князья Константин Николаевич и Константин Константинович. Прилагаю подробное о сем описание, присланное отцом Арсением.

Новый Московский митрополит³¹, как нам кажется, человек, могущий быть расположенным к нашей обители и к нам, смиренным. Вполне надеемся, что и Вы при случае замолвите о нас благое слово, которое и будет принято им во внимание и уважение. Сношения наши с константинопольским посольством ограничились за все время двумя-тремя официальными бумагами – и только, однако наши братия певцы состоят еще при миссии в прежнем составе. Кое-что о вопросе пребывания земляков наших русских здешних келлиотов требует неотложного исправления, но к сожалению, при недоступности для нас в настоящую пору официального мира посольства произвести это трудно, да и не с кем без официальной поддержки.

При засвидетельствовании Вам нашего глубочайшего почтения, каковое благоволите передать их сиятельствам Екатерине Леонидовне и Анне Матвеевне, и всем любезнейшим деткам вашим с искреннейшим желанием вам мира, здравия, тишины и радости о Дусе Святе! Остаемся с истинным к Вам высокоблагоуважением, глубокою преданностию и любовию о Христе Господе, готовые к услугам всегдашние приснопомнящие богомольцы ваши

архимандрит Макарий со всею о Христе братиею,

духовник Иероним.

Св. Афонская Гора. Русский монастырь Св. великомученика

Пантелеимона

20 июня 1879 года

АРПМА. Оп. 41. Д. 438. Док. 1807

83

Ваше Сиятельство,

глубокочтимый, душевноуважаемый, возлюбленнейший о Господе

благодетель наш Николай Павлович,

радуйтеся всегда о Господе и спасайтесь благодатию Его!

С неописанною радостию принесли мы искреннее благодарение Царю царей, благоизволившему возвестить сердцу земного царя, дабы вручил Вам кормило всемирного коммерческого съезда, который в искренних чувствах признательности к вам заявил пред всем миром свою благодарность Вам за Ваши благодетельные по всем отраслям распоряжения. Читая таковые заявления, мы возблагодарили Господа Бога, просвещающего и умудряющего Вас благими предприятиями и любвеобильною христианскою попечительностию о вверенном Вам крае, которая непременно принесет оному, а равно и для пользующихся примером Ваших распоряжений, великие результаты добра.

Имели мы утешение слышать и о приращении Вашего семейства рождением Вам сына Владимира. Примите наше искреннейшее поздравление с новорожденным, которому от всей души желаем прийти в меру совершенного возраста, быть истинным христианином, честным гражданином и патриотом. Св. обитель возносит об этом свои смиренные молитвы, поминая его как члена Вашего семейства.

В обители нашей при помощи благодати Божией пока все благополучно, а будущее – в руце Господней.

С посольством и консульством, кроме случающихся официальных бумаг, сношений никаких не имеем. О делах часовни и Кавказа и проч. Вам сообщает отец Арсений. Благоволите передать наше искреннейшее поздравление с новорожденным их сиятельствам Екатерине Леонидовне и Анне Матвеевне; любезнейших деточек Ваших также приветствуем.

При засвидетельствовании вам нашего глубочайшего почтения, с искренним желанием мира, здравия, тишины и радости о Дусе Святе, водительству коего поручая Вас на всем пути многополезной жизни вашей, с чувствами сердечного благоуважения, совершенной признательности и любовию о Христе Иисусе имеем честь пребыть Вашего Сиятельства всегдашними смиренными богомольцами:

архимандрит Макарий,

духовник Иероним

Св. Афон. Русский Пантелеимонов монастырь

7 сентября 1879 г.

ГАРФ. Ф. 730. Оп. 1. Д. 3027

84

Ваше Сиятельство,

глубокочтимые и душевноуважаемые Николай Павлович и Екатерина Леонидовна,

радуйтесь о Господе и спасайтесь о Нем!

По многим достопамятным для обители нашей событиям всегда присущи памяти нашей имена особ Вашего Сиятельства, как ближайших наших благодетелей. Дни празднования памяти святых: Великомученицы Екатерины и Свят. Николая, – имена коих получены Вами при святом крещении в залог заступления и покровительства их, дни эти принадлежат к числу Ваших домашних праздников, а всякое событие в Вашем благословенном семействе мы считаем, как бы принадлежащим и нам, поэтому почитаем своим священным долгом при наступлении сих святых дней выразить Вам настроение души нашей, и спешим писанием сим принести Вам наше искреннейшее сердечное поздравление со днями Ваших Ангелов. С умилением просим святителя Христова Николая и св. великомученицу Екатерину, да молят они Господа о преуспеянии в Вас всеосвящающей Его благодати; Да подкрепляет Он и обновляет жизнь Вашу, всегда благопоспешествуя Вам во всяких благих предприятиях Ваших, и да благословит Вас обильно благословениями Своея Божественный любви, мира и радости, в залог тех нетленных благ, которые Сам щедродаровитый Датель всякого благодеяния обетовал человеческому роду по неизреченному Своему милосердию.

При сем нашем духовном сорадовании с Вами и искреннейшем благожелании мы вседушевно приветствуем и Ее Сиятельство Анну Матвеевну и любезнейших деток Ваших с семейными праздниками и поздравляем с дорогими их именинниками, и любезнейшую дщерь Вашу Екатерину Николаевну поздравляем также со днем Ангела со всеми искреннейшими благожеланиями.

Сотрудник наш, отец Арсений, уведомил нас, что имел честь видеться с Вами несколько раз, возлюбленнейший наш о Господе ктитор и искреннейший благодетель Николай Павлович. И Вы изволили оказать ему самое любвеобильное Ваше внимание и принимали участие как в скорби нашей, так и в радости. Един Сердцеведец ведает, с какими чувствами благодарности все это нами принято, Он и воздаст Вам всеми благами временными и вечными.

Сердечно сожалеем только о том, что выбор наш для сбора на Мирликию отца Афанасия вышел весьма неудачен. Смиреннейше просим простить нас, – более не находим никаких оправданий. В обители он вел себя прекрасно и был образцом смирения; наше искреннее желание отозвать бы его в обитель, но как приступить к этому делу, тем более, что он состоит теперь в распоряжении Святейшего Синода. По случаю продолжения сбора может его заменить находящийся при нем монах Варсонофий, с посвящением его в иеромонаха.

В обители нашей при помощи Божией все благополучно, а будущее в руце Божией. Новый Святейший Патриарх начинает знакомиться со Св. Горою и вот уже приглашает прислать от Св. Горы четырех членов для составления нового канонизма и порядком начинает пощелкивать святогорцев; и кажется имеет на Св. Горе и своих особенных агентов, которые ему доносят о всех происшествиях, случающихся здесь. Русских, как видно, не совсем-то он долюбливает; строго предписал одному монастырю, чтобы он не давал места русским для постройки скита. Епистолия так перепугала всех греков, что теперь русские с трудом приобретают келлии. А вот на сих днях и для русских получены некоторые замечания, на которые просим обратить Ваше внимание в прилагаемых при сем копиях.

Ах, боголюбивейший наш благодетель Николай Павлович, как все эти накопляющиеся обстоятельства более и более, ежечасно дают нам чувствовать то великолишение, какому мы подвергаемся с отбытием Вашим отсель!

В чувствах глубочайшего почтения и всегдашней искреннейшей сердечной признательности к особе Вашей имеем честь быть Вашего Сиятельства усерднейшими богомольцами и смиренными слугами

Игумен Русского на Афоне Пантелеимонова монастыря

архимандрит Макарий,

духовник Иероним

1879 года; ноября 10 дня

АРПМА. Оп. 41. Д. 438. Док. 1807

85

Ваше Сиятельство;

глубокочтимый и душевноуважаемый, возлюбленнейший о Господе

благодетель наш, Николай Павлович,

радуйтесь о Господе и спасайтесь о Нем!

Никем и ничем не уловимое быстрокрылое время течет, унося с собою времена и лета и перенося нас к новым событиям и периодам жизни. Таким образом оно вновь приблизило нас к празднованию высокоторжественных дней Рождества Господа нашего Иисуса Христа и прочих великих событий, воспоминаемых православною церковию, с коими за непременный долг почитаю поздравить Вас с искренним желанием проводить сии св. дни в духовной радости благодатию рождшегося Господа нашего Иисуса Христа и содеявшего вся во спасение наше, да укрепится Ваше здравие и умножатся лета живота на пользу и служение отечеству, ближним и во спасение Ваше. Таковое же поздравление и благожелание благоволите передать их сиятельствам Екатерине Леонидовне и Анне Матвеевне, и любезнейшим деткам вашим. Св. обитель как Ваше Сиятельство, так и все Ваше боголюбивейшее семейство воспоминает на всех своих богослужениях, таким образом между нами и братством память ваша присно соприсутствует.

Примите поздравление с наступающим новолетием. Источник всех благ, в Троице славимый Бог, да увенчает в оном успехом все благие предприятия ваши и сподобит достигнуть впредь грядущих многих.

С прошлою почтою от одиннадцатого ноября мы писали к Вам чрез отца Арсения, но не знаю, достигло ли письмо это Вас; в нем были приложены две копии с патриарших эпистолий, посланных на Св. Гору, одна в протат, а другая к нам, из которых изволите увидеть неприязненное отношение его к русским. Ответ наш на эпистолию при сем препровождаем, а из Протата ответа еще не было.

Патриарх опять добивается ввести канонизм, почему и приглашает четырех членов со Св. Горы для обсуждения оного. Афонцы, как Вам известно, не совсем-то уважают эти приглашения, вследствие чего назначены экстренные собрания из настоятелей монастырей, или из старших братий, но по случаю выпавшего глубокого снега не могли собраться и, воспользовавшись этим, отложили до окончания праздников, т. е. до пятнадцатого января. Поэтому и ответа на патриаршую эпистолию еще не было от них.

В истекающем году у нас невзгода за невзгодой, не успеет окончиться одна, как наступает другая; последняя же глубоко поразившая нас кончиною возлюбленнейшего собрата и сотрудника нашей обители – отца Арсения. Не буду много говорить о сем – он Вам известен всесторонним образом. Событие это, по-человечески говоря, ошеломило нас и при распадающемся телесном организме придало нам много забот, трудов и распоряжений, которые были под ведением в Бозе почившего многозаботливого и незаменимого в настоящее время деятеля обители нашей, отца Арсения.

Предполагаем, что по многим отраслям его деятельности теперь займет пока отец Владимир; быть может, и еще кто-нибудь будет помощником в многосложных трудах этих. Ввиду этого всесмиреннейше и усерднейше просим вас, как искреннейшего и истинного друга обители нашей, принять участие в скорбные минуты нашего лишения, подать Ваш отеческий опытный совет преподобнейшему отцу Владимиру, честно и неуклонно по совести трудившемуся и трудящемуся для обители нашей. Как мы с батюшкою, отцом Иеронимом, так и вся обитель, уверены, что Вы и при ваших многосложных занятиях не откажете, в лице нашем, уделить отцу Владимиру, когда это потребуется, на Вашу со всесторонними понятиями о делах беседу несколько минуток. Простите за наши вечные Вам докуки, но куда деваться, когда слагаются так обстоятельства!

От двадцать седьмого ноября мы получили с нарочным телеграмму от солунского консула г. Хитрово о покушении на государя и избавлении драгоценной его жизни от злодейских рук. Вечером мы помолились по-монашески за государя, а наутро совершили соборне божественную литургию, с благодарственным молебном, с искренними пожеланиями батюшке-царю еще многих и многих лет на славу России.

Дни ваших Ангелов мы также отпраздновали торжественно: служили соборные литургии и молебны о здравии и спасении Вашем с пожеланием Вам всевозможных благ.

В обители нашей после этих событий пока все благополучно, а будущее в руце Божией.

К удивлению нашему протат, получив от нас известие о покушении на жизнь государя императора и чудесном спасении, торжественно служил литургию и молебен о здравии и спасении государя.

Полные чувств вседушевного к Вам уважения и глубокой почтительности, остаемся искреннейшими и усердными желателями здравия и спасения всему Вашему боголюбезному семейству, Вашего Сиятельства смиренные богомольцы и усердные слуги

архимандрит Макарий со всею о Христе братиею,

духовник Иероним

Св. Афон. Русский Пантелеимонов монастырь

1 декабря 1879 года.

ГАРФ. Ф. 730. Оп. 1. Д. 3027

86

№ Прот. 6205.

Иоаким, Божиею милостию и пр.

Преподобнейшие епистаты и антипросопы и пр...

Непрестанно достигают до Церкви одни за другими неприятные известия, касающиеся самых важных предметов священного вашего места, о коих и прежде, воспользовавшись серьезными поводами, писали мы синодально вашему преподобию грамотою нашею от тридцать первого прошедшего мая. Несказанна и неутешна скорбь и печаль матери Церкви от этих сведений, которые еще более уясняют и уличают видимое стремление к разрушению настоящего (т. е. порядка) и отдаче в чужие руки всех драгоценных Церковных прав в вашем месте, сохранившемся среди толиких бед и переворотов в продолжение стольких веков.

Ну и видим с большим старанием и расширением продолжающееся стремление к продаже монастырских земель чужестранцам, пришельцам и неизвестным личностям; и этим-то обдуманным, незаметным и как бы невинным образом и различными другими средствами, направляемыми с напряженною силою и чувствительною поспешностию, нарушается и совершенно превращается наш древнейший и почтенный порядок вещей (statu quo). Таковым образом, как стало нам известным, после прошедших с Пантократорским монастырем и по-видимому замолчавших, новые ведутся переговоры о продаже земель с монастырями Св. Павла и Филофея, которым мы и поспешили недавно написать непосредственно и обратить их внимание на сказанные переговоры. Многие же из тамошних (т. е. святогорских) келий, изменив древний вид своих построек, изменили и внутренний свой характер и, между прочим, увеличением определенного числа живущих в них монахов стремятся постепенно превратиться в скиты; и иное сему подобное происходит, относящееся к преждепомянутой главной цели, что все, мы убеждены, не ускользнуло от вашего внимания и замечания. Итак, скорбя о таковом г. г. членов совета (т. е. антипросопов и епистатов) невнимании и пренебрежении возложенных на них священнейших и важнейших обязанностей, пространно обсудивши все это, пишем и опять синодально вашему преподобию. Выражая неутешную скорбь Церкви и недоумение, горячо убеждаем Вас поспешить к отвращению належащих бедствий, угрожающих серьезно состоянию вашего священного места, приняв к сему возможные меры. Доставьте же поскорее Церкви статистическое перечисление, сколько в пределах каждого монастыря существует келий, скитов и калив, с показанием числа живущих в оных монахов и пояснением как об их состоянии, так и о народности. Извещайте же нас решительно обо всем происходящем с полною истиною и положительностию. Еще же извещаем ваше преподобие о том, что с прискорбием также узнали мы из некоторых слухов, что по Карее завелась виноторговля, спиртные же напитки продаются и в бакалейных лавках, и что таковые посещаются многими из монахов и особенно русскими винопийцами, которые проводят время пьянствуя и упиваясь и становятся таким образом соблазном и поводом к нареканиям не только тем, кои живут в оном, но и для приходящих извне. Посему-то и заповедуем вам позаботиться, сколько возможно, чтобы уничтожена была виноторговля, воспретить же продажу спиртных напитков и в прочих лавках; а посещающих оные монахов ограничьте по возможности в приличном их званию поведении и в исполнении богоугодных дел.

Благодать же Божия и проч.

Константинопольский во Христе молитвенник...

(Следуют подписи семи синодальных архиереев)

1879 года, октября 15

ГАРФ. Ф. 730. Оп. 1. Д. 3359

[Приложение]

Копия ответа Патриарху.

Всесвятейший Владыко, Святейший и честнейший Синод!

С достодолжным почтением получили мы от пятнадцатого прошедшего октября настоящего года достопоклоняемую и честную нам синодальную епистолию, содержание которой прочли с сыновним почтением, но и с немалою скорбию о заключающемся в оной.

Всесвятейший владыко, святейший и честнейший Синод! Почитаем сыновне материнское попечение о нас Великой Христовой церкви, но не можем скрыть глубочайшей нашей скорби о том, что совершенно неосновательные слухи и несправедливые порицания против нас беспокоят матерь нашу Великую Христову церковь; так как, не говоря уже о других, и его всесвятейшество лично видел положение нашей обители, что мы не делаем никакого различия народности, а считаем всех без исключения братий священной нашей киновии – чадами обители. Различение есть, но только в том, что мы принимаем достойно и истинно ищущих поместиться в киновии – спасения ради – таковых, говорим, принимаем с отеческою любовию. Относительно же порядка, бываемого в соборном храме, т. е. служб, то оный, всесвятейший владыко, получил свое начало еще от времени издания о священной нашей киновии сингилиодной грамоты и по мысли (с одобрения) блаженнопочившего приснопамятного патриарха г. Иоакима II. А что касается распространяемого молвой намерения якобы нашего разрушить соборный храм, то на это спешим смиренно довести до сведения Вашего Всесвятейшества, что действительно довольно давно уже, и еще при жизни покойного нашего старца игумена Герасима, многие из старейших братий обители, как даскал Венедикт, даскал Прокопий Дендринос, и особенно покойный старец наш господин Герасим до самой кончины своей не переставал побуждать нас и требовать, чтобы увеличили и расширили соборный этот храм, ибо, как говорили они нам, бедственное состояние киновии в ту эпоху не дозволило выстроить храм больший того, какой ныне видится; между тем мы, не имея к тому средств, волею и неволею отлагали исполнение их заповеди, а по кончине их мы и мысли не имеем об этом. Притеснение же старейшим старцам, упоминаемое в синодальной вашей эпистолии, не только не бывает, но совершенно напротив, доставляется оным достодолжное почтение, как и порядок того требует.

Итак, Всесвятейший и Всечестнейший Владыко, Святейший и честнейший Синод! Все эти слухи, распространяемые с целию, как понимаем, против нас, не имеют никакого основания, но печалимся мы очень, что таковые напрасно беспокоят матерь нашу Великую Христову церковь; зная же, что она выше всякого противоречия и всегда заботится о благе и спасении нашем, ничего иного не имеем учинить, как прежде всего принести глубочайшие наши смиренные благодарения за материнское ее о нас попечение и просить и впредь, как и навсегда, священного ее покрова и материнского благорасположения.

Испрашивая затем всесвятейших ваших молитв и благословения, остаемся с глубочайшим почтением вашего божественнейшего и премудрого Всесвятейшества и святейшего честнейшего Синода чада духовные и слуги.

Руссик. 20 ноября 1879 г.

ГАРФ.Ф.730. Оп. 1. Д. 3359

87

Незабвенные для обители нашей Николай и Екатерина со чады и Анна, всегда поминаемые нами в пустынных молитвах, напомнили нам, в приближающуюся память св. праведной Анны пророчицы, о радостном дне Вашего Ангела. Посему мы и вменили себе в приятный долг принести теперь поздравление со днем Ангела Вашего, с каковым и поздравляем Ваше Сиятельство при искреннейшем нашем желании Вам в торжественный оный день и на многие дни и лета здравия, спокойствия, мира, радости и всякого благополучия. Святая Анна, сподобившаяся с Богоприимцем зреть на земле спасение Божие, уготованное пред лицем всех людей, да будет на небе всегдашнею молитвенницею о спасении Вашем и о ниспослании Вам прочих даров и милостей Божиих, благоприятных жизни временной и вечной. Ходатайством Св. Анны да спасет и помилует Вас Господь, яко благий и человеколюбивый.

Поручая Вас и себя милости Божией и покровительству Св. Анны...

АРПМА. Оп. 41. Д. 438. Док. 1807

88

Ваше Сиятельство,

многоуважаемый Николай Павлович!

Приятным долгом поставляю себе уведомить Вас, что Кавказская наша обитель, возникшая по воле Божией, объявленной чрез Вас, наконец, благодарение Богу, Св. Синодом утверждена так, как мы просили; она будет в зависимости от Афонского Пантелеимонова монастыря и лишь в ведении Российского Св. Синода, а Патриарх Константинопольский не будет уже иметь никакого влияния.

Нашим Афонским братиям предоставлен свободный проезд на Кавказ с паспортами, получаемыми от начальства без сношения с Св. Синодом, что очень важно для нас. В разрешении Св. Синода по просьбе нашей упомянуто, что в случае смут на Востоке братия Пантелеимонова монастыря имеют право переселиться в Кавказскую обитель как в свою собственную.

Постройки на Кавказе предполагаем производить подалее от моря, а что теперь построено близ моря, то тут удобно будет поместить школу и разные хозяйственные заведения.

Ожидаем Высочайшего утверждения, пожертвованного нам на Никольской улице для часовни дома, а также высочайшего утверждения прав Кавказской обители нашей. Позвольте покорнейше просить Вашего содействия к скорейшему получению Высочайшего утверждения обоих этих предметов, имеющих для нас большое значение.

(С черновой отца Арсения)

Москва

1879 г.

АРПМА. Оп. 41. Д. 438. Док. 1807

89

Ваше Сиятельство,

глубокочтимый и душевноуважаемый, возлюбленнейший о Господе

благодетель наш Николай Павлович!

Радуйтесь о Господе и спасайтесь о нем!

От двадцать второго декабря из Солуни мы получили две телеграммы: одна от брата моего; из Петербурга, Василия Ивановича Сушкина, а другая от послушника Василия, известного Вам; обе они гласят о кончине почтенного вашего родителя графа Павла Николаевича. Сердечно поскорбев о великой утрате первого члена Вашего боголюбивейшего семейства, мы тотчас вознесли в своей обители общебратственно усердные молитвы ко Господу Богу о упокоении в Бозе почившего раба Божия Павла. Да упокоит Господь душу его со святыми во царствии Своем! Вас же и все боголюбивейшее семейство да укрепит Господь в перенесении потери с христианским терпением и с истинным упованием, что по милосердию Божию, в Бозе почивший причтен к лику благоугодивших ему за великие доблести и заслуги государю, церкви, отечеству и ближним. Общий предел, положенный Создателем нашим, никто не пройдет, сего дня или завтра все мы должны переселиться в вечность. Здесь на земле путь скорбный, усеянный тернием и волчцами; каждый из нас должен понести крест свой, назначенный Господом, дабы всякий крестоносец совершил подвиг на земле по силе своей и совоскрес с Господом нашим Иисусом Христом в невечернем дни царствия Его! Еже и да будет всем нам Его благодатию.

Вам известно, что обитель наша присно поминает на всех богослужениях как ваше приснопоминаемое имя и боголюбивого семейства Вашего, так и родителей ваших на божественной литургии, неусыпаемом чтении псалтири и всех богослужениях, как о здравии и спасении Вашем, так о упокоении и в Бозе почивших ваших присных.

Мы уже имели честь принести Вам наше искреннейшее поздравление с высокоторжественными праздниками, теперь же имеем честь поздравить вас с вступлением в эру нового года. Содержай времена и лета в Своей власти, да благословит входы и исходы Ваши и исполнит во благих желание сердца вашего во славу Божию, в пользу отечества и ближних и спасение Ваше.

Их сиятельствам: Екатерине Леонидовне и Анне Матвеевне со всеми вашими незабвенными для меня детками благоволите передать те же искренние благожелания и глубокое почтение.

В обители нашей пока все благополучно, будущее в руце Божией.

Ответа от Патриарха еще не получали. Зима и снежные метели господствуют на Афоне как бы в России, и сообщение с монастырями морем, а с Кареею каждый на своей паре.

При душевном к Вам благоуважении, глубочайшей почтительности и преданности имеем честь быть усердными и искренними желателями Вашего сиятельства смиренные богомольцы, с любовию о Христе,

игумен русского на Афоне св. великомученика Пантелеимона

монастыря

архимандрит Макарий,

духовник Иероним

Св. Афон. Русский монастырь

Генваря 1-го дня 1880 года

ГАРФ. Ф. 730. Оп. 1. Д. 3027

90

Ваше Сиятельство,

возлюбленнейший о Господе, досточтимый и глубокоуважаемый

благодетель наш, Николай Павлович!

Радуйтесь о Господе и спасайтесь о Нем!

Приветствия Ваши для обители нашей и нашего недостоинства, полученные через Василия Ивановича и послушника нашего Василия Гонского, нас сердечно радуют, и мы приносим живейшую благодарность за память и внимание Ваше. Если бы мы были на краю света, а Вы на другом, и тогда бы мы нашли Вас нашими докучливыми письмами, ибо надеясь на Вашу приснопамятную любовь к нам, мы смело дерзаем посещать Вас ими, так как любовь вся приемлет. При сем имею честь и утешение поздравить Вас с общим нашим русским праздником, двадцатипятилетним юбилеем государя императора, и при этом смиреннейше просим Ваше Сиятельство повергнуть к стопам царя-освободителя наше поздравительное писание с поднесением св. иконы Его Императорскому Величеству, каковую Вы благоволите избрать из прилагаемых шести, доставленных Вам Василием Ивановичем, именно: две иконы Иерусалимской Божией Матери, копии с находящейся у нас над царскими вратами, живописная икона св. великомученика Пантелеимона и резанная на слоновой кости, тоже великомученика Пантелеимона с предстоящими святыми Александром Невским и Марией Магдалиной, а также св. великомученика Георгия (по указанию Вашему) и преподобного отца Тита – память второго апреля – день чудесного избавления государя императора от угрожавшей опасности. Из всех сих икон Вы благоволите поднести одну или две, быть может найдете также нужным и государыне императрице тоже поднести какую-нибудь из них. Покорнейше и смиреннейше просим Вас общебратственно, вся обитель наша, сотворить эту милость для нас. Мы уверены несомненно в исполнении нашего прошения, как дети приснолюбимого Отца.

С глубоким прискорбием обращаю внимание Вашего Сиятельства на обнародованный циркуляр министра внутренних дел от «...» ноября, вызванный донесениями (односторонними) здешних русских дипломатических агентов и перепечатанный почти во всех русских периодических изданиях. Из статей этих Вы изволите видеть, как взволнованы русские дипломатические агенты константинопольского района против русского монашества на Афоне и, не разбирая правого и виноватого, всех подводят под одну категорию и стараются опорочить пред всею вселенною из-за поведения каких-нибудь только единиц. Вы знаете, что мы подобным делам не покровители и стараемся об улучшении нравственной стороны русских насельников Афона всевозможными мерами. Теперь статьи русских газет против русских афонцев подвигнули греков на возможные притеснения. Посланные Вам две копии ярко обрисовывают, насколько подвинуты греки вперед. Вслед за теми патриаршими письмами обнародованный ноябрьский циркуляр министра внутренних дел против афонцев всполошил еще более патриарха, и он поспешил прислать сюда в Протат этот, хотя и неверно переведенный, циркуляр, как ясное подтверждение своих идей об опасности для Афона русского элемента, грозящего не только завладеть Св. Горой, но и разрушить ее нравственное величие. Греки в восторге, что они будут иметь свободу действия как в отказе приобретающим келлии русским, так и в других всевозможных притеснениях.

Ваше Сиятельство знаете хорошо Афон и наши порядки, поэтому всепокорнейшее просим, благоволите принять какие-либо меры против этих несправедливых нападок. Мы не будем говорить о здешних дипломатических агентах – они Вам известны, ибо, как и во время Вашего прибытия сюда на пост представителя России Вы изволили видеть подобные действия этих агентов, от коих, при помощи Божией, Вы русское монашество оградили и защитили, и виновным потачки не дали. Простите, что я Вас затрудняю докучливыми хартиями. Но, как все русские и благочестивые на Афоне, считаем Вас своим отцом и покровителем, то я и сообщаю Вам эти сведения.

Их сиятельствам: Екатерине Леонидовне, Анне Матвеевне и всем вашим возлюбленным деткам благоволите передать наш искренний привет с русским праздником и глубочайшее почтение.

В обители нашей состоит все благополучно, а будущее в руце Божией. На патриаршие грамоты протат еще ничего не отвечал.

При засвидетельствовании Вам нашего глубочайшего почтения с искреннейшим желанием мира, здравия, тишины и радости о Дусе Святе, остаемся Вашего Сиятельства смиренные послушники

игумен русского на Афоне Пантелеимонова монастыря

архимандрит Макарий,

духовник Иероним.

Св. Афон. Русский Пантелеимонов монастырь.

22 января 1880 года.

ГАРФ. Ф. 730. Оп. 1. Д. 3027

91

Ваше Сиятельство,

боголюбивейший, досточтимейший и душевноуважаемый Николай Павлович,

радуйтесь о Господе и спасайтесь о Нем!

С утешением получили мы известие как от собратий наших отца Владимира и отца Тимона, так и от Василия Ивановича о поднесении св. икон, адреса и альбома Его Императорскому Величеству в день его двадцатипятилетнего юбилея чрез г. Гирса, которому вы благоволили рекомендовать наших собратий. Примите, возлюбленнейший о Господе незабвенный наш благодетель, нашу общебратственную глубочайшую благодарность за все Ваши труды, заботы и попечение о св. обители, которыми она всегда обременяет Вас чрез наше недостоинство. Выразить всю великость признательности нашей на сей хартии мы не в силах, а ведает оную Един Сердцеведец, Который возвестит Вашему сердцу, горящему христианскою любовию к ближнему, о возносимых Ему смиренных наших молитвах о здравии, спасении и всяком благополучии вашем – другим чем нам невозможно взаимно Вам воздать, ведаете также Вы и то, что мы Ваши усердные слуги и исполнители всего, что возможно.

Собратия наши известили нас, что иконы были получены не совсем в исправном виде; просим великодушного прощения – это произошло вследствие крайней поспешности отправки, так как суровая зима причинила большие затруднения в сообщениях, и мы опасались опоздать к известному времени.

Когда будут у Вас собратия наши, благоволите им сообщить – найдете ли нужным что-либо приготовить к двадцать шестому августа?

Мы получили от строителей Александро-Николаевской часовни прошение, коим они просят о производстве отца Варсонофия во иеромонаха, на что имеется соизволение и Вашего Сиятельства. По каноническим правилам чрез исповедь отец Варсонофий не имеет препятствий к получению хиротонии, и мы не хотим противиться желанию целого общества, которое намерено обустроить часовню более основательным порядком. С сею почтою мы пишем к патриарху прошение, также напишем и высокопреосвященнейшему митрополиту Исидору, да благоволит он посвятить монаха Варсонофия во иеромонаха. Опасаемся только, чтобы отец Афанасий, который препятствует исполнению этого, не сделал какой-либо неприятности, и, хотя мы пишем ему громоносные запрещения, но внемлет ли он им при его теперешнем нестроении – не знаем.

При этом примите и нашу исповедь, которую благоволите всесторонне обсудить и сказать Ваше отеческое мнение. Мирликийская часовня теперь существует как отдельное учреждение от обители нашей; дальнейшая деятельность по этому делу если будет возложена на нас, причем нашей обители придется вести дело мирликийское и в Константинопольской Патриархии – а без этого обойтись, по нашему понятию, нельзя – такая деятельность представляется нам крайне опасною касательно отношений наших к патриархии, которая давно уже разыскивает каналы, откуда взялись сборщики на Мир-Ликию, и какое имеет право Россия на храм оной. Да и Св. Синод и деятели по часовне едва ли смотрят с большею приятностию на нас, что и выражалось уже неоднократно отцам Афанасию и Варсонофию, и даже с угрозами, что если они вмешают Пантелеимонов монастырь в дело мирликийской часовни, то нашей часовне в Москве постараются ввернуть что-либо.

Следовательно, с обеих сторон не совсем-то приятная расположенность, а для нас небезопасно подвергать себя нерасположенности – неприятностям и со стороны правительства русского, как духовного, так и гражданского. Особенно при настоящем направлении Патриархии сильно может потерпеть наша обитель, а Вам известно, что греки найдут способы сделать всякие неприятности, и возиться с ними без твердой помощи в Константинополе – труд немалый, если не сказать – невозможный, а беспокойства, траты, скорбей – еще более; вы изволите знать греков. А к этому горю попадется такой деятель, как отец Афанасий, тогда вместо благоугождения Вашему Сиятельству и делу мы можем навлечь и на Вас, и на себя за добро – неприятность. Посылая отца Афанасия, мы надеялись, что он оправдает возложенное на него послушание, ибо он был здесь примерный исполнитель порученного ему дела. Все это, взятое вместе, беспокоит нас, как бы не навлечь на обитель новой катастрофы.

Посему гораздо бы лучше, по нашему мнению, пусть возьмет мирликийскую часовню в свое ведомство Св. Синод, тогда само правительство начало бы действовать в Константинополе, а по окончании бумаг начать и постройку в Мир-Ликии; когда же все формальности покончатся, и если понадобятся наши услуги, то мы к оным всегда готовы.

Если найдете, что потребно особо иеромонаха, дабы заместить отца Афанасия, в таком случае нужно телеграфировать в константинопольское консульство о выдаче паспорта иеромонаху, какового представит Русский Пантелеимонов монастырь, а если завестись бумагами, то это год пройдет только в сношениях.

Василий Иванович еще пишет, что Вы предложили градской думе построить церковь в Шипке, что они и обещали, но дело за причтом, о коем Вы благоволили указать – взять оный из нашей обители. Принося Вам искреннейшую благодарность за внимание и рекомендацию пред обществом, объясняем Вам чистосердечно, как сочлену нашей обители, что весьма для нас было бы приятно послужить обществу, но, принимая во внимание наше разветвление, опасаемся, как бы не поколебать себя в самом корне, ибо всюду надо посылать людей, могущих оправдать возлагаемые на них надежды, также и обитель чтобы не скомпрометировать и не возмутить общего покоя.

Извольте видеть, в каком находимся мы положении и в обители – здесь на два отдела, в двух соборах – в греческом и русском; нагорный Руссик, где также живут двадцать человек, проходят житие постное по уставу; Кромица, где живут до пятидесяти человек при виноградниках, масличных садах и пчеловодстве; в Константинополе три отдела; часовня в Москве; на Кавказе – Целая обитель; все это заставляет подумать, как бы оправдать себя в сих наших учреждениях, не отдалить себя от цели – иноческой жизни. Вам понятно, что подобная разбросанность не только в просто административном отношении неудобна, но особенно затруднительна для духовного надзора и направления.

Скорбим всецело о бедствиях, постигающих наше любезное отечество, государя и верных его слуг, молимся ко Господу о избавлении от сей напасти. Думаем, что если в учебных заведениях не будет поставлено на первом плане религиозное направление и не обращено более внимания на изучение Закона Божия – ибо религия душа государства – то едва ли в близком будущем лучшего ожидать; тяжело и стыдно слушать, что после таких светлых надежд на улучшение жизни в России идут теперь такие прискорбные и бедственные неурядицы.

Святая Церковь в своих песнопениях, возвещая нам вхождение в поприще второй седмицы святого поста, просит Господа, да сподобит Он к будущему благотещи, тело и душу благодетельствуя и укрепляя, да благоволит достигнуть и в день светоносный Воскресения. Присоединяясь к сим пожеланиям Святой Церкви, просим принять с боголюбивейшим, любезнейшим семейством – их сиятельствами Екатериною Леонидовною и Анною Матвеевною, и всеми благословенными чадами Вашими наше приветствие, с искреннейшим желанием проводить св. пост в здравии и духовном преуспеянии и встретить св. Пасху в радости и благополучии. В чувствах глубочайшего почитания, всегдашней сердечной, совершенной преданности к особе Вашей, имеем честь пребыть Вашего Сиятельства покорнейшие слуги и смиренные богомольцы

архимандрит Макарий,

духовник Иероним

Св. Афон. Русский Пантелеимонов монастырь

10 марта 1880 года³²

ГАРФ. Ф. 730. Оп. 1. Д. 3359

92

Ваше Сиятельство,

глубокочтимый и душевноуважаемый Николай Павлович,

радуйтеся о Господе и спасайтесь о Нем!

Податель сего письма нашей обители иеромонах отец Павел, как известный Вам, честь имеет представиться к Вашему Сиятельству и принести от обители общебратственную благодарность и признательность за Ваше высокое внимание к оной; ему поручается представить Вашему Сиятельству некоторые вопросы касательно обеих обителей, афонской и кавказской, а также и часовни, и о других предметах, о коих имеет передать вам лично. Мы уверены, что любвеобильная христианская попечительность Ваша о пользе ближних не оставит его Вашим вразумлением и наставлением.

При засвидетельствовании Вам нашего глубочайшего почтения с искренним желанием мира, здравия, тишины и радости о Дусе Святе, коего водительству поручая Вас и себя, остаемся с истинным к Вам высокопочитанием, глубокоуважением, преданностию и любовию о Христе, смиренные богомольцы и готовые к услугам Вашим

Игумен русского на Афоне Св. Пантелеимона монастыря

архимандрит Макарий со всею о Христе братиею,

духовник Иероним

Св. Афон. Русский Пантелеимонов монастырь

4 мая 1880 года

ГАРФ. Ф. 730. Оп. 1. Д. 3027

[Приложение]

Копия с епистолии патриаршей в афонский Протат.

Иоаким Божиею милостию и проч.

Преподобнейшие антипросопы и проч.

Здешнее румынское посольство сообщило нам в копии полученное им прошение дикея и преподобных отцов тамошнего скита Честного Предтечи, зависящего от священной обители Великой Лавры, коим они испрашивают у оного посольства ходатайства и предстательства пред Церковию для разрешения некоторых вопросов, которые они имеют с проэстосами лаврскими.

Поспешило же между прочим сказанное посольство представить нам свою рекомендацию и просьбу. Но Ваше преподобие, мы уверены, хорошо знает из прежних случаев, что Церковь наша никогда не признавала и не принимала различия народностей и подданств между монахами Святой Горы, а всегда не принимала и настойчиво отвергала таковую идею, как только она появлялась; посему, естественно, надеялась, что и святогорские отцы, имевшие какое бы то ни было подобное, несогласное с канонами и с духом монашеского жития мнение, сообразуются теперь с этим принципом Церкви, которая с недоумением встретила этот поступок преподобных отцов сказанного скита.

После синодального же обсуждения настоящим нашим посланием убеждаем Ваше преподобие учинить им и всем прочим (отцам), принадлежащим к другим национальностям и народностям, должные замечания и указать, что Церковь, признавая их монахами, подчиненными ей, не признает за ними никакого иного качества.

Благодать Божия и проч.

1880 года, мая 12

ГАРФ. Ф. 730. Оп. 1. Д. 3359

93

Ваше Сиятельство,

глубокочтимый и душевноуважаемый Николай Павлович!

о всем боголюбивейшим семействе вашем.

Христос воскресе!

Писали мы к Вам, поздравляя с приближающимся праздником праздников; с наступлением оных я собирался писать к любви вашей, но по случаю болезненного состояния не мог исполнить моего искреннего желания, чтобы паки поздравить с святыми днями Пасхи, между тем время быстро течет и теперь почти приближается к окончанию пасхальных дней.

Приветствуя Вас, возлюбленнейший и незабвенный наш благодетель, с боголюбивейшим Вашим семейством, с текущими в празднестве святыми днями, от души и сердца желаем вам встретить и окончание сего светлого торжества, день Св. Пятидесятницы. Дух Святый, сшедший на св. апостолов, да осенит и Вас и умудрит благодатию Своею – исполнять возлагаемые на Вас высокие служения царем-свободителем и укрепит во славу Божию в честь отечества, в пользу ближних и Ваше спасение.

Праздники вообще мы провели при помощи Божией благополучно. На праздник приезжал к нам Михаил Александрович Хитрово и пробыл целую седмицу. Так как он назначен в комиссию для благоустройства управления Македонии, то мы просили его, чтобы сколько-нибудь позаботились и о нас и поставили бы, сколько возможно, на более твердую почву, как наш монастырь, так и скиты Андреевский и Ильинский. Вследствие ли бывших циркуляров Патриарха, которыми было предписано всевозможным образом не допускать негреков, преимущественно русских, покупать на Святой Горе кельи, и вообще остерегаться какого-либо их влияния, греки вообще стали к нам холоднее, а наши сожители начали заявлять нам разные требования довольно настоятельно, особенно стараются о принятии своих в число братства; мы, хотя действуем и с великою осторожностию, но по обстоятельствам иногда находимся вынужденными принимать. Вот из такового-то положения нам хотелось бы выйти, чтобы по крайней мере не всякая бумажка, присланная из Патриархии, беспокоила нас и братство.

Брат Василий Иванович и бывающие из Москвы братия нашей обители всегда остаются благодарнейшими за Ваш отеческий привет и любвеобильное христианское расположение и неутомимое попечение о благоустройстве обители; конечно, Вашим содействием произведен во иеромонаха и отец Варсонофий. Немало мы опасались, что это не состоится, это для нас было бы довольно неприятно. Так как для сего мы официально беспокоили Патриарха, то неудачей могла быть подана мысль, что Св. Синод неблаговолит почему-либо к исполнению наших прошений.

В последних числах апреля мы получили отношение о высочайшем утверждении обители на Кавказе за нашею русскою обителию на Афоне с дарованием прав, Вам известных, вследствие чего мы озаботились избранием игумена по жребию, который из числа пяти кандидатов, старших иеромонахов, пал на иеромонаха отца Иерона, который был на Кавказе с самого начала еще до войны и оставался там во время оной, и производил разные постройки; его-то Промысл Божий и избрал во игумена, но так как управление новому человеку небеструдное, то мы рассудили послать туда на время известного вам отца Павла для общего совещания о избрании места для основания обители, а затем и для приготовления материалов. Если найдет возможным отец Павел проехать внутрь России, то ему за непременное поручено видеть Ваше Сиятельство и повергнуть наши искреннейшие признательность и благодарность за Ваше любвеобильное внимание и отеческое расположение к обители нашей и к нам недостойным, а затем передать о всех обстоятельствах, касающихся обители и обстановки настоящего времени; кстати посмотреть, аще Господу угодно будет, план часовни и озаботиться приготовлением материалов для оной, так как он имеет некоторые познания к постройке. Мы уверены, что он будет иметь честь воспользоваться Вашими наставлениями и вразумлениями.

Их Сиятельствам Екатерине Леонидовне, Анне Матвеевне и всем боголюбезным деткам Вашим благоволите передать наше усердное почтение, и незабвенной о них молитвенной памяти.

Всегда вознося по чувству долга смиренные молитвы наши к престолу благодати Божией о здравии, спасении и благоденствии Вашем, с высокопочитанием и глубокоуважением имеем честь быть Вашего Сиятельства смиренные богомольцы, всегда готовые к Вашим услугам

игумен русского на Афоне Св. Пантелеимона монастыря

архимандрит Макарий,

духовник Иероним

Св. Афон. Русский Пантелеимонов монастырь

24 мая 1880 года

ГАРФ. Ф. 730. Оп. 1. Д. 3027

94

Ваше Сиятельство,

глубокочтимый и душевноуважаемый Николай Павлович!

Податель сего письма нашей обители иеромонах отец Павел как известный Вам честь имеет представиться Вашему Сиятельству и принести от обители общебратственную благодарность и признательность за Ваше высокое внимание к оной, ему поручается представить Вашему Сиятельству некоторые вопросы касательно обеих обителей – Афонской и Кавказской, а также и часовни, и о других предметах, о коих имеет передать Вам лично. Мы уверены, что любвеобильная христианская попечительность Ваша о пользе ближних не оставит его Вашим вразумлением и наставлением.

При засвидетельствовании Вам нашего глубочайшего почтения с искреннейшим желанием Вам мира, здравия, тишины и радости о Дусе Святе, Коего водительству поручаем Вас и себя, остаемся с истинным к Вам великопочитанием, глубокоуважением, преданностию и Любовию о Христе смиренные богомольцы и готовые к услугам Вашим.

1880 года, июня 12-го дня

АРПМА. Оп. 41. Д. 438. Док. 1807

[Приложение]

Иоаким, Божиею милостию и проч...

Преподобные настоятели и представители Общества святоименной Горы Афонской, чада мои возлюбленные о Господе, благодать вам и мир да будет от Бога. Разные толки и слухи давно уже представляли неприятным положение Святой Горы, ибо стечение русских монахов сомнительного характера и нравственного поведения и водворение их в келлиях и каливах почти во всех пределах здешних священных монастырей не только существенно повлияло на ваше священное место, но распространило свой вред и вне оного, ибо некоторые из них, часто бежавшие от суда или военной службы, быв рукоположены у вас во священников, отправляются в Россию и отваживаются там на разные злоупотребления, чем и вызвали известный циркуляр русского министра внутренних дел, которым изъявлялось желание к предотвращению таковых злоупотреблений. Об этом-то необходимом предмете по данному поводу рассуждали мы синодально о мерах, которые следует предпринять к радикальному по возможности уничтожению зла, и нашли необходимым определить комиссию, состоящую из представителя вашего Священного Общества (т. е. Протата), представителя Русского монастыря Св. Пантелеимона как полезного в рассуждении языка и как могущего выведать о предлежащем предмете и из представителя того монастыря, в пределах которого существуют келлии и каливы, в которых водворены русские или молдаване. Комиссии этой будет поручено исследовать на месте и расспросить всех живущих в пределах каждого монастыря русских или молдаван иноков во всех отношениях, т. е. когда прибыли в Св. Гору, когда водворены в пределах монастыря, сколько их было в каждой келлии во время прибытия и сколько их ныне, а также имеют ли они документы, удостоверяющие, что они не беглецы от суда и не беглые солдаты. Притом же присуждено нами принятие и следующих мер: 1) если по рассмотрению окажется, что русские или молдаване монахи на какой-нибудь келлии или каливе живут в числе более определенного порядком, существующим на Св. Горе, то удалить лишних; 2) равно и беглецов, как неприемлемых на Св. Горе. 3) Не принимать впредь приезжающих из России для монашества, если не представят документа от епископа своего отечества, утвержденного и Вселенским патриархом. 4) не рукополагать их в священники ни в каком случае, если не представят документа от своего епископа, также утвержденного Вселенским патриархом, коим доказывалась бы непорочность прежней их жизни и способность к восприятию высокого священнического достоинства, и это опять не прежде, как по испытании в продолжении довольного времени. Решение сие, во всех отношениях полезное священному вашему месту и способное радикально уничтожить происходящие злоупотребления, чего ищет всячески и самое русское правительство, сообщая сим патриаршим и синодальным нашим посланием, заповедуем и приказываем вам, чтобы непременно исполнить и учредить упомянутую комиссию, имеющую заповедь привести в исполнение неизменно вышеизложенные меры и потом представить нам чрез Ваше преподобие объяснение своих работ для нашего сведения.

Благодать Божия и бесконечная милость да будет с вами!

Следуют подписи синодальных архиеерев

1880 года, июля 15

ГАРФ. Ф. 730. Оп. 1. Д. 3359

95

Ваше Высокопреосвященство,

Высокопреосвященнейший Владыко, святительски благословите!

Прискорбные обстоятельства заставляют нас беспокоить Ваше Высокопреосвященство. Известно Вашему Высокопреосвященству, что находящийся при Александро-Николаевской часовне, приписанной к мирликийской святыне, иеромонах нашей обители Афанасий отправлен нами по вызову бывшего чрезвычайного в Константинополе посла графа Николая Павловича Игнатьева. В то время, как упомянутый иеромонах Афанасий находился в России для сбора доброхотных подаяний на возобновление древнего храма святителя Христова Николая в Мир-Ликии, по милостивому распоряжению русского правительства для поддержания мирликийской святыни была приписана к оной Александро-Николаевская³³ часовня в Санкт-Петербурге, причем заведывание оною было поручено иеромонаху Афанасию и монаху Варсонофию (ныне рукоположенному по прошению нашему во иеромонаха). Теперь, по полученным нами письменному прошению и телеграмме от строителей этой часовни, оказывается, что иеромонах наш Афанасий не внимает распоряжениям сих строителей и не признает над собою по управлению часовнею никакого контроля, а потому и просят нас удалить вышеозначенного иеромонаха Афанасия, как могущего повредить своим поведением чести обители и званию монашескому.

Обитель наша, стараясь всегда принести пользу своему отечеству и не желая слышать более подобные заявления, спешит успокоить почтеннейших строителей и попечителей Александро-Николаевской часовни. Почему смиреннейше просим Ваше Высокопреосвященство отставить от управления часовнею иеромонаха Афанасия и отправить его в нашу обитель, а дальнейшее распоряжение Александро-Николаевскою часовнею остается вашему милостивому архипастырскому благоусмотрению. Испрашиваем смиреннейше вашего архипастырского и отеческого прощения за сие невольное беспокойство, на которое решаемся, только побуждаемые нравственною обязанностию, и поручаем как исполнение нашей почтительной просьбы, так и наше недостоинство Вашему архипастырскому снисхождению и отеческой внимательности.

Испрашивая Ваших святительских молитв и благословения, имеем счастие быть Вашего Высокопреосвященства милостивейшего отца смиренные послушники и усердные богомольцы:

архимандрит Макарий со всей о Христе братиею,

духовник Иероним

Август 4 дня 1880 года

ГАРФ. Ф. 730. Оп. 1. Д. 3027

96

Ваше Сиятельство,

возлюбленнейший о Господе, незабвенный и душевноуважаемый

благодетель наш Николай Павлович!

Недавно получили мы из московской часовни известие, что пребывающие там отцы наши имели честь представляться Вам и передали нам о памяти Вашей о нашем недостоинстве. Принося искреннейшую благодарность нашу, окрыляем себя благою надеждою, что и на будущее время не будем оставлены Вашею памятию.

К прискорбию нашему, получили мы также недавно и письменное уведомление и телеграмму от строителей Александро-Николаевской часовни в Санкт-Петербурге, которыми они просят нас, чтобы непременно взять в обитель иеромонаха о. Афанасия. Просьбу их мы приняли во внимание и решились вызвать его чрез высокопреосвященнейшего митрополита Исидора; копию с письма к нему при сем честь имея препроводить. Хотя мы бы и давно это сделали, но как Вам известно (как прошлый год и объясняли), что мы можем повредить этим нашей часовне, как было нам сказано чрез о. Афанасия, теперь же повергая это решение наше на Ваше благоусмотрение, молим Господа, да благоустроится это по воле его промысла.

В обители нашей и вообще на Св. Горе при помощи благодати Божией все благополучно, но в окрестностях рассеяны разбойники, говорят, будто бы даже и внутри Св. Горы обретаются и рассматривают, где поживиться, ожидая более удобного времени.

В недавнее время получена здесь епистолия от патриарха, из коей оказывается или полное непонимание дела, или намеренное запутывание оного, причем и предписывается невесть что; также и с этого письма посылаем копию для сведения вашего.

Предполагаем, что о. Павел будет иметь честь представиться вам и объяснить вообще о ходе дела нашей обители, как своему благодетелю и попечителю.

Мы уже имели утешение читать о Вашем прибытии в Нижний Новгород и порадовались радости своих соотечественников о Вашем приезде, размышляя при этом, воссияет ли когда-либо и для нас этот ясный день, когда мы удостоимся видеть Ваш благолепный взор и утешиться Вашими задушевными беседами?

Св. обитель, вознося молитвы о здравии и спасении Вашем и всего боголюбивейшего семейства Вашего – как и всегда, остаемся с истинным глубокоблагоуважением, высокопочитанием, преданностию и любовию о Христе. Вашего Сиятельства готовые к услугам смиренные богомольцы:

архимандрит Макарий,

духовник Иероним

Св. Гора Афон. Русский Пантелеимонов монастырь

1880 года августа 5 дня

ГАРФ. Ф. 730. Оп. 1. Д. 3027

97

Ваше Сиятельство,

возлюбленнейший о Господе наш благодетель,

глубокочтимый и душевноуважаемый Николай Павлович

со всем боголюбивейшим семейством Вашим,

радуйтесь о Господе и спасайтесь о Нем!

Получили мы приятнейшее известие от отца Павла о том, что он имел честь видеться с Вами и удостоиться Вашей беседы, из коей сообщил нам, что Господь милостию и щедротами своими благоволили паки совершить благополучно возложенное на Вас управление великим коммерческим собранием. Возблагодарили мы Господа Бога за сохранение Вас и благополучный успех предприятий ваших. Отец Павел объявил Вам о нуждах своей обители, о которых требовался ваш отеческий совет, но по скорости он не успел Вам всего объяснить; при будущем свидании надеется и остальное объяснить Вам, и получить от Вас удовлетворительное благодетельное объяснение.

Послали мы к отцу Павлу копию с эпистолии патриаршей, о изгнании русских келлиотов с Афона, из которой Вы изволите увидеть, что тут кроется не незнание патриархово местных наших здешних обычаев, а намеренная придирка. Когда назначалась комиссия в протате, в коей должен участвовать антипросоп и нашего монастыря, то мы написали письмо протату, чтобы они объявили нам инструкции, на основании которых будет действовать сказанная комиссия, но они так ожесточились на эту просьбу, что тотчас же послали копию с письма нашего к эпитропу святогорскому в Константинополь для объяснения патриарху нашего требования. Патриарх, выслушав, сказал, что «можно обойтись и без них, но спросите, каких они требуют инструкций?» По извещении нас об этом мы составили письмо, копию которого при сем прилагаем.

Побуждением ли митрополита Сербского, или по крайне стеснительным обстоятельствам монастыря Хиландаря³⁴ сего тринадцатого октября явились к нам избранные епитропы, имея в руках и письмо с монастырскою печатью, в коем говорится, что этим двум монахам поручается переговорить с нами конфиденциально (при этой беседе были только я и батюшка отец Иероним). На основании этого письма отцы хиландарцы объяснили нам следующее: «Отцы святые, поведуем вам о несчастном положении нашего монастыря, упадающем день ото дня и приходящем как нравственно, так и материально в разорение; мы чувствуем, что существование его осталось ненадолго, а помочь этому горю почти не в состоянии, ибо старцы, которые управляли обителью, некоторые отошли ко Господу, а некоторые, хотя и живые, но уже не в состоянии ни управлять, ни делать что-либо, и мы вот, молодые люди, хотя теперь и избраны для управления обителью, но что можем сделать, когда в монастыре не имеем и людей, могущих занять какое-нибудь серьезное послушание, а если еще и есть два-три человека из старших, то они более извлекают из порученного им в свою пользу, несмотря на то, что обитель вконец разоряется этим. А также и метохи, как видите, вот нынешний год урожай маслин, а мы не имеем, на что нанять ергатов для сбору их, так вот пропадают и другие плоды и на метохах – сколько кто может, тот и захватит для своей пользы, так что мы вынуждены были продать овец; а продавая одно за другим, мы останемся без куска хлеба, не имея возможности поддержать экономически состояние обители.

Поэтому вот мы теперь старшие согласились между собою предложить вам назначить кого-либо из вашего братства во игумена да придать ему способных людей, могущих управлять обителию общежительным порядком и восстановить упадший нравственно дух братства. Конечно при этом необходимо нужны немалые финансовые средства (по нашему понятию на первый раз необходимо до пяти тысяч лир), и если вы согласитесь на наше смиренное предложение, то мы объявим и братству нашему, и тогда уже будем просить официально от лица всего братства, но пока вы не скажете нам решительного слова, просим вас не объяснять никому, ибо чрез это мы можем пострадать». Выслушав все от них, мы сказали им, что дело это, как великой важности, требует и рассуждения большого, поэтому мы теперь ничего не можем вам сказать в ответ, а никак не менее, как чрез три недели, ибо мы теперь не имеем старших братий в сборе.

Об этом предложении писал нам уже года два тому назад сам митрополит Сербский³⁵ и просил, чтобы мы взошли в положение обители Хиландарской и помогли бы им нравственно, но тогда были там такие старцы, которые ниже слышать хотели об устроении общежития, теперь же дело изменяется, но мы-то не можем принять этого предложения, и на это имеются следующие причины: первое, что может быть, да и неизбежно, большое препятствие со стороны греков-афонцев, второе, то же со стороны патриарха, третье, хотя братство их и шестьдесят человек, но, как они и сами говорят, есть человек двадцать, противящихся общежитию, притом же нужно сказать, что народ этот очень грубый, и по вступлении русских могут быть неприязненные отношения одних к другим; а затем такие громадные средства, требующиеся для поддержки обители, откуда могут взяться? Ибо это не временная только трата, но и за этим последует большее требование, на исправление распадающихся монастыря и метохов. Конечно, при хорошем управлении и добром устроении братства монастырь этот может содержаться своими доходами, когда все исправится, но на это потребуется ведь не менее десяти лет и громадный капитал. Положим, что русские, может, и соберутся там при русском игумене, так как, по их словам, сербы вовсе не приходят, а болгары после войны являются в малом количестве, но это обстоятельство временное, что их теперь наплыв небольшой, и русский элемент будет превышать; а если напротив, что и вероятно, когда обитель будет обеспечена – превысят сербы и болгары, и русским опять придется потерпеть фиаско. Наше мнение таково, чтобы митрополит прислал сюда одного из своих, понимающего это дело, который бы советовался о управлении обители с русскою обителию, имея впереди элемент сербский, которых теперь там в монастыре и всего-то три или пять человек самых простейших. Сообщаем и вам об этом конфиденционно. При сем покорнейше просим дать нам свое мнение, ибо, на наш взгляд, дело это достойно великого внимания, ибо в общежитие Хиландаря не гнушаются и греки вступить, но пока они еще держатся, не принимают, а к ним имеют желание втереться люди, хорошо знающие дело и довольно пронырливые, которые могут ввести элемент греческий. Было бы непростительно при настоящем возрождении южного славянства допустить его утратить таким образом это кровное его достояние, ибо Хиландарь – колыбель православия для Сербии, да и не для одной Сербии. А при настоящем антагонизме своем к славянству греки с удовольствием примутся за дело, они не откажутся от этого «духовного» завоевания. И, однако неизбежное последствие, если греки получат в Хиландарь доступ, будет утрата этой обители для славян³⁶.

При засвидетельствовании Вам нашего глубочайшего почтения, а также и их сиятельствам Екатерине Леонидовне и Анне Матвеевне, и всем любезнейшим чадам Вашим, с истинным благожеланием мира, здравия, тишины и радости о Дусе Святе, коего водительству поручая вас и себя, остаемся с истинным к Вам благоуважением, преданностию и любовию о Христе смиренные богомольцы

архимандрит Макарий,

духовник Иероним

Св. Афон, русский Пантелеимонов монастырь

15 октября 1880 года

ГАРФ. Ф. 730. Оп. 1. Д. 3027

[Приложение]

Почтеннейшая Община Св. Горы!

Так как Священная Община, по-видимому, затруднилась дать должные пояснения на словесные заявления антипросопа нашей обители по ответному нашему письму от шестнадцатого сентября (вследствие патриаршей и синодальной достопочтенной епистолии от пятнадцатого июля), поэтому мы рассудили предложить сказанные заявления на бумаге настоящим нашим письмом, дабы получить окончательный от Священной Общины ответ для дальнейшего действия.

Поистине священная ревность к божественному Его Святейшества, возбудившая отеческое его попечение, и пламенная любовь к священному нашему месту суть доказательства добродетельной души, высшей всяких человеческих похвал, ибо прежде присланною своею патриаршею и синодальною епистолиею не другое что выказывает, как только то, что он, как истинный отец и патриарх, желает видеть святоименную сию Гору в таком цветущем и святом состоянии, в каком находилась она в древности во времена святых наших праотцев; но с другой стороны, прискорбно нам очень, что мы же сами не заботимся подать руку помощи в душеспасительном этом желании чистосердечными сыновними представлениями и извещениями отсюда о состоянии священного сего нашего отечества. Говоря же «мы», разумеем Священную нашу Общину как местную власть, и как могущую содействовать к выполнению душеспасительной и отеческой заботы его святейшества, и доказательство сему то, что тогда как его святейшество мог бы иметь официальные яснейшие, истинные и подробнейшие известия о состоянии священного нашего места или прямо от Священной Общины, или по приказу оной от епитропа как официального представителя со стороны священных монастырей, и таким образом матерь наша Великая Христова церковь была бы избавлена от беспокоящих оную слухов и вестей; однако ж, как можно заключить из слов «слухи и молва», матерь наша Великая церковь не имеет подробных и верных сведений.

А так как заповедию Его Святейшества определено и нашему антипросопу участвовать в занятиях имеющей составиться епитропии для расследования (контроля) и переписи монахов русских и влахов, живущих на келлиях и каливах монастырских, действия которой должны основываться на существующем во Св. Горе порядке, как упомянуто в достопочтенной патриаршей и синодальной епистолии, посему и предлагаем следующие наши недоумения и просим Св. Общину просветить нас для дальнейшего действия.

И прежде всего недоумение наше заключается в первом числе честнейшей патриаршей епистолии:

«Если по исследовании будет доказано, что монахи русские или влахи какой-либо келлии или каливы превышают число, определенное существующим во Св. Горе порядком» – и «лишние да будут удалены». Насколько мы знаем, что кроме официально, так сказать, упоминаемых и вписанных в омологии лиц, ни один из келлиотов или каливитов не может поселиться в окружности какой-либо обители, как только с позволения господствующей обители, в пределах которой он желает селиться, следовательно, дозволение это дается каждою господствующею обителью своим келлиотам и каливитам на основании существующего порядка или обычаев Св. Горы, ибо мы не можем предположить, чтобы какая-либо обитель, не зная якобы местного порядка, давала свое дозволение с единственною целию иметь как можно более келлиотов и каливитов. Полагает ли Св. Кинот, что эти, с дозволения и по благословению священных обителей поселившиеся русские и влахи келлиоты и каливиты, хотя бы они и не были вписаны в омологиях, суть они искомые лишние?

И если таковые, которые, как мы по опыту знаем, большей частью прекрасного поведения и тихого характера, принявшие монашеский образ с целию до конца жизни пребывать в непрестанных трудах и терпении иноческой жизни, если, говорим, таковые будут иметь ручательство своих старцев и духовных отцов, при которых они обучаются монашеской жизни, – должны ли быть удалены? И куда и в какое место будут удалены таковые, если они сочтутся контрольною епитропиею как лишние?

Но удаленные (выгнанные), как всячески предполагаем, не потерпят быть таким образом лишенными своей духовной родины, но будут беспокоить и гражданские власти России, коим поручена здесь (на Востоке) защита их чести и прав, а потому могут навлечь беспокойство и неприятность как Великой Христовой церкви, так и самому нашему сему духовному отечеству, что для нас нежелательно.

Что же касается тех, о которых упоминает честнейшая патриаршая епистолия, т. е. сомнительного поведения и беспорядочных людей, то о них не преставали мы и до сего дня чрез наших антипросопов просить Св. Общину, да и не только это, но и частно действовали мы у некоторых обителей, но не знаем, почему это дело и доселе остается неисправляемым.

Также спрашиваем Св. Общину и о следующем: откуда можно будет узнать о пребывании здесь бежавших от суда и военной службы и каким образом. Если же найдутся поселившиеся здесь за двадцать-тридцать лет и подвизающиеся в правоте сердца, но не имеющие или по причине давности, или с душеспасительною целию для избежания беспокойных помыслов о возвращении восвояси уничтожившие свои паспорта, таковые должны быть почтены за беглецов от суда и военной службы? Или нет?

А касательно рукополагаемых на Св. Горе русских монахов; об этом уже теперь и не говорим, ибо хорошо известно Св. Общине, сколько раз мы беспокоили оную об исправлении этого зла. Да кроме того существуют об этом деле и патриаршие епистолии, а между тем и поныне и рукополагаются, и уезжают со Св. Горы в Россию (как извещаемся) те, которые, разумеется, производят в России злоупотребления, чрез каковые действительно бесславится и святое наше место; для предупреждения же таковых злоупотреблений не переставали мы действовать чрез своих антипросопов при Св. Киноте и иными мерами у других монастырей.

Если же Священная и честная Община и теперешний раз сочтет неудобным ответить нам подробно и окончательно, то просим покорнейше, дабы благоволила представить копию с настоящего нашего письма Великой Христовой церкви для сведения оной, так как учинила и прежде.

Засим имеем честь пребыть с братскою любовию

1880 года, октября 7

ГАРФ. Ф. 730. Оп. 1. Д. 3359

98

Ваше Сиятельство,

глубокоуважаемый и досточтимый Николай Павлович,

радуйтесь всегда о Господе!

Приближающиеся дни тезоименитства ее сиятельства Екатерины Леонидовны и Вашего напомнили нам о приятнейшей обязанности принести Вам, незабвенный благодетель наш, и многоуважаемой Екатерине Леонидовне глубочайшее, искреннейшее поздравление. Вечно признательная к Вам и облагодетельствованная Вами обитель наша хотя и всегда денно-нощно возносит о Вас смиренные молитвы свои, но во дни нарочитые считает для себя священным долгом усугублять молитвенные возношения к Творцу всяческих, да божественная благодать его присно укрепляет и обновляет Ваши душевные и телесные силы в неусыпных трудах и подвигах ваших славы ради и пользы возлюбленного отечества нашего и ближних многих; продлит еще на многие и многие лета многотрудную и благоплодную жизнь вашу; наставляет, просвещает и руководит вас на пути к горнему царствию – единственной и конечной цели земного бытия нашего.

Любезнейших чад ваших Екатерину Николаевну и Николая Николаевича также имеем честь поздравить со днями тезоименитства их.

Письмо это почти собрались было отправить, как почти, можно сказать, неожиданно получили достопочтенное письмо вашего сиятельства, несказанно нас обрадовавшее и доставившее велие душевное утешение.

Возблагодарили мы Господа Бога, что он хранит драгоценную вашу жизнь и ваше благочестивое и почтеннейшее семейство. Приносим и вашему сиятельству нашу искреннейшую благодарность за вашу истинно христианскую любовь и память о обители и нашем недостоинстве. При чтении ваших почтенных строк в памяти нашей воскресло то незабвенное и благодетельное время, когда мы могли пользоваться вашим лицезрением и близостию к нам пребывания вашего, когда вы ограждали нас исходящими всегда из любвеобильного сердца благодетельными советами вашими. При многосложных заботах и трудах своих вы уделяли нам часть из рассчитанного вами времени для решения и наших вопросов. Слава Богу, что наше письмо достигло вас в Одессе, откуда по крайней мере мы будем иметь верные сведения о пребывании вашем и вашего любезнейшего семейства. Справедливо, что о. Павел не успел передать всего, и теперь он воспользуется пребыванием вашим в Петербурге и постарается передать вам все недосказанное, а в случае какого-либо экстренного вопроса, то позвольте являться к вам брату Василию Ивановичу, в случае, если никого из собратий наших не будет в Петербурге. Вы изволите выражаться, что вам придется провести скорбные дни воспоминания в Бозе почившего вашего родителя (имя которого поминается постоянно в обители нашей), но да упокоит Господь Бог душу его со святыми за доблестные подвиги его и крепкое служение царю и отечеству! Благий Господь да поможет вам присутствовать в Государственном Совете, где при помощи благодати Его, по данному от оной вам дарованию, вы несомненно привнесете пользу, как и везде. Не скорбите, возлюбленнейший наш о Господе благодетель, что промысел Божий своими божественными распоряжениями благоволил устроить вам таковое житие, как изволите писать. Как злато, в горниле искушаемое, приобретает более блеску и чистоты, так Всепремудрый Промысл Божий своевременно подарствует вам блеск не только земной славы здесь, но и там, где известны все изгибы нашего сердца, воздаст славою, а неумирающая история начертает на своих скрижалях все ваши человеколюбивые подвиги и столь разнообразные благодетельные труды и верно оценит все ваши добрые стремления ко благу св. православной церкви, царю, отечеству и страждущему человечеству.

Хотя мое письмо побывало в Москве, там полежало и возвратилось в Одессу, и вот мы уже имели честь получить некоторое рассуждение касательно Хиландарской обители. Я писал отцу Смарагду, чтобы он передал об этом предмете г. послу, который на это время отлучился в Ливадию; лично же к послу мы не пишем, потому что еще не имели личного с ним свидания; когда при начале своего поприща он состоял секретарем в Константинополе, то был лично знаком с отцом Азарием, но теперь не имели мы еще с ним личных объяснений, а потому затрудняемся и писать ему; при свидании с о. Павлом благоволите передать ему ваш взгляд на то, можно ли нам относиться к послу письменно в таких делах, которые требуют обсуждения и мнения с его стороны, но вероятно он затруднится сам отвечать, братия же наши в Константинополе не имеют такого к нему доступа, чтобы выслушать его мнения и пользоваться его советами, какими мы имели счастие пользоваться от Вашего Сиятельства. Конечно, по всем этим делам ближе нет другого, как г. Ону, но предмет такой, как вы и сами изволите говорить, что проговориться нельзя.

Всегда помним вашу благочестивую ревность о восстановлении мирликийской обители. Промысл Божий попустил нам, за наши недостатки, избрать такого человека, который своим примерным житием в обители вызвал нас на избрание его к этому делу. Не столько мы надеялись на энергичные действия отца Афанасия, сколько на оказанное им устроение духовной обстановки; но вот какое несчастие, что мирские почести и общество совершенно его изменили, даже не верится, чтобы он был в нормальном состоянии разума, и при таком положении он поддерживается высокопоставленными лицами! Если его дело не кончится до вашего приезда в Петербург, и затруднение выходит из одного Варсонофия, его сотрудника, то пусть им обоим выдадут паспорты для устранения неприятности между известными лицами.

Еще осмеливаемся просить вас передать наше глубочайшее почтение и сердечную благодарность их сиятельствам Анне Матвеевне, Екатерине Леонидовне и любезнейшим деткам вашим за добрую память о нашем недостоинстве. Смиренная обитель наша на всех своих богослужениях постоянно возносит теплые молитвы о здравии и спасении вашем и их.

При засвидетельствовании вам глубочайшего почтения, с искреннейшим желанием мира, здравия, благополучия и всего полезного и спасительного, с чувствами неизменной преданности и совершенного благоуважения к вашему сиятельству были и пребудем вашими покорнейшими слугами и смиренными богомольцами

архимандрит Макарий со всею о Христе братиею

Податель письма представит вам телеграмму, какое будет мнение о сем, благоволите передать чрез человека, подать или оставить оную, так как в Синоде некоторые лица, т. е. Г. П. и M-me Г. настаивают на высылке и Варсонуфия, для общего спокойствия нам пришла мысль сотворить телеграмму. Приехавшие андреевцы сказали, что на официальную защиту русских надеяться нельзя.

Архимандрит Макарий

Св. Афон. Русский Пантелеимонов монастырь

19 ноября 1880 года

ГАРФ. Ф. 730. Оп. 1 Д. 3359

99

Ваше Сиятельство,

глубокочтимый и душевноуважаемый Николай Павлович

с боголюбивейшим семейством вашим,

радуйтеся о Господе и спасайтесь о Нем!

Недавно мы имели честь принести вам искреннейшее поздравление с наступающими праздниками, каковое и паки примите от нас с искренним желанием препроводить святые дни в здравии и благополучии и впредь грядущих достигнуть многих на многия лета.

После долгого ожидания ответа от архимандрита отца Смарагда на наше письмо, мы наконец получили от него письмо, копию с оного честь имею при сем препроводить, из него изволите усмотреть дух право правящих дело.

В ответ на это письмо мы пожелали им доброго успеха в поднятых вопросах. О Хиландаре же упомянули, что Сербия не может дать такой помощи обители, ибо сама не знакома с правилами общежитий, и что нам думается, если хотя косвенным путем займет эту обитель другая национальность, то нам, славянам, не поздоровится. Невольно вырывается выражение сожаления к этой горькой участи бедных славян, никогда не умеющих или не хотящих подать друг другу помощи именно тогда, когда она наиболее нужна. Чем помочь, мы решительно не придумаем после этого «ответа». Странные взгляды у людей, утверждающих, что они знают Восток!

С прискорбием ожидаем решения дела о. Афанасия, которое крайне нас беспокоит, причина сему г-жа Гостфрейнт, вошедшая с своим прошением, что если уж высылать, то обоих – Афанасия и Варсануфия. На это мы изъявили свое согласие чрез Василия Ивановича, писали и отцу Павлу, чтоб он вам объяснил об этом.

В обители нашей при помощи благодати Божией все благополучно, а будущее в руце Божией.

Его Святейшество чрез одного игумена передал нам, что он расположен к нам и делает нам замечания только по необходимости, для видимости Другим; а между тем выслушивает разные клеветы, выносимые отсюда, что будто мы всячески стараемся избавиться от греков и тому подобное, и особенно тесним их в церкви, тогда как мы пользуемся, можно сказать, одной третью только. Думаем после праздника послать человека для объяснения к Патриарху.

Их сиятельствам Екатерине Леонидовне, Анне Матвеевне и любезнейшим вашим деткам потрудитесь передать мое глубочайшее почтение.

В чувствах глубочайшего почитания и всегдашней искреннейшей, сердечной преданности к особе вашей имею честь быть Вашего Сиятельства усерднейший богомолец и смиренный слуга игумен Русского на Афоне св. великомученика Пантелеимона монастыря

архимандрит Макарий

Св. Афон. Русский Пантелеимонов монастырь

17 декабря 1880 года

ГАРФ. Ф. 730. Оп. 1. Д. 3359

100

Ваше Сиятельство

Боголюбивейший благодетель наш Николай Павлович

с Боголюбивейшим семейством Вашим,

радуйтесь о Господе и спасайтесь о Нем!

От 19-го ноября текущего года писали мы к Вашему Сиятельству и весьма сожалеем, что письмо наше не нашло Вас в Одессе; а между тем Святая Церковь... (поздравления с Рождеством Христовым).

После нашего уведомления особого ничего не произошло у нас на Святой Горе. Его Святейшество постоянно бомбардирует Афонцев, особенно Иверцев, которые не покорялись ему, и, хотя примирились между собою, но он, за неисполнение его приказаний во время их распри, отлучил 5-х от священнослужения, требует непременного их прибытия в Константинополь. Подпали и наши два диакона такому же отлучению. Вероятно, Вы изволите помнить, что некий архиерей Амфилохий Александрийского трона во время нашего процесса писал Вам и покойному Патриарху, доказывая справедливость наших требований. Он некогда жил в нашем монастыре 18 лет, но по обстоятельствам вышел из обители и был вызван Патриархом Александрийским и с тех пор, как Вам известно, он жил в Александрии, а потом оставил епископию, поселился на покой на острове Патмос – в своем отечестве – и проживал там 11 лет; вздумал посетить свое духовное отечество Афон, куда и прибыл, не взявши вновь благословения от настоящего Патриарха и довольствуясь данным от прежних Патриархов.

По прибытии мы его приняли как старого знакомого, с любовию, и препроводили его в Протат, который, в свою очередь, не спросил, имеет ли он от Патриарха бумагу, именно вполне надеясь, что он, как афонец, хорошо знает все порядки здешние, а мы, заручившись приемом Протата, предложили ему служить и рукополагать двух диаконов. Узнавши о сем, Патриарх отлучил как архиерея, так и диаконов на шесть месяцев от священнослужения; архиерея еще посадил в Скит Св. Анны, мне же сделал большое замечание, а также и другое за приобретение святых мощей нашего русского пленника в Малой Азии, прославившегося там более 100 лет, которому даже составлена и служба, но Его Святейшество нашел, что он не канонизован Великою Церковью, да и вообще, как бы с упреком пишет, зачем мы приобретаем мощи. Также не оставляет и другие монастыри, и скиты своими замечаниями и отлучениями. Простите, что мы беспокоим Вас своими неприятными сведениями, но мы сообщаем все это Вам как своему незабвенному ктитору, ибо после этого чувствуется как будто легче на сердце³⁷.

Еще осмеливаемся нечто сказать Вашему Сиятельству, причем смиреннейше просим сделать Ваше воззрение на это дело со всесторонним обсуждением, дабы оное могло принести общую пользу. Приимите же наше объяснение. После оставления Вами поста чрезвычайного посла при Оттоманской Порте наши певчие, хотя и опять поступили в посольство, но далеко уже не пользовались тем отеческим вниманием, которое видели в Вас. От этой холодности к ним и в братиях наших находящихся при посольстве, охладевает всякая энергия к исполнению этой обязанности. Между тем нам пришлось узнать, хотя и не смеем утверждать это как действительность, что отец Феодорит Сарайский усиленно ищет занять как-нибудь своими людьми место какое-либо при миссии, т. е. при посольстве, чему способствует и о. архимандрит Смарагд, так как в настоящее время над певчими он главная власть. Отец Феодорит простирает виды и на больницу, так как недавно прикупил для нее несколько места тоже будто бы с целию войти со временем в ближайшие отношения к хозяйству больницы. Все это, взятое вместе, начало заботить нас некоторым образом, а потому и прибегаем к Вашему отеческому совету. Нужно ли будет усиливаться нам, чтобы иметь своих людей как в посольстве, так и в больнице? В случае каких-либо невзгод (чего Боже сохрани) отсутствие наших людей не затруднит ли для нас доступ в посольство?

Конечно, Вашему Сиятельству памятно, что во время нашего бывшего процесса мы только имели в Вас своего Защитника, Отца и Благодетеля, и как это бывало на деле, что и в малое Ваше отсутствие из Константинополя дело наше отодвигалось назад, и это почти всегда так было.

Если по Вашему благожелательному воззрению окажется, что нам необходимо иметь кого-либо около Посольства, то неблагоугодно ли будет Министерству иностранных дел заместить этот пост иеромонахом от нас безвозмездно; а сумму, назначенную больничному иеромонаху, 2000 руб. золотом, обратить на содержание больницы.

Если это в настоящее время, из уважения к находящемуся при больнице иеромонаху Арсению, невозможно, то утвердить эту замену хотя в будущем времени. Всепокорнейше просим сказать нам откровенно, не будет ли это излишним искательством с нашей стороны, и насколько будет целесообразно в отношении внимания к нам Министерства иностранных дел и посольства. Предложение наше смиреннейше прошу удержать между нас, дабы не навлечь какой-либо неприятности для обители.

(Заключение и подпись отца архимандрита Макария и отца Иеронима)

14 декабря 1880 года³⁸

АРПМА. Оп. 41. Д. 438. Док. 1807

101

Душевноуважаемые и возлюбленнейшие о Господе

Димитрий Харлампиевич³⁹ и Елена Ивановна.

Спасайтесь о Господе и радуйтесь о Нем!

Хотя и получаю поклоны Ваши, но все-таки желал бы осязать Ваши приятные мне строки, которых лишаюсь. Если найдете когда-нибудь свободную минутку, то напишите одну строчку, но при этом не смею налагать на Вас моей просьбы, если по обстоятельствам Вы находите невозможным; покоримся терпению и удовлетворимся одними сведениями о Вас. Я постоянно вспоминаю Николая Павловича и его любезное мне семейство, ни одного дня не пройдет, в который бы мы не вспомнили о любвеобильном расположении Николая Павловича и тот радушный привет, которым я имел утешение пользоваться в Вашем обиталище; воспоминания для меня эти незабвенны со всегдашним пожеланием Вам всех благ и благополучных успехов в Ваших предприятиях. Остаюсь с истинным к Вам благоуважением и любовию о Христе богомолец Ваш

1880 года, декабрь

АРПМА. Оп. 41. Д. 438. Док. 1807

102

Ваше Сиятельство,

глубокочтимый, душевноуважаемый, возлюбленнейший о Господе

благодетель наш Николай Павлович

со всем боголюбивейшим семейством вашим!

Последние известия о пребывании вашем в Санкт-Петербурге мы имели от отца Павла и о имевшейся вашей с ним беседе. Высказанное вам от некоторых о афонских деятелях если вас опечалило, то вы можете сознать, каково потрясли нас эти слухи; но теперь, слава и благодарение Господу Богу, что отец Афанасий уже на Афоне, а также и его сотрудник отец Варсонофий, и начинают вновь привыкать к афонской жизни. Из объяснений обоих оказывается, что они были игрою других; каждый из них поддерживаем был сильной партией, Афанасий – духовником В. Б., по просьбе Гостфрейнд, и ее командой, а Варсонофий – митрополитом и строителями. Какие они выработали из этого интересы – им только ведомо; но наши-то одуревшие отцы принимали за чистую монету, и только теперь, возвратившись к месту духовной своей родины, начали приходить к убеждению о своих ошибках, которые и сознают. Есть надежда на исправление.

Отец Афанасий слишком уклонился в самомнение, надеясь на свою папскую непогрешимость, на свои познания, – и тем испортил дело, которое могло принести плоды мирликийскому храму, и невольно заставляет пожалеть о безумных его действиях, помешавших тому благому предприятию, чрез которое мог бы составиться хороший капитал, могший дать возможность начать восстановление здания из развалин. Теперь дай Бог, чтобы заместившие их тщательнее трудились в пользу Мир-Ликии и увенчали бы свой труд успехом в славу будущего памятника великого святителя.

Народная молва гласит о здешних обстоятельствах, что мы будто у дверей войны, могущей произойти между турками и греками, и вот турки позаботились нас охранять: прибыли на пароходе в количестве шестисот человек 11 февраля. Расставлены по монастырям преимущественно береговым; приезд их был внезапный, так что об этом никому не было известно, не только нам, монахам, но даже и в Константинополе послам. Когда мы донесли девятнадцатого февраля, то они очень удивились этому, узнали, что и Патриарху о сем не было известно; здесь турки выразились так, что будто бы из Афин было телеграфировано послами, что из Греции выступили двадцать восемь капитанов с своими паликарами с целию производить грабежи по направлению берегов Македонии и на Афоне, потому турки и поспешили на Афон. Ведут себя безукоризненно, дальнейшее же неизвестно.

Примите усерднейшее наше поздравление с покорнейшею просьбою передать таковое же глубокоуважаемым Их Сиятельствам – супруге вашей Екатерине Леонидовне, матушке вашей Анне Матвеевне и любезнейшим деткам вашим с Св. Четыредесятницею, которую от души и сердца желаем провести в совершенном здравии, благополучии и духовном преуспеянии. При засвидетельствовании вам моего глубочайшего почтения, остаюсь с истинным к вам благоуважением и совершенною преданностию и готовностию навсегда к вашим услугам, с любовию о Христе приснопомнящий богомолец

архимандрит Макарий со всею о Христе братиею

Р. S. Турки (т. е.) солдаты перемещаются из Афона к перешейку

Св. Афон. Русский Пантелеимонов монастырь

4 марта 1881 года

ГАРФ. Ф. 730. Оп. 1. Д. 3359

103

Ваше Сиятельство, душевноуважаемый багодетель наш Николай Павлович с боголюбивейшим семейством, радуйтеся о Господе и спасайтесь о Нем!

От 4-го марта я честь имел уведомлять Вас о приезжих иеромонахах Афанасии и Варсонофии, которые продолжают жить в обители по-видимому спокойно. Отец Афанасий болеет простудою; между собою они примирились и, если будут так себя держать и в последующее время, то и слава Богу.

А 6-го числа в час полночи мы получили неизъяснимо скорбное известие о мученической кончине Государя Императора Александра II-го, которую 182 сыновне оплакали. После утрени, когда была совершаема мною лития, всеми находящимися иеромонахами, по прочтении известия из императорского консульства в Солуни вся братия и все поклонники, бывшие в церкви, были глубоко проникнуты скорбью, и от рыданий я едва мог прочитать, затем была отслужена преждеосвященная литургия и великая панихида при собрании нашего братства и находящихся в монастыре поклонников; на другой день совершал в греческом соборе литургию и великую панихиду митрополит Амфилохий, известный Вам, бывший в Александрии, а потом на покое в Патмосе, который во время нашего грустного процесса писал к Вам и к покойному Патриарху о справедливости нашего дела и, приехав сюда, подвергся запрещению от настоящего Патриарха, от которого уже освободился, и проживает теперь у нас до Пасхи.

При служении своем произнес приличное обстоятельству слово, при котором греки горько плакали, так он мог подействовать на сердца их. В Воскресение же при полном собрании всего братства, как монастырского, так и вне живущего, и приходящих поклонников и келлиотов, опять была совершена Божественная литургия и панихида с трезвоном, приличествующим случаю, – словом, что только могли по силе нашей совершить, то и сделали. Да упокоит Господь с мучениками Православной Церкви в Бозе почившего Государя Императора Александра II!

9-го числа в 9-й также была совершена Божественная литургия и панихида как девятый день. А затем 12-го по получении известия из Консульства о восшествии на Всероссийский Престол Государя Императора Александра III, тотчас же совершили Божественную литургию и молебен при колокольном звоне, и заочно пожелали Государю Императору Александру III многая лета с благоденственным миром, и послали две телеграммы. 1-ю о невозвратимой потере Государя, а 2-ю поздравительную с восшествием на Престол.

Турецкое войско увезли отсюда, по чьему ли действию или по их обстоятельствам, осталось только 40 человек, а между тем разбойники воспользовались этим случаем, высадились близ Ватопедского Монастыря и ограбили две келлии, убили одного келлиота и трех ранили – одного из них смертельно. У одного нашли 300 лир, а у другого одни бумаги. И, как говорят, удалились, наделав многой тревоги. Едва ли это происшествие не вызовет Правительство на возвращение сюда войска. Более особенного пока ничего не видно.

В приятный священный долг вменяем принести Вашему Сиятельству наше поздравление с смиреннейшею просьбою передать таковое же и Их Сиятельствам Екатерине Леонидовне; Анне Матфеевне и боголюбивейшим чадам Вашим – с грядущим светоносным праздником Святой Пасхи. Примите от нас всеискреннее и всерадостное приветствие: Христос воскресе! Обновивый и оживотворивый человечество Христос и Спаситель наш, выну да обновляет и оживотворяет Ваши силы на поприще высокого служения Вашего Церкви, Престолу и Отечеству, на пользу назидание ближних многих и спасение Ваше. Небесная радость, возвещенная миру Воскресением Господа, да пребывает всегда с Вами, облегчая труды Ваши чаянием горней Пасхи, уготовленной в невечерние дни Небесного Царствия, всем возлюбленным Господа!

У нас имеется мысль поднести Государю Императору икону, поэтому снова обращаемся к Вашему одобрению и усерднейше просим Вас сообщить нам (или передать чрез Василия Ивановича Сушкина). Ваше мнение об этом предмете, как равно и о том: какую именно икону благоприличнее поднести Государю Императору. Также приходит к нам мысль (но приличною ли она сочтется или невозможною) испросить на память для обители здешней т. е. на Афоне и Симоноканонитской на Кавказе на память о Государе какую-либо вещь, принадлежащую ему. И конечно, кроме Вас, благодетеля нашего, мы иного не имеем, а беспокоить не смеем.

Если возможно передать на словах подателю письма, то благоволите, или пусть останется до будущего времени.

При засвидетельствовании вам моего глубочайшего почтения, с истинным к вам глубокоблагоуважением и любовию о Христе, честь имею пребыть Вашего Сиятельства истинно преданный и всегдашний послушник и приснопомнящий богомолец

архимандрит Макарий,

духовник Иероним

Св. Афон. Русский Пантелеимонов монастырь

24 марта 1881 года⁴⁰

АРПМА. Оп. 41. Д. 438. Док. 1807

104

Христос воскресе!

Ваше Сиятельство,

досточтимый и глубокоуважаемый и возлюбленнейший о Господе благодетель наш Николай Павлович!

Вступив во всерадостнейшие дни Святой Пасхи, мы из заоблачного Афона приветствовали вас с великоторжественными днями праздника праздников при всех благожеланиях вместе с Святою Церковию, как вам, так и всему боголюбезнейшему семейству вашему препроводить сии святые дни в совершенном здравии и благополучии. С тем вместе получив верное сведение, что по мановению Царя царей вы призваны благочестивейшим Государем Императором к исполнению великих дел государства и вступаете началовождем в распоряжение Министерством государственных имуществ.

[Несомненно, Промысл Божий поставляет Вас на свещнице (?) дел в такие трудные минуты для любезного Отечества нашего; да будет сия всесовершеннейшая благодатная сила Его с Вами в помощь и просвещение Ваше! Мы имеем честь знать, как Вы поставляете себе священным долгом исполнять энергично и самоотверженно возлагаемые на Вас Монархом дела Отечества нашего]⁴¹.

Спешим принести вам наше смиренное всебратственное поздравление как исполнение нашего священного пред вами долга, при помощи благодати Божией надеемся, что высокий сей пост высочайшего доверия будет оправдан вами при вашем зорком и зрелом взгляде на дела и тщательном внимании к рассмотрению всей обстановки оных, ибо имеем честь знать, как вы поставляете себе священным долгом исполнять энергично и самоотверженно возлагаемые на вас монархом дела Отечества нашего. Примите же наше смиреннейшее поздравление с вступлением на новый подвиг участия в государственном правлении; просим и молим Господа, чтоб Он ниспослал свыше свою всесильную помощь и еще просветил просвещенное уже око вашего благорассуждения к славе отечества, пользе ближних и спасению вашему. Несомненно, Промысл Божий поставляет вас на свечнице дел в такие трудные минуты для любезного отечества нашего, да будет же всесовершающая благодатная сила Его с вами в помощь и просвещение ваше!

Прошу прощения, что, поздравляя вас, я в то же время не забываю сообщить и о себе. Хотя Эллада, с воинственным азартом бряцающая мечом, и оказывает некое влияние на наших мирных сожителей, но, вообще говоря, в обители нашей, как и на всей Святой Горе, пока все благополучно, а будущее в руце Божией.

К празднику Святой Пасхи был у нас некто Константин Александрович князь Вяземский, вероятно, вам известный, в сопровождении некоего Владимира Петровича Языкова; путешествует сухопутно, как из Константинополя сюда, так и отсюда отправился в Салоник, несмотря на то, что везде неспокойно от разбойников. Брат Василий Иванович писал мне, что вы изволили спрашивать о мощах, находившихся при часовне отца Афанасия, – то этот вопрос требует времени, ибо о. Афанасий опять что-то порасстроился. Быть может, как-нибудь и придется от него узнать достоверно, где они находятся, хотя он прежде и говорил, что они находятся у г-жи В. Ж. Что возможно по этому делу, будем прилагать свое старание выручить их, ибо митрополит Исидор писал уже нам о них, мы ему тоже не могли ничего ответить, ожидая времени, когда можем получить верное сведение от о. Афанасия, и если мы узнаем достоверно, то благоволите указать нам, куда они должны поступить.

Неоднократно мы беспокоили вас о деле дозволения сбора в России Симонопетрскому монастырю, но Св. Синод все отказывает до будущего времени, монастырь же этот во время нашего процесса много оказал содействия, и сам игумен энергично действовал, но после подвергся сам нападкам от соседнего монастыря, и где ему приходится иметь дело, то его везде упрекают, называя русофилом и т. п., а как монастырь бедный, то дело его и не кончают. Смиреннейше прошу, не потрудитесь ли замолвить словцо обер-прокурору о разрешении оному монастырю в России сбора.

При засвидетельствовании вам нашего глубочайшего почтения с покорнейшею просьбою передать таковое же их сиятельствам Екатерине Леонидовне, Анне Матвеевне и любезнейшим деткам вашим с искреннейшим желанием мира, здравия, тишины и радости о Дусе Святе!

Честь имеем быть с совершенною преданностию и истинным к вам благоуважением и любовию о Христе, покорные слуги ваши и богомольцы

архимандрит Макарий,

духовник Иероним

Афон. Русский Пантелеимонов монастырь

1881 года, апреля 22 дня

ГАРФ. Ф. 730. Оп. 1. Д. 3359

105

Ваше Сиятельство,

глубокочтимый и душевноуважаемый благодетель наш Николай Павлович

с боголюбивейшим семейством вашим,

радуйтесь о Господе и спасайтесь о Нем!

Последним письмом нашим мы имели честь принести вам поздравление с возложенным на вас саном министра государственных имуществ, теперь с утешением слышим, что благочестивейший монарх возложил на вас новую обязанность быть во главе административного правления над всеми сынами России; издревле помню русское присловие, что друг познается в нужде, так благодать Божия благоволила послать и вам горнило испытания для принятия тяжелого ига правления Министерства внутренних дел, сопряженного с высоким значением и самым труднейшим в настоящее время положением, но любящим Бога вся поспешествует во благое. Всесильная десница Всевышнего да благословит ваши входы и исходы, и Всесвятый Дух выну да просвещает ум, душу и сердце ваше на все полезное отечеству нашему, столь пламенно любимому вами, ибо вы всегда заботитесь о благе его и венценосца. Принося вам с глубоким чувством наше душевносердечное поздравление, просим в Троице славимого Бога, да пошлет он небесных своих воинов охранять, защищать, просвещать, умудрять вас на поприще великих дел.

Мы как сыны отечества, видя совершаемое воочию нашего, с ужасом и трепетом смотрим на дальнейшие события, могущие совершаться более ужасные (чего Боже сохрани), аще Господь Бог попустит за наше крайнее невнимание к обязанностям христианина. Хотя сознаем наше крайнее скудоумие, но решились предложить вашему просвещенному мудрому вниманию наши мысли, зная ваше любвеобильное христианское чувство и добросердечие, что вы благоволите выслушивать всякого, желающего передать вам свое мнение и убеждение, иногда и не совсем правильное, но как мудрая пчела, собирая отвсюду, извлекает для себя полезное, так и Ваше Сиятельство простите нам, осмелившимся предложить вам при сем препровождаемый листок, уверены, что если он окажется непотребным, то вы по благоволению своему не взыщете с нас, а покроете обычным своим благорасположением и любовию.

Высокопреосвященнейший митрополит Исидор сделал нам письменный вопрос о св. мощах, оставленных о. Афанасием в России; по приезде о. Афанасий говорил нам о месте, где они находятся, но, когда пришлось спросить его теперь официальным образом, то он уклоняется от ответа, поставляя на вид, что потрясение, произведенное внезапным его выпровождением из Санкт-Петербурга административным порядком, как бы изгладило из его памяти, где что находится. Так мы и ответили митрополиту. Видимо, отец Афанасий очень сожалеет о своих поступках, и от сильного волнения он всю Четыредесятницу находился у нас в больнице. Чтоб с ним объясниться, мы всегда избираем время, когда он может спокойно говорить, и когда дело идет о других предметах, то он не возмущается, но как коснется бывших с ним событий, то приходит иногда в крайнее раздражение. Быть может со временем и успокоится, но теперь все еще удивляется, «как могли за его таковое важное дело приобретение часовни так поступить с ним»! И другие глаголы...

В обители нашей и на Святой Горе благополучно, и, хотя в окрестностях и пошаливают разбойники, несколько раз проникали и внутрь Святой Горы, но кроме одного случая, не было каких-либо особенных происшествий. Все-таки каймакан согласно желанию Протата пригласил восемьдесят человек турецких солдат для охранения горы и устранения беспорядков.

При засвидетельствовании вам с всенижайшею просьбою передать их сиятельствам Екатерине Леонидовне и Анне Матвеевне и боголюбезным деткам вашим наше глубочайшее почтение с истинным желанием вам мира, здравия, просвещения, тишины и радости о Дусе Святе! Коего водительству поручая вас и себя, остаемся с истинным к вам глубоким благоуважением, любовию о Христе, всегда готовые к услугам вашего сиятельства искренне преданные богомольцы

архимандрит Макарий,

духовник Иероним

Св. Афон. Русский Пантелеимонов монастырь

1881 года, мая

ГАРФ. Ф. 730. Оп. 1. Д. 3027

106

Ваше Сиятельство,

возлюбленнейший о Господе наш благодетель

глубокочтимый и душевноуважаемый Николай Павлович,

радуйтеся о Господе и спасайтесь о Нем!

Вероятно, мы обязаны Вашему доброму вниманию и расположению к смиренной обители нашей, что извещены были телеграммой о приезде Ее Императорского Высочества великой княгини Александры Петровны за подписью Сушкина, ибо других источников не находим, кто бы сообщил ему таковую весть, которую бы он мог передать телеграммою.

Получив телеграмму 9-го числа июня, мы начали готовиться, но продолжение времени и неполучение ни откуда никаких известий нас подвигнули к вопросам в Солунь и Константинополь, но ниоткуда нам не могли дать сведений, как вдруг 18-го числа показался пароход под военным флагом, шедший прямо к казенной пристани, называемой Дафни. Мы думали: непременно это посольский пароход, для встречи Ее Величества тотчас посему послали нарочного. Так как посланный был из моряков, то его взяли на пароход для указания места, где должно пристать пароходу. Не дожидаясь ответа, зазвонили во все колокола, я с старейшими братиями спустился к морю, где узнал, что прибыла сама великая княгиня, и тотчас отправился на пароход с тремя иеромонахами, где я был встречен свитою, которую приветствовал с благополучным приездом, затем немедленно был представлен к великой княгине ее духовником протоиреем о. Василием Ивановичем Лебедевым и гофмейстером Ростовцевым, и удостоился благосклонного приема, поздравив Ее Императорское Высочество с благополучным приездом, я сказал ей приветственную речь.

Великая княгиня, поблагодарив за речь, пригласила меня к чаю, а затем благоволила принять моих спутников. Как я, так и они были допущены к руке Ее Императорского Высочества. Поблагодарив за такой благосклонный прием, спутники мои отправились в кают-компанию, а мне было повелено остаться при Ее Императорском Высочестве; я между прочим должен был объяснить о предании св. отец, что женскому полу не дозволено быть внутри монастыря. Великая княгиня подтвердила вполне святость этого предания, так как уже знакома с оным уже несколько лет, и святость предания не решилась бы нарушить, если б была и при полном здравии; но считает себя счастливою, если будет доставлена какая-либо святыня на ее пароход; мы изъявили на это полное согласие и предложили, когда ей будет угодно. Ее Императорское Высочество благоволила изъявить желание, чтобы 19-го числа привезли мы святыню, и изволила пригласить меня с двумя иеромонахами и двумя иеродиаконами служить Божественную литургию на пароходе.

Принесши благодарность за таковое благоволение, я имел честь вопросить: благоугодно ли Ее Высочеству, чтобы мы сообщили о приезде ее Протату и могут ли члены оного приехать для приветствия, так как уже состоялось постановление и назначены члены для представления, а также настоятели Скитов Св. Андрея Первозванного и Св. пророка Илии могут ли явиться для поздравления Ее Императорского Высочества? На это великая княгиня благоволила согласиться. Затем, откланявшись, мы поехали обратно в монастырь для приготовления к приему Свиты Ее Императорского Высочества и через два часа, под представительством отца протоиерея выехала на берег вся свита, где была встречена мною и всею братиею при неумолкаемом колокольном звоне; в порте певчие пели «Достойно есть».

В церкви встреча свиты была как самой великой княгини. После краткой ектении и многолетия все были приглашены на архондарик, где были в последнее время покои покойного игумена; оттуда с балкона отличный вид на пароход. Великая княгиня сидела на палубе. На балконе запели певчие «Спаси Господи», далее «Боже, царя храни», «Коль славен» и многолетие, при коем великая княгиня осенялась крестом. С парохода махали платками, и мы тоже. После свита кушала в обители, причем были тосты за Императора, Императрицу, Ее Высочество, свиту и обитель. По окончании завтрака или, по-русски, обеда, возвратились на пароход.

В пять часов вечера явились члены Протата и каймакам, с которыми в 6 часов я отправился. Тотчас было доложено Ее Императорскому Высочеству и было повелено всем представиться: я с отцом Матфеем (известным Вам бывшим при посольстве певчим и знающим языки восточные), а затем представляли каждое лицо особо; когда все уже были приглашены, одним из членов была сказана приветственная речь; а затем все были приглашены к чаю и закуске, где были тосты за Государя Императора, Ее Императорское Высочество и святогорцев.

Поблагодарив за радушное приветствие и откланявшись, ушли в монастырь. Вечером монастырь был освещен от берега до Покровского храма. Пароход в свою очередь, также был освещен бенгальскими огнями и выпустил несколько ракет.

19-го числа, в 8 часов утра по-европейски, я с двумя иеромонахами и двумя иеродиаконами отправился в полном облачении на пароход, имея при себе крест с Животворящим Древом, чудотворную икону Иерусалимской Божией Матери и св. мощи – главу св. великомученика и целителя Пантелеимона, при колокольном звоне, с пением тропарей. Взошли на пароход и тотчас Ее Императорское Высочество изволила приложиться к святыне, которую потом внесли в церковь и поставили на указанном месте, и немедленно начали часы, а затем Божественную литургию. Пели придворные певчие, в том числе участвовали и пароходные офицеры.

Во время богослужения полетел неожиданный шквал, так что нас едва не увезли в близлежащую пристань Мульяни или Гургуру, но слава и благодарение Господу, вскоре после проливного дождя буря утихла и настала прекрасная погода.

По окончании Божественной литургии был молебен, петый уже нашими певчими. Затем я поднес небольшую икону св. великомученика Пантелеимона Ее Императорскому Высочеству, которая была принята с усердием, и затем она была приглашена, вместе с другими 20-тью человеками, к чаю, а затем и к завтраку. После оного Ее Императорское Высочество подарила мне сребропозлащенный кубок, а прочим братиям по чайной ложке, также сребропозлащенной. Все мы были проникнуты чувством благодарности и признательности к нашему убожеству. Затем были представлены игумен Николаевского скита и казначей Андреевского скита, в свою очередь поднесшие свои храмовые иконы. И они также приглашены были завтракать. Дождавшись их, мы возвратились в монастырь, который вечером был освящен.

20-го числа был приглашен служить духовник Ее Императорского Высочества протоиерей отец Василий в Собор Св. великомученника Пантелеимона, и певчие придворные петь Божественную литургию, на коей присутствовала вся свита и экипаж парохода. По окончании оной совершен был молебен по желанию Ее Императорского Высочества. Из церкви мы все отправились в игуменский архондарик, и на балконе совокупно наши и придворные певчие пели «Спаси Господи Люди Твоя» и Многолетие, имея в виду пароход. Великая княгиня была осеняема крестом, затем пелось «Боже Царя храни» и «Коль славен», и это пение чрезвычайно казалось приятным; после все были приглашены к столу у нас, затем в три часа отправились на пароход. Вечером монастырь не был освещен по случаю наступающего Воскресного дня и наступающей продолжительной службы.

21 числа совершал Божественную литургию протоиерей на пароходе с двумя нашими иеромонахами, иеродиаконом; к слушанию оной приглашен был и я с некоторыми братиями. После литургии по желанию Ее Императорского Высочества были поднесены всей свите иконы, а также и экипажу. После этого были приглашены к чаю, а потом и к столу. Этот день особенно был проведен как-то торжественно и весело; мы возвратились домой почти к вечерне. Пред отходом с парохода, когда откланивались, Ее Высочеству представлялся игумен Ильинского скита, и просил заложить у них соборный храм, ибо, как Вам известно, старый был рассевшийся от землетрясения, и несколько раз скитяне просили греков сделать эту закладку, т. е. отцов монастыря Пантократора, которому принадлежит скит, но они сначала просили внести в монастырь сумму 500 лир, а затем, вследствие многих эпистолий Патриарших, – не допускать иностранцев, расширяться вовсе отказали; ильинцы, посоветовавшись с нами, предложили о закладке Ее Императорскому Высочеству и получили полное на то согласие Ее Высочества. Она назначила для этого адмирала Дмитрия Захаровича Головачева.

Возвратившись в монастырь, тотчас начали приготовлять камень для закладки и вырезать на нем то, что положено по чиноположению, бываемому при закладке. Вечером как монастырь, так и пароход были освещаемы великолепно. 22 числа адмирал со многими офицерами и нашим иеромонахом Рафаилом ездили в Ильинский скит для закладки храма, что и совершили; на возвратном пути были в Андреевском скиту и Протате. В этот день я ездил на пароход для осведомления о здоровье Ее Высочества. При беседе случилось, что Ее Высочество вызвалась доставить ладан и иконы Его Императорскому Величеству и Ее Императорскому Величеству, и поручила это генералу Сипягину. При этом я вручил Ее Высочеству в благословение медальон от старца Иеронима, который по болезненному состоянию не мог быть сам на пароходе для приветствия Ее Высочества. На этот раз я был приглашен к столу, можно сказать, семейным образом, по окончании коего, откланявшись, уехал в монастырь, а вечером возвратился адмирал со своими спутниками, монастырь был освещен.

23 числа было назначено служение протоиерея в Покровском соборе, что и совершилось с 8-ю иеромонахами и 5-ю иеродиаконами. Божественную литургию пели придворные певчие, а молебен пели наши певчие, а после многолетия были приглашены к чаю и столу. После вышли на балкон, где Вы изволили пребывать, и пели «Многолетие», «Спаси Господи» и «Боже, царя храни». На пароходе все было слышно.

Это было последнее посещение монастыря свитою, так как 24-го был праздник Рождества св. Иоанна Предтечи, то монастырь не был освещен и было бдение. Вечером, когда я был на пароходе, отъезд был назначен 25 числа в 7 часов утра. Выслушав это, мы пошли в монастырь слушать бдение, и 24-го числа при конце Божественной литургии получили сведение, что едут в этот же день в два часа по полудни. Хотя время для нас было довольно кратко, но успели отвезти святыню: иконы Божией Матери Избавительница, Усекновение главы Иоанна Предтечи и св. великомученика и целителя Пантелеимона, без особых церемоний, к которым приложилась великая княгиня; святыню отправили в монастырь, а я остался на пароходе для сопровождения, ибо было предположено остановиться против скита Илии Пророка, т. е. у монастыря Пантократора, откуда должна прибыть святыня на пароход. И точно, в два часа пароход со всеми был готов; наши певчие были собраны на лодке, пели «Спаси Господи Люди Твоя» возле парохода и многолетствовали Ее Высочеству при полном колокольном звоне, а братство стояло на берегу и пароход дал полный ход, делая салют флагом. При этом и в монастыре спустили императорский флаг и так пароход пошел полным ходом.

Во все это время, начиная от нашего монастыря до Пантократора, Ее Императорскому Высочеству было угодно пригласить меня для объяснения о прибрежных монастырях, так как этого времени было достаточно, то между прочим открылся разговор о нашем посольстве, причем я вспомнил то золотое время, когда имел честь пользоваться Вашим благосклонным вниманием, и рассказал Ее Высочеству до подробности; к великому моему утешению, я увидел в великой княгине к Вам большое уважение и благорасположение. На этой беседе окончилось наше путешествие до Пантократора, откуда сейчас прибыли с святынею, также из скита Пророка Илии, к которой великая княгиня приложилась с благоговением. Когда удалились отцы монастырские и скитские с парохода, тогда наступила минута нашего прощания, при котором я сказал прощальную речь, выразив в оной чувства благодарности, поднес три иконы: первую для ее церкви Св. великомученика Пантелеимона, вторую Покрова Пресвятыя Богородицы для ее общины и копию чудотворной иконы Божией Матери Иерусалимской в память посещения для Ее Высочества. Тем и кончилось наше торжество, и мы поехали поначалу в Ильинский скит, а пароход пошел своим путем в Константинополь. На нем были откомандированы для сопровождения наши два иеромонаха. Мы уже получили известие о благополучном прибытии в Константинополь и 1-го июня об отъезде в Россию.

В обители нашей при помощи Божией все благополучно, а будущее в руце Божией. Отец Афанасий скучает и находится не совсем в мирном состоянии.

При свидетельствовании Вам глубочайшего почтения покорнейше просим передать оное Их Сиятельствам Екатерине Леонидовне, Анне Матфеевне и боголюбивейшим чадам Вашим, и непременнейше желаем мира, здравия, тишины и радости о Дусе Святе, Коего водительству поручая Вас со всем семейством, остаюсь с совершенною к Вам преданностию, высокопочитанием, глубокоуважением и любовию о Христе приснопомнящий богомолец

архимандрит Макарий

1881 г. июль

АРПМА. Оп. 41. Д. 438. Док. 1807

107

Ваше Сиятельство,

глубокочтимый, душевноуважаемый благодетель наш Николай Павлович,

радуйтеся о Господе и спасайтесь о Нем!

После моего сообщения Вашему Сиятельству о пребывании великой княгини у берегов Афона мне приходится опять беспокоить вас. В последний раз мы писали вам об отце Афанасии, с тех пор он начал удаляться от свидания с нами и чрезвычайно скорбеть. После многих усилий, чтобы узнать причину его глубокой скорби, при помощи Божией мы едва могли добиться этой причины.

Он допустил себе доверить своему помыслу, что он находится якобы в качестве преступника. Никакие убеждения наши не подействовали на него, ибо мы доказывали ему, что по приезде чрез исповедь он освобожден от нареканий, о чем было доведено до сведения как Вашего Сиятельства, так и Высокопреосвященнейшему митрополиту Исидору, что он, сознав за собою некоторые ошибки сопротивления, а от других нареканий, по совести монашеской, не сознал за собою вины, почему и был допущен до священнослужения, которое и продолжает совершать, хотя довольно редко. Теперь он с глубоким смирением просит нас попросить милости у Вашего Сиятельства, чтобы вы, по данной вам власти, благоволили снять с него арест, предписав куда следует в портовые города, в которые будто бы сообщено, что он отправляется как преступник навсегда без возврата в Россию. Этот самый пункт не дает ему покою ни днем, ни ночью.

Исполняя его просьбу, мы смиреннейше просим вас, как своего благодетеля, если что-нибудь подобное существует, устранить это, что будет служить для нас новым доказательством вашего высокого благорасположения к обители нашей; при этом о. Афанасий обещается указать, где хранятся оставленные вещи и св. мощи. Мы вполне уверены, что Ваше Сиятельство повелите по сему делу сделать ваше отеческое распоряжение.

Праздник св. великомученика Пантелеимона проводили с помощию Божиею благополучно, на всех богослужениях ваше приснопамятное нам имя и боголюбивейшего семейства вашего нами поминалось и многолетствовалось. Еще Вашему Сиятельству осмеливаемся сказать нечто, причем смиреннейше просим сделать ваше воззрение на это дело со всесторонним обсуждением, дабы оное могло принести общую пользу. Приимите же наше объяснение: после оставления вами поста чрезвычайного посла при Оттоманской Порте, наши певчие хотя и опять поступили в посольство, но далеко уже не пользовались там отеческим вниманием, которое видели в вас. От этой холодности к ним и в братиях наших, находящихся при посольстве, охладевается всякая энергия к исполнению этой обязанности.

Между тем нам пришлось узнать, хотя и не смеем утверждать это как действительность, что отец Феодорит сарайский усиленно ищет занять как-нибудь своими людьми место какое-либо при миссии, т. е. при посольстве, чему способствует и отец архимандрит Смарагд, так как в настоящее время над певчими он главная власть. Отец Феодорит простирает виды и на больницу, так как недавно прикупил для нее несколько места тоже будто бы с целию войти со временем в ближайшие отношения к хозяйству больницы. Все это, взятое вместе, начало заботить нас некоторым образом, а потому и прибегаем к вашему отеческому совету. Нужно ли будет усиливаться нам, чтобы иметь своих людей как при посольстве, так и в больнице? В случае каких-либо невзгод (чего Боже сохрани) отсутствие наших людей не затруднит ли для нас доступ в посольство?

Конечно, Вашему Сиятельству памятно, что во время нашего бывшего процесса мы только имели в вас своего защитника, отца и благодетеля, и как это бывало на деле, что и в малое ваше отсутствие из Константинополя дело наше отодвигалось назад, это и почти всегда так было. Если по вашему благодетельному воззрению окажется, что нам необходимо иметь кого-либо около посольства, то нам вот какая приходит мысль.

В настоящее время больница очень нуждается в средствах содержания, а правительство платит иеромонаху при ней две тысячи рублей золотом, то не благоугодно ли будет министерству иностранных дел заместить этот пост иеромонахом от нас безвозмездно, а сумму, назначенную больничному иеромонаху, две тысячи рублей золотом, обратить на содержание больницы. Если это в настоящее время из уважения находящемуся при больнице иеромонаху Арсению невозможно, то утвердить эту замену хотя в будущем времени. Всепокорнейшее просим сказать нам откровенно, не будет ли это излишним искательством с нашей стороны, и насколько будет целесообразно в отношении внимания к нам Министерства иностранных дел и посольства. Предложение наше смиреннейше прошу удержать между нас, дабы не навлечь какой-либо неприятности для обители.

В обители нашей и Святой Горе пока все благополучно, а будущее в руце Божией.

Духовник отец Иероним болен.

При засвидетельствовании вам моего глубочайшего почтения таковое же смиреннейше прошу передать Их Сиятельствам Екатерине Леонидовне, Анне Матвеевне и любезнейшим деткам вашим. С искренним желанием вам мира, здравия, тишины и радости о Дусе Святе; остаюсь с истинным к вам глубокоблагоуважением, совершенною преданностию и любовию о Христе приснопомнящий вас богомолец

архимандрит Макарий

Св. Афон. Русский Пантелеимонов монастырь

1 августа 1881 года

[P. S]. Что бы вы посоветовали поднести Государю Императору в день его коронования и когда оно будет совершаться?

ГАРФ. Ф. 730. Оп. 1. Д. 3359

108

Ваше Сиятельство,

глубокочтимый и высокоуважаемый благодетель наш Николай Павлович, радуйтеся о Господе и спасайтесь благодатию Его!

Неожиданный случай опять нам доставляет несказанное утешение сообщить вам приятную весть, а тем более – писать вам.

Четырнадцатого числа августа, в семь часов вечера (по-европейски), при начатии всенощного бдения мы увидали подходящий к нашему монастырю пароход, который оказался с русским флагом. Не имея никаких предварительных сведений, мы были удивлены этим появлением, тотчас послали лодку, и оказалось, что на пароходе находится великий князь Константин Константинович.

Такое внезапное прибытие, конечно, поставило нас в тупик, потому что ничего не было приготовлено для встречи. Я отправился на пароход, и Его Высочество великий князь принял меня весьма благосклонно и ласково. Получив такое ободрение, я попросил великого князя в монастырь, на что он изъявил свое удовольствие, сказав, что «буду ночевать в монастыре». При этом я осмелился сказать, что сообщим Его Высочеству, когда будем готовы для встречи. В возможно скорейшем времени – и слава Богу – приготовились и встретили великого князя как подобало встретить царскую отрасль. Целый день, пятнадцатого августа, они изволили пробыть у нас, быв у всех служб церковных. По случаю утомления остались еще на ночь у нас, чем вся обитель была обрадована.

Шестнадцатого числа, рано утром, мы отправились на Карею, по дороге заезжали в Нагорный Руссик. На Карее его высочество встречали члены Протата при колокольном звоне и всевозможной стрельбе; дошли до протатского храма, где великий князь был встречен с крестом, Евангелием и пением. В церкви было пропето по-гречески славословие. Приложившись к чудотворным иконам и осмотрев оставшиеся фрески Панселина, Его Высочество отправился в залу Протата, где после глико и кофе изволил подписать свое имя в книге и отправился к каймакаму, который в день приезда был в монастыре с визитом, но к сожалению, антипросопы не изволили пожаловать с поздравлением – причина этому были храмовые праздники, как в Протате, так и в Ивере.

Из Протата отправились в Андреевский скит, где Его Высочество изволил слушать литургию и кушать. Немного отдохнувши, поехали в Ивер и там служили пред иконою Богоматери по-русски молебное пение; затем, осмотревши древности, отправились на ночлег в Ильинский скит, где также великий князь приятно провел время.

На другой день, семнадцатого числа, был на утрени по случаю приготовления к приобщению Св. Таин и отправился в скит Богородицы (Ксилургу), где слушал Божественную литургию. Откушав чай, следовали в Ватопед; по прибытии и поклонении св. мощам и иконам и осмотрев древности и замечательную библиотеку (где пробыл более часу), отправились в Зограф, где, откушавши и дав себе небольшой отдых, возвратились в монастырь морем. Во всех монастырях и скитах встреча была вполне царская.

По прибытии в монастырь великий князь готовился к приобщению Св. Таин; восемнадцатого числа литургия была назначена в десять часов (по-европейски) в храме св. Пантелеимона, где он и изволил приобщиться Св. Таин. Откушавши, вечером он отправился обратно в Пирей и, как казалось, был доволен своим пребыванием на Афоне, о чем и довожу до сведения Вашего Сиятельства.

Приезд великого князя благотворно подействовал на афонское население, не разбирая наций, так как и греки находятся еще под приятным впечатлением дарованной им высочайшей милости относительно доходов с имений их в России. Великий князь заинтересовал нас своею религиозностию, знанием церковного чина и вообще поразил своим благосклонным обращением.

При искреннейшем желании Вам, Их Сиятельствам Анне Матвеевне и Екатерине Леонидовне, и любезнейшим деткам вашим мира, здравия, тишины и радости о Дусе Святе, о чем обитель наша немолчно возносит смиренные молитвы свои, с чувствами глубочайшего благоуважения и совершеннейшей преданности имею честь пребыть Вашего Сиятельства покорнейшим слугою и всегдашним богомольцем

архимандрит Макарий

Отец духовник Иероним свидетельствует вам свое усердное почтение с желанием всех благ, а сам лежит на одре болезненном

Архимандрит Макарий

Св. Афон. Русский Пантелеимонов монастырь

22 августа 1881 г.

ГАРФ. Ф. 730. Оп. 1. Д. 3359

109

Ваше Сиятельство,

душевноуважаемый и глубокочтимый благодетель наш Николай Павлович,

радуйтесь всегда о Господе!

Управляющий генеральным консульством в Македонии г. Скрябин прислал мне подписной лист от генерального консульства вместе с воззванием для сбора пожертвований в Афонских монастырях на сооружение храма у подножия Балкан для вечного поминовения православных воинов, павших в войну 1877–1878 годов.

На призыв к доброму делу некоторые из состоятельных монастырей Святой Горы, а особенно Зограф, откликнулись своими приношениями; и наша обитель также сочла священным долгом вложить свою лепту, и так составилась сумма: кредитными билетами 1400 рублей и 770 турецких лир, что составит – (лира по настоящему курсу в Константинополе 8 р. 60 к.) в сложности 8022 рубля.

Когда еще г. Скрябин был в Солуне, мы предполагали представить всю сумму в генеральное консульство, но для окончания сбора времени потребовалось немало: греческие монастыри не вдруг согласились на сей подвиг, поэтому было несколько совещаний в Протате: одни желали, другие опасались турецкого правительства, чтобы оно, узнав о пожертвованиях, не стало бы претендовать и т. д. Напоследок порешили сделать пожертвование от Протата, а затем подвинулись и монастыри, но весьма медленно. Между тем господин Скрябин получил отпуск, и при отбытии из Солуня, с согласия г. Жабина предложил нам препроводить сумму в Хозяйственное отделение Св. Синода.

Не имея с Хозяйственным отделением никаких сношений, мы сочли за лучшее препроводить собранную сумму прямо к Вашему Сиятельству, почитая Вас виновником такой прекрасной мысли, как устроение храма у подножия Балкан. Простите, что при Ваших многосторонних занятиях осмеливаемся беспокоить Вас, но мы вполне уверены, что всякое истинно благое дело всегда близко касается Вашего любвеобильного сердца.

Переводное письмо, также и подписной лист имеем честь при сем представить и вместе с сим сообщаем Василию Ивановичу г. Сушкину, который представит Вашему Сиятельству всю сумму в переводе на русские кредитные билеты по настоящему их заграничному курсу.

Осмеливаюсь предложить при сем и мое мнение, быть может, и неуместное. Не излишне было бы сообщить о получении жертвы каждому монастырю отдельно, или вроде квитанций, или благодарного письма, – что в глазах г. г. греков блистает ярко. К тому же все монастыри просили пожертвование их сохранить в тайне и не предавать гласности, ни печати, опасаются и своей Великой Церкви, и турецкого правительства, поэтому, в виду обстоятельств; просят уважить их просьбу.

При засвидетельствовании Вам и всему боголюбивейшему семейству Вашему нашего глубочайшего почтения, с искренним желанием мира, здравия, тишины и радости о Дусе Святе, в чувствах всегдашней преданности и истинного высокоблагоуважения к Вашему Сиятельству остаемся с любовию о Христе всегда готовые к услугам Вашим смиренные богомольцы:

1881 года, октябрь

АРПМА. Оп. 41. Д. 438. Док. 1807

110

Ваше Сиятельство

душевноуважаемый и глубокочтимый благодетель наш Николай Павлович,

радуйтесь о Господе и спасайтесь о Нем!

После посылки наших писем к особе Вашего Сиятельства мы получили словесное сведение из Константинополя, что будто бы там возбужден вопрос о настоятельном требовании нашим правительством у Патриархии Иверского монастыря для перевода туда грузин. Мы не знаем точного ведения дела по этому вопросу, ни сути самого дела, в чем оно состоит, хотя и пишет нам из Сухума протоиерей Давид Магавириани, что дело грузин, веденное о. Венедиктом, приняло серьезное направление относительно искания ими прав на Иверский монастырь, но потом же будто дошло и до сведения Государя, и Его Величество благоволил будто бы энергично действовать нашему послу в Константинополе в пользу грузин.

Простите, если мы осмелимся Вашему Сиятельству сказать свое мнение, что настоятельное требование возвращения Иверского монастыря грузинам возбудит к нам – вообще русским – не только на Афоне, но вообще ко всей русской нации самое тяжелое и неприязненное отношение, да и могут ли принять грузины монастырь по малому своему количеству? Не лучше ли так пока исхлопотать, чтобы грузины были приняты в монастырь с дозволением совершать богослужение на грузинском языке в отдельном храме во имя Иверской Божьей Матери, как это прежде было до 1835 года, или даровали бы им скит, который можно образовать из келлии Иоанна Богослова, где они теперь проживают, с наделением приличного количества земли. Это для нас кажется всего удобнее, но как пойдет дело – Бог весть. По нашему взгляду, оно весьма трудное, тем более, что оно может помешать умиротворению греко-болгарского вопроса, которое (т. е. умиротворение) общеполезнее грузинского.

О улажении греко-болгарского, как мы слышим, посол ведет с Патриархом переговоры, а по благополучном их окончании и грузинский вопрос не уйдет и будет разрешен – удобнее и сообразнее с обстоятельствами времени.

На Кавказе при самом начале водворения наших братий начали говорить власти, чтобы они приняли в свое ведение храм Пицунды древнейшей постройки императора Иустиниана, имеющий много святыни (теперь вся святыня находится в Кутаисе в Гелатском монастыре). Сам великий князь Михаил Николаевич желал этого и особенно генерал Комаров; и мы согласились, но с тем, чтобы правительство передало нам во владение. Тогда генерал Комаров послал нашего доверенного к экзарху, экзарх же сказал, что это дело местного архиерея, когда же доверенный обратился к архиерею, то тот отвечал, что он уже подал прошение, чтобы храм пицундский принадлежал прихожанам окрестных сел, но при всем этом выразился, что он желал бы, если б храм этот наши собратия приняли в свое заведывание, но в Св. Синод писать отказался, потому что сам же подавал мнение о сем храме, дабы поступил он в владение прихожан.

Вся эта обстановка дела нас заставила отдать дело в волю промысла Божия – если благоугодно ему чрез правительство вручить нам, мы примем с любовию; теперь же мы слышим, что правительственные лица на нас обижаются, почему мы не взяли Пицунды. Смиреннейше просим сказать ваше мнение, или благоволите переговорить с обер-прокурором, какого мнения об этом в Св. Синоде. Между прочим, не излишним считаем обратить ваше внимание на № 134 журнала «Восток».

Скажем откровенно, что разветвление братства по разным направлениям, хотя и обительским, нас беспокоит, но так как это не далекое расстояние от Симоно-Кананитского монастыря, мы примем Пицунду со всеми ее привилегиями, лишь бы успокоить властей и иметь такую древнюю знаменитость. Но она требует ремонта, и в самой крайности до пятнадцати тысяч рублей. Объясняя вам все, как присному нашему благодетелю, хотя и знаем многосложнейшие занятия, но одно скажу: еще простите за беспокойство.

При засвидетельствовании вам нашего глубочайшего почтения с искреннейшим желанием вам мира, здравия, тишины и радости о Дусе Святе! С истинным высокоблагоуважением Вашего Сиятельства, с совершенною преданностию и любовию о Христе остаемся смиренные богомольцы

архимандрит Макарий со всею о Христе братиею

Афон. Русский Пантелеимонов монастырь

1881 года, октября 29

ГАРФ. Ф. 730. Оп. 1. Д. 3359

111

Ваше Сиятельство,

Душевноуважаемый и глубокочтимый Николай Павлович,

Спасайтесь о Господе и радуйтесь о Нем!

Опасаясь бурного настоящего времени и зная несостоятельность здешних путевых сообщений, мы решили лучше предупредить нежели опоздать нашим смиренным приветствием с наступающим днем Ангела боголюбивейшей и глубокоуважаемой супруги Вашей, досточтимой Екатерины Леонидовны, а также любезнейшей дщери Вашей Екатерины Николаевны. Благоволите принять оное и передать наше иноческое приветствие и чувство искреннего благоуважения к Их Сиятельствам. Для нас всегда священно воспоминание о том высоком внимании, какое вы изволили являть нашей обители во дни нашего тяжкого испытания и которым мы имеем счастие еще пользоваться и теперь, ибо брат мой при посещении Вашего Сиятельства иногда имеет честь встретиться у вас же и получает от них для передачи нашему недостоинству воистину любвеобильное христианское приветствие. Получаем мы оные всегда с благодарением ко Господу, как и вообще Ваши общие благодеяния, кои незабвенными пребудут навсегда среди нашего братства, и мы всегда в обязанность себе поставляем знаменательные для нас дни тезоименитств Ваших проводить в молитвенном воспоминании к Царю царствующих, Преблагословенно Владычице нашей Богородице и празднуемым святым, да хранит Вас и все боголюбивейшее семейство Ваше в вожделенном здравии, мире и благоденствии, ограждая от всяких обстояний, исполняя благодатным радованием сердца Ваши. Ее Сиятельству Анне Матвеевне приносим таковое же поздравление с дорогими именинницами.

Неоднократно я осмелился Вас беспокоить о Симоно-Петровом монастыре, дабы разрешить ему сбор, давно уже ожидаемый им, ибо в ответах на его прошения Императорское Консульство всегда отвечало, – что «до будущего случая». Простите, что осмеливаюсь напомнить Вашему Сиятельству.

В настоящее время здесь на Афоне живет от правительства чиновник, который объезжает Солунский Вилайет по некоторым будто бы подозрениям; и между прочим была оклеветана и Святая Гора, что будто имеет склад оружия, в 40 тысяч ружей и 400 пудов пороху. Конечно, все это оказалось пуфом, но правительство, видно, опасалось близости эллинов и пропаганды австрийцев, которые, как слышно, в числе 15-ти человек были пойманы в окрестностях Солуня, убеждавшие жителей; что им будут даны льготы всевозможные, если они обратятся под покровительство Австрии. Эпитропы афонские пишут из Константинополя и Солуня – по совету других – чтобы не делать для чиновника уступок, если он будет требовать что-либо от них. Посланный сим чиновником для сообщения правительству о состоянии Святой Горы вот уже 11 дней не возвращается, и святогорцы в недоумении. Впрочем, чиновник потребовал лишь каталоги о названии каждого монастыря и ему подали статистику о монашествующих и мирянах. Более пока еще ничего не успел он сделать. Сначала его приезда порядком все потрусили.

О текущих событиях мы сообщаем в Солунское Императорское Консульство.

На Афоне теперь правительство устраивает телеграфную станцию и почтамт.

Сейчас мы получили телеграмму от Василия Ивановича Сушкина, которою он уведомляет, что Ваше Сиятельство изволили передать ему две иконы из комнат Его Императорского Величества в Бозе почившего Государя Императора Александра Николаевича...

1881 г. ноябрь

АРПМА. Оп. 41. Д. 438. Док. 1807

112

Ваше Сиятельство,

боголюбивейший и глубокочтимый благодетель наш Николай Павлович!

Неизмеримо выше возможности и умения нашего выразить те чувства глубокой сердечной благодарности, которые мы питаем к вам как благодетелю нашему, доставившему нашему смиренному братству высочайший дар благоволения к нам – отребиям мира, благочестивейшего Государя Императора Александра Александровича. Мы знаем, что этим мы обязаны единственно вашему благоволению. Св. эти иконы, находясь пред очами братии нашей, доколе Господу угодно будет сохранить наши обители, из веков века будут громогласно свидетельствовать о том благосклонном и благодетельном участии, которое Ваше Сиятельство принимали в судьбах наших.

Приимите при сем, приснопамятный благотворитель наш, и усерднейшее поздравление со днем Ангела Вашего, при вседушевном нашем желании Вашему Сиятельству на многие и многие лета здравия, мира и радости о Дусе Святе. Святитель Мирликийский, скорый помощник поминающих имя его, буди и вам – носителям имени его – всегдашним помощником в обильнейших трудах высокого служения вашего.

Единый сердцеведец Господь, ведающий глубину чувства нашей признательности к вам, да воздаст вам за живительное участие ваше к нам, смиренным инокам. Да хранит он вас в непоколебимом здравии и благоденствии со всем боголюбезным семейством вашим. Да помогает, просвещает и укрепляет вас в претрудном и многозаботливом служении вашем богохранимой России. Молиться за вас до конца жизни нашей – наш священный долг.

Исполненные глубоких чувств живейшей благодарности и душевного уважения имеем честь быть Вашего Сиятельства всегдашними смиренными и усердными богомольцами

игумен русского на Афоне Пантелеимонова монастыря

архимандрит Макарий со всею о Христе братиею,

духовник Иероним

Афон. Русский Пантелеимонов монастырь

1881 г. ноября 18-го

ГАРФ. Ф. 730. Оп. 1. Д. 3027

113

Ваше Сиятельство,

боголюбивейший и глубокочтимый благодетель наш Николай Павлович!

Сердечно благоговея к памяти великого поистине в делах милосердия Государя – Великомученика Императора Александра Николаевича, мы были неизреченно обрадованы получить три письма Вашего Сиятельства от 12 октября сего года за № 5139, две св. иконы, которые благоугодно было благочестивейшему Государю Императору пожертвовать: одну в наш монастырь, а другую в Ново-Афонский Симоно-Канонитский монастырь на Кавказе, в память в Бозе почившего Императора Александра Николаевича. Такая высочайшая милость к нам, смиренным инокам, тронула нас до глубины души!

Всеусерднейше просим Ваше Сиятельство повергнуть к стопам Его Императорского Величества Государя Императора выражение нашей великой душевной благодарности и глубочайшей вернопреданности. Великий и святый сей дар сохраняем в обителях наших из рода в род будет служить вечным напоминовением братству нашему о высочайшем благоволении любвеобильного Отца Отечества нашего благочестивейшего Государя Императора – к нам смиренным и далече сущим. Денно и нощно молим Отца Светов, да благодетельным озарением Своего Св. Духа соделает Он Державного нашего Монарха и любимого Отца Светилом просвещающим и всеоживляющим для нашего любезного Отечества – России!

С чувствами глубочайшей признательности и душевной преданности имеем честь

быть Вашего Сиятельства смиренные богомольцы:

Игумен Царского и Ставропигиального

Русского на Афоне Пантелеимонового монастыря

архимандрит Макарий со всей о Христе братиею,

духовник Иероним

1881 г. ноября 18 дня

114

Ваше Императорское Величество!

С невыразимыми чувствами глубочайшей благодарности удостоились мы получить дарованные Вашим императорским величеством нашему монастырю две святые иконы из образной в Бозе почившего августейшего родителя Вашего, его императорского величества государя императора Александра Николаевича. Сии чувства беспредельной признательности спешим теперь повергнуть к стопам Вашего императорского величества. Примите их, августейший монарх, как слабое выражение нашей совершенной преданности к Вашему Императорскому Величеству.

Святые иконы встречены нами с парохода со всем братством с крестным ходом и торжественно внесены в главный собор обители.

Тотчас же совершили благодарственное Господу Богу молебствие о здравии и долгоденствии Вашего императорского величества, благочестивейшей государыни императрицы Марии Феодоровны и всего благочестивейшего семейства вашего. На другой день совершили соборную панихиду о упокоении приснопамятного и незабвенного царя-мученика, имя коего из рода в род с благоговением будет вспоминаться в нашей обители, удостоенной высокого внимания Вашего императорского величества.

Первая и священная наша обязанность всегда возносить свои молитвы к Царю царствующих, да увенчает Он вожделенным миром Ваше царствование, дабы и ближние, и дальние, осчастливленные Вашим могущественным покровительством, выну благословляли имя Ваше как отца и благодетеля.

Вашего императорского величества покорнейшие слуги и смиренные богомольцы:

АРПМА. Оп. 41. Д. 438. Док. 1807

115

Ваше Сиятельство,

глубокочтимый возлюбленнейший о Господе

благодетель наш Николай Павлович,

радуйтесь о Господе и спасайтесь о Нем!

Близится день Вашего тезоименитства. Священный для нас долг, вместе и вожделенный, принести Вам всебратственно задушевное от всей искренности сердца поздравление. Примите его, Ваше Сиятельство, как выражение тех чувств глубокой преданности и благодарности, которые мы всегда питаем к Вашему Сиятельству, облагодетельствованные Вами, взысканные Вашею милостию и вниманием.

При этом удобнейшем случае чего пожелать Вам, присный наш Благодетель? Желаем от всей души и молим щедродаровитого Господа, избравшего Вас на великое служение отечеству, да всемогущая благодать Его умудряет Вас высоким разумом с пользою и славою для родины, проходить сие многотрудное поприще. Мы всегда радуемся и благодарим Господа, что неисповедимому Его Промыслу благоугодно было поставить светильник Ваш именно на своем месте, дабы светить своему отечеству.

Светите, возлюбленнейший, незабвеннейший Николай Павлович, в годину светения Вашего! Эту годину Вашего светения не только Россия, но и весь Православный мир не забудет, а память о Ваших благих и многоплодных деяниях всегда будет свято чтима многими... Слова наших благожеланий хотя и исходят от полноты сердца, но слабы, чтобы выразить всю силу нашей любви и уважения к Вашему Сиятельству. Любовь сия ничем иначе не может выразиться, как всегдашнею молитвою о Вас ко Господу, но – от избытка сердца и уста глаголют. Великий Святитель Христов Николай, непоколебимый столп Православия, поборник правды, защитник невинных и угнетенных да будет Вашим Ангелом Хранителем во всех входах и исходах Ваших да будет Наставником и Помощником во всех Ваших подвигах и стремлениях к славе возлюбленного отечества, на пользу ближних многих. Его ревность о славе Божией, Его любвеобилие, всегда готовое на помощь, Его несказанное милосердие, особенно проявленное в Церкви Российской, да будут Вам святыми образцами, идеалами на поприще Вашего служения и да благословит Он, да венчает успехом все Ваши благие начинания, а возлюбленное наше отечество да возвышается славою и величием, еже и буди, буди!

(Заключение и подписи

отца архимандрита Макария и отца духовника Иеронима)

1881 г. ноябрь

АРПМА. Оп. 41. Д. 438. Док. 1807

116

Ваше Сиятельство,

глубокочтимый боголюбивейший приснопоминаемый

благодетель наш Николай Павлович с любезнейшим семейством Вашим.

«Слава в вышних Богу и на земле мир, в человецех благоволение!»

Сими незаменимыми, заветными для сердца христианского словами горних вестников, приветствовавших земной мир с возвращением к нему любви Отца Небесного, приносим вашему сиятельству в чувствах искренней и усердной к вам преданности наше почтительнейшее поздравление с наступающим всерадостным великим праздником Рождества по плоти Господа Искупителя Иисуса Христа.

Благоволите принять смиренное наше всебратственное молитвенное благожелание вашему сиятельству в совершенном здравии, благополучии и радости духовной сретить и провести высокопразднственные дни Рождества Христова и славного Богоявления, а также начало нового лета, которое да сделает вам десница Божия летом благости Своея, и да сохранит вас на многие грядущие годы для многоплодных трудов деятельности вашего сиятельства в честь и благо родного отечества.

С истинным к вам глубокопочитанием и сердечною преданностию, каковые просим засвидетельствовать и их сиятельствам Екатерине Леонидовне и Анне Матвеевне, и всему любезнейшему семейству, честь имеем навсегда пребыть Вашего Сиятельства покорные слуги и приснопомнящие смиренные богомольцы

игумен Русского на Афоне Св. Пантелеимона монастыря

архимандрит Макарий со всею о Христе братиею

1881 года, декабря 13

ГАРФ. Ф. 730. Оп. 1. Д. 3359

117

Ваше Сиятельство,

возлюбленнейший о Господе душевноуважаемый, незабвенный Николай Павлович, радуйтесь всегда о Господе и укрепляйтесь благодатью Его!

Почтенно любезное Ваше письмо от 8 декабря мы имели честь и утешение получить. Спешим прежде всего засвидетельствовать пред Вами всегда неизменные чувства глубокой благодарности, сердечной любви и совершенной преданности к Вашему Сиятельству за Ваше высокое покровительство и отеческую заботливость о нашей смиренной обители. Благодарим Вас от всей души и сердца за то, что Вы благоизволили довести до сведения Его Императорского Величества наши чувства душевной благодарности и глубочайшей преданности Его Императорскому Величеству за всемилостивейший дар двух св. икон: для нашего монастыря на Афоне и для нашего же Симоно-Кананитского на Кавказе. Вечная благодарность Вашему Сиятельству за Вашу любовь неоскудную!

Осмеливаемся пояснить теперь, что в прежнем нашем письме к Вашему Сиятельству произошло небольшое недоразумение. Получив тогда известие из С.-Петербурга, от наших собратий, что св. иконы им переданы и уже отправлены ими сюда, мы поспешим уведомить Ваше Сиятельство о получении их; но вот совершенно неожиданно, по случаю потопления и ломки пароходов французской компании, мы были лишены почтовых сообщений почти на 1 _1/2 месяца и только вчера – в субботу 1 седмицы Великого Поста, 13 числа февраля, удостоились получить св. иконы. Встретили мы их на пристани с крестным ходом, св. иконами и хоругвями, со всеми священнослужителями и братством, находящимися здесь поклонниками из России, также и Другими пришедшими с Святой Горы.

Торжественно, при колокольном звоне, внесли их в обитель и, обнесши вокруг собора св. Пантелеимона, внесли в собор, где и совершили благодарственное молебное пение Спасителю и св. благоверному великому князю Александру Невскому, с провозглашением многолетия Его Императорскому Величеству и всему Царствующему Дому. Это было вечером в субботу накануне Недели Православия, когда Святая Церковь празднует торжество чествования святых икон. Пред началом всенощного бдения обе высочайше дарованные св. иконы также торжественно были перенесены в храм св. благоверного великого князя Александра Невского, воздвигнутый в нашей обители в память 4 апреля 1866 г. Всенощное бдение было совершено в сем храме, а затем – заупокойная соборная литургия и великая панихида о упокоении в Бозе почившего благочестивейшего государя императора Александра Николаевича, так как в этот же день – в Неделю Православия – последовала и мученическая кончина его.

В братской трапезе, по возглашении многолетия Его Императорскому Величеству государю императору Александру Александровичу, многолетствовали и Ваше святое имя, как имя нашего присного и незабвенного благодетеля и покровителя.

Святую икону благоверного великого князя Александра Невского предположили мы оставить в храме, посвященном его имени, а св. икону Спасителя препроводили на Кавказ в нашу Ново-Афонскую Симоно-Кананитскую обитель.

Препровождаемое при сем благодарственное письмо Его Императорскому Величеству смиреннейше и всепокорнейшее Вас просим, если признаете удобным, благоволите удостоить довести до высочайшего сведения; если же найдете это неудобным, то во всем полагаемся на Ваше мудрое благорассуждение. Из газет видим, что вскоре имеет быть совершена коронация Их Императорских Величеств; повергаем тоже на Вашего Сиятельства благоусмотрение – можем ли мы поднести святую икону св. великомученика Пантелеимона вырезанную на слоновой кости? С этой иконы препровождаем фотографический снимок.

В бытность здесь Ее Высочества Александры Петровны мы передали две иконы на дереве св. великомученика Пантелеимона Государю Императору и Божией Матери для государыни императрицы, но известия никакого не имеем, кроме того, что генерал Сипягин передал брату Василию Ивановичу, что подал эти иконы. Если что посоветуете другое поднести, то мы готовы исполнить. Простите за выражение, родной наш Николай Павлович – мы уверены, что Вы благоволите устроить ко благу обители нашей, обращаемся к Вам как присному нашему о Господе попечителю, преисполненные чувств живейшей благодарности.

Их Сиятельствам Екатерине Леонидовне и Анне Матвеевне и приснопоминаемым нами чадам Вашим благоволите передать усердное почтение. Вместе с сим приносим искреннейшее поздравление и с св. Четыредесятницею; которую от души желаем препроводить во здравии и благополучии; и радостно встретить светоносный день Воскресения Христова...

14 февраля 1882 г.

АРПМА. Оп. 41. Д. 438. Док. 1807

118

Ваше Сиятельство,

глубокочтимый и душевноуважаемый благодетель наш Николай Павлович

с боголюбивейшим семейством Вашим,

радуйтесь о Господе и спасайтесь о Нем!

Приближаясь при помощи благодати Божией к концу святой и Великой Четыредесятницы, вменяем себе в приятнейший долг принести Вашему Сиятельству всеискреннейшее поздравление с наступающими великими днями спасительных страданий и живоносного воскресения Господа и Спасителя нашего. Усердно желаем вам с боголюбивейшим семейством вашим с полнотою и обилием радости духовной сретить и праздновать Пасху Господню. Умерый и воскресый нашего ради спасения Начальник жизни нашея благодатию своею да оживотворяет всегда ваши силы для славы и пользы Святой Церкви Его и отечества нашего и да исполняет сердце ваше тем миром, всяк ум преимущим, коим исполнил Он учеников Своих и апостолов, явясь им по воскресении Своем.

Приимите от нас, ваше сиятельство Николай Павлович, присновожделенное приветствие: «Христос воскресе!», которое благоволите передать их сиятельствам Екатерине Леонидовне и Анне Матвеевне, и любезнейшим деткам вашим, а равно и поздравление наше с праздником праздников и торжеством торжеств!

При засвидетельствовании вам и им нашего глубочайшего почтения с искренним желанием мира, здравия, тишины и радости о Дусе Святе, коего водительству поручая вас и себя, остаемся с истинным к вам глубокоблагоуважением и любовию о Христе вашего сиятельства смиренные богомольцы и покорные слуги

архимандрит Макарий со всею о Христе братиею

Афон. Русский Пантелеимонов монастырь

1882 года, марта 14

ГАРФ. Ф. 730. Оп. 1. Д. 3359

119

Ваше Сиятельство,

глубокочтимый и душевноуважаемый возлюбленный о Господе Николай Павлович, Христос Воскресе!

Примите наше искреннее сердечное поздравление с текущим торжеством Воскресения Господня. От души и сердца желаем вам в здравии и благополучии встретить и день св. Пятидесятницы и получить сугубую благодать даров Св. Духа, коя, умудряя вас в управлении нашего возлюбленного отечества, увенчает оное благим успехом.

Почтенно-любезное письмо ваше от шестнадцатого марта мною получено, смиреннейше благодарим вас за сообщение, что генералом Сипягиным переданы иконы их императорским величествам. К тому же простите, что мы так докучливо и вас беспокоим: за собранную сумму для имеющего строиться монастыря под Балканами мы не получали от комитета ни одной строчки, а как мы имели счастие довести до сведения вашего, что монастыри наши афонские доверяли нам, то мы и должны бы, для их удостоверения, получить хотя краткое уведомление, дабы предъявить монастырям, если не каждому особо, то хотя вместе.

Нам некоторые советуют к наступающему всероссийскому празднеству (коронации) послать от обители депутацию (двух членов), чтобы принести лично благодарность его императорскому величеству. Мы предполагаем, что находящиеся на месте известные вам отцы Павел и Владимир могут исполнить это поручение. Если же нужно других, то благоволите передать о сем или отцу Павлу, или брату Василию Ивановичу. Отец Павел был здесь и отправился обратно для окончания постройки часовни; он будет иметь честь сообщить вам словесно как вообще о здешнем житье-бытье, так о Кавказе и о Пицунде.

Слышно, что отец Феодорит сарайский собирается присутствовать при коронации.

При засвидетельствовании вам нашего глубочайшего почтения, с истинным высокопочитанием и совершенною преданностию честь имеем быть вашего сиятельства смиренными богомольцами и покорными слугами игумен Русского Св.-Пантелеимонова монастыря

архимандрит Макарий,

духовник Иероним

[Р. S.] Благоволите передать наше глубочайшее почтение и желание всех благ их сиятельствам Екатерине Леонидовне, Анне Матвеевне и всем любезнейшим деткам вашим.

Архимандрит Макарий

Афон

Апреля 12 дня 1882 года

ГАРФ. Ф. 730. Оп. 1. Д. 3359

120

Ваше Сиятельство,

глубокочтимый, душевноуважаемый, возлюбленнейший о Господе благодетель наш Николай Павлович, радуйтеся о Господе и спасайтесь о Нем!

Драгоценное письмо ваше от 31 марта за № 993 имел честь и утешение получить. Общебратственно, всеусерднейше и смиреннейше благодарим вас, что вы благоволили представить содержание посланной нами телеграммы и повергнули к стопам Их Императорских Величеств наше смиренное поздравление с великоторжественным праздником Пасхи. Вы удостоили нас и св. обитель великого счастия получить от Их Величеств благодарность, которая нами принята торжественно, с молитвенным благодарением ко Господу о таковом утешении.

Честь имеем довесть до Вашего сведения о недуманном и неожиданном для нас событии: Его Величеству султану было угодно назначить для меня орден Меджидие 4-й степени; полагаю, на это назначение повлиял всегдашний наш прием их чиновников, пароходов и посетителей, а может быть и то, что мы были пред ними оклеветываемы, а по освидетельствовании всегда, кажется, оказывалось ложно. Грекам стамбульским всем было не понутру, да и здешние конечно придумают какие-нибудь новые выгоды для порицания.

Быть может, Вам уже известна книга «Чего надобно желать для нашей Церкви», составлена под редакцией Н. В. Елагина, и Ваше просвещенное внимание уже извлекло из нее потребное; если же каким-либо образом не достигла Вас, то осмеливаемся предложить оную вниманию Вашего Сиятельства.

Благоволите передать наше глубокое почтение Их Сиятельствам Екатерине Леонидовне, Анне Матфеевне и любезнейшим деткам Вашим, каковое примите и Вы, незабвенный наш благодетель.

С искреннейшим желанием Вам мира, здравия и радости о Дусе Святе честь имею пребыть с истинным глубоко-благоуважением, преданностию и любовию о Христе Вашего Сиятельства приснопомнящий богомолец

архимандрит Макарий со всею о Христе братиею

9 мая 1882 г.

ГАРФ. Ф. 730. Оп. 1. Д. 3027

121

№ 112

Ваше Сиятельство,

глубокочтимый и душевноуважаемый возлюбленнейший о Господе благодетель наш Николай Павлович с боголюбивейшим семейством Вашим,

радуйтесь о Господе и спасайтесь о Нем!

Простите, что приходится так часто беспокоить вас. Четырнадцатого мая неожиданно я получил от своего кинота письмо, копию с которого честь имею при сем препроводить. Всесмиреннейше и усерднейше прошу, благоволите приказать, кому следует, уведомить жертвователей на церковь, строящуюся под Балканами, официальным порядком (расписками), дабы не вызвать более неприятностей на нашу обитель. Кажется, Протат это делает просто в отместку; он обеспокоен тем, что получил от солунского генерального консульства приказ писать в оное по-русски или по-французски, но никак не по-эллински. Хотя Протат и монастыри просили, чтобы не было обнародовано ни в каких газетах или периодических изданиях о их жертвованиях, но о уведомлении каждого жертвователя я просил еще при пересылке денег к Вашему Сиятельству.

Прилагаю часть копии с фирмана, ибо не могли всего перевести.

В Афоне и в обители нашей пока благополучно, а будущее в руце Божией. На русских в последнее время стали смотреть греки еще более неприятным оком. Патриарх не подписал плана храма для Ильинского скита, монастырь Пантократора поспешил этим воспользоваться и убеждает ильинцев, что они сами дадут им план для собора, но чтоб посторонний никто не вмешивался, а между тем стараются дело затормозить, находя разные дрязги. В скиту же св. Анны одна из келлий была уступлена болгарином русскому, этому воспротивилась Лавра и стала вытеснять келлиота. Келлиот жаловался Патриарху и было присуждено возвратить ему келью. Тогда скитяне по наущению Лавры сожгли эту кельицу и разрушили находившуюся при ней цистерну.

Дело скита румынского или молдавского вот уже около десяти лет не решается (он тоже принадлежит Лавре).

О грузинах, как слышно, Иверский монастырь отнесся, что и внутрь их не пустит, и скита им не даст. И похваляются, что постараются коим бы ни было образом вытеснить их и совсем из своих пределов.

Вообще отношения греков к иноплеменным на Св. Горе за последнее время весьма обострились.

При засвидетельствовании Вам и Их Сиятельствам Екатерине Леонидовне и Анне Матвеевне, и любезнейшим деткам вашим моего глубочайшего почтения с искренним желанием мира, здравия, тишины и радости о Дусе Святе, коего водительству поручая вас и себя, остаюсь с истинным к вам благоуважением и преданностию готовый к услугам вашим игумен Русского Св.-Пантелеимонова монастыря

архимандрит Макарий со всею о Христе братиею

Мая 15 дня 1882 года

ГАРФ. Ф. 730. Оп. 1. Д. 3359

[Приложение]

Копия кинотского письма.

Ваше Высокопреподобие!

Существует действительно правильный и исстари положенный благой и законный порядок, которого особенно держится и священная Ваша киновия – даже до единого рубля, чтобы каждый, получающий деньги, милостыню ли то, или приношение, или пожертвование какое, – обязан дать расписку в получении. Таковому порядку, сущему во всей земле, последуя и священный наш Кинот уведомляет священную Вашу обитель, просит и требует по праву – дабы обитель, получив от св. кинота недавно приношение, состоящее из 150 лир турецких для созидания на Балканах священного русского храма, как равно и от других здешних обителей, особенно другие денежные приношения для святой сей цели, – благоволила бы постараться, как непосредственная получательница вышесказанных приношений, дабы, как священному Киноту, так и другим обителям, были присланы правильные и официальные расписки получения сказанных денежных приношений центральным в России Комитетом, заведующим сим делом; в случае же, что невероятно, если обитель оставит сие в небрежении, тогда Кинот будет принужден обратиться прямо уже к сему центральному Комитету об этом деле, о коем заинтересован существенно.

В ожидании положительного ответа остаемся с братскою любовью, братия о Христе.

Все в общем собрании антипросопы и проэстосы 20 св. монаст. и проч.

Карея 12 мая 1882 года

АРПМА. Оп. 41. Д. 438. Док. 1807

122

Ваше Сиятельство,

глубокочтимый, душевноуважаемый, возлюбленнейший о Господе незабвенный благодетель наш Николай Павлович,

радуйтеся о Господе и спасайтесь о Нем!

Не можем вам выразить тех скорбных чувств, которые объяли нас при получении нами известия о увольнении вашем по случаю болезни от поста министра внутренних дел. Все братство наше было крайне потрясено, почти только и беседы во все эти дни о том, что любезное отечество наше хотя и временно, но лишается такого деятеля в самые нужные минуты его благоустроения. Но как истинно верующие в то, что и малейшее дело без воли промысла Божия не бывает, то остается убедиться, что и сие событие произошло не без распоряжения свыше, нам недоведомое, ибо Священное писание говорит, что любящим Бога вся поспешествуют во благое. Поэтому смеем думать, что любовь ваша к отечеству и ближнему, которая нераздельна с любовию к Богу, а в сих весь закон и пророцы заключаются, этот символ вашей деятельности, который всегда сияет, как свет во тьме, он просветит еще более ваше мудрое настроение души и сердца. Посему надеемся, что отечество наше паки будет видеть вас неусыпным деятелем его пользе. Не распространяемся более, вам известно, в чем состоит наша скорбь и печалование – опасение за Святую Церковь и ее интересы. После вашего уклонения от поста министра внутренних дел г-н Сабинин сейчас же взялся за прежние махинации против нашего послушника Алексея, и не знаю, чем покончит. Обратились мы к защите г-на Козлова, как знакомого по Москве, но не знаем, войдет ли он в наше положение.

Благоволите написать в комитет Балканского храма, чтобы благоволили выслать ответ Протату за жертву здешних монастырей порознь.

Приносим нашу искреннейшую и всеусерднейшую благодарность за принятие отца Павла и преподанные советы, и разрешение вопросов. Только любвеобильная душа ваша не отвергает нас, отребий мира. Един Сердцеведец вся ведый да возвестит вашему сердцу о нашей признательности. Св. обитель наша возносит свои смиренные молитвы о вас как о своем благодетеле и о боголюбивейшем семействе вашем.

Их Сиятельствам Екатерине Леонидовне, Анне Матвеевне и боголюбивейшим деткам вашим благоволите передать мое глубочайшее почтение, каковое примите и вы с искренним желанием мира, здравия, тишины и радости о Дусе Святе; остаемся в чувствах глубокоблагоуважения и преданности Вашего Сиятельства всегда готовые к вашим услугам приснопомнящие богомольцы с любовию о Христе

архимандрит Макарий со всею о Христе братиею,

духовник Иероним

Св. Афон. Русский Пантелеимонов монастырь

16 июня 1882 года

ГАРФ. Ф. 730. Оп. 1. Д. 3027

123

Ваше Сиятельство

глубокочтимый и душевноуважаемый, возлюбленнейший о Господе

Николай Павлович!

Бесценное письмо Ваше от 14-го августа я имел честь и утешение получить; за эти любвеобильные строки, исполненные истинно христианских чувств, приносим нашу общебратственную глубокосердечную благодарность.

Высказанное Вами в почтенном письме Вашем подтверждают миллионы русского народа, преданные своему Царю и отечеству. Все от мала до велика знают неутомимость Вашу в трудах и заботах о славе и чести любезного отечества нашего; и не только преданные и разумно видящие беспримерную деятельность Вашу истинные доброжелатели любезной России, но и самые враги сознают ту неизмеримую пользу, приносимую Вами, которой они всяким образом противятся, желая не только обессилить Россию, но и уверить мир в ее бессилии, ибо она оскорбляет их зрение, и терзает их зависть. Но чем больше они стараются в этом преуспеть, тем более оказывается их несостоятельность. Несомненно, будущая история нашего отечества начертает на своих страницах буквами драгоценных камней всю Вашу деятельность, – но и настоящее уже поколение высоко чтит и ценит Ваши патриотические чувства, растворенные любвеобильным христианским настроением души, и старание поставить русский народ на пьедестал славы и чести. Промысел Божий, коему Вы вверили себя всегда бдить над Вами, храня Вас на то время, когда придет нужда послужить ему для спасения Вашего и общей пользы. Светильник не может быть спрятан от взора, ибо свет его проникает и самую тьму.

К возвращению Вашему в Петербург, надеюсь приветствовать Вас письменно с какими-нибудь документами – Сабинин замолчал, вероятно, до более удобного для него времени; конечно, и тут Ваше слово было замолвлено пред г. Плеве.

Часовня наша при помощи Божией приходит к окончанию. По нашему здешнему взгляду, не следовало бы переходить, а на месте деятелям виднее; впрочем, как Бог устроит.

На Афоне особенного ничего нет, как в обители нашей, так и вообще на Святой Горе, кроме еще не начавшегося процесса, но уже много наделавшего шуму. Грузины требуют официального вступления в Иверский монастырь в количестве 30-ти человек, с тем, чтобы им дали тот предельный храм, в котором находится чудотворная икона Иверской Божией Матери, в случае же отказа просят ихнюю келлию Иоанна Богослова изменить на Скит. Этим вопросом весьма ожесточены все монастыри на русских и общий отголосок – не дать ничего просимого грузинам. За все эти вопросы, как Иверские и Ильинские, и подобные русские, достается нам: греческие газеты наполнены злобными статьями, направленными систематически против нас; доказывают, что монастырь наш имеет панславистический комитет, указывают время заседаний и протоколов и проповедуют, что скоро Святая Гора совершенно обрусеет; всевозможным образом предупреждают, чтобы не продавали келлий русским – и береглись бы этого всепоедающего сонма. Монастырь Пантократор – после многократного предписания Патриарха никак не разрешает постройки храма Ильинскому скиту.

Его Святейшество не оставляет Святую Гору и нас епистолиями; в последнее время предписывается, чтобы на известных местах при богослужении не поминать Святого Всероссийского Синода, как мы это делали в продолжении 40 лет, и в присутствии даже Патриархов, бывших на Афоне, и всех архиереев, и никто нам не препятствовал в этом, что им хочется чрез подобные нападки от нас? – вызвать ли какое сопротивление или, как говорится, допечь нас каким-либо способом и повредить нашему спокойствию, – кто знает? Однако такие распоряжения Патриарха сильно смущают наше братство.

Не находим слов, коими бы мы могли выразить Вам наши благодарные чувства за благоволение, которое Вы изволили сказать в письме, что Вы встречаете наших собратий как родных, памятуя ежедневно о моем недостоинстве и батюшке Иерониме, не забыв и нашего праздника св. великомученика Пантелеимона. Простите, превозлюбленный наш родной по духу, что не буду подробно говорить о памяти нашей молитвенной о Вас, – Сердцеведец весть, и мы уверены, что возвещает Вашему сердцу, как близки Вы нашей обители. Дорогое имя Ваше ежедневно вспоминаемо усердно всеми служащими и слушающими, но и вне храма не сходит оно, приснолюбимое, с уст наших, от первого до последнего. Немеет слово пред Вашим любвеобильным приветствием, дышащим христианским настроением.

Глубокоуважаемым и достопочтеннейшим Их Сиятельствам Екатерине Леонидовне и Анне Матвеевне и детям Вашим благоволите передать сердечную благодарность за память и искреннее глубочайшее наше почтение с желанием мира, здравия, тишины и радости о Дусе Святе, каковые благоволите и Вы принять.

Полные чувств безграничного к Вашему Сиятельству благоуважения, высокопочитания и преданности остаемся и проч.

Архимандрит Макарий со всею о Христе братиею

26 сентября 1882 г.

АРПМА. Оп. 41. Д. 438. Док. 1807

124

Ваше Сиятельство,

глубокочтимый и душевноуважаемый благодетель наш

Николай Павлович!

Случайным образом мне пришлось узнать, что некто афонский схимонах, называемый здесь Хаджи Георгий, проживающий на келлии св. первомученика архидиакона Стефана, принадлежащей нашему монастырю, обратился к Вашему Сиятельству своим письмом, прося довести до сведения Высшей Власти содержание оного. Так как этот неодобрительный поступок упомянутого схимонаха может иметь последствия и для нашей обители, то я счел своим долгом довести до сведения Вашего Сиятельства следующее:

После нашего несчастного процесса с греками, по окончании дела, означенный Хаджи Георгий со своим учеником русским монахом Парфением (из мещан города Петергофа) пришли к нам с объяснением, что у него есть ученики русские, и на имеющихся у него двух келлиях (одна находится в пределах Лавры, а другая в пределах Григориата) не дозволяется никаким образом иметь там русских, а потому стали убедительнейше нас просить дать им келлию нашего монастыря, находящуюся около Кареи.

После многократных отказов мы, принимая во внимание затруднительное положение его русских учеников, отдали им эту келлию на основании узаконенных правил Святой Горы, и арендатором оной сделался русский монах Парфений, ученик сказанного Хаджи Георгия. Сделано было у нас условие на три человека, которые преемственно должны пользоваться всеми правами, установленными для келлиотов святогорцами. При этом дана была и льгота в том, что у них могут пребывать еще 10 человек (так как они прежде занимались живописью). Сверх этого письменного документа, было еще словесно условлено, чтобы на сбор в Россию не посылать им братства и письменно не выпрашивать «на вечное» поминовение, которое на келлии никогда не может быть таковым. Также было сказано, чтобы греки не принимались на эту келлию, потому что циркуляром Патриаршим было рекомендовано монастырям, чтобы иностранцам (т. е. русским) келий не давать, что монастыри и до сих пор держать в точности, насколько можно вытесняя русских келлиотов.

Однако вскоре, как только утвердились сказанные монахи у нас на келлии, то сейчас же нарушили эти условия: начали набирать себе братство и постригать без всякого испытания семейных и молодых людей, из коих способных посылали тотчас в Россию на сбор. В настоящее время на келлии они набрали уже до 40 человек, порядка никакого не имеется ни внутреннего, ни внешнего. Между прочим, распространили свою корреспонденцию с Россиею до немыслимых размеров для келлии, то сновидения Хаджи Георгия, то еще какие-либо причуды. При этом называют свою келлию то «обителью», то «постным скитом» и тому подобное.

Никакие наши увещания и просьбы на них не действуют. Наконец к нашему глубокому прискорбию узнаем, что они дерзнули беспокоить своими выдумками и Высочайших Особ с придуманными своими наставлениями, а дело-то в том, чтоб свободнее испрашивать себе средства на небывалую «обитель» и ее обстановку. Они и чрез свою корреспонденцию получают здесь весьма крупную сумму, между тем проповедуют, что они должны 15 тысяч рублей. Все это меня побудило довести до сведения Вашего Сиятельства их проделки, ибо вслед за этими появятся и другие со своими прошениями, а, пожалуй, и наставлениями.

Я уверен, что Ваше Сиятельство по всегдашнему Вашему отеческому расположению к нам смиренным не взыщете за подобное объяснение дела, близко касающегося нашей обители.

Беда с нашими келлиотами; вот еще недавно чрез Солунское консульство вопрошали нас о иеромонахе Максиме, афонце тоже, который испрашивает себе у Св. Синода сбор на келлию, которой теперь и не имеет, да как слышим, не совсем то хорошо себя держит и в С.-Петербурге, пользуясь данным ему дозволением лечит там свое зрение.

Немало и еще у нас подобных господ, которые бесславят иноческий чин и навлекают на русских афонцев не только разные стеснительные мероприятия от Патриарха, но вызвали даже и известный циркуляр бывшего министра внутренних дел г. Макова, нанесший нам немало стыда...

1882 г. сентябрь

АРПМА. Оп. 41. Д. 438. Док. 1807

125

Ваше Сиятельство,

многоуважаемая Екатерина Леонидовна, радуйтесь всегда о Господе!

Простите, что мы осмелились беспокоить Вас своим писанием, но приближается день Вашего тезоименитства, и для нас представился удобнейший случай засвидетельствовать Вам глубокое почтение и поздравить Вас с днем Вашего Ангела. Примите наше смиренное слово приветствия и чувства истинного уважения к Вашему Сиятельству.

Для нас всегда приятно воспоминание о том высоком внимании, какое являли Вы некогда нашей обители, подражая благочестивому супругу Вашему, для которого Вы всегда были истинною помощницею и сотрудницею во всех его добрых и благотворных предприятиях на пользу ближним. Ваши общие благодеяния незабвенными пребудут среди многих. Да укрепит Вас вседейственная благодать Божия шествовать рука об руку со своим достойным супругом по этому великому, но трудному пути, который предназначен ему Промыслом, и быть для него опорою и утешением в трудные минуты жизни. Наша обитель, столь утешаемая высоким вниманием Его Сиятельства, всегда вменяет себе в первую и священную обязанность возносить смиренные молитвы свои к Царю царствующих, да хранит Вас и возлюбленнейших чад Ваших в вожделенном здравии, мире и благоденствии, ограждая от всяких обстояний, исполняя благодатным радованием сердца Ваши.

Ее Сиятельству душевноуважаемой и высокочтимой Анне Матфеевне приношу искреннейшее и глубочайшее почтение, а Ее Сиятельство любезнейшую дочку Вашу Екатерину Николаевну также приятнейшим долгом считаю поздравить со днем ее тезоименитства. От всей души желая Вам и всему благочестивому и достойнейшему семейству Вашему благодати и милости от подателя и источника всякой милости – Господа, с истинным уважением, имею честь пребыть Вашего Сиятельства покорнейший слуга и смиренный богомолец

архимандрит Макарий

1882 г. ноябрь

АРПМА. Оп. 41. Д. 438. Док. 1807

126

Графу Игнатьеву.

С величайшим удовольствием получил я прежде телеграмму от брата Василия Ивановича о благополучном прибытии Вашем в С.-Петербург, а потом и письменное уведомление, в коем уведомляет меня, что он имел честь представляться Вашему Сиятельству, а прежде Ее Сиятельству. Таковым известием мы были весьма обрадованы и утешились, что драгоценное здоровье Ваше благополучно. К сему Вы благоизволили передать моему брату, что Вы получили мое письмо, за которое и изъявили Ваше приятное приветствие. Благодарим Господа, что Он в лице Вашем посылает нам Ангела утешителя.

Приближается торжество день святителя Христова Николая, в который Вы празднуете день Вашего тезоименитства. Примите наше общебратственное поздравление со днем Ангела Вашего и любезнейшего сына Вашего Николая Николаевича, с искреннейшим желанием Вам здравия и всех благ от Господа небесных и земных, с усерднейшими молитвами ко Господу, да продлит Он благочестивую жизнь Вашу на многие и многие лета.

Нечем нам Вас порадовать: Ильинцам по начертанному плану не дают строить, и дело приняло острый характер. Грузинам преспокойно отказали до будущего неопределенного времени, а к этой неприятности у нас зашло дело с келлиотами Хаджи Георгием и Парфением, которые, если изволите помнить, писали прошение к Императору, о чем я разъяснял Вам. Они имеют своим протеже купца Сивохина и некоторых лиц из придворных. Обстоятельства заставили удалить их с нашей кельи за разные канонические беспорядки и крайнее непослушание. Быть может, и до Вас дойдут слухи об этом, то смиреннейше просим защитить нас. Хаджи Георгий как грек купил на стороне 6 келлий, которые все и записали также на греков, на деньги, присылаемые из России, которые и употребляются на содержание тех же греков, ибо хотя он и имеет русских до 30 человек, но они содержатся несравненно скуднее и хуже, нежели греки. Главное же побуждение удалить их с кельи нашей то: во 1-х, что они, простые монахи, брали на себя смелость исполнять обязанности духовников – исповедовали, разрешали и запрещали, что принадлежит только одним иереям, и то свидетельствованным духовникам; во 2-х, постригали людей женатых и обязанных семействами, которые, к несчастью, возвращались в Россию обратно; в 3-х, принимали и содержали мальчиков, которых по здешнему чиноположению не дозволяется иметь; в 4-х, против условия собрали братство и производили постройки. Все это и подобное заставило нас удалить их при посредстве Протата.

Сообщаю Вам для сведения. Посольство Константинопольское по обычаю наслаждается невозмутимым спокойствием.

АРПМА. Оп. 41. Д. 438. Док. 1807

127

Ваше Сиятельство,

глубокочтимый и душевноуважаемый возлюбленнейший о Господе

Николай Павлович!

Сегодня вечером получили телеграмму от брата моего Василья Ивановича, который извещает, что Вы незабвенный и всегдашний благожелатель приняли участие в неприятных обстоятельствах нашей обители. Примите наше смиреннейшее и усерднейшее благодарение с поклонением до земли. Мы еще вчера получили известие об освобождении наших послушников, но не знали, кто особенно сотворил нам сие благодеяние, но сердце подсказывало, что тут есть данный нам от Бога посредник, коего благодеющая рука всегда готова нам в тесных наших обстоятельствах на помощь!

Общебратственная молитва о Вас всегда согревает сердца наши особенною преданностью и любовью к боголюбивому семейству Вашему. Как прочувствованно нами Ваше новое благодеяние, Сам Сердцеведец да известит Вашему благодатному благорассуждению. Все выражаемые пером наши чувства недостаточны к тому, чтобы передать Вам оные и выразить их на немой хартии. Вам ведомы наши благоговейные чувства, питаемые к любви Вашей и Вашему благочестивейшему семейству.

Теперь позвольте объяснить об этом деле: мы совершенно о нем не знаем до сих пор, по случаю ли испуга наших послушников, живущих в Одессе, или препятствию зимних сношений, только мы никаких сведений доселе не имели, получили только одну крайне перепутанную телеграмму, из коей тоже немного можно было понять. Наконец получили вопрос из Константинополя: знаем ли мы, что наши послушники сидят под стражею? Пред нею была получена телеграмма от брата, обратиться по наставлению Вашему к владыке Димитрию. Когда дело немножко выяснилось, то мы телеграфировали Владыке, а вечером получили от о. Павла, что послушники наши свободны. Совершив благодарственное молебствие, в заключение нашей общей радости получили от брата же телеграмму, извещающую нас о Вашем милостивом ходатайстве. Что Вы прикажете чрез брата, вполне повинуемся Вашему распоряжению. Благодарение Господу Богу, что никакие расстояния не могли разъединить нас и лишить предстательства и оказать нам Ваше новое благодеяние.

В святой обители нашей и на Афоне все благополучно, а будущее в руце Божией. Не излишним находим сказать, что не имамы зде пребывающего града, то беды и напасти, то от властей здешних подозрения, и в родном отечестве нашем подвергаемся нападкам. Если сумеем взыскать грядущего, то там успокоимся.

При засвидетельствовании Вам нашего глубочайшего почтения, каковое благоволите передать Их Сиятельствам Екатерине Леонидовне и Анне Матфеевне и любезнейшим деткам Вашим, с искренним желанием мира, здравия, тишины и радости о Дусе Святе, с истинным к Вам благоуважением и совершенной преданностью остаемся приснопамятствующие богомольцы Ваши, смиренные послушники к услугам Вашим

архимандрит Макарий с братиею

12 февраля 1883 г.

АРПМА. Оп. 41. Д. 438. Док. 1807

128

Ваше Сиятельство,

и проч.

После общебратственной нашей Вам благодарности за освобождение наших послушников в Одессе и по сие время там находится о. Павел, продолжая возиться с этою неприятностью, которая не только в городе и газетах, но и между благодетелями наделала много толков. Но так как и самомалейшие предметы не происходят без промысла Божия, то тем паче такие ярые нападки попущены по Его неизреченному распоряжению. Орудием сего дела был монах, живший у нас с 1876 года и предоставивший собственно в мое распоряжение свой капитал, доходивший в то время до 8 тысяч руб. В продолжение Двух лет он держал себя добропорядочно и заболев, выпросил у нас постриг монашества; по случаю же военных действий он выехал в Россию и, получая Пенсион, проживал там в продолжение двух лет.

Без нравственной поддержки он опять подвергся той же несчастной болезни (выпивки), коею был заражен и прежде. Возвратившись в монастырь уже не с таким настроением и встретив препятствие к исполнению своей привычки, стал раздражителен и крайне придирчив; пренебрегал своими обязанностями, а затем опять вздумал прогуливаться за пенсионом. На этот раз, остановившись на нашем подворье, в одно время он вышел из себя и до такой дерзости дошел, что укусил нашего управляющего странноприимным домом, что тот не вытерпел и попросил полицейского, чтобы его вывели из нашего дома.

И прежде сего он постоянно мне писал, чтоб выслать ему деньги для какого-то лечения, посему и было выдано ему две тысячи руб., а за остальными мы приглашали его на Афон, что при личном свидании мирно разделаемся. Так я отвечал и г. консулу в Салоник, куда монах этот препроводил свою просьбу.

Задавшись целью клеветать на обитель, он по действию врага излил весь свой яд на оную, постоянно подавая доносы всем властям, каких мог найти в Одессе. И вот вследствие этого был такой обыск и прочие последствия. Подробности всего дела изложит Вам о. Павел, который нарочно для этого обещал отправиться к Вам. Между тем дело в Одессе подвигается очень туго, его задерживает прокурор Окружного Суда Палаты, который был заинтересован в этом деле, как и прочие власти, находящиеся в Одессе. Этот вопрос так намеренно ими раздут, что оставлять его, каким он оказался из следствия ничтожным, для них трудно; и теперь придумывают разные расспросы и как видно хотят затянуть. Поэтому смиреннейше и покорнейше Вас просим и паки заступитесь нас. Благоволите написать Его Высокопревосходительству Иосифу Владимировичу Гурко, чтобы он по данной ему власти, благоволил прекратить это дело.

Конечно Вы не оставите дать Ваше благодетельное наставление о. Павлу, если обстоятельства позволят ему представиться пред Вами. Мы уверены, что христианская любовь Ваша и здесь не замедлит оказать помощь нам смиренным, день и ночь возносящим о Вас усердные молитвы. Такое время наступило, что всюду препятствия и нападки, и кажется из такой обстановки до гробовой доски не выйдешь; но во всем полагаемся на волю промысла Божия, повелевающего искать грядущего града.

Подпись отца архимандрита Макария

17 марта 1883 г.

АРПМА. Оп. 41. Д. 438. Док. 1807

129

Ваше Сиятельство,

глубокочтимый и душевноуважаемый и возлюбленнейший о Господе

благодетель наш Николай Павлович с боголюбивейшим семейством Вашим,

радуйтесь о Господе и спасайтесь о Нем!

Из писем наших собратий, журналов и газет мы увидели, что Государю Императору в день священного коронования было угодно наградить вас за ваши незабвенные услуги отечеству орденом св. благоверного князя Владимира Ι-й степени. Украшая грудь вашу изображением первого христианского русского князя и благословляя от лица всей русской земли грудь вашу, защищавшую интересы отечества, он поручает вас молитвам равноапостольного великого князя, который да испросит благословение у Царя царей как на вас, так и на все ваше будущее потомство твердо подвизаться за веру, отечество и царя!

Поставляем себе в непременный и приятный долг принести и наше смиренное поздравление с монаршею милостию, с искренним желанием здравия и всех благ на многая лета!

Теперь позвольте сказать вам, как мы праздновали. С восьмого мая начались молебны с коленопреклонением и прошениями, да благословит Господь ходатайством преблагословенной владычицы нашей Богородицы благополучно совершить священное коронование. Это продолжалось до пятнадцатого числа вечера. В воскресение совершили всенощное бдение, божественную литургию и молебствие. Затем Господь по милости своей благоволил нас утешить – при захождении солнца мы получили телеграмму, что священное коронование совершилось благополучно. Тотчас это известие было возвещено всей братии и находящимся поклонникам пасхальным трезвоном, и вся братия, и поклонники (коих было до двухсот) собрались в церковь и совершили благодарственный молебен при собрании всех священнослужителей с архиереем во главе. Вся церковь и монастырь был освящен. По совершении молебна с коленопреклонением и многолетием отправились на архондарик (было уже десять часов по-европейски), где пропели «Боже, царя храни» и испили по стакану лозного за здравие батюшки-царя! Радость была написана на всех лицах, каждый по убеждению своих чувств воссылал благодарение Господу Богу. На другой день после соборной утрени опять совершили божественную литургию в обоих соборах – отдельно по-русски и гречески, а затем и паки благодарственный молебен, во вторник также. В среду приехал к нам солунский консул, и тогда также совершалось богослужение в присутствии его и прибывших с ним иностранцев. Вечером монастырь был освящен. Так совершалось богослужение до двадцать второго, поскольку тут же были и дни тезоименитства Алексия Александровича и Константина Константиновича. После этих торжественных дней солунский консул предложил нам о нашем одесском деле вопросы, на которые дали мы надлежащие ответы, которые он обещал отправить в Азиатский департамент.

В обители нашей при помощи благодати Божией все благополучно.

При засвидетельствовании вам моего глубочайшего почтения, каковое благоволите передать их сиятельствам Катерине Леонидовне и Анне Матвеевне и всему вашему боголюбивейшему семейству с искренним желанием мира, здравия, тишины и радости о Дусе Святе, с истинным благоуважением, преданностию и любовию о Христе честь имею навсегда пребыть вашего сиятельства приснопомнящий богомолец, готовый к услугам вашим

архимандрит Макарий с братиею

Р. S. Батюшка отец Иероним свидетельствует вам глубочайшее почтение со всеми благожеланиями. В день священного коронования обителью поднесено в Константинополе на Николаевскую больницу сто пятьдесят тысяч лир.

Архимандрит Макарий

Афон. Русский Пантелеимонов монастырь

1883 года, июня 1

ГАРФ. Ф. 730. Оп. 1. Д. 3359

130

Ваше Сиятельство,

глубокочтимый, душевноуважаемый и возлюбленнейший о Господе благодетель наш Николай Павлович, радуйтеся о Господе и спасайтесь о Нем!

С великим утешением получили мы от вас телеграмму, приветствующую наше недостоинство с освящением высочайше дарованной нам часовни. Все братство было чрезвычайно обрадовано вашим приветствием. Получили потом и письменное извещение от отца Павла о освящении часовни, и к общему нашему прискорбию оказалось, что вы не изволили присутствовать при неожиданном почти нашем торжестве, виновник коего по распоряжению промысла Божия, устроившего необходимое учреждение для братства, собранного во имя Христово, по всей справедливости есть вы, ибо вашим любвеобильным христианским усердием положено начало, незабвенное для нашей обители под вашим покровительством.

Это предприятие, насажденное хотя и на чуждой земле, произрастило плод, перенесшийся наконец и на собственную почву. Теперь только осталось возносить усердные молитвы и благодарение ко Господу Богу за ниспосланную милость ходатайством пресвятыя Богородицы и св. великомученика Пантелеимона, даровавших благонадежное пристанище живущим в сердце своего отечества на послушание св. обители собратий наших, служащих славе Божией и пользе верующих. Конечно един Сердцеведец ведает, как для нас было бы приятно, если бы ваше сиятельство изволили присутствовать при самом освящении, но что делать, если обстоятельства по вашим соображениям не дали исполниться сему нашему задушевному желанию. Впрочем, не без воли божественного промысла устроилось это событие. По крайней мере нас сердечно порадовало то, что вы хотя накануне благоволили утешить своим посещением наших братий. Приимите же нашу сердечную глубокопрочувствованную благодарность за ваше отеческое внимание и всегда готовое участие к судьбам обители нашей, которая всегда общебратственно возносит о вас и любезнейшем семействе вашем сердечные моления ко Господу Богу, да имиже он весть судьбами, вознаградит вас достойно за все ваши милостивые к нам расположения и внимания.

Отсюда не имеем, чем вас порадовать: ильинское дело совсем затормозилось. По этому делу был здесь недавно экзарх из патриархии. Несмотря на то, что ему были даны инструкции для успешного исполнения, порученного ему дела, чтобы совершенно удовлетворить ильинцев, но когда подвинулось дело вперед, то экзарх совершенно неожиданно встретил препятствие со стороны монастыря Пантократора, при всем тщании экзарха пантократорцы не убедились его доводами. Экзарх, зная, вероятно, откуда происходит тормоз, желая оправдать себя пред русскими, просил нас написать письмо в посольство и просить содействия того, кто в это время заведовал оным. Снисходя к этой просьбе как экзарха, так и отцов Св. Пророка Илии, мы исполнили их желание, написали письмо, на которое после многих успокоений и изречений обычных «потерпите, подождите» было выражено желание посольства, чтобы к нему поменьше обращались русские афонцы с своими просьбами о помощи. Причем еще высказали такой взгляд, что-де русские монахи, прибывши на Афон для спасения, купят кусочек места и из гостей делаются хозяевами, и потом садятся на шею коренным жителям, потом беспокоят-де посольство и пр. и пр. в таком же духе.

Случайно мы узнали о существовании формального договора между семнадцатью греческими здешними монастырями, который имеет целью, при взаимной поддержке, противиться всевозможными средствами не только распространению русской стихии на Афоне, но и употребить меры к вытеснению русских вовсе отсюда. Нам доставили даже и текст этого договора. Поэтому-то становится понятным то единодушие, с которым действуют в Протате представители греческих монастырей при первом представляющемся случае во вред и к стеснению всего русского. В договоре греки превзошли даже себя: не довольствуясь нравственной взаимной поддержкой, они будто бы устрояют и общую кассу из круговых взносов, из которой и будут черпать на случай расходов, дабы дать более действительный отпор русским.

Все это не особенно радует, особенно при той поддержке посольства, о которой сказано выше. Ожидаем вскоре визита г. Нелидова, как было известно, что он немедленно по прибытии в Константинополь будет и на Афоне. Цели этого визита не знаем, но если по делу грузин, которое вам небезызвестно, то не думаем, чтобы этот визит мог быть полезен именно теперь; еще более обозлит греков, а добьются ли чего грузины, Бог весть.

С прошедшим пароходом прибыл сюда г-н Цагарелли, небезызвестный и вам (по крайней мере по его собственным отзывам); цель его приезда научная, не знаем, однако, насколько радушно примут его в Ивере и покажут ли ему грузинские древности. Г-н Цагарелли с благодарностию вспоминает и руководствуется теми указаниями и советами, какими вам было благоугодно его напутствовать.

Под покровом Пречистой Девы Богоматери в обители нашей все мирно и тихо. Только здоровье батюшки отца духовника не радует нас, да и мое здоровье вообще плохо. Но да будет во всем воля промысла Божия!

Смиреннейше просим передать глубокочтимым Екатерине Леонидовне и Анне Матвеевне, и любезным деткам вашим наше общее душевное приветствие.

В чувствах глубочайшей признательности и душевного почтения остаемся неизменными и смиренными богомольцами Вашего Сиятельства и покорными слугами

архимандрит Макарий со всею о Христе братиею,

духовник Иероним

Св. Афон. Русский Пантелеимонов монастырь

9 июля 1883 года

ГАРФ. Ф. 730. Оп. 1. Д. 3027

131

Ваше Сиятельство,

глубокочтимый и душевноуважаемый, возлюбленнейший о Господе благодетель наш Николай Павлович, радуйтесь о Господе и спасайтесь о Нем!

Любезнейшее письмо Ваше мы имели честь и утешение получить и с утешением прочитали оное между старейшими братиями. Мы усердно возблагодарили Господа Бога, что Он хранит Вас во здравии и благополучии, и утешает нас смиренных любвеобильным христианским вниманием Вашим. Нам ли не сохранять памяти о Вас с боголюбезным семейством Вашим? Воистину можем сказать с псалмопевцем царе-пророком Давидом: «аще забудем Вас, забвенна буди десница наша». Кроме молитвенных наших прошений о Вас ко Господу на всех богослужениях, с уст наших не сходит Ваше досточтимое и много любимое имя. Батюшка о. Иероним благодарит Вас, что Вы сочувствуете нашему положению и духовным нуждам. Справедливы и истинны о крепких Ваши замечания в воздухе и теле; приятно и сладко нам читать эти выражения Вашего истинного христианского упования, что все в руках Божиих. Ибо Сам Господь говорит, что «без Его воли и волос с головы не спадет», и вси Богоносные Отцы своею верою подтверждают тоже; нам остается покоряться распоряжениям Его божественного промысла.

Вот уже старший сын Ваш Леонид Николаевич записан в казаки Донские; желаем ему от Господа укрепления и успехов; может быть, ему предлежит когда-нибудь отличиться за честь и славу отечества, ибо донцы – удальцы. От души благодарим Господа, что Павел и Николай Николаевичи, а также Мария и Екатерина Николаевны продолжают свое учение хорошо. Искренно желаем и младшим порадовать Вас своими успехами.

Просим передать Анне Матвеевне наше искреннее почтение и желание укрепления здравия. Хвала и слава в Троице славимому Богу что как Вы – наш незабвенный Благодетель, так досточтимая супруга Ваша Екатерина Леонидовна бодрствуете, занимаясь воспитанием детей и хозяйством. Быть может, божественный Промысл по Своему неизреченному распоряжению и неисследимым для нас Его судьбам строит таковое пребывание Ваше среди Вашего семейства, дабы непосредственно влить в Ваших птенцов благодатное настроение истинного Православия, чего искренно желаем, при добром Вашем здравии и благополучии.

Сколь для Вас дороги интересы отечества, это знает не только вся Россия, но и все ее други и недруги, а тем более те, кто имеет счастье знать лично Вашу особу.

Приносим Вам нашу искреннюю благодарность за посланную нам Вами телеграмму, на которую мы имели честь ответить Вам. Видим, что любвеобильное внимание Ваше не останавливается на одних благопожеланиях, но восполняется на деле христианским исполнением. Вместе с Вашим письмом мы получили извещение от наших послушников из Одессы, что градоначальник разрешил официально нам принимать поклонников.

Преподанные советы Вашего Сиятельства мы с полным вниманием приняли и постараемся соблюсти их насколько возможно. Смиреннейше просим по прибытии Вашем в Петербург, что найдете полезным для обители объяснить о. Павлу. Мы вполне уверены, что высокопросвещенное Ваше умозрение всесторонне объемлет эти вопросы.

Нашими новостями отсюда не можем Вас порадовать; впрочем, не излишним считаем сообщить, что монастыри составили акт – удалить со Святой Горы всех не имеющих законных видов, а к этому присовокупили и всех живущих излишних на келлиях (конечно, это направлено было только против русских), но Промысел Божий приготовил им сюрприз: еще не состоялась комиссия по этому делу, как оказалось, что все греки келлиоты составили между собою жалобу на притеснения монастырей за своими подписями, подали оную к еллинскому правительству, а в случае неудовлетворения, то и русскому и английскому. Депутатов по этому делу Протат арестовал, судил и послал в Солоник; причем выразил мнение, что к такому действию противу правительства келлиоты эти непременно были подстрекнуты другими (конечно и тут намекают на русских, – между тем ни одной подписи русских не оказалось. По этому делу идет теперь большой переполох и чем кончится – Бог весть.

На 4 октября ночью над Афоном разразился тифон и дождь лил несколько часов сряду, совершенно как из ведра, и много наделал повреждений; деревья и камни летели с горы как щепки, дорогу, по которой ездят на Карею, называемую «мягкою», которую и Вы изволите, конечно, помнить, всю снесло; не мало мелких построек понесло; говорят, что и в других монастырях сделало много повреждений, но что делать, по мановению Господню все совершается.

При засвидетельствовании Вами Их Сиятельствам Екатерине Леонидовне, Анне Матвеевне и любезнейшим деткам Вашим нашего глубочайшего почтения с искреннейшим желанием мира, здравия, тишины и радости о Дусе Святе, честь имеем пребыть с совершенною преданностью и истинным глубокоуважением и любовью о Христе Вашего Сиятельства всегда готовые к услугам Вашим смиренные богомольцы

архимандрит Макарий со всею о Христе братиею

5 октября 1883 г.

АРПМА. Оп. 41. Д. 438. Док. 1807

132

Ваше Сиятельство

возлюбленнейший о Господе глубокочтимый и незабвенный

благодетель Николай Павлович,

радуйтесь всегда о Господе и спасайтесь благодатью Его!

Приближается 24-й день сего ноября месяца и в приятнейшую обязанность себе вменяем принести досточтимой и благочестивой супруге Вашей Екатерине Леонидовне глубочайшее сердечное поздравление с днем Ее Ангела, а Вас с дорогою именинницею. Всеусердно желаем и всегда обязаны молить неистощимого в щедротах Господа, да хранит Он благодатию Своею на многие лета жизнь Вашу и небесный мир Его, благополучие и спокойствие выну да пребывают в благочестивом семействе Вашем.

Ее Сиятельству Анне Матвеевне и боголюбивейшим чадам Вашим также благоволите засвидетельствовать от нас глубокое почтение и поздравление.

С чувствами истинного благоуважения и совершенной преданности и всегдашнею любовью о Христе Иисусе были и пребудем Вашего Сиятельства покорными слугами и смиренными богомольцами: Архимандрит Макарий с братиею.

Р. S. Еще к сведению Вашему:

Как видно, и греческое правительство стало обращать особое внимание на своих «подданных» афонцев, что свидетельствует приезд греческого солунского консула, который посещает теперь монастыри и имел совещание с монастырями Ватопедом, Ивером, Пантократором, Кутлумушем о том, как вести себя относительно русских вообще и в частности – какие принимать меры относительно стеснения и преград русской стихии на Афоне, в чем обещал им свою поддержку.

Еще посылается статья из газеты «Авги» за № 1291

5 ноября 1883 г.

АРПМА. Оп. 41. Д. 438. Док. 1807

133

Ваше Сиятельство,

возлюбленнейший о Господе глубокоуважаемый Николай Павлович, благословение Господне да почиет на Вас!

Близость дня Вашего Тезоименитства вновь доставляет нам утешение принести Вам свое задушевное, сердечное приветствие с наступающим днем Вашего Ангела. Простите, однако, что отчасти замедлили, и поздравление наше опоздает немного, но молитвенная наша память о Вас всегда с нами.

Присно обязаны мы молиться ко Господу, да всесильная благодать Его укрепляет Ваши силы, да хранит на многие лета жизнь Вашу для умножения благоплодных трудов Ваших к пользе возлюбленного нашего отечества, к утешению многих ближних, облагодетельствованных Вашею христианскою любовью, в сердцах коих памятование о Вас неизгладимо, и для которых молитва о Вас не труд обязательный, а истинное удовольствие, растворенное чувствами неизменной признательности и преданности.

Их Сиятельствам глубокоуважаемым Екатерине Леонидовне и Анне Матвеевне, и любезнейшим чадам Вашим также свидетельствуем искреннее почтение и поздравление с дорогим именинником.

Призывая на Вас мощное покровительство великого патрона Вашего святителя Христова и чудотворца Николая, с истинным благоуважением и любовью о Христе Иисусе были и прибудем

Вашего Сиятельства покорные слуги и смиренные богомольцы.

26 ноября 1883 г.

АРПМА. Оп. 41. Д. 438. Док. 1807

134

Ваше Сиятельство,

возлюбленнейший о Господе, приснопамятный наш благодетель,

боголюбивейший Николай Павлович, со всем боголюбивейшим семейством Вашим,

радуйтесь о Господе и спасайтесь о Нем!

Имели честь и утешение получить Вашу телеграмму, которою Вы благоволили приветствовать нас с великим праздником Рождества Христова, и приносим Вашему Сиятельству нашу искреннейшую и глубокосердечную благодарность за присное благорасположение Ваше и дорогую память Вашу о нас.

О текущих обстоятельствах здешних дел не имеем ничего особенного сообщить Вам. Ильинское дело находится как бы под ледяною корою. Патриархия, после подачи отставки Патриархом правительству, никакими внешними делами не занимается, кроме обычных дневных неурядиц, посему Ильинскому скиту советуют теперь начать их дело чрез турецкий суд, – ибо, как говорят, правительство с Патриархом не скоро сойдутся, хотя оно и обещало Патриарху, когда просило его служить на Рождество Христово, выдать берат, но так как он уклонился, то, вероятно, и Правительство будет также лавировать, – люди, понимающие дело, не одобряют отказа Патриарха от служения в великие праздники Рождества и Богоявления, ибо к нему являлся не один какой-либо чиновник, а депутация, обещавшая ему берат от лица Султана.

О деле грузин с Иверским монастырем не знаю, что и сказать; слишком широки их предприятия. Мы все время им советовали, чтобы пока они не заявляли своих прав на вступление в монастырь; а ограничились бы одним прошением о дозволении им иметь скит с отведенною для него землею, не требуя денежных средств из доходов Иверской обители с имений, находящихся в России; и если бы доставили иметь им скит, то мало-помалу они могли бы, соображаясь со временем и возможностью, простирать и далее свои виды на монастырь, а теперь только ожесточатся, и монастырь будет иметь всегда опасение, а документ все-таки находится в монастыре и, конечно, уже несколько лет Иверцы и не показывают никому таких документов, по которым можно что-либо извлечь основательное для настоящего дела. Грекам это дело, конечно, крайне не нравится и, разумеется, они будут противодействовать ему общими силами елико – возможно.

Для нас новый сюрприз: говорят, что отец Афанасий появился в Петербурге. С каким паспортом он туда промчался – неизвестно. Поехал он отсюда в Иерусалим без всякого вида от нас и, как нам писали, он проживал там в одном из греческих монастырей, не выходя из пределов приличия; быть может, он воспользовался каким-либо документом от Иерусалимской Патриархии или каким-нибудь другим побочным образом из Петербурга. Как бы снова не пустился на какие-нибудь проделки?

Отец Павел уведомляет нас, что он имел честь быть у Вас и беседовать о предметах, касающихся нашей обители. Дома при помощи Божией и благодати утверждены за обителью Государем Императором; но на каких условиях будут проживать там наши братья опять ли с мирскими паспортами или назначатся лица, официально могущие выезжать на это послушание – нам еще не известно. И в этом деле много вспомоществовало нам Ваше всегдашнее христолюбивое расположение к смиренной нашей обители, – чрез рекомендацию Вашу нас Ивану Алексеевичу Зиновьеву и другим лицам.

Чувства нашей искреннейшей, глубочайшей признательности к Вашей особе не умеем выразить Вашему Сиятельству словами, но всегда преисполнены молитвенною о Вас памятью и глубоким сознанием Вашего постоянного благодетельного внимания и участия в судьбах нашей обители; Един Сердцеведец ведает искренность высказанного, а мы только заочно приносим Вам земное поклонение с горячим желанием Вашему Сиятельству здравия и всех благ земных и небесных.

Вы изволили говорить отцу Павлу, что Кавказскую обитель как можно следует держать в умеренных рамках. Но что теперь делать, когда она приняла уже довольно широкие размеры. Частые посещения высокопоставленными лицами и простыми поклонниками, которых в прошлый год к Пасхе было до 700 человек, а также и в другое время бывающими к нарочитым празднествам до 300 человек, вынуждают предпринимать меры к их успокоению; теперь устроены временные помещения, называемые «тургучными», т. е. «мазанки», но не всегда же они могут таковыми оставаться; а с тем вместе и братство, мешаясь между поклонниками обоих полов, тяготится этим, особенно посланные отсюда и отвыкшие уже от такого сообращения. Между тем нельзя не видеть и нравственной пользы для поклонников, происходящей от посещения обители, где они успокаиваются на малое время от треволнений житейской суеты и выносят доброе впечатление; поэтому настоит необходимость и братства иметь там приличное количество, чтобы могли удовлетворять потребностям посещающих. Теперь там находятся два духовника, кроме Игумена и еще два иеромонаха, два иеродиакона; но и они не успевают исполнять требований; отказывать же в оных и ограничивать приходящий люд, как Вы сами изволите знать, неудобно во многих отношениях. Поэтому как нам ни тяжело, но предполагаемый монастырь необходимо нам строить, ибо, как сказали, братья уже тяготятся, не имея отдельных приличных инокам помещений. А так как дело новое, то и требуется всякого рода деятельность и финансовые затраты, по неопытности дельцов иногда и излишние. Нелегко для нас удовлетворять две обители, но Вам известно, в какую минуту промысл Божий даровал нам кавказскую обитель; не можем и мы этого забыть, хотя некоторые из братий, тяготясь требованиями кавказской обители, как нравственными, так и материальными, – забывают о том моменте, в который просили мы уголка. Мы видим, что для Православия поселение наших братий на Кавказе не излишне. Дай Бог, чтобы предсказание Ваше, выраженное Вами Его Высочеству. Великому Князю Михаилу Николаевичу, исполнилось на самом деле.

Выразив Вашему Сиятельству обстоятельства, касающиеся той обители, мы желали бы слышать Ваше мнение, которое не благоволите ли выразить хотя брату моему Василию Ивановичу, ибо отец Павел теперь вероятно отправился в обитель. Для некоторого сведения прилагаю Вашему Сиятельству письмо к нам протоирея Мачавариани, которое не благоугодно ли будет просмотреть и возвратить Василию Ивановичу.

Примите наше искреннейшее поздравление с наступающею именинницею Ее Сиятельством Анною Матвеевною, каковое поздравление благоволите передать Их Сиятельствам – Екатерине Леонидовне и любезнейшим деткам, а Анне Матвеевне со днем Ангела.

При засвидетельствовании Вашему Сиятельству и всему благочестивейшему семейству Вашему нашего усерднейшего почтения с искренним желанием мира, здравия, тишины и радости о Дусе Святе, Коего всеблагому водительству вручая Вас и себя остаюсь с истинным к Вам глубокоуважением, преданностью и любовью о Христе, всегда готовый к услугам Вашего Сиятельства приснопомнящий смиренный богомолец

архимандрит Макарий

24 января 1884 г.

АРПМА. Оп. 41. Д. 438. Док. 1807

135

Ваше Сиятельство,

боголюбивейший благодетель, глубокочтимый Николай Павлович,

радуйтесь о господе и спасайтесь о Нем!

Приношу Вам почтительнейше поздравление с наступлением святыя Четыредесятницы, при искреннем усерднейшем желании Вашему Сиятельству и всему боголюбезному семейству Вашему провести оную в мире, добром здравии и достигнуть в радости духовной великого дня Светлого Воскресения Христова.

Давно я уже не имел чести писать Вашему Сиятельству, не имея чего-либо интересного сообщить Вам; все здесь идет как-то вяло. Конечно, Вам уже известно, что 26-го декабря в Солуни произошел бурный митинг греческий, состоявшийся по поводу сообщения в европейских газетах, что будто бы греков в Македонии насчитывается всего 57 тысяч. Греки ходили со своим писанным протестом ко всем представителям держав, будто бы руководствуемые как говорят английским консулом; который, впрочем, и сам не принял их бумаги, а только дал наставление, как им поступить, посоветовал, если кто из консулов не примет, то послать в посольство.

Кроме итальянского никто не принял. Начали они, как говорят, свое шествие из митрополии под предводительством епископа Андрамерийского (митрополита в Солуне нет) прямо к паше, – где провозгласила «Зито» Султану; будто кричали: «Долой русских! Долой болгар!» В городе опасались больших беспорядков, но обошлось благополучно. Теперь начали карнавал за неделю ранее.

К несчастью, все более и более расходится еллинизм со славянством. И здесь на Афоне, хотя и близкие, кажется, между собою люди по самому званию, а все постоянно какая-то натянутость.

Как Вам уже известно, дипломатиею нашею, как свидетельствуют большинство периодических изданий русских, как в России, так и здесь на Востоке вообще не удовлетворяются, даже и о. архимандрит Смарагд недавно выразился в письме своем: «вспомнишь прежнее, да и вздохнешь». Кажется, и не одному ему приходится вздыхать.

Смиреннейше прошу Вас передать мое искреннейшее и усердное почтение Их Сиятельствам Екатерине Леонидовне, Анне Матвеевне и боголюбивейшим деткам Вашим.

При засвидетельствовании Вам моего глубокосердечного и искреннейшего благоуважения и общебратственного нашего молитвенного желания Вам и всему боголюбивейшему семейству Вашему мира, здравия, тишины и радости о Дусе Святе, честь имеем навсегда пребыть Вашего Сиятельства покорными слугами и смиренными богомольцами.

Архимандрит Макарий с братиею

1884 года, февраль

АРПМА. Оп. 41. Д. 438. Док. 1807

136

Ваше Сиятельство,

глубокочтимый и душевноуважаемый, возлюбленнейший о Господе

приснопамятный благодетель наш Николай Павлович

с богохранимым семейством Вашим,

радуйтесь о Господе и спасайтесь о Нем!

Давно уже не имею об Вас никакой весточки; конечно, текущее время почта и дальнее расстояние лишают нас утешения слышать о вожделенном здравии Вашего Сиятельства и боголюбезного семейства Вашего.

На Афоне дела текут обычным порядком, вопросы, интересующие нас, в совершенном застое. Ильинское дело по случаю распри между Патриархией и турецким правительством, хотя по совету нашего г. посла и перенесено в турецкий суд, – но оно, конечно, будет пересматриваться бесконечное время.

По делу грузин был здесь солунский консул г. Якобсон, посещал Иверский монастырь и просил оный отменить заявленное требование об удалении грузин с келлии до окончания общего их вопроса касательно прав грузин на Иверский монастырь; но Иверцы совершенно отказали, говоря, что пусть по омологии остаются пять человек, а остальные уходят куда им угодно, несмотря на все убеждения г. консула, даже на указание отнятия всех доходов, коими они пользуются в России, Иверцы остались непреклонны. Когда ничто не подействовало, тогда попросили турецкое правительство, чтобы оно чрез каймакама объявило монастырю приказание: оставить до окончания вопроса грузин неприкосновенными.

Дело весьма серьезное; греки упорно держатся, чтобы ничего не дать требуемого грузинами: ни входа в монастырь, ни скита, а их уже набралось 40 человек. Ивер поддерживается всем Протатом, который зорко следит всюду за ходом дела.

Был здесь корреспондент «Нового Времени», молодой человек, фамилия Нотович, родом из осетин. Он послал много статей в свою газету, но весьма неудачных и много вредящих нам. Вследствие его болтовни «Восток» в своей статье выставил наших собратий, живущих по делам обители в Константинополе, что будто бы Нотович заимствовал от них печатаемые им известия, что конечно не понравится Патриархии, и могут быть замечания. Еще г. Нотович по окончании своей статьи в № 2851 выразился так, что будто бы ему грузины высказали свое мнение, что если их будут совершенно изгонять из келлии, то у них для этого приготовлены кинжалы, чтобы уничтожить всю греческую «ссору». Конечно, думаю, что от Вашего зоркого взора не утаились эти пресловутые выражения, если попадется это грекам на зубы, то они созиждут г. Нотовичу монумент. Этот господин весьма ратует о заведении славянской школы в Константинополе и будто бы получил от своих знакомых сведение, что пришлют в консульство 25 тысяч рублей серебром. Много убеждал нас, чтобы дать ему обещание письменно, чтобы содействовать этому делу, но мы совершенно ему отказали, сказав, что без официального известия по сему делу мы ничего не можем ему обещать.

Носится слух, что г. посол со свитою поедет в Иерусалим; по нашему мнению, как будто бы это преждевременно: еще не видим никаких действий Его Блаженства, доказывающих расположенность к России.

Движимые чувствами сердечного, глубокого благоуважения к Вашему Сиятельству мы вменяем себе в приятный долг принести Вам поздравление с приближающимся светлым праздником Святой Пасхи.

Примите Ваше Сиятельство со всем любезнейшим семейством в благознаменитый день праздника наше преискреннее и приснорадостное приветствование: «Христос воскресе!»

При засвидетельствовании Вам нашего глубочайшего почтения, каковое благоволите передать и Их Сиятельствам Екатерине Леонидовне и Анне Матвеевне и богохранимым деткам Вашим, с искренним желанием мира, здравия и всех благ от Господа остаемся с искренним благоуважением, преданностью и любовью о Христе, Вашего Сиятельства готовые к услугам приснопомнящие богомольцы.

Архимандрит Макарий со всею о Христе братиею

1884 г. марта «...» дня

АРПМА. Оп. 41. Д. 438. Док. 1807

140

Ваше Сиятельство;

возлюбленнейший о Господе глубокочтимый Николай Павлович

с боголюбивейшим семейством Вашим,

Христос воскресе!

Приношу Вам искреннейшее поздравление с текущими днями светлого Праздника, которые желаю Вам проводить в попразднестве св. Пятидесятницы в совершенном мире, здравии, благополучии и благопоспешении Вам Свыше во всех благих предприятиях Ваших.

При принесении нами Вам нашего поздравления со днями Св. Пасхи, мы имели честь сообщить Вам кое-что из текущих здешних обстоятельств.

В настоящем моем письме осмеливаюсь Вам доложить о просьбе одного чиновника, служившего драгоманом в генеральном консульстве константинопольском, а теперь находящегося секретарем в Иерусалиме, Стефана Ивановича Чахотина, который обратился ко мне, как к знакомому (ибо он был два раза у нас на Афоне), прося меня, чтобы я побеспокоил Вас письменно просьбою помочь его стараниям о переводе в Солунь. Не желая отказать ему, как русскому дельному человеку, я возымел дерзновение предложить Вашему Сиятельству, не благоугодно ли Вам будет замолвить словечко об этом просителе, где и как Вы признаете. Он и сам уже имеет отпуск быть в Петербурге, где, конечно, не замедлит явиться к Вашему Сиятельству.

Отец Павел приехал на Афон и сообщил нам о всегдашней Вашей добрейшей готовности выслушать от нас просьбу и преподать совет. Как и всегда, мы приносим искреннейшую почтительнейшую нашу признательность за отеческое постоянное Ваше к нам внимание; за все да воздаст Вам Сам Господь Сердцеведец Своими щедротами и богатою Своею милостью, пред Коим наши присные молитвы о всяком благе для Вас и для боголюбезного семейства Вашего.

При засвидетельствовании Вам моего глубочайшего почтения, каковое благоволите передать Их Сиятельствам Екатерине Леонидовне, Анне Матвеевне и любезнейшим деткам Вашим с искреннейшим желанием мира, здравии; тишины и радости о Дусе Святе, Коего водительству поручая Вас, остаюсь с истинным глубокоуважением, преданностью и любовью о Христе.

Вашего Сиятельства, готовый к услугам приснопомнящий богомолец

архимандрит Макарий

1884 г. апреля «...» дня

АРПМА. Оп. 41. Д. 438. Док. 1807

141

Ваше Сиятельство,

боголюбивейший благодетель, глубокочтимый, возлюбленнейший о Господе

граф Николай Павлович!

Радуйтесь о Господе и спасайтесь о Нем!

По выбытии вашем из Санкт-Петербурга мы лишены до сего времени всякого известия о здоровье вашем и вашего семейства. У нас между тем произошло некоторое событие: двадцать четвертого июня прибыл в обитель нашу преосвященнейший Модест, епископ Люблинский (викарий Варшавской епархии), и пробыл у нас девять дней, совершив во время своего пребывания три литургии. В этот же промежуток времени, двадцать седьмого числа, совершенно неожиданно с нашей стороны посетил нас еще другой дорогой гость, Его Высокопревосходительство российско-императорский посол Александр Иванович Нелидов. Если бы не прибывший вперед на турецком пароходе из Солуня г. Якобсон, то мы были бы совершенно застигнуты нежданным приездом г. посла. Умышленно ли устроено было со стороны чьей-либо, или в самом деле было испорчено в это время телеграфное сообщение с Афоном, только мы ни посольских телеграмм, ни от наших отцов, ни из Солуня (всего четыре телеграммы) не получили своевременно, а получились они уже по приезде г. посла, чрез несколько часов.

Между прибытием г. консула и приездом г. посла мы имели всего несколько часов времени и приготовились к встрече и принятию высокого гостя, как смогли. Из состава бывшего посольства только и было знакомых, что сам Александр Иванович да о. архимандрит Смарагд. После обычных приветствий церковных и внешних г. посол отслушал божественную литургию в Покровском храме, затем отобедал и осматривал монастырские учреждения внутри и вне обители. На другой день отправились со всей свитой в Андреевский и Ильинский скиты, при этом представилось много недоумений, быть ли г. послу в Протате, или нет; мы посоветовали непременно посетить, хотя по невежеству антипросопов никто из них и не прибыл в наш монастырь для обычного приветствия и приглашения. С прибытием г. посла со свитою на наше подворье (конак) на Карее, то туда уже явились и трое эпистатов для поздравления его с приездом и приглашения.

Встреча г. послу была по порядку, заведенному для высоких лиц. В самом Протате только обменялись обычными приветствиями – тем и покончилось. По прибытии же г. посла в Андреевский скит явились к нему все антипросопы; поблагодарив за посещение, они отделили от себя четырех и попросили объяснения с г. послом – здесь было ими высказано о задержании бессарабских денег. Г. посол довольно удачно высказал им их противодействия против русских; конечно, их отзыв был, что они кроткие и незлобивые агнцы, – на что г. посол и возразил, что, когда это окажется на деле, тогда деньги и одной минуты не будут задержаны, да что они даже и не от него лично задерживаются, а по распоряжению в высших инстанциях. Разумеется, всяким обещаниям с их стороны конца не было, – но кто им поверит?

В самое время отъезда г. посла из Константинополя в турецкой газете «Торик» появились две статьи об Афоне уже в известных вам фразах: что здесь находятся и оружие, и солдаты и т. п., и что пребывающие на Афоне русские вовсе не руководятся религиозною целию, а прямо политическою. Паровой наш катер совершенно поперек горла стал грекам, это для них кошмар, особенно, когда проезжает мимо их монастырей. Говорят, что по настоянию г. посла редакция турецкой газеты открыла, что производитель упомянутой статьи – архимандрит Пантократорского монастыря Даниил с компанией. Это главный противник и по ильинскому делу, которое вовсе не подается вперед, а о грузинах и говорить нечего.

После посещения обоих русских скитов г. посол возвратился в нашу обитель. Отстоял час бдения под праздник Св. апостолов, а в праздник была совершена божественная литургия преосвященнейшим Модестом очень торжественно при многочисленном соборе сослужащих. За столом были тосты за государя императора, г. посла, архиерея, вспомнили и вас, незабвенный наш благодетель! Александр Иванович выразился, что время теперь много труднее, чем какое было при вас, что тогда турки были гораздо уступчивее, а ныне сделались подозрительные, и всякое теперь дело с большим трудом достигается. После стола отправились на «Тамани» в Зограф, оттуда заехали в Ксеноф, как бы для приличия, что и греческий монастырь посетили.

По возвращении мы предложили ужин, и затем при колокольном звоне, освещении монастыря и пении г. посол отправился в обратный путь. Нам казалось, что г. посол был доволен приемом и своим пребыванием на Афоне. Архиерей отправился первого июля от нас в Палестину. Кажется, ему встретятся препятствия по случаю устанавливающихся везде карантинов.

В обители нашей и на Святой Горе вообще никаких других особых событий в последнее время не произошло.

При засвидетельствовании вам нашего глубочайшего почтения, которое просим передать и Их Сиятельствам Екатерине Леонидовне, и Анне Матвеевне, и всему вашему боголюбивейшему семейству, с искренним желанием всего доброго и полезного, с истинным благоуважением и любовию о Христе честь имеем всегда пребыть вашего сиятельства приснопомнящими богомольцами

архимандрит Макарий,

духовник Иероним

Афон. Св. Пантелеимонов монастырь

1884 года, 11 июля

ГАРФ. Ф. 730. Оп. 1. Д. 3359

142

Ваше Сиятельство,

боголюбивейший благодетель, глубокочтимый граф Николай Павлович, радуйтеся о Господе и спасайтесь о Нем!

Высокопочтенное, любезнейшее письмо ваше от двадцать четвертого июля мы имели честь и утешение получить. Ваше писание всегда составляет истинный для нас праздник. Примите, ваше сиятельство, искреннейшую, глубокосердечную признательность нашу за дорогое ваше приветствие нас с святым днем патрона нашего св. страстотерпца Христова и целителя Пантелеимона; почтительнейше благодарим вас и за все ваше добрейшее внимание, дорогую память и благорасположение к смиренной нашей обители, приснопомнящей вас и все ваши оказанные милости и доселе непрестающее благодетельное внимание. Праведный и Всевидящий Мздовоздаятель сторицею да воздаст вам в сем веке и наипаче в будущем.

Посетил Святую Гору не сам Высокопреосвященный Леонтий, а епископ Люблинский преосвященный Модест – викарий варшавский.

Суждение ваше о нынешнем состоянии турок и отношении их к европейцам западным и к нам совершенно справедливо. Мы привели вам в прошлом своем письме взгляд не личный свой; а известного вам лица; о котором вы изволили выразить ваше мнение. Надо, впрочем, сказать, что в настоящее время немцы обуяли турок и подобрали в свои руки и администрацию турецкую, влияют и на политику. Ловким маневром «под шумок» воспользовались не одни австрийцы и греки, а едва ли еще не с большим для себя приобретением и германцы; по крайней мере в Стамбуле теперь на каждом почти шагу немец и язык германский; русских, говорят, весьма убавилось. Но вполне справедливо ваше мнение, что у нас, русских, всегда при всяком деле и в каждом учреждении много шумят и болтают, а дело ни с места.

Весьма приятно нам узнать сообщаемое вами из вашего семейного быта. Слава господу, что вы и все достоуважаемое семейство ваше здравствуете, кроме Анны Матвеевны, которая продолжает хворать; годы ее, конечно, заставляют уже примириться с слабым состоянием ее здоровья. В хлопотах и заботах ваших по хозяйственному управлению имений ваших усерднейше желаем вам доброго успеха и благословения Божия на труды и предприятия ваши, а равно и на деятельность вашу в принятом вами звании различных высочайше утвержденных обществ, имеющих целию благо отечества.

Ваша обычная бодрость духа, ваши светлые христианские взгляды и убеждения вашей истинно верующей души и, не оставляющее вас глубокое упование и преданность судьбам промысла Божия – это поистине неоцененное достояние души и верный залог всегдашнего внутреннего мира при всяких обстоятельствах жизни. Несомненно, что последствия и время всего яснее и убедительнее докажут все достоинство трудов деятельности вашей и ту энергию, с какою вы относились всегда к отечественным интересам; но уже и теперь приходится нередко встречать многих здравомыслящих, которые вполне понимают заслуги ваши для России, помнят и ценят, как ревностно стояли вы всегда за честь и пользу отечества.

Вы много нас порадовали вашим добрым отзывом о нашей московской часовне, тем более, что мы, не имея возможности лично наблюдать за распоряжениями и действиями наших отцов, как в Москве, так и в Одессе, иногда не успеем вовремя из нашей дали предупредить их или руководствовать нашими взглядами и впадаем чрез это в неизбежные для себя неприятности, как было это и в отношении к Митрофании. Совершенно не было нашего соизволения на принятие ее на подворье наше; наши же одесские отцы не сумели отделаться от нее. Да и немудрено – с нею не им столковать. Вы справедливо указываете нам на эту ошибку.

Изволите спрашивать об отце Павле – он теперь находится в обители и обычно рыскает по всем монастырским послушаниям – он до земли вам кланяется.

Упомянули вы о добром желании вашем навестить Святой Афон и нашу смиренную, преданную вам и любящую вас обитель. Смеем надеяться на исполнение сего и будем ждать дорогого свидания с вами, как истинного и великого для нас праздника.

Наш батюшка отец Иероним много был утешен вашею весточкою и чтение ее не раз прерывал искренним молитвенным призыванием на вас благословения и милостей Божиих. Он также усердно благодарит вас за привет и дорогую вашу память о нем.

При засвидетельствовании вам глубочайшего моего и общебратственного нашего к Вам высокопочтения и истинного благоуважения при усерднейшем желании вам и их сиятельствам Екатерине Леонидовне и Анне Матвеевне, а равно и всем богохранимым деткам вашим совершенного здравия и всех милостей Божиих имеем честь пребыть Вашего Сиятельства нижайшими слугами и приснопомнящими смиренными богомольцами

архимандрит Макарий со всею о Христе братиею,

духовник Иероним

Св. Афон. Русский Пантелеимонов монастырь

12 августа 1884 года

ГАРФ. Ф. 730. Оп. 1. Д. 3027

143

Ваше Сиятельство,

глубокочтимый благодетель, боголюбивейший Николай Павлович,

радуйтесь о Господе и спасайтесь о Нем!

Мне сообщил Василий Иванович о прибытии Вашего Сиятельства в Санкт-Петербург. Приветствуя Вас с благополучным приездом, искренно от души желаю Вам всякого благополучия Свыше и полнейшего успеха в предприятиях Ваших. С тем вместе, ввиду приближающегося празднственного дня памяти св. великомученицы Христовы Екатерины, приношу Вашему Сиятельству почтительнейшее и усерднейшее поздравление с дорогими сердцу Вашему достоуважаемыми именинницами – высокопочтенною супругою Вашею Екатериною Леонидовною и дочерью Екатериною Николаевною. Да дарует Всеблагий Господь Вам и всему христолюбивейшему семейству Вашему провести этот день в совершенном благополучии, всеобщем здравии, в радости и мире душевном, и впредь на многие лета таковым же образом встречать и провожать этот семейный Ваш праздник. О сем неопустительно молит глобоко чтущая Вас и искренно признательная Вам смиренная обитель наша.

При сем смеем почтительнейше просить Вас передать наше усердное приветствование и благожелания со днем Ангела Их Сиятельствам Екатерине Леонидовне и Екатерине Николаевне.

На Святой Горе идет все прежним порядком. Ильинское дело все еще не разбирается; впрочем, впереди и не обещает для скита ничего хорошего, как видно из его движения, а, следовательно, и для всего русского элемента. О Иверском деле с грузинами, кроме особых распоряжений Промысла Божия, ничего доброго невозможно ожидать, слишком колоссальное дело, и не под силу бороться грузинам.

В обители нашей, при помощи благодати Божией, благополучно, а будущее в руце Господней.

Смиреннейше и усерднейше еще благодарим Вас, что Вы изволили выразить брату моему Василию Ивановичу, что если какая встретится нужда для обители нашей в отношении к новому Патриарху, то Вы благоволите содействовать нашей пользе.

Нового Патриарха все восторженно приветствуют и ожидают много полезного; последствия, конечно, покажут, насколько справедливы эти общие ожидания.

С истинным высокопочитанием и неизменною сердечною преданностью к Вашей незабвенной для нас Особе имеем честь пребыть Вашего Сиятельства нижайшие слуги и приснопомнящие смиренные богомольцы.

Архимандрит Макарий с братиею

12 ноября 1884 г.

АРПМА. Оп. 41. Д. 438. Док. 1807

144

Ваше Сиятельство,

глубокочтимый благодетельнейший Николай Павлович,

радуйтесь о Господе и спасайтесь о Нем!

Вслед за недавним нашим к Вам смиренным приветствованием с днем тезоименитства Ваших достоуважаемых именинниц, теперь, исполняя свой приятнейший и священный долг, почтительнейше поздравляем Ваше Сиятельство с приближающимся и незабвенным для нас днем Вашего Ангела, а также со днем Ангела любезнейшего Вашего сына Николая Николаевича.

При сем смеем вновь выразить наши усерднейшие искренне-сердечные общебратственные пожелания Вам и всему боголюбезнейшему, высокочтимому семейству Вашему здравия, мира душевного и благоденствия на многие, многие лета.

О сем в чувствах совершенной Вам преданности и глубокой признательности присно молит благость Божию смиренная обитель наша.

Благоволите смиреннейше передать Их Сиятельствам высокопочтенной супруге Вашей и всему боголюбезнейшему семейству Вашему наше усердное поздравление с дорогим именинником.

В прошлом письме мы упомянули Вашему Сиятельству что может быть, Вам известно, что во весь текущий год почти все греческие газеты даже и некоторые турецкие были переполнены крайнею бранью и всякими клеветами на русских; не только на русских, монашествующих на Афоне, но и на константинопольское посольство и солунское консульство в самых резких выражениях. Статьи эти послужили, кажется немалым поводом тому, что турецкое правительство решило непременно произвести перепись всех живущих на Святой Горе.

При засвидетельствовании Вам нашего искреннейшего глубокопочтения честь имеем навсегда пребыть Вашего Сиятельства нижайшие слуги и приснопомнящие смиренные богомольцы.

Архимандрит Макарий с братиею,

духовник Иероним

19 ноября 1884 года

АРПМА. Оп. 41. Д. 438. Док. 1807

145

Ваше Сиятельство,

глубокочтимый благодетель Николай Павлович,

радуйтесь о Господе и спасайтесь о Нем!

Царь веков, дающий всему свое время, привел нас милостью Своею уже и к концу годичного времени и вводит в новое лето благости Своея и во всерадостные дни «светов», в которые Он Безлетный «под леты бысть», приял плотию Рождение, Обрезание и Крещение – человеческого ради возрождения.

Приближение сих великих, святых дней напоминает нам приятнейше приветствовать Ваше Сиятельство с высокоторжественными праздниками Святыя нашея Церкви, Рождеством Господа нашего, Богоявлением и Новым Годом. Примите при сем искреннейшее наше желание Вашему Сиятельству встретить и провести оные дни в совершенном здравии, мире и радовании духовном о Бозе Спасителе нашем. «Рада человеча обновитель» да соделает всесильною Своею благодатью в новый год новыми силы Ваши для высокого и многополезного служения святой Его Церкви, Престолу и Отечеству.

При засвидетельствовании Вам нашего, глубочайшего искренне-сердечного высокопочитания честь имеем навсегда пребыть Вашего Сиятельства нижайшие слуги и приснопамятные смиренные богомольцы.

Архимандрит Макарий с братиею,

духовник Иероним

1884 года, декабрь

АРПМА. Оп. 41. Д. 438. Док. 1807

146

Ваше Сиятельство,

глубокочтимый и возлюбленнейший о Господе

благодетель наш, граф Николай Павлович,

радуйтеся о Господе и спасайтесь о Нем!

Давно уже я не имел чести вам писать, не решаясь без особенного повода беспокоить Ваше Сиятельство при многосложных ваших занятиях. Полученная телеграмма о болезненном состоянии вашем глубоко нас обеспокоила; тотчас по получении оной мы общебратственно вознесли свои смиренные молитвы о восстановлении здравия и спасении вашем, о чем извещали и телеграммою ваше сиятельство и были осчастливлены ответною вашею телеграммою, она нас весьма утешила. Усердное поминовение и молитвы о здравии вашем продолжаем.

Здесь, на Святой Горе, все идет пока своим обычным порядком. Только, по распоряжению правительства, производится новая перепись – как обитателей Афона, так и приходящих рабочих; все это, кажется, вследствие газетных толков, из опасения, чтобы не наполнилась Святая Гора русскими солдатами. Об этом пугалище постоянно повторяется с разных сторон: то будто бы переодетые приехали, то под какою-либо другою фирмою, а наши милые русские газеты целиком перепечатывают все эти вещи без всяких оговорок – разве только начнут такое сообщение словом «говорят».

Келлиоты афонские творят чудеса в Константинополе совершенно свободно под двойным покровительством: если возьмется за них Патриархия, то их защищает консульство; а затеет что-либо консульство – Патриархия начинает разыскивать свои права. В настоящее время эти люди не имеют над собою никакого контроля, как на Афоне, так и везде. Приезжают свободно в Константинополь, занимают большие квартиры и там, выдавая себя за «настоятелей обителей», эксплуатируют поклонников. Известный вашему сиятельству Иоанникий Литвиненко, подававший неоднократно прошения в консульство и посольство, доходившие и до Министерства иностранных дел, и лично там представлявшийся, – не обращая внимания на все отказы, продолжает повторять свои прошения и, как говорят, приобрел себе даже и дом в Константинополе. Так и на Афоне потерян прежний порядок, известный вам, предписанный почившим Патриархом Анфимом и державшийся до нашего процесса, а после последней войны совершенно утративший свою силу вследствие допущения свободного проезда в Россию и возвращения на Афон. Монастыри же здешние смотрят на все это спокойно, так как этот беспорядок касается русского элемента, что для них, кажется, даже приятно и, во всяком случае, небесполезно.

Необходимо нужно бы возобновить из Патриархии предписания покойного Патриарха Анфима, но этот путь может пройти только чрез посольство, которое, как говорят, находится в настоящее время не в ладах с Патриархиею. Нам думается, что эти нелады производятся нашими недругами, опасающимися, что нынешний Патриарх – человек мягкого характера – может согласиться на уничтожение схизмы, так же точно, как согласился он на признание нового Сербского митрополита и самостоятельность Карловицкого митрополита и Румынской Церкви; а, чтобы не допустить до этого, и стараются посеять несогласия между посольством и Патриархиею, что и выражается недружелюбным отношением друг к другу.

Примите искреннейшее и усерднейшее всебратственное наше желание Вашему Сиятельству совершенного и скорейшего выздоровления, а также мира, здравия и всякого блага всему боголюбивейшему семейству вашему.

При засвидетельствовании Вашему Сиятельству глубочайшего нашего почтения и душевного благоуважения, каковое смеем почтительнейше просить вас передать Их Сиятельствам Екатерине Леонидовне и Анне Матвеевне, честь имеем пребыть навсегда вашего сиятельства нижайшими слугами и приснопомнящими смиренными богомольцами

архимандрит Макарий со всею о Христе братиею,

духовник Иероним

Р. S. Братья мои все еще содержутся, отбавления не видно. Аще что возможно, помогите им.

Архимандрит Макарий

Св. Афон. Русский Пантелеимонов монастырь

25 мая 1885 года

ГАРФ. Ф. 730. Оп. 1. Д. 3027

147

Ваше Сиятельство,

глубокочтимый, боголюбивейший благодетель, граф Николай Павлович,

радуйтеся о Господе и спасайтесь о Нем.

Почтительнейше приношу Вашему Сиятельству искреннее сердечное поздравление с благополучным возвращением вашим из путешествия. Слава и благодарение Господу, помощию Которого лечение ваше принесло вам добрые результаты, и здоровье Вашего Сиятельства теперь совершенно поправилось, о чем я узнал к великому моему и общему нашему утешению из письма Димитрия Хараламповича Скачкова, писанного им ко мне по поводу получения Ее Сиятельством от нас лечебного регального масла.

Здесь все носятся неопределенные слухи относительно того, состоится или нет война с Англией и вследствие этого русские кредитные билеты здесь уже давно держатся чрезвычайно низко – все это время лира турецкая не выходит почти из девяти рублей, иногда до девяти рублей тридцати копеек.

На Святой Горе ничего особенного нового не произошло за последнее время, отношения к нам эллинов прежние.

Братья мои, как я уже и имел честь сообщать Вашему Сиятельству, находятся и поныне под домашним арестом, которым заменено для них тюремное заключение в силу болезни их обоих, которая вначале приняла было самый серьезный характер, брат Иван Иванович был совершено при смерти – по мнению врачей. Касательно посещения богослужения и свидания с знакомыми и родными, продолжается то же строгое стеснение, как было. Лишение храма Божия в таком их тяжелом скорбном состоянии особенно чувствительно для них.

При всех этих обстоятельствах одно отрадно и для них, и для моего сердца, что вина их неосторожной, необдуманной раздачи денежных сумм произошла не по причине сознательного злоупотребления, а от излишнего доверия их, к чему братьев понуждало одно лишь доброжелательство. Ясным доказательством сего служит то, что при описи и основной, и запасный капиталы найдены целыми.

Теперь по причине, совершенной для них невозможности какого-либо участия в управлении их имуществом последнее должно прийти к конечному расстройству и разорению.

В Туле между прочим носятся слухи, будто бы братьям угрожают даже удалением их из города, в случае решения их дела не в их пользу. Весьма бы желалось помочь им, но совершенно не знаю, как.

Между тем в доме брата Ивана Ивановича находились также билеты, принадлежащие нашей обители «на предъявителя», внесенные в их банк и купленные для обители братьями же. Все эти билеты на сумму до тридцати пяти тысяч хранились под особою надписью на имя нашего монастыря – Руссика. В числе их были как на суммы, внесенные в их банк, так и в другие, и в Государственный – все эти билеты при описи имущества их были взяты, и обложка с надписью о принадлежности билетов монастырю была снята. Кроме того, тогда же захвачены и денежные письма благодетелей нашей обители, которые чрез Ивана Ивановича пересылали свои жертвы нам. Эти письма и деньги все захвачены, а от благодетелей, не получающих никакого извещения в ответ на свои жертвы, постоянно получаются в обитель запросы о посланных благотворениях и поминовении их имен. С другой стороны, братья меня бомбардируют горькими сообщениями о своем скорбном положении и сознании своей невинности.

Батюшка отец Иероним также свидетельствует вам душевное глубочайшее почтение; здоровье его весьма слабо, хотя и движется еще, слава Богу.

При засвидетельствовании вам и всему боголюбивейшему высокочтимому семейству вашему искреннейшего моего глубокопочтения с желанием здравия, мира душевного и благоденствия на многие, многие лета, имею честь навсегда пребыть вашего сиятельства нижайший слуга и приснопомнящий смиренный богомолец игумен Русского на Афоне Св. великомученика Пантелеимона монастыря

архимандрит Макарий

24 августа 1885 года

ГАРФ. Ф. 730. Оп. 1. Д. 3359

148

Ваше Сиятельство,

глубокочтимый, боголюбивейший благодетель, граф Николай Павлович,

радуйтеся о Господе и спасайтесь о Нем.

Почтительнейше приветствуем Ваше Сиятельство с прибытием вашим в столицу, где да укрепит благодать Господа физические и духовные силы Вашего Сиятельства в трудах деятельности вашей на пользу и во благо родному нашему отечеству.

При сем приносим вам смиренное наше поздравление с наступающим вашим семейным праздником – 24 ноября. Смеем покорнейше просить Ваше Сиятельство, благоволите передать наше усерднейшее приветствование со днем ангела их сиятельствам, дорогим вашим именинницам – Екатерине Леонидовне и Екатерине Николаевне. Примите наше всегдашнее общебратственное молитвенное благожелание вашему сиятельству провести празднственный для вас сей день в совершенном благополучии, радости и утешении от Господа; молим Его всещедрую благость, да хранит вас и все высокочтимое боголюбивейшее семейство ваше в полном здравии, тишине и мире душевном и во всяком благополучии на будущие многие лета.

В обители нашей, а также и на всем святом Афоне ничего пока особенного не имеется, кроме известных вам текущих дел, которые, как прикрытые для нас мраком неизвестности, иногда тревожат нас своими будущими последствиями, впрочем, предоставляем все св. промыслу божию.

Дело ильинцев все еще не окончено, хотя главный двигатель противления со стороны Пантократора и отошел в вечность, но затеянное дело трудно подвигается вперед, к разрешению, в силу многих препятствий; тем более, что и настоятель скита уехал в Россию и тем причинил много неожиданных затруднений.

По случаю бурных погод и занятия правительством пароходов своих и чужих почтовая здесь корреспонденция замедляется, а потому и о вашем сиятельстве не имеем давно никаких сведений; кроме газетных, – о чем весьма сожалеем.

При засвидетельствовании Вашему Сиятельству нашего глубочайшего высокопочтения, искреннейшего благоуважения и присного усерднейшего молитвенного желания всему благочестивейшему семейству вашему всех благ и щедрот от десницы Вышнего, честь имеем навсегда пребыть вашего сиятельства нижайшими слугами и приснопомнящими смиренными богомольцами

архимандрит Макарий со всею о Христе братиею,

духовник Иероним

Св. Афон. Русский Св. великомученика Пантелеимона монастырь

7 ноября 1885 года⁴²

ГАРФ. Ф. 730. Оп. 1. Д. 3027

149

Ваше Сиятельство,

глубокочтимый и боголюбивейший граф Николай Павлович

со всем боголюбивейшим семейством!

Радуйтесь о Господе и спасайтесь о Нем!

Примите почтительнейшее и искреннее сердечное поздравление от нас с наступающим днем ангела вашего сиятельства. Усердно желаем и всебратственно молим благость Господа провести вам этот знаменательный для Вашего Сиятельства день в совершенном здравии, радости и мире душевном, и да сохранит благодать Вышнего вас и все боголюбивое семейство ваше во всяком благополучии на многие грядущие лета!

Смеем смиреннейше просить вас передать их сиятельствам Екатерине Леонидовне и Анне Матвеевне, а также боголюбезным детям Вашего Сиятельства наше усердное приветствование со знаменательным и торжественным для высокочтимого семейства вашего днем великого святителя Христова Николая.

Дорогого вашего именинника графа Николая Николаевича сердечно поздравляем со днем ангела и молим от щедрот Божиих ему всякого блага и доброго здоровья.

Сегодня имели честь и утешение получить телеграмму от Вашего Сиятельства с выражением вашего дорогого сочувствия нам в постигшем нас великом испытании; и извещающую о получении вами нашей приветственной телеграммы ко дню двадцать четвертого ноября. Приносим вам нашу глубокую признательность за ваше благорасположенное внимание.

При засвидетельствовании вашему сиятельству нашего искреннего глубочайшего почтения и душевного благоуважения честь имеем навсегда быть Вашего Сиятельства почтительнейшими слугами и приснопомнящими смиренными богомольцами игумен Русского на Афоне Пантелеимонова монастыря

архимандрит Макарий со всею о Христе братиею

1885 года, ноября 27

ГАРФ. Ф. 730. Оп. 1. Д. 3359

150

Ваше Сиятельство,

глубокочтимый боголюбивейший граф Николай Павлович,

радуйтесь о Господе и спасайтесь о Нем.

Честь имею при сем доставить к сведению Вашего Сиятельства подробности о кончине нашего возлюбленнейшего отца духовного иеросхимонаха Иеронима, о незаменимой для нас утрате коего вы изволили уже быть извещены нами...

Подробные обстоятельства его кончины мы сочли не лишним сообщить вашему сиятельству потому, что почивший старец наш был вам хорошо известен, пользовался всегда вашим благорасположением, и сам питал к вам всегда искреннейшее почтение и преданность и всегдашнюю молитвенную память.

Осмеливаюсь смиреннейше просить ваше сиятельство по приложенной при сем выписке, если это возможно, благоволите оказать ваше благосклонное внимание и содействие по просьбе известного Вашему Сиятельству иеромонаха нашей обители о. Рафаила, чем премного нас обяжете.

При засвидетельствовании Вашему Сиятельству глубочайшего нашего почтения и благоуважения, при сердечном искреннейшем желании всему вашему досточтимому семейству здравия, мира душевного и всякой милости от десницы Божией; честь имеем навсегда пребыть вашего сиятельства приснопомнящие смиренные богомольцы

архимандрит Макарий со всею о Христе братиею

Афон. Русский Пантелеимонов монастырь

1885 года, ноября 30

ГАРФ. Ф. 730. Оп. 1. Д. 3359

151

Ваше Сиятельство,

боголюбивейший благодетель наш глубокочтимый граф Николай Павлович

со всем боголюбивейшим семейством вашим!

Радуйтесь о Господе и спасайтесь о Нем!

Приближаясь к концу истекающего года, вменяем себе в приятнейшую обязанность почтительнейше приветствовать Ваше Сиятельство с наступающим новым летом благости Божией и великим всемирно-христианским празднеством Рождества по плоти Спасителя нашего – Безлетного Сына Божия, а также со днем славного Богоявления, озаряющим и освящающим для нас новый годичный круг земной жизни нашей.

Приимите, Ваше Сиятельство, наше искреннейшее молитвенное благожелание вам провесть сии священные дни в здравии, благополучии и радости о Господе, Его всеблагая и всемощная отеческая десница да благословит для вас наступающий новый год и все грядущие за ним лета жизни вашей Своим миром и благодатною Своею помощию во многих трудах благотворной деятельности вашего сиятельства во славу имени Божия, на пользу Отечества и во спасение Ваше.

При засвидетельствовании Вашему Сиятельству нашего глубочайшего высокопочтения и искреннейшей преданности, каковые просим передать и Их Сиятельствам Екатерине Леонидовне и Анне Матвеевне и всему вашему богохранимому семейству, честь имеем навсегда пребыть вашего сиятельства нижайшими слугами и приснопомнящими смиренными богомольцами игумен Русского на Афоне Св. Пантелеимона монастыря

архимандрит Макарий со всею о Христе братиею

1885 года, декабря 13

ГАРФ. Ф. 730. Оп. 1. Д. 3359

152

Ваше Сиятельство,

боголюбивейший, глубокочтимый граф Николай Павлович,

радуйтеся о Господе и спасайтесь о Нем.

Всегда присуще нам то глубокое и живейшее чувство, которое преисполняет благодарностию сердца наши при непрестанном памятовании дорогого вашего участия и внимания к нам, смиренным. Теперь представился нам новый повод выразить вам, дорогой благодетель наш, чувство этой глубокой благодарности за благодетельное участие ваше. Мы получили от собрата нашей обители о. Алексия из Санкт-Петербурга телеграмму, коею он известил нас, что Св. Синодом разрешено нам устроение церкви и часовни в доме, пожертвованном в пользу Ново-Афонского Симоно-Кананитского монастыря. Усердно возблагодарили мы Господа за Его неизреченные милости к нашей нововозникающей обители на Кавказе.

Постоянно находя в Вашем Сиятельстве истинного и мудрого советника в делах, касающихся св. обители нашей, мы тем более теперь, когда наш непосредственный советник – незабвенный любимейший батюшка о. Иероним почил о Господе, с полною надеждою обращаемся к вам за руководственным советом во вновь наступающем для нас деле, требующем больших затрат и будущих деятелей в таком месте, как Петербург.

Побуждаемые к этому еще и тою мыслию, что вы, как деятельнейший и энергичный осуществитель мысли поселения наших собратий на Кавказе, окажете к нашей нужде особенное внимание. Официальных инструкций и определений Св. Синода по этому делу пока еще у нас никаких не получено, да, думаем, и получение оных не обойдется без хлопот, так как по сведениям нашим Высокопреосвященнейший Исидор будто бы остался недоволен таким решением и сделал замечание членам Св. Синода за их дозволение кавказскому монастырю нашему иметь в Санкт-Петербурге церковь и часовню.

Но все-таки нам в настоящее время предстоит вопрос – каким образом приступать нам к этим постройкам? Если решимся повременить началом производства работ, то не потерпит ли от этого и самое дело, получившее такое благоприятное движение? Не лучше ли начать необходимые постройки, но в небольших размерах, оставив возможность совершенствовать оные по времени? Так как на производство полных построек нужны, конечно, и большие средства, а у нас теперь и на Афоне производятся постройки, не терпящие отлагательства. А между тем самый монастырь Симоно-Кананитский только в зародыше, а при нем и Пицунда, требующая строгой внимательности и рассудительности в приведении их в порядок, да кроме того и здесь, на месте, громадное братство, требующее больших материальных расходов. Посему трудным для себя находим разрешение этого вопроса, особенно при настоящем положении и политических дел, которые производят какое-то тягостное удручающее впечатление.

По всему этому просим смиреннейше сообщить нам ваше многоопытное об этом деле мнение.

Вероятно, Вашему Сиятельству уже сделалось известным о кончине г. Якобсона (генерального консула в Солуни), последовавшей внезапно третьего февраля. По распоряжению посольства и желанию его супруги, и с дозволения турецкого правительства тело его перевезено на Афон в нашу обитель, где (внутри обители – у церкви Успения Богоматери) и погребено нами насколько возможно торжественно при собрании всего братства и поклонников. Было ли высказано желание опочить у нас своими останками самим почившим, осталось для нас неизвестно.

К сожалению, при погребении никого не было ни из солунского консульства, ни других, гроб был сопровождаем из Солуня двумя нашими собратиями иеромонахом Иоанникием, живущим там по делам обители, и монахом Феодосием, находящимся при консульстве в качестве переписчика, так как в русском консульстве не оказалось никого православного русского, кто бы проводил г. Якобсона на место его последнего покоя. С полным усердием отдали мы почившему наш духовный долг. Он был хорошо к нам расположен и делал нам немало добра.

Греки ликуют ради будущей предполагаемой ими войны, а здравомыслящие из них – боятся этого увлечения, ибо эта затея может довести чуть ли не до всемирной войны.

В обители нашей пока, при помощи Божией благодати, все благополучно, будущее же в деснице Господней.

При засвидетельствовании вам нашего искреннейшего глубокопочтения и усердного общебратственного пожелания вам и всему боголюбивейшему, высокочтимому семейству вашему здравия, мира душевного и всякого благоденствия на многия лета имеем честь навсегда пребыть вашего сиятельства нижайшие слуги и приснопомнящие смиренные богомольцы

архимандрит Макарий со всею о Христе братиею

Св. Афон. Русский Св. Вмч. Пантелеимона монастырь

17 февраля 1886 года

ГАРФ. Ф. 730. Оп. 1. Д. 3359

153

Ваше Сиятельство,

глубокочтимый, боголюбивейший благодетель граф Николай Павлович с любезнейшим семейством вашим,

радуйтесь о Господе и спасайтесь о Нем!

Приближающиеся великие дни воспоминания искупительных страстей и крестной смерти, подъятых ради нас Богочеловеком, и наступающий торжественнейший из праздников христианских, светлое Воскресение Жизнодавца-Спасителя нашего, внушают нам в чувстве истинного высокопочтения и преданности Вашему Сиятельству приветствовать вас всерадостными заветными словами: «Христос воскресе!»

Искупитель и Господь наш, Своим Воскресением озаривший мир и оживотворивший человечество, да сподобит вас во всяком благополучии и радости духовной встретить и праздновать светоносное Его тридневное восстание из гроба, Его вседейственное благопоспешение свыше да осеняет многополезные труды высокой деятельности вашей, и щедроты его благости да хранят вас во здравии, мире и благополучии на многие грядущие лета.

С последнею почтою я имел честь и утешение получить дорогие сердцу моему высокопочтенные строки Вашего Сиятельства; примите при сем всеусердную искренне-сердечную благодарность за родное участие, добрейшее внимание и благодетельные советы, коими вы нас доселе не забываете. Обитель же наша, если бы могла забыть все высокие милости к ней Вашего Сиятельства и благодетельнейшее всегдашнее ваше участие в нас, то, воистину, была бы, псаломски, забвенна от Господа за таковую свою неблагопризнательность. Подробно буду иметь честь отвечать Вашему Сиятельству вслед за сим, если Господь даст.

Свидетельствуя неизменное наше глубочайшее общебратственное высокопочтение и искреннейшее благоуважение вам и Их Сиятельствам Екатерине Леонидовне и Анне Матвеевне, имеем честь навсегда пребыть вашего сиятельства нижайшими слугами и смиренными приснопомнящими богомольцами игумен Русского на Афоне Пантелеимонова монастыря

архимандрит Макарий со всею о Христе братиею

1886 года апреля 1-го дня

ГАРФ. Ф. 730. Оп. 1. Д. 3359

154

Ваше Сиятельство,

глубокочтимый, благодетельнейший граф Николай Павлович,

Христос воскресе!

В прошедшем нашем приветственном смиренном письме к Вашему Сиятельству мы хотя принесли вам свою искреннюю признательность за досточтимые строки к нам Вашего Сиятельства (от шестого марта), но полным ответом на оные повременили до свидания нашего с о. Алексеем Колмыковым, который в настоящее время находится в обители, прибыв сюда в конце шестой седмицы минувшего Великого Поста.

Касательно предлежащей нам теперь постройки в Санкт-Петербурге вы изволите писать, что взгляд Вашего Сиятельства на это начинавшееся дело был не одобряющий; но как вопрос этот завязался уже в высших сферах, и вместе с тем встретились отовсюду препятствия, то Вашему Сиятельству благоугодно было и вновь не оставить нас вашим добрейшим вниманием и всегдашним теплым сочувствием к интересам и пользе смиренной обители нашей, в силу чего вы благоизволили и в сем затруднении нашем оказать вашу влиятельную помощь.

Не имеем сил высказать ту глубину благодарных чувств искреннейшей признательности, которые неизгладимо пребывают в сердцах всех нас к благодетельнейшей особе вашей, побуждаемые всегда вашим непрестающим участием и благодетельным содействием на пользу обители нашей.

В устроении дела сего мы видим особое изволение Божие – ни я, ни в Бозе почивший старец наш не сочувствовали завязывавшемуся этому делу. На все письменные объяснения и доводы о. Алексея, несмотря на его усердие в хлопотах и старании о сем деле, мы не давали ему нашего согласия и одобрения и выказывали наше сомнение как в успешности, так и в степени полезности этого предприятия для обители.

Но отец Алексей, как бы невольно внутренне побуждаемый и порываемый к начатому предприятию, невзирая ни на трудности и препятствия, ни на скорби, встречавшие его повсюду, с какою-то несознательною для него самого твердостию трудился в доведении дела до конца.

Из всего бывшего мы полагаем, что на это есть воля и распоряжение благого о нас промысла Божия.

Следуя опытному и благорасположенному совету, данному нам Вашим Сиятельством касательно предстоящего устроения подворья и церкви, мы на общем рассуждении и совещании со старшими братиями порешили ограничиться пока устроением лишь одной стороны; предположили устроить три этажа, в верхнем этаже – церковь. Устроение же помещений для отдачи внаем совершенно отложено до времени. Составленный план всей предположенной постройки о. Алексей будет иметь честь, если позволите, представить для точнейшего о сем сведения Вашего Сиятельства, как ближайшего нам благодетеля и покровителя, добрейшим вниманием и помощию коего мы, как всегда, так и в настоящем случае вновь пользуемся.

Отец Алексей рукоположен двадцатого апреля (в Фомино воскресение) в сан иеромонаха, несколько времени еще пробудет в обители для приобучения к порядку священнослужения и затем чрез Кавказ возвратится с Божиею помощию в Санкт-Петербург. А когда дело наше пройдет все должные инстанции, и возможно будет приступить к постройке, то предполагаем сие поручить известному вашему сиятельству иеромонаху о. Иллариону, который в настоящее время имеет свое пребывание в Константинополе и заведывает там нашим подворьем.

Весьма для нас желательно и многоутешительно было бы осуществление мысли Вашего Сиятельства посетить еще Св. Гору Афонскую и нашу искреннейше чтущую вас смиренную обитель.

Радуемся, что г. Ястребов, назначенный в Салоники, известен вам и был под руководством Вашего Сиятельства. Слышим, что он отправился теперь в Санкт-Петербург, наверно посетит вас, и надеемся, что вы дадите ему и о нас доброе свидетельство и наставление.

Покойного г. Якобсона даже греки, ругавшие при всяком удобном случае как представителя России, после смерти, к удивлению нашему, почтили очень сочувственным отзывом.

На нас же обрушились вслед за тем с злобным ругательством за похороны без ведения Протата. И проводят мысль, что мы из политических видов стараемся сделать свой монастырь общею усыпальницею всех умирающих на Востоке русских.

Веруем, что отошедший ко Господу незабвенный и незаменимый старец наш, батюшка отец Иероним, ходатайствует у престола Божия как о нашем смиренном братстве – его чадах духовных – так и о благодетелях наших присных.

При помощи благодати Божией дела в обители нашей идут мирно. Заботы, однако все увеличиваются. Немало смущало нас обострившееся отношение Турции и Греции; теперь как будто дела склонились к мирному течению – греки стали понемногу остывать. Будущее, однако, в руце Божией.

Свидетельствуя вам мое искреннейшее высокопочтение, каковое благоволите передать Их Сиятельствам Екатерине Леонидовне и Анне Матвеевне с чувством глубокой моей признательности за добрейшее их о нас памятование, а также любезнейшим вашим деткам, имею честь быть готовый к услугам Вашего Сиятельства приснопомнящий смиренный богомолец

архимандрит Макарий со всею о Христе братиею

Св. Афон. Русский Св. великомученика Пантелеимона монастырь

28 апреля 1886 года

ГАРФ. Ф. 730. Оп. 1. Д. 3359

155

Ваше Сиятельство,

глубокочтимый, благодетельнейший граф Николай Павлович,

Христос воскресе!

Простите, что еще осмеливаюсь беспокоить Ваше Сиятельство по следующему поводу: известный вам Велемир Иосифович Югович, состоящий теперь вице-консулом в Дарданеллах, на днях приезжал на Афон в нашу обитель; между прочим объяснил мне о несчастном своем семейном положении – в Родосе, куда он был назначен вице-консулом, вступил он в брак с весьма небогатой девицею, которая с первых же дней своего замужества оказала неспокойный характер, но пока отец ее еще жив был, она не могла открыто роптать, так как брак был заключен по настоянию отца, но, когда он умер, тогда характер ее сделался еще несноснее, и они разошлись – вот уже восемь лет. Он подавал прошения по указанному католическими патерами месту (он католик), даже и на имя папы, но результата не получил в продолжении восьми лет; несмотря на многие попытки и увещания патеров, как он, так и она не согласились сойтись. Он требовал, чтобы она дала на бумаге заявление о своем нежелании пребывать с ним, но она на это отвечала, что насколько возможно будет тиранить его и успокоения не даст.

Вследствие сего он, объясняя мне свое положение, просил меня: не укажу ли я ему какого-либо средства к законному получению развода с женою и дозволения вступить в новый брак, так как Католическая Церковь развода не разрешает, несмотря ни на какие несогласия и распри между четою, и патеры на вопрос его «как же жить, ибо я желаю быть семьянином?» вместо всякого ответа отделываются молчанием.

Югович же, видя, что не дождется никакого результата от своих пастырей, готов бы принять православие, но не знает, куда ему полезнее обратиться с своим затруднением. Если в Патриархию, где порешили бы в один месяц – присоединить его к православию и дозволить новый брак, но там предстоит еще немалое препятствие в необходимости перекрещивания. А если к Русской Церкви обратиться, чрез посольство или и к самому Св. Синоду, где, пожалуй, и годы пройдут, но затем, по принятии православия, опять вопрос, дозволят ли еще ему вступить в брак без всяких свидетельств со стороны бывшей жены, которой, разумеется, патеры не дозволят дать согласие. Между прочим, у него наготове составить себе партию, но он содержит себя целомудренно, в ожидании благословения церковного и дозволения правительства.

Если возможно, благоволите передать хотя моему брату Василию Ивановичу, дабы вам себя не утруждать письменным сообщением, о взгляде Вашего Сиятельства касательно возможности помочь несчастному положению сего г. Юговича, которое возбуждает невольное к нему сочувствие и желание облегчить его горе.

Только зная всегдашнюю сострадательность вашего сиятельства к нуждам ближнего и душевно тронутый затруднительным и горестным положением г. Юговича, я решаюсь беспокоить вас настоящим письмом.

При засвидетельствовании вам моего глубочайшего почтения, каковое благоволите передать Их Сиятельствам Екатерине Леонидовне и Анне Матвеевне и всем богохранимым деткам вашим, с искренним желанием мира, здравия, спасения и всех благ от Господа остаюсь с истинным благоуважением, преданностию и любовию о Христе Вашего Сиятельства приснопомнящий смиренный богомолец

архимандрит Макарий со всею о Христе братиею

Р. S. Относительно Мирликийского дела г. Югович говорит, что оно по видимости, вполне остается недвижным, все приобретенные русскими места очищены и совершенно способны для начала деятельности.

Про самую же греческую церковь он утверждает, что ее необходимо приобрести от Патриархии на наличные средства.

Св. Афон. Русский Св. великомученика Пантелеимона монастырь

5 мая 1886 года

ГАРФ. Ф. 730. Оп. 1. Д. 3359

156

Ваше Сиятельство,

глубокочтимый благодетель граф Николай Павлович

боголюбивейшим семейством вашим,

радуйтеся о Господе и спасайтесь о Нем!

Благодетельствуемая вами смиренная обитель наша честь имеет в лице подателя сего письма собрата нашего иеромонаха о. Иллариона (известного вам) почтительнейше принести Вашему Сиятельству нашу искреннейшую благодарность за постоянное ваше высокое внимание и добрейшее участие, коими облагодетельствованы мы были всегда, и которых удостоилась и созидаемая на Кавказе Симоно-Кананитская обитель наша.

Ободряемые сим всегдашним благодетельным участием вашим ко благу нашего смиренного братства, мы осмеливаемся просить Ваше Сиятельство благосклонно выслушать и не отказать в полезном совете вашем и указании касательно предстоящего устроения церкви и часовни в утвержденном за нами высочайшею милостию доме и вообще по некоторым предметам, относящимся и собственно к нашему монастырю, и к Ново-Афонской нашей обители, о коих упомянутый наш иеромонах Илларион имеет от нас поручение лично объяснить на усмотрение Вашего Сиятельства. Смею надеяться, что вы снисходительно простите нас за такое постоянное дерзновенное пользование благорасположенным вниманием к нам Вашего Сиятельства.

При засвидетельствовании вам нашего глубочайшего почтения, каковое благоволите передать и Их Сиятельствам Екатерине Леонидовне и Анне Матвеевне и богохранимым деткам вашим с искреннейшим желанием мира, здравия и всех благ от Господа, остаемся с истинным благоуважением, преданностию и любовию о Христе Вашего Сиятельства нижайшие слуги и приснопомнящие смиренные богомольцы

архимандрит Макарий со всею о Христе братиею

Св. Афон. Русский Св. великомученика Пантелеимона монастырь

26 мая 1886 года

ГАРФ. Ф. 730. Оп. 1. Д. 3359

157

Ваше Сиятельство,

глубокочтимый, душевноуважаемый, приснопоминаемый и возлюбленнейший о Господе

благодетель наш Николай Павлович с боголюбивейшим семейством вашим,

радуйтесь о Господе и спасайтесь о Нем!

Достоуважаемое письмо Вашего Сиятельства от десятого июня я имел честь получить с чувством глубокой душевной признательности вам за благорасположенную память и внимание ваше к нашей обители.

Ваши новопреставленные неопустительно поминаются нами, как только обитель известилась о них телеграммами Вашего Сиятельства, тотчас же и поспешили исполнить свой долг – вписать имена новопочивших близких ваших в монастырский синодик.

Иконы по желанию Вашего Сиятельства озаботимся исполнить и доставить по тому адресу, какой вами указан. А за «слабость» Вашего Сиятельства к афонским произведениям смиреннейше благодарим вас и просим не лишать нас ее.

Относительно Мир-Ликии все объясненное Вашим Сиятельством не замедлю написать г. Юзефовичу и буду его просить, чтобы он подробно передал вам все положение и ход этого дела; по его словам, видно, что от посольства константинопольского не скоро можно дождаться какого-либо решительного содействия в сем деле и доброго результата.

Весьма сожалеем, что г. Ястребов не виделся с Вашим Сиятельством и не имел личной беседы с вами, которая, конечно, могла бы иметь благоприятное для нас значение. Постараемся, насколько возможно будет, сами побеседовать с ним согласно совету вашему, по сведениям нашим из Солуня его туда ожидают в конце июля.

Приносим нашу глубочайшую благодарность за благорасположенное ваше участие и добрейшие заботы ваши, касающиеся построек наших в Санкт-Петербурге. Посланный нами проект плана вы совместно с Николаем Васильевичем г. Елагиным признали неудобным, и находите более удобным сооружение в полтора этажа, а вверху церковь, службы же вынести в отдельное здание на другую улицу. Подобный план был привезен к нам и о. Алексеем из Санкт-Петербурга. Мы довольно сообща обсуждали здесь оба эти проекта и остановились на более экономичном, так как два здания потребуют затрат гораздо большей суммы, а Бог весть как еще поведется дело. Постройка же второго здания может быть произведена впоследствии, сообразно с обстоятельствами. Теперь для окончательного решения и начатия дела постройки послан нами известный Вашему Сиятельству иеромонах Илларион, и с ним еще один наш монах, понимающий строительное дело, они там сообща всесторонне обсудят и посоветуются со сведущими о том, как для нас удобнее, экономнее и полезнее.

Отец Павел свидетельствует смиреннейшее почтение, он не оправдывается и признает, что вы изволили сказать правду про его усердие строить.

При засвидетельствовании вам и их сиятельствам Екатерине Леонидовне и Анне Матвеевне и всему вашему боголюбивейшему семейству усердного нашего благожелания мира, здравия и всех щедрот от десницы Всевышнего с истинным высокопочитанием и преданностиею имеем честь навсегда пребыть Вашего Сиятельства смиренные богомольцы и покорные слуги игумен Русского на Афоне Св. Пантелеимона монастыря

архимандрит Макарий со всею о Христе братиею

1886 года, июля 5

ГАРФ. Ф. 730. Оп. 1. Д. 3359

158

Ваше Сиятельство,

глубокочтимый боголюбивейший благодетель наш Николай Павлович с благочестивейшим семейством вашим,

радуйтеся о Господе и спасайтесь о Нем!

Первее всего почтительнейше приносим сердечную нашу живейшую благодарность Вашему Сиятельству за благорасположенное ваше памятование о нас и дорогое приветствие от Вашего Сиятельства телеграммою с празднственным днем св. великомученика Пантелеимона – патрона смиренной обители нашей. Глубоко мы были тронуты и утешены таким добрым вниманием Вашего Сиятельства и такою добрейшею памятию о нас. Сам славный страстотерпец Христов да воздаст вам за благоговейное почитание дня его святой памяти.

(1320) Желали мы очень принести Вашему Сиятельству тогда же нашу смиренную признательность телеграммою, но недоумевали, куда ее адресавать, и решились уже подождать исполнением своего сего желания и долга до времени вашего возвращения из путешествия.

Теперь уже мы имели утешение известиться о благополучном прибытии Вашего Сиятельства и досточтимой супруги вашей Ее Сиятельства Екатерины Леонидовны в имение.

Смиренное письмо наше; как надеемся, достигнет до Вашего Сиятельства незадолго до празднования Святою нашею Церковию Покрова Пресвятыя Богородицы; почтительнейше и усерднейше поздравляя Ваше Сиятельство с благополучным прибытием, а вместе и с сим знаменательным и дорогим каждому верующему сердцу празднованием Святой Церкви нашей, от глубины души молитвенно благожелаем, да почиет покров Царицы Небесной присно на вас и на всем благочестивом семействе вашем, по благоговейной вере и любви вашей к ее земному жребию.

Обитель наша тридцатого июня вновь понесла довольно горестное для всех нас лишение – скончался один из старейших насельников нашей обители старец иеросхидиакон Илларион (грек), вероятно, памятный Вашему Сиятельству. Это был добрый труженик, с духовной точки зрения, а также человек, беспристрастно любящий правду, в трудное для нас, русских, время бывший нашим защитником против враждовавших греков, много оказавший нам добра и поддержки. Первого июля было совершено нами его торжественное погребение при собрании нескольких игуменов из греческих монастырей с подобающею и заслуженною им честию.

Г. Югович в письме ко мне от двадцать восьмого июля сообщает относительно мирликийского дела следующее: «Что касается дела мирликийского и желания его сиятельства графа Игнатьева перевести акт участковой собственности (где находится храм Св. Николая) на часовню петербургскую, где производится и сбор денежный, я не премину, как только дела службы моей мне дозволят, отправиться в Константинополь для совещания об этом с его высокопревосходительством г. Нелидовым, который, я уверен, не только поможет нам, но и подкрепит дело чрез власти оттоманские, дабы получить нам желаемый перевод. Участок (о котором идет вопрос) записан на имя княгини Анны Голицыной и составляет исключительную ее собственность – следовательно, доверительное от нее письмо, уполномочивающее меня совершить продажу, было бы необходимо, это именно для избежания препятствий, которые могут нам причинить оттоманские власти».

Касательно же его семейного вопроса, наше посольство и консульство в Константинополе отнеслись весьма безучастно и уклончиво. Так что нельзя и ожидать поддержки или содействия с этой стороны в трудном обстоятельстве г. Юговича. Очень его жаль, человек он внушающий к себе уважение и сочувствие.

Об обстоятельствах его тягостного положения передавал по моей просьбе г-ну послу посетивший нас недавно высокопреподобнейший отец архимандрит Арсений – нынешний настоятель посольской церкви, от которого я вновь имел утешение и честь услышать о вашем добром расположении и памяти о нашем недостоинстве.

Всесильным предстательством Богоматери к Сыну Ея и Богу и мощным о вас ходатайством великого угодника Христова великомученика Пантелеимона да оградит десница Всевышнего миром, здравием и совершенным благополучием вас и все благочестивое семейство ваше – усердные молитвы о сем составляют всегда священный долг признательности и благодарной преданности Вашему Сиятельству нашей смиренной обители.

С чувством глубочайшего к вам почтения, каковое смею покорнейше просить передать Их Сиятельствам Екатерине Леонидовне и Анне Матвеевне, и боголюбивым деткам Вашим, остаюсь преданнейшим Вашего Сиятельства всегда помнящим смиренным богомольцем

архимандрит Макарий со всею о Христе братиею

Св. Гора Афон. Русский Св. великомученика Пантелеимона

монастырь

20 сентября 1886 года

ГАРФ. Ф. 730. Оп. 1. Д. 3359

159

Ваше Сиятельство

глубокочтимый, благодетельнейший граф Николай Павлович

с боголюбивейшим семейством вашим,

радуйтеся о Господе и спасайтесь благодатию Его!

Известившись о прибытии Вашего Сиятельства с достоуважаемым семейством вашим в столицу, почтительнейше приношу вам усердное поздравление с благополучным прибытием, молитвенно благожелая всякого благословения свыше вашему благочестивому семейному кружку на наступающий зимний сезон и благодатного поспешения от десницы Всевышнего в трудах и предприятиях деятельности Вашего Сиятельства.

Две св. иконы, исполненные согласно желанию вашему – пресвятой Богоматери, именуемой «Скоропослушница», и св. апостола Павла мы имели честь отправить 5 сего октября для доставления в имение Вашего Сиятельства, но думаю, что они уже не могли застать вас в имении, а потому вы не изволили и видеть их.

Относительно мирликийского места и церкви я имел честь подробно сообщить в прошлом моем письме вашему сиятельству со слов г. Юговича.

Здесь на Святой Горе ничего особенно выдающегося не происходило, и по милости Божией пользуемся пока ненарушимо миром и обычным порядком нашего строя. Будущее в руках Вышнего Правителя и Промыслителя судеб человеческих.

Грузины в их деле тоже, как слышно, не имеют никакого еще успеха или результата, как и ильинцы в своем.

Не успев еще докончить свои смиренные к вам строки, мы обрадованы получением новой дорогой весточки Вашего Сиятельства из имения от одиннадцатого сего октября.

Глубоко чувствуя в душе и вполне ценя ваше высокое к нам внимание, такое добрейшее памятование и непрестающее благорасположение Вашего Сиятельства к нашему недостоинству, словами не умею достаточно выразить пред вами всю нашу усерднейшую смиренную признательность вашему сиятельству. Благодарные чувства к вам ведомы вполне и видимы Всевышнему Сердцеведцу, могущему щедротами Своей благости воздать за христианскую любовь вашу. Неизменно возносить эти благодарные молитвенные чувства пред Господом поставляет всегда себе в священнейший долг смиренный наш уголок, который благоугодно вам именовать «как нечто родное».

В достопочтенном вашем письме вы изволите сообщать нам о устроении в имении Вашего Сиятельства дарового приемного дома для всех приходящих больных, нуждающихся в приюте и помощи; небесный врач страстотерпец Пантелеимон, коего святая икона осеняет ваше благодетельное учреждение, да пребудет покровителем его и благопоспешником, а вам да ходатайствует благословение и богатые милости от всещедрой десницы Верховного Благодетеля всех нас.

Вполне сознаю, что после всех трудов деятельности вашей в пятнадцатилетнее пребывание Вашего Сиятельства здесь на Востоке, конечно, для вас весьма нелегко приобрести теперь безразличное или холодное отношение ко всему совершающемуся здесь.

Молодого г. Юговича (русского консула Дарданелл), о коем изволите спрашивать, имя – Велемир Осипович.

Весьма сожалею, что иконы, нами посланные, как видно, еще не достигли имения Вашего Сиятельства.

Ваше добрейшее желание не оставлять нас многочтимыми дорогими строками Вашего Сиятельства встречает себе препятствие в опасении вашем за неразборчивость почерка, то позвольте смиреннейше и усердно просить вас устранить это прискорбное для нас опасение, всякий почерк вашего письма с любовию и утешением будем разбирать.

Осмеливаюсь еще обеспокоить Ваше Сиятельство нижайшею моею просьбою: известное вам дело несчастных братьев моих, как я известился, назначено к разбирательству в Московском окружном суде в наступающем ноябре месяце; смею почтительнейше просить Ваше Сиятельство, если возможно, подействовать на графа Муравьева с вашей стороны ради более благоприятного исхода тяжелого положения и обстоятельства братьев моих, которыми – снова смею удостоверить Ваше Сиятельство – не совершено никакого сознательного злоупотребления, а вполне лишь одна их ошибка и неумелость, а притом в этом случае желание их помочь несчастию или разорению ближних подвергло их этой собственной катастрофе.

Свидетельствуем вам мы и общебратственное наше искреннейшее высокопочтение, и усерднейшее молитвенное благожелание мира, здравия и всех щедрот Божиих, прося покорнейше таковые же наши чувства благоволите передать их сиятельствам Екатерине Леонидовне, Анне Матвеевне и боголюбезным деткам вашим, имею честь навсегда пребыть с совершенною преданностию, Вашего Сиятельства приснопомнящий смиренный богомолец

архимандрит Макарий со всею о Христе братиею

Св. Гора Афон. Русский Св. великомученика Пантелеимона монастырь

28 октября 1886 года

ГАРФ. Ф. 730. Оп. 1. Д. 3359

160

Ваше Сиятельство;

глубокочтимый благодетель граф Николай Павлович,

радуйтесь о Господе и спасайтесь о Нем!

Примите искренне-сердечное поздравление с наступающим днем Ангела Ее Сиятельства достоуважаемой супруги Вашей Екатерины Леонидовны; примите наше всебратственное усерднейшее благожелание Вам и всему боголюбивейшему семейству в радости и совершенном благополучии провести дорогой Вашему Сиятельству день 24-го ноября, каковое благожелание и почтительнейшее приветствование смиреннейше смею просить передать Ее Сиятельству достопочтеннейшей виновнице семейного наступающего Вашего праздника.

Поспешили мы принести Вам свое почтительнейшее поздравление в виду неаккуратности прихода пароходов за сие последнее время, опасаясь запоздать исполнением сего нашего долга и душевного желания.

Свидетельствуя Вашему Сиятельству и всему благочестивому семейству Вашему истинное наше всеусердное высокопочитание, остаюсь с совершенною Вам преданностью Вашего Сиятельства приснопомнящий смиренный богомолец

архимандрит Макарий с братиею

10 ноября 1886 г.

АРПМА. Оп. 41. Д. 438. Док. 1807

161

Ваше Сиятельство,

боголюбивейший благодетель, глубокочтимый граф Николай Павлович,

радуйтеся о Господе и спасайтесь благодатию Его!

Покров Царицы Небесной да пребудет всегда с благочестивым семейством вашим!

Примите усерднейшее наше смиренное поздравление, искреннейше свидетельствуемое Вашему Сиятельству, с наступающим днем вашего Ангела.

Благоволите передать Их Сиятельствам Екатерине Леонидовне, Анне Матвеевне и боголюбивейшим деткам вашим наше общебратственное почтительнейшее поздравление и молитвенное всеусердное благожелание.

Возможность запоздания по причине зимнего времени побудила нас ускорить несколько исполнением сего нашего сердечного желания и долга приветствовать Ваше Сиятельство с приснопамятным для смиренной обители нашей днем вашего Ангела.

Да хранит в мире, здравии и всяком благополучии благодать Всевышнего все досточтимое семейство ваше, и да споспешествует в трудах и предприятиях Вашего Сиятельства во благо отечества нашего и во спасение ваше.

Здесь на Святой Горе пока все по-прежнему, будущее же в деснице Божией, и Ему Единому ведомо, Его святая воля да будет!

В обители у нас гостит вчера прибывший почетный посетитель – вице-директор Святейшего Синода Сергий Васильевич Терский – пробудет, кажется, самое недолгое время.

С истинным и глубочайшим высокопочтением, искреннею преданностию и усердным молитвенным благожеланием честь имеем навсегда быть Вашего Сиятельства приснопомнящими смиренными богомольцами

архимандрит Макарий со всею о Христе братиею

Св. Гора Афон. Русский Св. великомученика Пантелеимона монастырь

23 ноября 1886 года

ГАРФ. Ф. 730. Оп. 1. Д. 3359

162

Ваше Сиятельство, глубокочтимый боголюбивейший благодетель наш Николай Павлович с боголюбивейшим семейством вашим,

радуйтесь о Господе и спасайтесь благодатью Его!

Примите искреннее и всеусердное наше почтительнейшее поздравление со днем тезоименного вам небесного патрона вашего великого святителя Николая.

Примите живейшее сердечное молитвенное благожелание наше, да будет этот день семейного вашего праздника днем особенного изобильного на вас благословения и щедрот всевышнего всеблагого Господа.

Смиреннейше просим воспомянуть и нас, с далекого Афона вас усерднейше приветствующих, всегда ближайшего нам и незабвеннейшего благодетеля приснопамятного прошедшим и настоящим благодетельнейшим к нам участием.

К двадцать четвертому числу сего месяца дорогому для семейства Вашего Сиятельства дню священной памяти св. великомученицы Екатерины тезоименитства Ее Сиятельства Екатерины Леонидовны и ее сиятельства Екатерины Николаевны мы имели честь смиреннейше вас приветствовать с дорогими сердцу вашему именинницами.

Дни знаменательные для боголюбивейшего семейного круга вашего сиятельства всегда незабвенны для чтущей вас сердечно и глубоко признательной вам нашей смиренной обители, которая выражает свои чувства благодарной памяти о вас перед всеблагим и всемощным Господом, усугубляя тогда свои обычные должные о вас молитвы и о близких сердцу вашему.

В предшествующем сему нашем письме мы имели честь сообщить подробно о всех бывших за последнее время событиях, относящихся к обители нашей, письмо было послано к о. Рафаилу. Но как оказывается из его телеграмм, он это время находился на пути в Санкт-Петербург, а теперь возвращается в обитель; не знаем, получил ли он и доставил ли Вашему Сиятельству это наше письмо. Узнали лишь из кратких телеграфных его сообщений, что он имел честь видеться с Вашим Сиятельством и сообщает о нездоровье вновь Павла Николаевича, о выздоровлении которого обитель молится по получении сего известия.

Но одна наша новость, и весьма скорбная, не вошла в то сообщение наше, так как она нас посетила после уже того письма – судно наше, совершающее свой рейс в Россию за годовым провиантом и вообще хозяйственными монастырскими потребностями, шедшее обратно к нам, в Константинополе нанесло течением на английский пароход, и через полчаса пошло ко дну со всем в нем заключавшимся, кроме отцов, которые по неизреченной милости Божией спаслись, хотя не без опасности.

Тяжело, конечно, было для нас это новое посещение вслед за недавно бывшими. Но воля Господня да будет благословенна – Он лучше ведает, что благо, а без его отеческого промысла ничто не может быть.

Свидетельствуя Вашему Сиятельству наше нижайшее усерднейшее глубокопочтение и молитвенное благожелание всех милостей Божиих и прося передать наши преданнейшие чувства Их Сиятельствам Екатерине Леонидовне и Анне Матвеевне и всему вашему боголюбивейшему семейству и усердное благожелание скорого выздоровления сыну вашему Павлу Николаевичу, честь имеем навсегда пребыть вашего сиятельства нижайшие слуги и приснопомнящие богомольцы

игумен Русского на Афоне Св. Пантелеимона монастыря

архимандрит Макарий со всею о Христе братиею

1886 года ноября 29

ГАРФ. Ф. 730. Оп. 1. Д. 3359

163

Ваше Сиятельство,

глубокочтимый, боголюбивейший и возлюбленнейший о Господе

благодетель наш Николай Павлович с боголюбивейшим семейством вашим,

радуйтесь о Господе и спасайтесь о Нем!

Следуя доброму православному обычаю и внушению чувства искренней преданности и глубочайшего высокопочтения к вам, приносим Вашему Сиятельству наше смиренное и усерднейшее поздравление с наступающими великопразднственными днями Рождества Господа нашего Иисуса Христа и славного Богоявления, а также со вступлением в новолетие. Благоволите принять наше искренне сердечное молитвенное благожелание: да пребывают с вами в священные сии дни и во все лета живота вашего воплощением Сына Божия дарованные человечеству радость, мир и благоволение Всевышнего. С наступлением же нового года да обновятся и укрепятся благодатию Божию силы вашего духа и тела для благословенных трудов Вашего Сиятельства во славу Господа, во благо и честь отечества и во спасение ваше.

С истинным глубочайшим высокоуважением и благодарною преданностию к вам и к Их Сиятельствам Екатерине Леонидовне и Анне Матвеевне и всему вашему любезнейшему семейству честь имеем навсегда пребыть Вашего Сиятельства приснопомнящими смиренными богомольцами

игумен русского на Афоне св. Пантелеимона монастыря

архимандрит Макарий со всею о Христе братиею

1886 года, декабря 15 дня

ГАРФ. Ф. 730. Оп. 1. Д. 3359

164

Ваше Сиятельство,

боголюбивейший благодетель, глубокочтимый граф Николай Павлович,

радуйтесь о Господе и спасайтесь благодатью Его!

Покров Царицы небесной да пребудет всегда с благочестивым семейством Вашим!

Примите усерднейшее наше смиренное поздравление искреннейшее свидетельствуемое Вашему Сиятельству с наступающим днем Вашего Ангела. Благоволите передать их сиятельствам Екатерине Леонидовне и боголюбивейшим деткам Вашим наше общебратственное почтеннейшее поздравление и молитвенное всеусердное благожелание.

Возможность запоздания по причине зимнего времени понудила нас ускорить несколько исполнением сего нашего сердечного желания и долга приветствовать Ваше Сиятельство с приснопамятным для смиренной обители нашей днем Вашего Ангела.

Да хранит в мире, здравии и всяком благополучии благодать Всевышнего все досточтимое семейство и да споспешествует в трудах и предприятиях Вашего Сиятельства во благо отечества нашего и во спасение Ваше.

Здесь на святой Горе пока все по-прежнему; будущее же в деснице Божией и Ему Единому ведомо. Его святая воля да будет!

В обители у нас гостит вчера прибывший почетный посетитель – вице-директор Святейшего Синода Сергий Васильевич Керский, – пробудет, кажется, самое недолгое время.

С истинным и глубочайшим высокопочитанием и искреннею преданностью и усердным молитвенным благожеланием честь имеем навсегда быть Вашего Сиятельства приснопомнящими смиренными богомольцами

архимандрит Макарий с братией

23 декабря 1886 г.

АРПМА. Оп. 41. Д. 438. Док. 1807

165

Ваше Сиятельство,

глубокочтимый, благодетельнейший граф Николай Павлович

с боголюбивейшим, достоуважаемым семейством вашим!

Радуйтеся о Господе и спасайтесь благодатию Его!

Имел честь и истинное утешение получить добрейшее почтенное письмо Вашего Сиятельства (от девятнадцатого декабря) как дорогое свидетельство неперестающего вашего самого доброго внимания к нашему недостоинству.

Прежде всего почтительнейше приношу мою и всебратственную нашу усерднейшую благодарность за приветствие Вашего Сиятельства и добрые пожелания, коих вы изволили нас удостоить.

Благоволите принять наше смиреннейшее душевное поздравление вас и всего благочестивейшего семейства вашего со днем ангела Ее Сиятельства Анны Матвеевны. Смею смиреннейше просить передать ее сиятельству смиренное наше приветствование и всебратственное молитвенное благожелание – да сохранит всеблагий Господь на многие лета их во здравии и дарует в радости провести священный для них день ангела.

Глубоко сознаю и ценю такое многое благорасположение и участие к нам Вашего Сиятельства. Сама небесная всемилостивая заступница – Богоматерь, благоизволившая даровать нам в досточтимом лице вашем такого ближайшего благодетеля и покровителя, Она да благоволит и воздаст вам богатыми Своими щедротами и в сей жизни, и в веке будущем.

Благие и истинные советы; от вашей христианской любви и многого опыта вашего изложенные Вашим Сиятельством моему недостоинству, я прочел с глубоким чувством сердечной признательности к вам. При помощи Божией я всегда и стараюсь охранять и соблюдать «старческие» начала внутреннего строя в братстве нашем; по милости Господа Бога и предстательством Царицы Небесной и св. великомученика Пантелеимона изменения или послабления в этом пока не видно – будущее в деснице Божией. Вполне сознаю справедливость мнения Вашего Сиятельства, что строгое сохранение общежительных начал в нашей обители есть для нее неложный залог процветания внешнего и благостроения внутреннего, таковы всегда были убеждения и взгляды и почившего нашего незабвенного старца – батюшки отца Иеронима, что выражено им и в письменном его к нам духовно-отеческом завещании. Такой же порядок благоустройства внутреннего стараемся укрепить и в Ново-Афонском монастыре на Кавказе.

Касательно теплого вашего сочувствия собственно к моему недостоинству, по поводу влияния на меня кончины о. духовника, смею откровенно выразить вам, что особенной перемены или ослабления я, по великой милости Божией и за молитвы почившего старца, не замечаю в себе, как вы изволили слышать, но сила физическая, конечно, должна несколько уступить влиянию усилившихся необходимых забот и нужд внутренних и внешних обители, сосредоточившихся теперь на мне одном, по кончине батюшки отца Иеронима. Притом при увеличившемся многолюдстве братства нашего и при рассеянии нашем семо и овамо – чего не придется вынести... Да уж и лета берут свое.

Душевно и искреннейшее сорадуюсь, что успех мирликийского предприятия Вашего Сиятельства теперь подвинулся вперед – дай Господи скорейшего и лучшего результата сему благому делу.

Для нас теперь, собственно для Ново-Афонской обители, появился довольно крупный затруднительный вопрос – назначенному новому архипастырю на Сухумскую кафедру определено (и будто от Святейшего Синода) иметь местопребывание у нас в кавказской обители, это непредвиденное и неожиданное обстоятельство весьма нас озаботило и затруднило. Неизбежно появятся два разнородные начала в новой обители, к этому потребуются иеромонахи, иеродиакона, певчие, долженствующие составить его постоянный штат и ездить за ним по епархии. Тогда как чувствуется недостаток для самой обители в священнослужащих и в певчих, особенно теперь, с присоединением Пицунды, едва могут удовлетворять благочестивые желания и духовные потребности посетителей-богомольцев; при этом не избежать и столкновений. Крайнее затруднение. Писали кое-кому из могущих, как думаем, оградить нас от сего отяготительного обстоятельства, не знаю, что Господь пошлет.

На сих днях еще для нас скорбная новость – каймакам наш получил предписание от министра юстиции, по которому воспрещается на Св. Горе производить новые постройки церквей и вообще всякого строения. Хотя и предприняли афонцы хлопотать ввиду сего нового затруднения, неизвестно, насколько успеют в своем ходатайстве. Если эта строгость останется в своей силе, то послужит постоянным поводом многих недоразумений и составит крайнее для всех нас затруднение.

Свидетельствуя мое и всебратственное наше глубочайшее высокопочтение и искреннейшие чувства молитвенного нашего благожелания Вашему Сиятельству и всему достоуважаемому и боголюбивейшему семейству вашему и смиреннейше прося благоволить передать оные их сиятельствам Екатерине Леонидовне, Анне Матвеевне и боголюбезным деткам вашим, честь имею навсегда быть Вашего Сиятельства преданнейшим, смиренным богомольцем

архимандрит Макарий

Св. Гора Афон. Русский Св. великомученика Пантелеимона монастырь

27 января 1887 года

Р. S. Для видимости Вашего Сиятельства имею честь приложить к сему письму копию с постановления Святейшего Синода, высочайше утвержденного, о правах, при которых основана была наша Ново-Афонская кавказская обитель. Для нас весьма показалось неожиданным, что эти права, долженствовавшие пребыть, как думаем, в своей силе навсегда, вдруг хотят настолько изменить, и в таком непродолжительном времени, что видно особенно из второго и шестого параграфов.

ГАРФ. Ф. 730. Оп. 1. Д. 3359

166

Ваше Сиятельство,

глубокочтимый благодетельнейший граф Николай Павлович

с достоуважаемым боголюбивым семейством вашим,

радуйтеся о Господе и спасайтесь о Нем!

Чувства глубокого благоуважения и всегдашней живейшей благодарной преданности нашей к благодетельной особе Вашего Сиятельства и досточтимому вашему семейству делают для нас священнообязательным принести вам почтительнейше наше и всеусердное поздравление с исполнением двадцатипятилетия бракосочетания Вашего Сиятельства с достойнейшею и боголюбивейшею супругою вашею ее сиятельством Екатериною Леонидовною.

Хотя всегда и о всем заповедано нам благодарить благость отеческого о нас промысла Творца Господа и небесного Отца нашего, но воспоминание об особых явных и великих изливаемых на нас его милостях внушает и побуждает к особенно глубокому и живому чувству благодарения и сердечного исповедания пред Его отеческою благостию.

Таков день второго июня, свидетельствующий для вас четвертьвековое хранение и покров над вами десницы Всевышнего.

Душевно разделяем и горячо сочувствуем сему всерадостному многознаменательному дню приснопамятного для нас и искренне чтимого достойнейшего семейного круга Вашего Сиятельства.

Хотя и всегда преданная вам смиренная обитель наша неизменно соблюдает священный свой долг молитвенного всебратственного воспоминания нами на божественных службах благодетельной особы вашей и всех близких сердцу вашему, но этот день тем паче усугубит смиренные свои моления о всяком благе Вашем и сохранении вас в непременяемом мире, здравии и благополучии на многие и премногие лета.

Примите, Ваше Сиятельство, сие посильное выражение наших искреннейших чувств высокопочитания, преданности и благожелания вам приснопомнящих Вашего Сиятельства смиренных богомольцев – игумен Русского на Афоне Пантелеимонова монастыря

архимандрит Макарий со всею о Христе братиею

Св. Гора Афон. Русский Св. великомученика Пантелеимона монастырь

12 мая 1887 года

ГАРФ. Ф. 730. Оп. 1. Д. 3359

167

Ваше Сиятельство,

глубокочтимый боголюбивейший благодетель граф Николай Павлович!

Радуйтеся о Господе и спасайтеся благодатию Его!

Его богатые щедроты да осеняют присно ваше достоуважаемое семейство!

Весточку Вашего Сиятельства от девятого мая я имел честь и утешение получить и от глубины сердца возблагодарил всеблагого Промыслителя – Господа, заступившего вас в день печали и отъявшего от вас скорбь вашу. Всебратственно возносим смиренное благодарение его отеческому всещедрому промышлению и славим ходатайствующих, присно скорых на помощь – заступницу христиан пречистую Богоматерь и всемилостивого небесного врача – св. страстотерпца Христова Пантелеимона. Они, не оставившие христианского упования и теплой веры вашей и видящие всегдашнее ваше любвеобильное участие к Святой Горе и к смиренной нашей обители ради их святого имени, они виновники скорого облегчения Вашего Сиятельства от облегавших вас столь многих скорбей. Преклоняемся пред Всевышним Благодетелем в смиренном благодарении и радостном исповедании не оставляющей вотще скорбных воздыханий наших всещедрой десницы Его.

Ваши и скорби, и радости должны быть весьма близки для обители нашей и, в частности, для каждого истинного сына обители, в силу того ближайшего родного сочувствия и самого добрейшего благодетельного участия Вашего Сиятельства, которое всегда мы находили и доселе непрестанно встречаем в благодетельной особе вашей, во всех трудных для нас обстоятельствах или случайностях.

Теперь, судя по сообщению Вашего Сиятельства, ваше боголюбивейшее достоуважаемое семейство пользуется чистым деревенским воздухом и мирною домашнею обстановкою уже, вероятно, во всем своем составе и в скором ожидании и вас – главы своей. Можно надеяться, что эти благоприятные условия летнего пребывания в деревне дадут отдохнуть и укрепят, при помощи Божией, физические силы и здоровье ее сиятельства досточтимой супруги вашей Екатерины Леонидовны и ваших деток, поддержат и слабое здоровье Их Сиятельств Анны Матвеевны и Екатерины Матвеевны.

Ко 2 июня, вероятно, достигнет до Вашего Сиятельства и наше смиренное всепреданнейшее приветствование с радостным семейным праздником исполнения двадцатипятилетия вашему супружескому союзу. Мы в этот день усугубим общебратственные молитвы ко Всеблагому Промыслителю, да благословит Его всещедрая и всемощная десница Своею богатою и изобильною милостию досточтимое семейство Вашего Сиятельства, сохраняя во всяком истинном благополучии вас на много, много лет.

Весьма считаем себя счастливыми, что могли доставить Вашему Сиятельству удовольствие исполнением св. икон, и что живописью их вы изволите остаться довольными и одобряете.

Касательно проекта моей поездки в Россию, о чем достигли слухи до Вашего Сиятельства, откровенно доложу вам следующее – в поездке этой, собственно на Кавказ, в Новоафонскую обитель нашу, действительно имеется нужда, что я и сам вижу и сознаю, и неоднократно слышал о сем от почившего старца нашего батюшки отца Иеронима – он всегда выражал свое желание, чтобы я личным взглядом проверил и узнал весь строй, порядок и обстановку юной нашей кавказской обители.

В намерении при удобных обстоятельствах выбрать для себя месяц времени для отлучки на Кавказ, я поручил одному из наших отцов в Константинополе спросить мнения Его Высокопревосходительства г. Нелидова о том именно, насколько можно рассчитывать на спокойствие в политической атмосфере на лето. Узнав мое намерение посетить Россию, г. Нелидов дал успокоительный и одобрительный ответ и даже предложил испросить мне у Св. Синода дозволение на приезд мой и в прочие места пребывания в России братий наших. Теперь оказывается, что посланный к г. Нелидову отец, по ревности не по разуму, присовокупил еще от себя и просьбу к г. послу – оказать содействие с его стороны на получение мне разрешения.

Таким образом теперь получено мною, почти вслед за сообщением от собрата об ответе г. Нелидова, и самое сообщение г. посла о том, что Св. Синод дает согласие на мой приезд в Россию. Повторяю, что я желал бы ограничиться одною только поездкою на Кавказ, в Симоно-Кананитскую обитель. Теперь же, по сообщении о сем намерении моем братии обители, я встретил решительное и общее нежелание их и огорчение по поводу моего отъезда. Слыша общее несочувствие к моему плану, я решился снова отложить свое преднамеренное путешествие до времени. Тем более, что новоафонский наш игумен отец Нерон относится ко мне с истинною сыновнею откровенностию, пользуется общим доверием и самым добрым расположением от местных властей и прилежит со всем усердием вверенным ему трудам.

В этой-то неожиданности полученного разрешения Св. Синода на приезд мой в Россию и заключается причина, что мною не было ничего предварительно сообщено о сем Вашему Сиятельству, дабы испросить на этот предмет вашего мнения и опытного совета.

Премного обязаны мы предупредительному участию Вашего Сиятельства по поводу неосмотрительных действий отца Арсения, иеромонаха-миссионера, который без всякого соглашения с обителью нашею начал свои миссионерские занятия. Пока он вел беседы с раскольниками, то они ему, как видно было из газетных известий, весьма удавались, при помощи Божией. И скажу правду – я не желал отнюдь препятствовать ему в этих его добрых, нравственных и Русской Церкви весьма благопотребных трудах, напротив, мы старались его поддерживать по возможности материально.

Впоследствии, как видно, он увлекся чрез меру бывшими удачами, чему способствовала предоставленная ему свобода действий в отсутствие о. Иллариона, и, как вы изволите писать, он стал действовать весьма неблагоразумно, чем мог причинить вред себе и обители, если бы не ваше непрестающее благорасположенное участие к нам, смиренным. За это благодетельное внимание Вашего Сиятельства паки примите нашу всеусерднейшую признательность.

При засвидетельствовании Вашему Сиятельству искреннейшего сердечного высокопочтения, прося смиренно передать таковое же их сиятельствам Екатерине Леонидовне и Анне Матвеевне, честь имею пребыть навсегда с молитвенным благожеланием всех щедрот Божиих вам и боголюбивейшим вашим деткам Вашего Сиятельства приснопомнящий смиренный богомолец

архимандрит Макарий

Св. Гора Афон. Русский Св. великомученика Пантелеимона монастырь

1 июня 1887 года

ГАРФ. Ф. 730. Оп. 1. Д. 3359

168

Ваше Сиятельство,

глубокочтимый, благодетельнейший граф Николай Павлович с боголюбивейшим семейством вашим,

радуйтеся о Господе и спасайтесь благодатию Его!

Достоуважаемое письмо Вашего Сиятельства (от шестнадцатого июня) с сообщением о благополучном пребывании, радостном семейном праздновании второго июня и добром здоровье всего сердечно почитаемого нами благочестивейшего семейства вашего много всех нас порадовало. Но вслед за тем полученная нами горестная телеграмма от Ее Сиятельства графини Екатерины Леонидовны с известием о серьезной болезни, посетившей Ваше Сиятельство, весьма всех нас встревожила и опечалила. Теперь, благодарение Господу Богу, несколько успокоились относительно дорогого для нас, смиренных, вашего здоровья вторичною от ее сиятельства телеграммою, извещающею об облегчении недуга вашего. Немедленно со дня получения скорбной вести о болезни Вашего Сиятельства начали и усердно продолжаем на всех божественных службах просительные моления о исцелении и здравии вас, незабвенного досточтимейшего благодетеля обители нашей. А также ежедневно исполняется общебратственно в св. храме четка о восстановлении здравия вашего.

В уповании на щедроты Всевышнего, Сущего близ всех искренним сердцем призывающих Его, чаем от Его благости скорого вашего исцеления, о чем, как мы надеемся, вы благоволите не оставить нас без известия, столь для нас чаемого и отрадного.

Болезнь Вашего Сиятельства, вероятно, воспрепятствует теперь вашему намерению быть в Москве к двенадцатому июля, как вы изволите предполагать в письме вашем. Следовательно, и московская часовня наша не удостоится вашего обещанного дорогого для нас посещения.

Высоко ценим многое благорасположенное внимание к нам вашего сиятельства – явное, как в этом добрейшем желании вашем, так и во всем самом близком участии к нам, которого так много сказано в отношении к нам, смиренным, в досточтимых строках ваших.

Приезд Димитрия Хараламповича для нас весьма был приятен и утешителен, тем более, что в беседах с ним оживлялось воспоминание наших прошедших личных взаимных отношений с Вашим Сиятельством.

Относительно моего отложенного намерения побывать в кавказской нашей обители вы изволите выражать соглашение Вашего Сиятельства с пользою и даже надобностию сего для той обители, но, по доброму участию вашему к моему недостоинству, изъявляете опасение за физические мои силы и здоровье. Смиреннейше приношу мою сердечную признательность.

Лица – из старейших братий, могущих послужить авторитетом для юного нашего кавказского братства, были уже посылаемы отсюда, но что касается внутреннего строя и установившихся там порядков, и обстановки, то эти лица ни мне не могли передать точного и верного взгляда или оценки, по причине различия их личных мнений и понятий, ни, вследствие сего, оказать полезное и прочное влияние на внутренний порядок и благоустройство Симоно-Кананитского монастыря. Потому-то и был всегдашний совет почившего старца нашего отца Иеронима и мое желание – лично посмотреть на кавказское наше братство.

Петербургскую постройку нашу, пишут, что надеются при помощи Божией к осени ее совершить, что Господь даст – увидим.

Свидетельствуя вам мое и общебратственное наше искреннейшее высокопочтение и усерднейшее молитвенное благожелание мира, здравия и всех щедрот Божиих, прося покорнейше таковые же наши чувства благоволить передать Их Сиятельствам Екатерине Леонидовне, Анне Матвеевне и боголюбезным деткам вашим, имею честь навсегда пребыть с совершенною преданностию Вашего Сиятельства приснопомнящий смиренный богомолец

архимандрит Макарий со всею о Христе братиею

Св. Гора Афон. Русский Св. великомученика Пантелеимона монастырь

7 июля 1887 года

ГАРФ. Ф. 730. Оп. 1. Д. 3359

169

Ваше Сиятельство,

глубокочтимый боголюбивейший благодетель граф Николай Павлович,

благодать, мир и богатая милость во Св. Троице славимого Бога

да пребудет с вами и с достоуважаемым и благочестивым семейством вашим.

Почтительнейше приношу искреннейшую всеусердную благодарность Вашему Сиятельству за дорогую весточку вашу (от двадцать третьего августа), исполненную постоянного вашего к нам, смиренным, самого теплого участия, истинно родного благорасположения, которое уже так нам знакомо самым опытом в протекшие тяжелые обстоятельства обители, и ныне не оставило нас при настоящем горестном испытании.

Глубоко чувствуя в сердце и ценя непрестающее ваше добрейшее сочувствие и благодетельное содействие всякому благу и пользе обители во всех бывших и доселе встречаемых нами трудных обстоятельствах, во всех нуждах и вопросах, касающихся обители и братства, мы вполне бессильны выразить пред вами нашу должную признательность своим слабым словом.

Смиреннейше благодарю попечение Вашего Сиятельства и о моем собственно недостоинстве. Царица Небесная да воздаст вам за христианскую любовь вашу своими щедротами.

Из достопочтенного письма Вашего Сиятельства видно лишь о получении вами двух наших телеграфных извещений о постигшем обитель несчастии; теперь, вероятно, получено Вашим Сиятельством и подробное наше сообщение письменное всего случившегося с нами горестного обстоятельства.

Поистине, трудно, казалось бы, и ожидать, чтобы могла быть спасена ризница и утварь из Покровского собора при его устройстве и положении, а также и то, что самоотверженно действовавшие братия никто не только не поплатился жизнию, но и тяжело ушибленных оказалось, по милости Божией, весьма малое сравнительно число – человек семь или восемь. Это из тех, на кого обрушился горевший потолок собора.

Хотя распространению огня воспрепятствовать не было возможности, но распространение его как бы сдерживалось невидимою рукою, и тем давалась возможность спасти из храма святыню и ризницу.

Благодетельным и опытным советам Вашего Сиятельства относительно работ наших над возобновлением молитвенного нашего пристанища постараемся последовать. Вместо бревен мы и употребили рельсы, лестницы будут, если Господь даст, устроены каменные, а выше думаем устроить металлические. Но вот относительно высоты здания, простите, наружная стена Покровского храма уже возведена на прежнюю вышину.

Справедливо изволите упоминать, что если бы состоялось мое бывшее намерение касательно посещения Новоафонской нашей обители, то еще тяжелее было бы для меня и для братии это наше скорбное посещение. Видно Всеблагий Господь благоволил своим отеческим промыслом не совершиться тому моему решению.

Простите, что мы осмелимся прибегнуть к благодетельному вниманию к нашим нуждам Вашего Сиятельства, в полной надежде и паки встретить благосклонное и благорасположенное ваше участие: некто Кузнецов Александр Григорьевич, крупный капиталист (как одному из наших младших отцов при московской часовне было сообщено чрез некоего приближенного к г. Кузнецову человека) будто имел желание поусердствовать для нашей обители пожертвованием тяжеловесного колокола, но так как тот собрат по своему подначальному положению не имел силы воспользоваться сею случайностию и действовать, как нужно было бы, пока еще свежо было усердие г. Кузнецова, посему этот благоприятный случай ничем для обители и не завершился. Притом нам передавали, будто сей г. Кузнецов более любит оказывать свои благодеяния при посредстве высоких особ; достоверность таких отзывов я не смею утверждать, но пред вашею особою откровенно передаю слышанное. Сей Александр Григорьевич Кузнецов, как мы слышали, хорошо известен лично Вашему Сиятельству. В силу сего слуха о бывшем благотворительном желании г. Кузнецова у меня теперь и явилась мысль дерзнуть паки прибегнуть к Вашему Сиятельству – не благоволите ли, если возможно и для вас не составит чего-либо неприятного, оказать нам благодетельное ваше содействие чрез влияние Вашего Сиятельства на сего г. Кузнецова – может быть при теперешних обстоятельствах, постигших обитель, он пожелает помочь нам в воссоздании молитвенного пристанища; конечно такая помощь его много знаменательнее была бы для монастыря, нежели колокол.

За первым посещением Господу Богу благоугодно было и еще наказать нас вторым скорбным испытанием – но и паки наказал отечески и с помилованием. Двадцать восьмого августа загорелся лес наш на Крумице, где наши виноградники и маслинные сады. Пожар продолжался почти четверо суток, лесу выгорело более половины. Конечно, снова крупный матерьяльный ущерб, пострадали несколько и маслины, но главное – св. храмы и жилища на метохах сохранились.

Повторившееся второе огненное посещение вскоре за первым, признаться, весьма на всех нас подействовало. Что делать? Якоже изволися Господеви – тако и бысть.

Ее Сиятельству досточтимейшей Екатерине Леонидовне и деткам вашим усерднейше молитвенно благожелаем совершенного поправления и укрепления здоровья и благополучного возвращения от лечебного их пребывания в Крыме.

Ее Сиятельству достоуважаемой Анне Матвеевне приношу смиренное и усердное поклонение.

Почтительнейше и искреннейшее свидетельствуя Вашему Сиятельству чувства неизменной сердечной преданности и всеусердного глубокопочтения, молитвенно призывая на вас все милости от десницы всевышнего Господа и вручая все боголюбивейшее семейство ваше покрову Пресвятыя Владычицы Богородицы, честь имеем навсегда быть вашего сиятельства нижайшими слугами и приснопомнящими богомольцами

архимандрит Макарий со всею о Христе братиею

Св. Гора Афон. Русский Св. великомученика Пантелеимона монастырь

29 сентября 1887 года

ГАРФ. Ф. 730. Оп. 1. Д. 3359

170

Ваше Сиятельство,

глубокочтимый, незабвенный, возлюбленнейший о Господе

благодетель наш Николай Павлович,

радуйтесь о Господе и спасайтесь о Нем!

Приближается двадцать четвертый день сего ноября месяца, и в приятнейшую обязанность себе вменяем принести досточтимой и благочестивой супруге вашей Екатерине Леонидовне глубочайшее сердечное поздравление со днем ее ангела, а вам с дорогою именинницею. Всеусердно желаем и всегда обязаны молить неистощимого в щедротах Господа, да хранит Он благодатию своею на многие лета жизнь вашу и небесный мир Его, благополучие и спокойствие выну да пребывают в благочестивом семействе вашем.

Ее Сиятельству Анне Матвеевне и боголюбезнейшим чадам вашим также благоволите засвидетельствовать от нас глубокое почтение и поздравление.

С чувствами истинного благоуважения и совершенной преданности и всегдашней любвию о Христе были и пребудем вашего сиятельства покорными слугами и смиренными приснопомнящими богомольцами игумен Русского на Афоне Св. Пантелеимона монастыря

архимандрит Макарий со всею о Христе братиею

1887 года 15 ноября

ГАРФ. Ф. 730. Оп. 1. Д. 3359

171

Ваше Сиятельство,

благодетельнейший глубокочтимый граф Николай Павлович,

радуйтеся о Господе и спасайтеся благодатию Его!

Его мир и щедроты да осеняют присно боголюбивейшее досточтимое семейство ваше!

Примите искренне сердечное усерднейшее всебратственное поздравление со днем вашего ангела. Великий святитель и вселенский христианский заступник святый патрон Вашего Сиятельства да споспешествует вам мощным своим ходатайством пред пренебесным престолом благодати во всех многоплодных трудах и предприятиях ваших, укрепляя силы физические, ободряя миром небесным дух ваш и сохраняя земное поприще ваше на многие лета во благо родного отечества.

Смеем смиренно просить Ваше Сиятельство передать наше почтительнейшее поздравление с дорогим именинником их сиятельствам Екатерине Леонидовне, Анне Матвеевне и любезнейшим деткам вашим.

Остаюсь с истинным глубокопочтением и сердечною преданностию Вашего Сиятельства приснопомнящий богомолец

архимандрит Макарий со всею о Христе братиею

Св. Гора Афон. Русский Пантелеимонов монастырь

25 ноября 1887 года

ГАРФ. Ф. 730. Оп. 1. Д. 3359

172

Ваше Сиятельство,

глубокочтимый боголюбивейший благодетель граф Николай Павлович!

Щедроты Божии да осеняют присно вас и досточтимое боголюбивейшее семейство ваше.

На прошедших праздниках Рождества Христова мы имели честь получить от Вашего Сиятельства приветственную телеграмму и премного были утешены добрейшим вниманием и памятию Вашего Сиятельства.

Принося телеграммою нашу благодарность за дорогое для всех нас приветствие ваше, мы вторично засвидетельствовали свои усерднейшие всебратственные благожелания Вашему Сиятельству на наступивший новый год и имели честь в этой своей телеграмме упомянуть о предварительно принесенных Вашему Сиятельству от нас поздравлениях своевременно письмом и затем накануне самого праздника телеграммою, прискорбно, если смиренный наш привет не достиг вовремя Вашего Сиятельства.

Здесь, на Святой Горе, пока, по милости Божией, мирно и благополучно, ничего особого нет. Будущее в Деснице Господней.

Работы наши по восстановлению молитвенного нашего пристанища подвигаются весьма медленно. Недостаток рабочих и крайнее неудобство в доставке необходимых материалов вследствие бурных морских непогод много затрудняют и препятствуют в спешности дела. А между тем и для братии, и для поклонников весьма стеснительно и неудобно предстояние и слушание церковного богослужения, особенно в дни больших праздников. Что делать, воля Господня.

Надеемся при помощи Божией с наступлением весны, если по Его благости будет мирно и спокойно в атмосфере политической, с большею спешностию и удобством приняться за возобновление богослужебного нашего приюта.

О благосостоянии и здоровье достоуважаемого семейства Вашего Сиятельства уже давно не имеем другой весточки, кроме кратких о сем иногда сообщений от нашего о. Иллариона или от брата моего Василия Ивановича.

Весьма радостно было для нас извещение от отца Иллариона, что Вашему Сиятельству благоугодно было удостоить их вашего посещения.

Желалось бы и весьма дорого было бы мне услышать взгляд Вашего Сиятельства о том, как вы изволили найти нашу постройку; принося вам всеусердную благодарность за сие посещение ваше, смиреннейше осмеливаюсь просить любовь вашу при возможности не оставить меня сообщением взгляда Вашего Сиятельства.

Свидетельствуя Вашему Сиятельству искреннее глубочайшее почтение и благоуважение при всебратственном нашем усердном молитвенном благожелании всех милостей Божиих вам и Ее Сиятельству досточтимейшей Екатерине Леонидовне и боголюбивейшим вашим деткам, честь имею быть вашего сиятельства всегда помнящим смиренным богомольцем

архимандрит Макарий со всею о Христе братиею

[Р. S.] Отец Михаил приехал и тоже доставил сведения о Вашем Сиятельстве.

Архимандрит Макарий

Св. Гора Афон. Русский Св. великомученика Пантелеимона монастырь

24 января 1888 года

ГАРФ. Ф. 730. Оп. 1. Д. 3359

173

Ваше Сиятельство,

глубокочтимый боголюбивейший приснопоминаемый и возлюбленнейший о Господе

благодетель наш Николай Павлович с боголюбивейшим семейством вашим, радуйтесь о Господе и спасайтесь о Нем!

Почтительнейше исполняя заветный взаимно христианский долг, приносим Вашему Сиятельству наше всебратственное смиренное поздравление с праздником праздников христианских – всерадостным торжеством Воскресения Господа – Искупителя нашего.

Благоволите принять от нас усерднейшее приветствование вас священными, оживотворяющими душу и сердце, современными самому событию словами Св. Церкви – Христос воскресе!

Благодать воскресшего жизнодавца, пострадавшего за нас единородного Сына Божия и отверзшего нам сокровище щедрот Отца Небесного, да обновит и укрепит силы вашего духа и тела на многие лета и да споспешествует вам во многополезных трудах деятельности Вашего Сиятельства во благо и честь родного отечества и во спасение ваше.

При усердном засвидетельствовании вам нашего глубочайшего высокопочитания, каковое просим передать и Их Сиятельствам Екатерине Леонидовне и Анне Матвеевне и всему вашему боголюбивейшему семейству, с чувством искреннейшей преданности к особе вашей честь имеем быть Вашего Сиятельства смиренные приснопомнящие богомольцы игумен Русского на Афоне Св. Пантелеимона монастыря

архимандрит Макарий со всею о Христе братиею

1888 года марта 24

ГАРФ.Ф.730. Оп. 1. Д. 3359

174

Ваше Сиятельство,

глубокочтимый благодетельнейший приснопоминаемый

благодетель наш Николай Павлович с любезнейшим семейством вашим,

радуйтесь о Господе и спасайтесь благодатию Его!

Изволением всеблагого промысла Божия приближаясь к окончанию святой Четыредесятницы, движимые искреннейшим чувством глубокой благодарной преданности и ободряемые всегда снисхождением к нам Вашего Сиятельства, осмеливаемся почтительнейше выразить наше общебратственное усердное молитвенное благожелание Вашему Сиятельству сретить в совершенном здравии и мире духовном наступающие великие священнейшие дни воспоминания искупительных страстей Господа Жизнодавца и славного живоносного Его Воскресения.

В самый же день светлого торжества Божественного Искупителя мира благоволите милостиво принять наше преданнейшее святое приветствование: Христос воскресе!

Да сподобит всещедрый Господь Ваше Сиятельство с любезнейшим семейством еще на многие годы светло праздновать Пасху Господню в полноте мира и радости духа и сердца.

С неизменною преданностию и глубочайшим высокопочитанием, каковые просим засвидетельствовать и Их Сиятельствам Екатерине Леонидовне и Анне Матвеевне, и всему любезнейшему семейству, честь имеем быть вашего сиятельства нижайшие слуги и смиренные богомольцы игумен Русского на Афоне Св. Пантелеимона монастыря

архимандрит Макарий со всею о Христе братиею

1888 года апреля 10

ГАРФ. Ф. 730. Оп. 1. Д. 3359

175

Христос воскресе!

Ваше Сиятельство,

глубокочтимый боголюбивейший граф Николай Павлович

с боголюбивейшим достоуважаемым семейством вашим,

радуйтеся о Господе и спасайтесь благодатию Его!

Радость и премирный мир воскресшего Жизнодавца Господа да пребудет присно со духом вашим и всемощная его благость да споспешествует вам в благоплодных трудах ваших.

Досточтимую весточку Вашего Сиятельства (от двадцать седьмого апреля) я имел честь получить, которая кроме непрестающего вашего высокого внимания и дорогого благорасположения к нам, смиренным, обрадовала добрым известием о поправлении здоровья Их Сиятельств – любезных детей ваших, любящее отеческое сердце ваше было успокоено этою милостию Господа, благоволившего утешить в великие священные дни благоговейно верующее достойное семейство ваше.

Примите искреннейшую глубокосердечную благодарность за привет Вашего Сиятельства с бывшим светлым праздником и за многое добрейшее участие и благожелательные советы ваши на пользу и благо обители, которая высоко ценит таковое теплое отеческое внимание и попечение Вашего Сиятельства и непрестанно усердно молит о вас и близких сердцу вашему небесное предстательство Пресвятыя Богоматери и славного страстотерпца Христова св. великомученика Пантелеимона.

Относительно отправления в Петербург отца Паисия (бывшего в Константинополе) решить в настоящее время еще затруднительно, приму во внимание эту мысль Вашего Сиятельства.

Что касается до защиты при нынешней цареградской обстановке русских и русских интересов, то после вас ее найти трудно, не примите это слово правды за какое-либо ласкосердство с моей стороны.

От глубины души благожелаю Вашему Сиятельству благопоспешения свыше и укрепления духовного и физического в многополезных предприятиях и деятельности вашей во благо и честь родного отечества.

Вы изволите выезжать в ваше киевское имение для летнего пребывания, молю благость Господа-Жизнодавца, да укрепит и да подарствует совершенное здравие боголюбивейшему семейству вашему.

На Святой Горе в последнее время повторилось прошлогоднее явление – появилась снова шайка разбойников, в большем количестве и с большею дерзостию, чем тогда; в прошлом годе обошлось это дело без вмешательства правительственного, но теперь вынуждены были телеграфировать в Салоник чрез посредство каймакама; пришли два парохода и, высадив до двухсот человек солдат, стоят у нашего берега. Войско пошло по горе, ждем дальнейших последствий.

Разбойники эти большею частию из бывших милиционных местных наших наемных стражей – сардары, а потому весьма сведущи, когда и как куда проникнуть. Но как бы благодаря сим обстоятельствам не предать нам самим себя, ибо есть достоверные слухи о намерении и старании правительства (пока неофициальном) основать постоянное здесь пребывание войска, устроить и минарет, и проч.

Свидетельствуя Вашему Сиятельству чувство усерднейшего высокопочтения и сердечной преданности, каковые смиреннейше прошу передать от нас их сиятельствам Екатерине Леонидовне и Анне Матвеевне, честь имею навсегда пребыть Вашего Сиятельства приснопомнящим смиренным богомольцем игумен Русского на Афоне Пантелеимонова монастыря

архимандрит Макарий со всею о Христе братиею

Святая Гора Афон

21 мая 1888 года

ГАРФ. Ф. 730. Оп. 1. Д. 3359

176

Ваше Сиятельство,

глубокочтимый благодетельнейший граф Николай Павлович,

радуйтесь о Господе и спасайтесь о нем.

Живо сочувствуя предстоящему всерадостному и священному отечественному торжеству 900-летнего юбилея просвещения России светом спасительной веры Христовой, мы пожелали принять хотя малое участие в сем празднестве, весьма нечуждом и для нашего хотя далекого, но русского уголка.

Представителем смиренной нашей обители отправляется наш собрат иеромонах Пиор, коему от русского братства нашего поручается доставить к гробнице приснопамятного просветителя России св. равноапостольного великого князя Владимира наше посильное приношение – св. икону виновника настоящего торжества, украшенную неувядаемыми цветами – произведением Святой Горы Афона.

Смиреннейше дерзаем просить Ваше Сиятельство не отказать в благосклонном вашем внимании сему собрату нашему и оказать ему ваше высокое участие.

Свидетельствуя Вашему Сиятельству наше глубокое почтение и всему вашему боголюбивейшему семейству при искреннем благожелании всех милостей Божиих, честь имеем навсегда пребыть Вашего Сиятельства нижайшими слугами и смиренными богомольцами

игумен Русского на Афоне Св. Пантелеимона монастыря

архимандрит Макарий со всею о Христе братиею

Русский Св. великомученика Пантелеимона монастырь на Афоне

Июля 5 дня 1888 года

ГАРФ. Ф. 730. Оп. 1. Д. 3359

177

Ваше Сиятельство

глубокочтимый благодетель наш граф Николай Павлович,

радуйтеся о Господе и спасайтесь благодатию Его!

Празднуемый нами Покров Богоматери да пребывает всегда со всем боголюбивейшим домом Вашим.

Прежде всего благоволите принять искреннейшую сердечную благодарность за добрейшее благорасположенное внимание, оказанное Вашим Сиятельством нашему иеромонаху отцу Пиору, бывшему по поручению обители на прошедшем торжестве в Киеве. Хотя многое Ваше внимание к нам, смиренным, и всегдашнее теплое участие не престают при каждом случае и обстоятельстве, но всякий раз глубоко дает чувствовать такое благодетельное к нам отношение Вашего Сиятельства, и не можем мы отказать себе в искренне-душевном желании выразить посильно пред Вами наши чувства глубочайшей признательности и благодарной преданности.

Текущие обстоятельства и проявления также часто и часто заставляют нас благодарно вспоминать особенно время пребывания Вашего Сиятельства вблизи нас, когда обитель в благодетельном участии Вашем не забывалась; в настоящее время такого участия мы уже не встречаем...

Конечно, Вам известно о проезде чрез Константинополь Их Императорских Высочеств великих князей Сергия и Павла Александровичей на пути в Иерусалим. Нам весьма желалось при сем просить милостивое внимание Его Высочества великого князя Сергия Александровича удостоить нашу смиренную обитель высоким посещением и августейшим от Его Высочества заложением нового соборного русского храма, который мы решились начать вне зданий обители, и для большей безопасности, и ввиду большего удобства. На дерзновенное это прошение мы осмелились в силу уже неоднократно оказанного обители в последние годы его высочеством милостивейшего благоволения и сочувствия.

Обратились мы с усерднейшею просьбою оказать доброе участие нам в этом деле к Его Высокопревосходительству г-ну послу, изъясняя ему побуждения наши к такому желанию и прошению и почтительнейше вручая его ходатайству самое письмо от обители к Его Высочеству. Но ожидание и прошение наше остались без всякого результата, даже и посещение обители Их Высочеством, на которое надеялись еще в прошедшем годе, не состоялось, к крайнему нашему прискорбию.

Вслед за этою неудачею по милости и всеблагим судьбам промысла Божия последовало много обрадовавшее нас известие с Кавказа о посещении Симоно-Кананитской нашей обители Их Императорским Величеством благочестивейшим Государем Императором и Государынею Императрицею с августейшими детьми их: Государем Наследником и великим князем Георгием Александровичем, при сем там же совершилось торжественное заложение собора Его Императорским Величеством.

По этому случаю обращаемся и опять к Вам, как присному неизменному благодетелю и попечителю о благосостоянии святой обители, и предлагаем на Ваше опытнейшее благорассуждение мысль нашу: обратиться к Его Императорскому Величеству Государю Императору с благодарным выражением наших чувств за то великое благодеяние и августейшее внимание; которого Его Императорскому Величеству благоугодно было удостоить нас закладкою нового соборного храма в нашей кавказской Симоно-Кананитской обители при высочайшем посещении оной. Затем – просить, чтобы Его Императорское Величество, оказывая свое высочайшее внимание отрасли нашей русской афонской обители на Кавказе, не оставил бы своим царственным всемилостивейшим вниманием и милостию и самый корень – нашу древнюю русскую обитель на Афоне, как «свое царственное достояние, отчину и дедину», – по выражению наших предков.

Для личного выслушивания мнения и благодетельного совета Вашего Сиятельства посылаем нарочно иеромонаха нашей обители и духовника оной отца Рафаила, которому, просим усерднейше и смиреннейше, благоволите преподать совет и слово Вашего опытного благорассуждения – как нам поступить и к кому обратиться, и в каких именно выражениях сделать это обращение.

Святый же покровитель и патрон нашей смиренной обители, присно благодетельствуемой Вами, великомученик и целитель Пантелеимон да воздаст своим непрестанным ходатайством у престола всещедрого Господа о Вас и о всем Вашем богохранимом и боголюбезном семействе и доме, ограждая Вас здравием, благоденствием и всяким благополучием и подавая благодатную помощь трудам Вашим на поприще деятельности Вашей благу отечества и ко славе Божией.

Всегдашняя усерднейшая молитва о всем этом ко Всевышнему – священный и неотменный долг наш.

Почтительнейше и усерднейше свидетельствуя Вашему Сиятельству нашу благодарную преданность и наше глубочайшее искреннейшее высокопочитание, каковое смеем просить передать Их Сиятельствам Екатерине Леонидовне, Анне Матвеевне, а также боголюбивейшим деткам Вашим, честь имеем навсегда пребыть Вашего Сиятельства смиренные слуги и приснопомнящие богомольцы

игумен Русского на Афоне Св. Пантелеимона монастыря

архимандрит Макарий со всею о Христе братиею

1888 года октября 12 дня

АРПМА. Оп. 41. Д. 438. Док. 1807

178

Ваше Сиятельство,

глубокочтимый боголюбивейший благодетель граф Николай Павлович

с достоуважаемым боголюбезным семейством Вашим,

радуйтесь о Господе и спасайтесь о Нем!

Примите искреннее и всеусердное наше почтительнейшее поздравление со днем тезоименного Вам небесного патрона Вашего великого святителя Николая. Примите живейшее сердечное молитвенное благожелание наше, да будет этот день семейного Вашего праздника днем особенного изобильного на Вас благословения и щедрот Всевышнего Всеблагого Господа.

Смиреннейше просим воспомянуть и нас, с далекого Афона усерднейше приветствующих всегда ближайшего нам и незабвеннейшего благодетеля, приснопамятного прошедшим и настоящим благодетельнейшим к нам участием. К 24 числу сего месяца, дорогому для семейства Вашего Сиятельства, дню священной памяти св. великомученицы Екатерины – тезоименитства Ее Сиятельства Екатерины Леонидовны и Ее Сиятельства Екатерины Николаевны мы имели честь смиреннейше Вас приветствовать с дорогими сердцу Вашему Именинницами. Дни знаменательной для боголюбивейшего семейного круга Вашего Сиятельства всегда незабвенны для чтущей Вас сердечно и глубоко признательной Вам нашей смиренной обители, которая выражает чувства благодарной памяти о Вас пред всеблагим и всемощным Господом, усугубляя тогда свои обычные должные молитвы о близких сердцу Вашему.

В предшествующем сему нашем письме мы имели честь сообщить подробно о всех бывших за последнее время событиях, относящихся к обители нашей: письмо было послано к отцу Рафаилу, но как оказывается из его телеграммы, он это время находился на пути в С.-Петербург, а теперь возвращается в обитель; не знаем, получил ли он и доставил ли Вашему Сиятельству это наше письмо. Узнали лишь из кратких, телеграфных его сообщений, что он имел честь видеться с Вашим Сиятельством и сообщает о нездоровье вновь Павла Николаевича, о выздоровлении которого молимся по получении сего известия.

Но одна наша новость, и весьма скорбная, не вошла в то сообщение наше, так как она нас посетила после уже того письма: судно наше совершающее свой рейс в Россию за годовым провиантом и вообще хозяйственными монастырскими потребностями, шедшее обратно к нам в Константинополе, нанесено течением на английский пароход и чрез половину часа пошло ко дну со всем в нем заключающимся, кроме отцов, которые по неизреченной милости Божией спаслись, хотя не без опасности.

Тяжело, конечно, было для нас это новое посещение, вслед за недавно бывшими. Но воля Господня да будет благословенна. Он лучше ведает, что благо, и без Его Отеческого промысла ничто не может быть.

Свидетельствуя Вашему Сиятельству наше нижайшее усерднейшее глубокопочтение и молитвенное благожелание всех милостей Божиих и прося передать наши преданнейшие чувства Их Сиятельствам Екатерине Леонидовне, Анне Матвеевне и всему Вашему семейству и усердное благожелание скорого выздоровления сыну Вашему Павлу Николаевичу честь имеем навсегда пребыть Вашего Сиятельства нижайшие слуги и приснопомнящие смиренные богомольцы

архимандрит Макарий с братией

1888 г. ноябрь

АРПМА. Оп. 41. Д. 438. Док. 1807

179

Ваше Сиятельство,

глубокопочитаемый благодетельнейший граф Николай Павлович

с боголюбивейшим семейством вашим,

радуйтесь о Господе и спасайтесь о Нем!

В песнопениях Святой Церкви уже слышится приготовление нас к всерадостному великому празднеству Рождества нас ради во плоти Христа Спасителя нашего. Это всемирно-христианское торжество завершает протекший год, а начало нового лета освящается празднственным воспоминанием славного Богоявления пресвятыя Троицы при крещении Господа от руки раба во Иордане.

Благоволите принять от глубоко чтущей вас смиренной нашей обители искреннейшее усердное поздравление с сими великими праздниками и вступлением благодатию Божиею в новое лето Его благости.

Всебратственно молитвенно благожелаем Вашему Сиятельству как ближайшему досточтимому благодетелю нашему в радости и мире духовном провести священные дни сии, и да умножит богатно свои милости и щедроты на вас десница всеблагого Господа на сие новое лето и на многие грядущие.

С истинным высокопочитанием и признательною преданностию честь имеем навсегда пребыть Вашего Сиятельства приснопомнящие нижайшие слуги и смиренные богомольцы

игумен Русского на Афоне Св. Пантелеимона монастыря

архимандрит Макарий со всею о Христе братиею

[Р. S.] Смею покорнейше просить передать усердное поздравление и благожелание наше Их Сиятельствам Екатерине Леонидовне, Анне Матвеевне и любезным деткам вашим.

Афон

14 декабря 1888 года

ГАРФ. Ф. 730. Оп. 1. Д. 3359

180

Телеграмму Вашего Сиятельства от 7 декабря я имел честь получить. От искреннего сердца сорадуюсь выздоровлению любезного вашего сына Павла Николаевича, дай Господи совершенно укрепиться ему здоровьем. За добрейшее сочувственное внимание и приветствие Вашего Сиятельства моему недостоинству примите почтительнейшую и всеусердную мою благодарность.

Архимандрит Макарий

ГАРФ. Ф. 730. Оп. 1. Д. 3359

181

Ваше Сиятельство,

глубокочтимый благодетельнейший граф Николай Павлович

с любезнейшим вашим семейством!

Радуйтесь о Господе и спасайтесь благодатию Его!

Ободряемые благосклонным и милостивым вниманием к нашему недостоинству Вашего Сиятельства, дерзаем принести вам наше смиреннейшее поздравление с наступающим праздником праздников христианского мира светлым торжеством воскресенья Господа Жизнодавца нашего.

Благоволите, Ваше Сиятельство, благосклонно принять от нас, смиренных, приносимое в чувстве нашей искреннейшей глубоко почтительной преданности Вашему Сиятельству священное приветствование: Христос воскресе!

Всебратственно молим, да преисполнит воскресший Господь Своим небесным миром и Своею благодатною радостию дух и сердце Вашего Сиятельства, сохраняя здравие ваше и осеняя свыше всяким благополучием на многие годы во благо родного отечества. С истинным высокопочитанием и совершенною преданностию, каковые просим передать и Их Сиятельствам Екатерине Леонидовне и Анне Матвеевне, и всему любезнейшему семейству, честь имеем быть Вашего Сиятельства смиренными приснопомнящими богомольцами.

игумен Русского Св. Пантелеимона монастыря

архимандрит Макарий со всею о Христе братиею

889 года марта 31

ГАРФ. Ф. 730. Оп. 1. Д. 3359

182

Ваше Сиятельство,

глубокочтимый благодетельнейший граф Николай Павлович

с боголюбивейшим семейством Вашим!

Благодетельствуемая Вашим высоким вниманием смиренная обитель наша вменяет себе в обязанность в дополнение телеграммы сообщить Вашему Сиятельству о новом тяжком испытании, постигшем нас волею неисповедимых судеб Божиих: наш незабвенный старец и руководитель отец архимандрит Макарий отошел ко Господу 19 сего июня, до конца совершив свое многотрудное всестороннее служение духовной пользе обители.

Всеблагому Господу благоугодно было сподобить его кончины истинно блаженной, что много служит нам отрадою в сем горестнейшем лишении. Почивший руководитель наш в последнее время весьма уже ослабел силами, однако продолжал почти ежедневно совершать божественную литургию, совершив оную и в день своей кончины 19 июня, но по совершению литургии во время чтения им уже благодарственных молитв во св. алтаре последовало с ним параличное расслабление сил. Все принятые тотчас же врачебные пособия оказались напрасными, и чрез шесть часов по совершении литургии дорогой старец наш мирно предал дух свой Господу, оставив нам высокий пример своей почти сороколетней истинно монашеской жизни и неусыпных трудов, и попечений о благоустроении и возвышении вверенной ему обители и всех искавших его духовного руководства.

Желанием и волею покойного старца я недостойный еще при жизни его назначен и по жребию избран был разделять его труды в попечении о братии, теперь и братство единогласно подтвердило сие избрание, при всем моем искреннем сознании своей неудовлетворительности. Официальное утверждение меня афонским Протатом в звании игумена обители по здешним обычаям произошло 29 июня.

Извещая о сем Ваше Сиятельство осмеливаемся надеяться, что благодетельное высокое Ваше внимание к смиренной обители нашей останется таким же, как было и прежде, и обитель наша по-прежнему будет видеть в Вас своего благодетеля и покровителя.

При засвидетельствовании искреннейшего глубочайшего почтения и усерднейшего желания Вам и всему боголюбивейшему семейству Вашему мира, здравия и всякого блага от десницы Господней остаемся Вашего Сиятельства приснопомнящими смиренными богомольцами.

Игумен Русского на Афоне Св. Пантелеимона монастыря

архимандрит Андрей со всей о Христе братиею

Афон 30 июня 1889 г.

ГАРФ. Ф. 730. Оп. 1. Д. 2281. Подлинник

183

Ваше Сиятельство,

душевночтимый и многоуважаемый благодетель наш

граф Николай Павлович!

Много душевного утешения доставило и мне смиренному и всему братству нашему достопочтенное Ваше письмо от 15-го июля. Выраженные Вашим Сиятельством в оном любовь и уважение к почившему блаженному старцу нашему и игумену отцу Макарию и неизменное расположение, и благоволение к смиренной нашей обители и к нам насельникам оной, преисполнили нас сердечною благодарностью к особе Вашей и вместе ободрили нас осиротелых надеждою, что Господь, пекущийся о нас, воздвигает по воле Своей крепких защитников и попечителей о нуждах и пользах св. обители нашей. Равно и ответная телеграмма Вашего Сиятельства на наше извещение об утрате обителью нашею почитаемого главы была получена своевременно и пролила много утешения в опечаленные сердца наши.

Ваше Сиятельство справедливо изволили сказать, что возложенное на меня иго начальствования и водительства налагает, вместе с тем, и тяжкое бремя трудов и ответственности. К тому же и собственные свои силы для такового подвига признаю вполне слабыми и недостаточными. Укрепляюсь только надеждою на всесильную благодать Божию, которая восполняет недостающее, как все происшедшее чрез покойного старца принимается нами как согласное с волею Божиею. Такое чувство укрепляет в нас веру в то, что Господь за молитвы почивших старцев наших поможет братству нашему Своею благодатью поддержать при ободряющем внимании сочувствующих благодетелей, то нравственное направление обители, каковое дано ей покойными отцами нашими.

От всей души благодарим Ваше Сиятельство за благодетельное внимание Ваше, благожелания и приветствия, хотя и не в силах выразить вполне те чувства неизменной благодарности и признательности, которые всегда питает и сохранит вечно братство нашей св. обители, получившей от Вас, как своего ктитора, столь многообразные и многочисленные благодеяния как доказательство постоянного высокого благодетельного попечения и благоволения Вашего.

Посему священный долг обители и вместе с тем душевная потребность наша – возносить всегда сугубые общебратственные молитвы ко Всемилостивому Господу о благоденствии, мире, здравии, спасении и благопоспешении во всем Вашего Сиятельства и всего Вашего Боголюбезного семейства, которому просим Вас засвидетельствовать нашу глубокую благодарность за внимание, память и благожелания нам смиренным.

Предстательством Пречистой Владычицы нашей Богородицы и празднуемого ныне нами святого великомученика и целителя Пантелеимона – Покровителя обители, да покроет Вас всех всемилостивый Господь Своею благодатью.

В чувствах искреннего почитания и душевного уважения к особе Вашей имеем честь быть Вашего Сиятельства смиренными и усердными богомольцами.

Игумен Русского на Афоне Св. Пантелеимона монастыря

архимандрит Андрей с братиею

1889 года, 27 июля

АРПМА. Оп. 41. Д. 438. Док. 1807

184

Ваше Сиятельство,

глубокочтимый благодетель, достоуважаемый граф Николай Павлович с боголюбивейшею супругою Вашей Екатериною Леонидовною и любезными детками Вашими,

радуйтесь о Господе и спасайтесь о Нем!

Благоволите принять усерднейшее наше смиренное поздравление со днем тезоименитства Их Сиятельств достопочтенной супруги Вашей Екатерины Леонидовны и боголюбивейшей дочери Вашей Екатерины Николаевны. Наступающий день семейного Вашего праздника 24 ноября да будет преимущественно исполнен всего радостного и утешительного для сердца Вашего. В чувстве искреннего почитания и душевной преданности Вашему Сиятельству благожелаем и молим всебратственно благость всевышнего Господа, да сохраняет Его Всемощная и всещедрая Отеческая десница во всяком благополучии, мире, тишине и здравии Вас и дорогих сердцу Вашему достоуважаемых именинниц и все боголюбивейшее семейство Вашего Сиятельства.

Осмеливаемся смиреннейше просить передать Их Сиятельствам достоуважаемым Виновницам сего праздника Вашего почтительнейшее от нас и всеусердное поздравление и благожелание им всех щедрот Божиих; о чем присно общебратственно молит обитель наша Господа по долгу и чувству искреннейшей признательности к благодетельной особе Вашего Сиятельства. При сем дозвольте нам предварить и следующий радостнейший день для всего Вашего благочестивого семейства – день собственного тезоименитства Вашего Сиятельства, наступающего 6-го декабря, всеусердным приветствованием и молитвенным благожеланием сретить и провести оный в полном мире душевном, благополучии и радости.

На случай запоздания (весьма возможного здесь в настоящее время года) нашего поздравления ко дню тезоименного Вам великого Святителя Христова, мы позволили себе предварить Ваше Сиятельство сим преждевременным приветствованием дабы в сей – присно для нас памятный и досточтимый день Ваше Сиятельство не были не приветствованы с нашей стороны.

В чувствах искреннего почтения и душевного уважения к особе Вашей имеем честь быть Вашего Сиятельства смиренными и усердными богомольцами.

Игумен Русского на Афоне Св. Пантелеимона монастыря

архимандрит Андрей с братиею

1889 г. ноябрь

АРПМА. Оп. 41. Д. 438. Док. 1807

185

Ваше Сиятельство,

глубокочтимый боголюбивейший благодетель наш, граф Николай Павлович,

радуйтесь о Господе и спасайтесь благодатью Его!

Покров и милость Пресвятые Богоматери да осеняет всегда Вас и Ее Сиятельство графиню Екатерину Леонидовну и благочестивых чад Вашего Сиятельства.

Благоволите принять нашу усерднейшую глубокосердечную благодарность за непрестающее Вашего Сиятельства добрейшее благорасположение и многое внимание к нам смиренным и доброжелание обители нашей. Высоко ценим дорогое благодетельное сочувствие Вашего Сиятельства.

Матерь Божия и славный страстотерпец Христов св. Пантелеимон да воздадут Вам за христианскую благочестивую любовь Вашего Сиятельства к нашей смиренной обители ради их святого имени Своим мощным благоприятным предстательством пред Всевышним Господом о всяком благе и благополучии Вашего Сиятельства и всего достоуважаемого семейства Вашего. Много были мы утешены и обрадованы добрейшим и дорогим нам приветом Вашего Сиятельства к нашему обительскому празднику и не оставляющим нас Вашим теплым благорасположением и сочувствием.

Праздник; благодарение и слава Господу Богу провели мы благополучно; торжество богослужения благоволил почтить и украсить своим соучастием святейший Патриарх Иоаким III.

Свидетельствуя Вашему Сиятельству паки глубокую и искреннейшую признательность нашу за родное благопопечение и доброжелание обители нашей, выраженное нам вашим Сиятельством, мы смеем смиреннейше и с совершенною искренностью уверить Ваше Сиятельство, что по милости Божией и заступлением Царицы Небесной и великомученика Пантелеимона и за молитвы почивших старцев наших, нет среди нас и не было никаких выдающихся проявлений взаимного несогласия или нестроения во внутреннем нашем строе и управлении. Недовольство некоторых отдельных лиц вследствие преследования ими своего личного интереса и целей побуждает их во оправдание своего оставления обители распространять какие-либо неблаговидные слухи о внутреннем будто бы нестроении в обители. Но ведь такие слухи, как всегда и везде, служат неизбежным проявлением и прежде бывали и при жизни почивших незабвенных старцев наших; но теперь, конечно, эти недобрые разглашения для многих являются более заслуживающими вероятия, чем прежде.

Поверьте, Ваше Сиятельство, если бы, чего сохрани Боже, такое несчастие как внутреннее разногласие и вражда – вторглись во внутренний строй обители – то ни я, ни старшие отцы наши, содействующие и вспомоществующие мне в новом для меня бремени настоятельства, не умолчали бы пред Вашим Сиятельством – как пред главным и основным нашим благожелателем, благодетелем и всегдашним добрым наставником во всех трудных обстоятельствах обители.

Смею смиреннейше и всеусердно просить Ваше Сиятельство не доверять, если доходят до Вашего слуха какие-либо подобные неправильные и нелепые сведения.

При засвидетельствовании глубочайшего высокопочитания, преданности и искреннейшей признательности Вашему Сиятельству и молитвенном усердном благожелании здравия и всех щедрот Божиих досточтимому боголюбивому семейству Вашему, честь имеем навсегда пребыть Вашего Сиятельства нижайшими слугами и смиренными богомольцами. Игумен Русского на Афоне Пантелеимонова Монастыря

архимандрит Андрей с братиею

1890 г., июля 30 дня

АРПМА. Оп. 41. Д. 438. Док. 1807

186

Ваше Сиятельство;

глубокочтимый боголюбивейший благодетель наш граф Николай Павлович,

радуйтесь о Господе и спасайтесь благодатью Его!

С великою душевною радостью получил я смиренный Ваше дорогое и любезное письмо, в котором Вы изволили выразить благожелания Ваши смиренной обители нашей и братству в наступившем новом году.

Известились мы и о том, что всемилостивый Господь, предстательством св. великомученика и Целителя Пантелеимона, подал Вам исцеление от опасной болезни, посетившей Вас. С благоговением вознесли мы благодарение Всещедрому Господу, Владыке живота и смерти, и всеусердно просим Его, да хранит всегда Ваше драгоценное здравие и всего боголюбезного Дома Вашего на радость и пользу смиренной обители нашей, которая пользуется Вашим высоким сочувствием и благорасположением, надеясь и впредь, что внимание к ее благосостоянию и преуспеянию не оскудеет.

С болезнию сердца прочли мы и о том, насколько прискорбны и тягостны для Вас непрекращающиеся там, в Петербурге, слухи о том, что в обители нашей продолжаются или появились несогласия, личные неудовольствия и партии среди братий.

Прискорбны, Ваше Сиятельство, и для нас эти распространяемые с такою настойчивостью о нашей обители ложные слухи, не только потому, что роняют доброе имя наше, но и потому, что вредят расположению к ней благодетелей наших и опечаливают их сердца! В сущности, слухи эти совершенно ложны, и суть клеветы, но распространяются они усердно и настойчиво, следовательно, есть лица, заинтересованные в распространении подобной славы о нашей обители. Предполагаем, что это наши (бывшие) собратия, которые теперь уже удалились из обители, так как не нашли здесь чего искали. Лично нам, как монахам, неимущим славы мира сего и громкого имени, такое злоречие нисколько не вредно, но принимая во внимание, что и слава, и бесславие не относятся только лично к нам, а касаются доброго имени обители и Православной церкви, мы болеем душою, вместе с тем возбуждается в сердце нашем и боязнь, чтобы жизнью нашею не дать бы повода и основания распространяемым клеветам.

В письме моем Вашему Сиятельству от 30 июля прошедшего года я уже имел честь объяснить, что распространяемые слухи о нестроениях в обители далеки от истины и потому не имеют за собою вероятия. И на самого Господа клеветали враги всякого добра. И мы не знаем другого средства избавиться от клеветы, распространяемой злобою, как только терпением; и то, чтобы жизнь наша служила действительным опровержением клеветы. Господь Един силен избавить нас от нее. Вполне соглашаемся с опытным мнением Вашего Сиятельства, что преуспеяние обители нашей возможно токмо при сохранении в ней заветов наших почивших незабвенных и святых старцев. Поэтому и стараемся всеми силами, чтобы управление обители и порядки внутренней жизни братства текли бы по тем стезям, какие намечены ими самими, почему и лица, при покойных старцах правившие важнейшими строениями обители, остаются те же, и дела ведутся и теперь ими же, и при тех же условиях, но вот это-то самое старание и служит для некоторых, преткновением; ибо с переменою лиц, правящих кормилом обители, они ожидали перемен и лиц, и способов управления, отсюда личное неудовольствие и распространяемые слухи о несогласиях. Такому большому обществу, как наше, трудно достичь идеального согласия. Человеческие недостатки заявляют себя всегда и везде. Покойные старцы, собравшие наше братство, естественно пользовались большим авторитетом, нежели моя личность. Поэтому теперь все, не согласующееся с нашим общим строем, получило большую вероятность быть услышанным вне обители. Кроме того, при системе единоличного управления (как в нашей обители) перемена главы надолго оставляет заметный след в духе братства. Это произошло и по кончине покойного игумена Герасима при избрании покойного архимандрита Макария. Что хорошо известно и Вашему Сиятельству, так как и тогда Вы оказывали родное и почтительное участие в судьбах обители.

В прошедшем году обитель наша готовилась принять у себя Его Императорское Высочество Государя Наследника при следовании Его во Иерусалим, но известные несогласия между Патриархиею и правительством попрепятствовали сему осуществиться. В ноябре мы посылали от себя депутацию приветствовать Его Императорское Высочество в Афинах.

В конце прошедшего года мы были встревожены полученным нами из Петербурга от отца Алексея известием, что состоящий при Обер-Прокуpope Св. Синода чиновник Павел Михайлович Хрущев (бывший у нас здесь на Афоне в 1889 г.), посетивший перед тем нашу кавказскую обитель и слышавший там, вероятно, жалобы на то, что мы неохотно отпускаем им новые суммы на постройки, – предложил отцу Алексею подать прошение в Св. Синод о том, чтобы разрешено было доходы нашей часовни в Москве обратить на постройки и создание нашей кавказской обители, и уверял его в благоприятном решении просьбы. Вашему Сиятельству известно, что в настоящее время единственным постоянным доходом для обители служит часовня в Москве, выхлопотанная содействием Вашим с такими трудами. Поэтому мысль, поданная отцу Алексею г. Хрущевым, убеждает нас, что если так смотрят на это дело и в Св. Синоде, то будущности обители нашей предстоит нелегкое потрясение. Отец Алексей благоразумно отказался от этого предприятия, зная, что и отец Иерон (архимандрит настоятель нашей кавказской обители) не согласится на подачу подобного прошения. Но при этом нам показалось странным следующее совпадение: Вашему Сиятельству известно, что в ноябре 1889 г. Св. Синод вызвал бывшего нашего ризничего и духовника отца Рафаила и определил его настоятелем Саровской пустыни. Проезжая к месту своего назначения, отец Рафаил заехал в Москве в нашу часовню и в то же время заявил нам требование возвратить принадлежавшие будто бы ему деньги (несколько тысяч). Передавая об этом своем требовании настоятелю нашей московской часовни отцу Аристоклию, отец Рафаил выразился, в виде угрозы, что если ему не дадут этих денег, то у монастыря могут отобрать часовню. Тогда мы на эту угрозу не обратили внимания, но теперь видим, что она появляется на свет Божий. Доводя это до сведения Вашего Сиятельства, как первейшего нашего Ктитора по часовне московской, просим усерднейше оградить, где это нужно, интересы нашей обители, так как отнятие доходов часовни весьма существенно повлияет на средства содержания нашего братства.

Надеемся, что Господь исполнит желание Ваше и удостоит нас еще лицезреть Ваше Сиятельство здесь, среди нас, при посещении Вами Св. Горы, чем все братство наше было бы весьма обрадовано и утешено.

Почтительнейше и искреннейше свидетельствуя Вашему Сиятельству чувства нашего глубокопочитания и неизменной сердечной преданности и молитвенно призывая на Вас и все боголюбивейшее семейство Ваше благодатный покров и милости Всемилостивого Господа, честь имеем быть навсегда Вашего Сиятельства нижайшими слугами и усердными богомольцами.

Архимандрит Андрей с братиею

26-го января 1891 г.

АРПМА. Оп. 41. Д. 438. Док. 1807

187

Ваше Сиятельство,

Боголюбивейший и душевноуважаемый благодетель наш

Граф Николай Павлович!

Дорогое для нас письмо Вашего Сиятельства от 12 марта доставило всем нам много душевного удовольствия и бодрости. Да воздаст вам всемилостивый Господь Своими неизреченными щедротами за оказанные вами старания и заботы по содержанию и утверждению нравственного достояния обители нашей – честного ее имени и материального достояния, необходимого жизненным потребам многочисленного братства нашего, и особенно за слова утешения и ободрения, простертые к нам смиренным. С глубоким чуством душевной благодарности принимаем опытные и отеческие Ваши указания относительно порядков наших подворий Московского и Петербургского, как требующих особенного внимания и бдительности нашей, равно и указания, и пожелания Ваши относительно внутреннего строя нашего братства.

Несомненно, разъяснения, сделанные Вашим Сиятельством кому следует, произведут благоприятное впечатление, и истина, при помощи Божией, разгонит тьму ложных слухов, и мы избавимся от напрасных тревог относительно будущности нашей московской часовни.

Общебратственно приносим глубочайшую благодарность Вашему Сиятельству как присночтимому ктитору и неизменному благодетелю смиренной нашей обители, неустанно пекущемуся и о благах, и о благосостоянии ее. Святый предстатель наш славный страстотерпец великомученик и целитель Пантелеимон, да ходатайствует у престола небесного Царя о даровании Вам благодатной всесильной помощи Его во всех начинаниях и делах Ваших, усердная же молитва нас грешных, как непременный и священный наш долг, всегда возносится из глубины благодарных наших сердец ко престолу Божию о ниспослании свыше Вам и благочестивейшему семейству и дому Вашего Сиятельства благоденствия и нерушимого здравия, мира и радости о Дусе Святе.

С чувствами искреннейшего душевного уважения, высокопочитания и преданности остаемся навсегда Вашего Сиятельства усердные и смиренные богомольцы.

Игумен Русского на Афоне св. Пантелеимона монастыря

архимандрит Андрей со всею о Христе братиею

1891 года, апрель⁴³

АРПМА. Оп. 41. Д. 438. Док. 1807

188

Ваше Сиятельство,

глубокочтимый благодетельнейший граф Николай Павлович

с любезнейшим семейством Вашим,

радуйтеся о Господе и спасайтеся благодатию Его!

Следуя доброму христианскому обычаю и внушению чувства глубокого уважения и преданности к Вашему Сиятельству почтительнейше приносим Вам искренне-сердечное поздравление с наступающими высокоторжественными днями Рождества Господа нашего Иисуса Христа и славного Богоявления, также вступлением в новолетие.

Воплощением Сына Божия дарованные человечеству радость, мир и благоволение Божие да пребывают с Вашим Сиятельством как во дни пресветлого торжества, так и во все лета живота Вашего. Да обновит Господь благодатию Своею в наступающем новолетии силы Ваши для многополезного служения Вашего во благо дорогого Отечества нашего и на пользу многих ближних и дальних.

Свидетельствуя Вам наше почтение и благоуважение честь имеем быть Вашего Сиятельства покорнейшими слугами и смиренными богомольцами.

Игумен Русского на Афоне Пантелеимонова монастыря

архимандрит Андрей со всею о Христе братиею

13 декабря 1896 года

ГАРФ. Ф. 730. Оп. 1. Д. 2281. Подлинник

189

Ваше Сиятельство,

глубокочтимый благодетельнейший граф Николай Павлович

с любезнейшим семейством Вашим!

Движимые чувствами благодарной преданности к Вашему Сиятельству вменяем себя в приятнейший долг от лица всего во Христе братства нашего почтительнейше принести усердное поздравление Вашему Сиятельству с приближающимся светлым праздником Св. Пасхи.

Примите Ваше Сиятельство в день Живоносного Воскресения наше искреннее приснорадостное приветствование: «Христос воскресе!»

Молим Жизнодавца Господа, даровавшего воскресением Своим миру жизнь, свет и радость, да исполняет обильно сердце Ваше небесною своею радостию, которую уготовал Он во царствии своем для всех истинно любящих и исполняющих волю Его. И да подаст Вам еще на многие лета здравие, мир и всякое благопоспешение во благо дорогого Отечества нашего и Ваше спасение.

С совершенною преданностию и искренним душевным почтением честь имеем быть Вашего Сиятельства покорными слугами и смиренными богомольцами.

Игумен русского на Афоне Пантелеимонова монастыря

архимандрит Андрей со всею о Христе братиею

Св. Афон,

4 апреля 1897 года

ГАРФ. Ф. 730. Оп. 1. Д. 2281. Подлинник

200

Ваше Сиятельство,

глубокочтимый благодетельнейший граф Николай Павлович

с любезнейшим семейством Вашим!

Приближающиеся высокоторжественные дни доставляют нам приятный случай исполнить существующий в Православном мире добрый обычай приносить благожелательные приветствия в этот величайший, всерадостнейший и общехристианский праздник. Поэтому смиренная обитель наша, памятующая всегда с искреннею признательностью о благодетельном внимании к ней Вашего Сиятельства почитает своим долгом принести Вам поздравление с Праздниками Рождества Христова, Новым годом и славным Богоявлением, которые усердно желаем Вам препроводить в совершенном мире, здравии и благоденствии.

Владыка мира, возвестивший чрез Ангелов «славу всевышних на земли мир и человекам благоволение» да вспомоществует Своею всесильною благодатию и благопоспешением Вам в трудах ко благу, пользе и славе отечества нашего. Имеющий в своей власти времена и лета да укрепит силы Ваши в наступающем лете и на многия грядущие лета во всяком благополучии со всеми близкими Вам, о чем святая обитель наша возносит свои смиренные молитвы.

Ответная телеграмма Вашего Сиятельства на наш привет весьма нас обрадовала, что Всеблагому Господу Богу было благоугодно восстановить Ваше здоровье и даровать Вам укрепление физических сил к утешению и радости близких Вашему сердцу.

В чувствах глубокого благоуважения и высокопочитания имеем честь быть Вашего Сиятельства покорными слугами и смиренными богомольцами.

Игумен русского на Афоне Пантелеимонова монастыря

архимандрит Андрей со всею о Христе братиею

13 декабря 1897 года

ГАРФ. Ф. 730. Оп. 1. Д. 2281. Подлинник

201

Ваше Сиятельство,

глубокочтимый благодетель наш граф Николай Павлович

с любезнейшим семейством Вашим.

Всеблагий промысл Создателя нашего снова сподобил нас приблизиться к преддверию пресветлого Праздника праздников. Посему вменяем себе в приятнейшую обязанность почтительнейше принести Вашему Сиятельству наше смиренное усердное приветствование с Величайшим и всерадостным христианским торжеством Воскресения Христова.

Примите Ваше Сиятельство от нас искреннейшее общебратственное благожелание Вам встретить и провести святейшее празднество Пасхи Господней в мире, здравии, во всяком благополучии и радости духовной.

Понесший нас ради крестную смерть и восставший тридневно от Гроба Господь и Жизнодавец наш, Сущий с верующими, по своему неложному обетованию, во вся дни до скончания века, да пребывает с Вами во все дни и годы жизни Вашей, благодатию Своею озаряя мысли, радуя сердце и обновляя и укрепляя силы духа и тела в многополезных трудах служения Вашего во благо отечества нашего, на пользу ближним и дальним.

В день светлого восстания Христова примите радостное приветствие: «Христос воскресе»!

В чувствах совершенной преданности и высокопочитания к особе Вашей честь имеем быть Вашего Сиятельства покорнейшие слуги и приснопомнящие смиренные богомольцы.

Игумен русского на Афоне Пантелеимонова монастыря

архимандрит Андрей со всею о Христе братиею

27 марта 1898 года

ГАРФ. Ф. 730. Оп. 1. Д. 2281. Подлинник

202

Ваше Сиятельство,

глубокочтимый благодетель наш граф Николай Павлович

с любезнейшим семейством Вашим!

Предъявители сего письма обители нашей наместник иеромонах Нифонт и иеромонах Михаил отправляются нами по крайним нуждам обители нашей и наших подворий, которым поручаем лично почтительнейше засвидетельствовать Вашему Сиятельству нашу искреннейшую глубокосердечную благодарность за оказанные Вами обители нашей неоценимые услуги, которые мы и потомки наши всегда обязаны с благодарностью воспоминать и возносить свои посильные молитвы ко престолу Всеблагого Господа, чтобы Он не лишил Ваше Сиятельство своей богатой милости, как здесь на земле, так и за пределами сей временной жизни, а также и всех присных Ваших.

О нашем житье и бытье лично Вам могут передать наши представители отец Нифонт и отец Михаил, которых усерднейше просим Ваше Сиятельство не лишить своего милостивого внимания и Ваших практических советов, и наставлений, чтобы мы могли направлять свой обительский корабль к тихой и не бурной пристани.

Свидетельствуя Вам и всему Богохранимому семейству Вашему наши искреннейшие душевные благожелания честь имеем навсегда быть Вашего Сиятельства всепокорнейшими слугами и приснопомнящими богомольцами.

Игумен Русского на Афоне Пантелеимонова монастыря

архимандрит Андрей со всею о Христе братией

14 августа 1898 г.

АРПМА. Оп. 41. Д. 438. Док. 1807

203

Ваш Сиятельство,

глубокочтимый благодетель наш граф Николай Павлович

с любезнейшим семейством Вашим!

Дорогое письмо Вашего Сиятельства я имел честь и утешение получить с глубочайшею к Вам признательностью.

Утешительно для нас выражение Вашего Сиятельства, что всегда памятен для Вас день храмового праздника св. обители нашей, столь близкой издавна Вашему сердцу. Дорого для нас так же и приветствие Ваше моему недостоинству со всею братиею, сопровожденное Вашими благими пожеланиями. Получив такое прочувствованное письмо Вашего Сиятельства, мы возблагодарили Господа Бога, что Он в лице Вашем даровал обители нашей такого приснопамятного и незабвенного благодетеля и покровителя. И мы, смиренные, вменяем себе в священную обязанность от глубины сердец наших благодарить Вас и возносить свои непрестанные молитвы к Царю Царствующих, чтобы Он ущедрял Вас Своею богатою милостию и за пределами сей земной краткой жизни, и даровал Вам и всем близким сердцу Вашему со благоденствием и жизнь вечноблаженную.

В обители нашей особенно выдающихся перемен по милости Божией нет, а будущие судьбы в деснице Господней.

Изволите еще спрашивать, поддерживается ли в обители нашей иконописание на прежней высоте и в прежних размерах, и можем ли мы принять заказ на изготовление большого иконостаса? Хотя иконописание у нас и продолжается, но живописцы наши не очень-то практичны и искусны и художественно выполнить заказ не могут, как самоучки, но могут написать так, как обыкновенно здесь у нас пишутся иконы. Если благоугодно будет Вашему Сиятельству, чтобы иконы для строящегося храма на Шипке были написаны на Афоне, то благоволите прислать размеры икон и подробное объяснение: сколько и каких икон нужно будет написать, и какие святые на какой иконе должны писаться и мы, при Божией помощи постараемся исполнить Ваше желание; разумеется, самого иконостаса сделать наши мастера не могут. Нам весьма желалось бы послужить для Вашего Сиятельства оказанием своих услуг за Ваши великие услуги, оказанные св. обители нашей.

Свидетельствуя Вам наше искреннейшее глубочайшее почтение и благоуважение, честь имеем быть Вашего Сиятельства покорнейшими слугами и приснопомнящими смиренными богомольцами.

архимандрит Андрей со всею о Христе братиею

14 августа 1898 г.

АРПМА. Оп. 41. Д. 438. Док. 1807

204

Ваше Сиятельство,

глубокочтимый благодетельнейший граф Николай Павлович

с боголюбивым семейством Вашим,

радуйтесь о Господе и спасайтесь благодатию Его!

Досточтимейшее письмо Вашего Сиятельства от 13 сего сентября я имел честь и утешение получить с глубокою к Вам признательностию.

Извините, Ваше Сиятельство, что на прежнее Ваше письмо мы замедлили с ответом. Собрат наш, настоятель Московской часовни иеромонах Тит известил нас о том, что Ваше Сиятельство удостоили посетить нашу часовню и выразили ему Ваше недоумение по поводу нашей медлительности в ответе. Вследствие сего, чтобы и на сей раз долго не замедлить Вам ответом, не дожидая уже получения тех сведений относительно иконостаса, которые Вы обещаете прислать, считаем не лишним повторить Вашему Сиятельству, что наши живописцы на св. Горе в настоящее время не очень-то удовлетворительны; так что едва ли могут произвести работу, подобную тем иконам, которые имеются у Вас в храме. Старые мастера отходят во иной мир, а работа новых может оказаться не художественною, а лишь простым произведением, тогда не причинить бы нарекания и неприятности и Вам со стороны Комитета по постройке Шипкинского храма. Посему мы немало будем озабочены исполнением заказа, но если Ваше Сиятельство признаете уже желательным и необходимым, чтобы св. иконы были написаны на св. горе Афонской, то мы с своей стороны озаботимся, насколько это будет для нас возможным, исполнить Ваше благочестивое желание.

Собственно же для Вашей фамильной каменной церкви мы с большим удовольствием желаем помочь исполнению Вашей мечты. Это будет для нас самый благоприятный случай оказать Вашему сиятельству по мере сил наших услугу как выражение благодарности нашей за оказанные Вами обители нашей неоценимые благодеяния, за которые обитель наша в роды родов обязана возносить о Вас свои посильные молитвы к Всеблагому Господу, чтобы Он не лишил Вас Своей богатой милости.

Свидетельствуя Вам и боголюбивому семейству Вашему наше искреннее глубочайшее почтение и благоуважение честь имеем быть Вашего Сиятельства покорнейшими слугами и приснопомнящими смиренными богомольцами.

Игумен Русского на Афоне Пантелеимонова монастыря

архимандрит Андрей с братиею

26 сентября 1898 г.

АРПМА. Оп. 41. Д. 438. Док. 1807

205

Ваше Сиятельство,

глубокочтимые благодетели наши Николай Павлович и Екатерина Леонидовна со всем боголюбивейшим семейством Вашим!

Достигла к нам приятнейшая весть, что любезнейший сын Ваш Николай Николаевич с Вашего благословения имеет вступить в супружество на сих днях.

Считая, что это счастливое событие, имеющее совершиться при помощи Божией, составит для Вашего Сиятельства семейную радость и обитель наша, имеющая Вас как бы родными нам благодетелями, вседушевно радуется сему событию и молитвенно призывает на новобрачных благословение Божие. Вашему же Сиятельству считаем долгом принести усерднейшее поздравление. При этом просим передать Его Сиятельству Николаю Николаевичу и его супруге наши наилучшие благожелания от всещедрого Дароподателя Господа, а также просим передать им в благословение от обители нашей св. икону покровителя нашего св. Великомученика и Целителя Пантелеимона. Его молитвами да хранит Всемилостивый Господь как новобрачных, так и все Ваше боголюбивое семейство в совершенном здравии на многие лета.

В чувствах искреннего высокого почитания и преданности к особе Вашей остаемся Вашего Сиятельства усердными и всегдашними богомольцами.

Игумен Русского на Афоне Пантелеимонова монастыря

Архимандрит Андрей с братиею

6 ноября 1898 г.

АРПМА. Оп. 41. Д. 438. Док. 1807

206

Ваше Сиятельство,

глубокочтимый благодетель наш граф Николай Павлович

с любезнейшим семейством Вашим.

Поощряемые всегдашним благосклонным вниманием Вашего Сиятельства считаем приятнейшим долгом принести Вам усерднейшее наше поздравление с приближающимися высокоторжественными праздниками нашей Святой Церкви – Рождества Господа, Спасителя душ наших и славного Его Богоявления, а также с наступающим новым годом земного нашего времени. Молитвенно благожелаем Вам в мире, тишине и радости духа встретить и провести священные Дни сии, и да будет для Вас грядущее новое лето – летом благости и щедрот Божиих. Рождшийся на спасение наше Господь богатый в милости Своей да укрепит и обновит силы Ваши душевные и телесные на многия лета на счастие радость близким сердцу Вашему, на пользу и благоденствие отечества нашего.

С глубокою преданностию и благодарною памятию к Особе Вашей честь имеем быть Вашего Сиятельства покорнейшими слугами и смиренными богомольцами.

Игумен русского на Афоне Пантелеимонова монастыря

архимандрит Андрей со всею о Христе братиею

12 декабря 1898 года

ГАРФ. Ф. 730. Оп. 1. Д. 2281. Подлинник

207

Ваше Сиятельство,

глубокочтимый благодетель наш граф Николай Павлович

с любезнейшим семейством Вашим,

радуйтеся о Господе и спасайтеся благодатию Его!

В приятнейший долг вменяем себе принести Вам искреннейшее поздравление с Высокоторжественным днем, в который совершилось основное в христианстве событие – торжественное Воскресение Искупителя нашего Спаса Христа; событие, которое, по выражению Святой нашей Церкви, составляет радость и торжество неба и земли, Ангелов и человеков.

Желая Вам встретить в торжестве духа сей праздник праздников, торжество торжеств, мы спешим приветствовать Ваше Сиятельство с сим всерадостным и утешительным светоносным днем Воскресения Христова заветными словами Святой нашей Церкви: Христос воскресе!

С искренним желанием Вам препроводить святые дни Пасхи Господней и будущих многих достигнуть на многие лета в мире, здравии и радости о Дусе Святее, а затем сподобиться праздновать и не престающую Пасху на небеси.

С чувствами глубокой к Вам признательности и высокопочитания честь имеем быть Вашего Сиятельства покорнейшими слугами и смиренными богомольцами.

Игумен Русского на Афоне Пантелеимонова монастыря

архимандрит Андрей со всею о Христе братиею

7 апреля 1899 года

ГАРФ. Ф. 730. Оп. 1. Д. 2281. Подлинник

208

Ваше Сиятельство,

глубокочтимый благодетель наш Николай Павлович.

Вседушевно приветствуем Вас присно радостным приветом: Христос воскресе!

Заведующий Ново-Афонским подворьем в Петербурге собрат наш иеромонах Сила сообщил нам порученный ему Вашим Сиятельством вопрос относительно устроения в столице Сербии – Белграде часовни и книжно-иконной лавки для противодействия католической пропаганды, а также и выраженное Вашим Сиятельством желание, чтобы обитель наша приняла на себя этот богоугодный труд.

Приносим Вам, боголюбивейший благодетель наш, глубочайшую благодарность нашу за высказываемое таким образом расположение Ваше к смиренной нашей обители, которую Вы бы желали видеть всегда оправдывающую возлагаемые на ее деятельность надежды, почему и делаете нам в этом случае предпочтительное пред другими предложение. При всем том мы, смиренные, не можем по совести решиться принять исполнение сего дела как совершенно для нас непосильного. И о сем смиреннейше доводим до сведения Вашего Сиятельства. Просим, однако же, верить, что отказ наш основывается не на том только, что мы как бы избегаем предлежащих на этом пути трудов, но может быть мотивирован многими причинами, из коих не единственная та, что мы совершенно не подготовлены к подобной деятельности и не имеем на сие дело потребных людей, но кроме того, горький опыт владеемыми метохами убедительнейшим образом доказывает нам, можно сказать ежечасно насколько тягостно для обители такая обязательная поставка туда исправной и незазорной братии, а вместе с тем насколько вредны и разрушительны такие посылки людей вне обители в нравственном отношении. Сознавая этот душевный вред, наносимый братству нашему, мы совершенно не можем решиться на большее расширение деятельности обители в подобном направлении. Говорим это Вашему Сиятельству по истине как лицу родному для нас и присному нашему благодетелю и благожелателю.

В чувствах искреннего всебратственного почитания и глубокого уважения к особе Вашей, призывая благословение Божие на все начинания и труды Ваши, имеем честь быть Вашего Сиятельства усердными и присными богомольцами.

Игумен Русского на Афоне Пантелеимонова монастыря

архимандрит Андрей со всею о Христе братиею

7 мая 1899 года

АРПМА. Оп. 41. Д. 438. Док. 1807

209

Ваше Сиятельство,

глубокочтимый граф Николай Павлович!

Прежде всего благоволите снисходительно дать нам извинение, что не принесли Вам своевременно нашего приветствия по случаю исполнившегося 50-летия служения Вашего Сиятельства в военных чинах. Только теперь видим из газет о совершившемся юбилее. Принося по сему случаю Вам наше всебратственное поздравление, молим усерднейше всемилостивого Господа, да хранит Вас во благоденствии и крепости сил еще на многие лета, дабы продолжалась на много и много лет благоплодная деятельность Ваша на благо и славу родного Отечества нашего и утешение Боговенчанных его Правителей. Теперь позвольте перейти к делу изготовления икон для Балканского храма.

Досточтимое письмо Вашего Сиятельства от 15 апреля сего года мною получено в свое время с глубочайшею искреннею к Вам признательностию, но к прискорбию, чертеж иконостаса был задержан в Одессе и только что на днях мы получили его и рассмотрели. По соображению нашему, иконы могут быть нами приготовлены к осени будущего года для иконостаса в храме Рождества Христова на Шипке.

При обсуждении предстоящей работы одно только возникло у нас опасение, о чем мы и прежде доводили до сведения Вашего Сиятельства, что иконы, будучи написаны нашими домашними иконописцами, быть может, не удовлетворят своему назначению, по крайней мере по взгляду г. г. профессоров и художников, то чтобы не навлечь нам и на Ваше Сиятельство неприятности, и на себя неудовольствия.

Если же уже будет благоугодно поручить Вашему сиятельству нам исполнение написания св. икон, то всепокорнейше просим поручить Комитету прислать нам дополнительные разъяснения, ибо при рассматривании плана нашими иконописцами встретились недоразумения, которые предлагаем здесь, на отдельном листке. Просим смиреннейше Ваше Сиятельство сообщить Комитету эти вопросы, чтобы они были нам разъяснены подробно, и мы, получив эти пояснения, могли бы с помощью Божиею начать приготовление досок и прочее, чтобы все это сделать неспеша и тщательно.

Что же касается платы за эту нашу работу, то мы предоставим это на волю Комитета по совершенном исполнении поручения и когда будут поставлены иконы на место, тогда сам Комитет, Вами председательствуемый, чем найдет возможным вознаградить нас, тем мы и будем довольны.

Свидетельствуя Вам наше искреннейшее глубочайшее почтение и благоуважение, честь имеем быть Вашего Сиятельства покорнейшими слугами и приснопомнящими смиренными богомольцами.

Игумен Русского на Афоне Пантелеимонова монастыря

архимандрит Андрей со всею о Христе братиею

Июля 1899 г.

Примечание к сему письму относящееся. Вопросы относительно размера иконостаса и о написании святых на иконах.

1). На чем должны быть написаны иконы: на дереве (кипарисе или каком другом), на холсте или цинке?

Должны ли быть иконы письма греческого на золоченом фоне, или общепринятого на писанном фоне?

2). Какие святые должны быть помещены в третьем ярусе иконостаса (соименные главным боевым начальникам)?

3). Что должно быть изображено на маленьких круглых досках, помещенных над царскими вратами, и других местах?

4). Желательно было бы иметь шаблоны для большей точности сложных кривых некоторых икон, как например «Благовещение», «Тайная вечеря».

5). Должны ли быть иконы крыты лаком или могут быть не лакированы?

6). Если фоны иконы должны быть золоченые, то вызолочены здесь они могут только гладко (без чеканки).

7). Каких размеров должны быть доски для изображения св. Николая, св. Александра Невского, св. Архипа и Филимона и св. Мефодия и Кирилла? 1,09 и 0,75 м. Это размеры доски или того, что может быть занято изображением?

АРПМА. Оп. 41. Д. 438. Док. 1807

210

Ваше Сиятельство,

глубокочтимый граф Николай Павлович!

Мы имели честь получить от Вас от 19 августа 1899 г. письмо и план иконостаса для вновь строящейся церкви в Вашем киевском имении – селе Круподернице – с обозначением размера и названия икон, которые, желаете, были бы написаны у нас в обители.

С удовольствием принимаем сей заказ и постараемся исполнить Ваше благочестивое желание, надеясь осенью будущего 1900 года с помощью Божиею окончить этот заказ. Что же касается до стоимости оного, то позвольте нам, глубокоуважаемый граф – благодетель и ктитор наш, сделать усердное приношение Вашей семейной церкви от имени благодарной обители нашей в память оказанных Вами ей великих благодеяний и таким образом связать духовными узами еще более оную с Вашим незабвенным именем чрез св. церковь, где будут поминаться имена ктиторов и создателей оной навсегда.

Надеясь на Ваше милостивое дозволение, мы немедля принимаемся за исполнение заказа. Покорнейше Вас просим распорядиться сделать и прислать нам сюда на верхний ярус икон в иконостасе Вашем шаблоны, т. е. выкройки из бумаги тех икон, которые на иконостасе означены не прямыми линиями, а разными фигурами, чтобы можно было по ним потрафить фигуристые иконы для означенных мест в иконостасе, а именно: обозначенные на плане номерами 9, 13, 14 (обе половины) и 31 (соответствующей №№ рам 31, 38). Все условия, указанные Вами в письме, постараемся выполнить в точности. Рисунки будут выбраны самые лучшие и тщательно исполнены.

Телеграмма привественная нами получена. Благодарим сердечно за постоянную дорогую Вашу память о нашей обители.

С несказанною радостию прочли мы те Ваши строки, в которых Вы выражаете желание посетить нас на Афоне. Да исполнит Господь благое желание Сердца Вашего на утешение Вам и всем нам на великую радость.

Свидетельствуя Вам наше искреннейшее глубочайшее почтение и благоуважение, честь имеем быть Вашего Сиятельства покорнейшими слугами и приснопомнящими смиренными богомольцами.

Игумен Русского на Афоне Пантелеимонова монастыря

архимандрит Андрей со всею о Христе братиею

18 сентября 1899 г.

АРПМА. Оп. 41. Д. 438. Док. 1807

211

Ваше Сиятельство;

глубокочтимый граф Николай Павлович!

Предъявитель сего письма нашего иеромонах отец Павел из Свято-Благовещенской Никандровой пустыни Псковской епархии, прибывший к нам на Афон весною прошлого 1898 г. и с тех пор заведующий нашей школой живописцев, так как сам живописец, почему возложено на его попечение исполнение заказа икон для Шипкинского храма, а равно и для храма, строящегося в имении Вашего Сиятельства – с. Круподерницы. Для более точного выяснения характера живописи сего заказа икон он счел необходимым переговорить о сем лично с Вашим Сиятельством. Почему мы и рекомендуем его Вам, надеясь, что Вы соизволите дать ему надлежащие указания по сему предмету.

Свидетельствуя Вам наше искреннейшее глубочайшее почтение имеем честь быть Вашего Сиятельства покорными слугами и приснопомнящими богомольцами.

Игумен Русского на Афоне Пантелеимонова монастыря

Архимандрит Андрей с братиею

23 октября 1899 г.

АРПМА. Оп. 41. Д. 438. Док. 1807

212

Ваше Сиятельство,

глубокочтимый граф Николай Павлович

с любезнейшим Вашим семейством!

Готовясь по гласу Святой Церкви паки встретить высокоторжественные дни Рождества, Обрезания и Крещения Господня, смиреннейше и благопочтительнейше приносим Вашему Сиятельству поздравление с сими великими для всякого христианина праздниками.

Молитвенно благожелаем Вам в эти священные дни преискреннейшего вкушения радости спасения о воплотившемся нас ради Господе, а в наступающее новолетие, обновления Ваших душевных и телесных сил для продолжения Ваших многополезных для Церкви и отечества трудов.

Усердно желая Вам мира, здравия, благоденствия и всякого благопоспешения честь имеем быть Вашего Сиятельства покорнейшими слугами и смиренными богомольцами.

Игумен Русского на Афоне Пантелеимонова монастыря

архимандрит Андрей со всею о Христе братиею

13 декабря 1899 года

ГАРФ. Ф. 730. Оп. 1. Д. 2281. Подлинник

213

Ваше Сиятельство,

глубокочтимый граф Николай Павлович!

Мы имели честь получить от Вашего Сиятельства 3 письма, от 23 октября, 13 ноября и 5 декабря сего года, при последнем письме получили чертеж Круподернического храма и список размеров досок фигурных 2-го яруса, сверток же с шаблонами надеемся получить с 1-м пароходом. Теперь мы все получили касательно подробностей живописи, исключая назначение 25 икон малых для Шипкинского храма в иконостасе, каковое Вы изволили обещать во 2-м письме выслать лишь по возвращении в С.-Петербург Владимира Карловича Саблера, что мы и ожидаем. Мы еще не получили сведений касательно фона икон, золотой он должен быть или живописный? Полагаем, что отец Павел на этот счет из личного объяснения имеет уже таковое сведение, но он еще не возвращался на Афон, потому что проехал в Иерусалим и обещался приехать сюда во второй половине января. Работа икон при помощи Божией продолжается у нас безостановочно.

При желании Вам укрепления от Господа и благодатно помощи в чувствуемой Вами немощи (бессонницы и раздражения кожи на голове и лице), молим Господа, дабы предстательством св. Великомученика и Целителя Пантелеимона даровал Вам совершенное выздоровление и всякое благополучие.

Имею честь быть Вашего Сиятельства глубокоуважающий и всеусердный богомолец

Игумен Русского на Афоне Пантелеимонова монастыря

архимандрит с братиею

30 декабря 1899 года

Р. S. На иконах двунадесятых праздников не нашли удобным весь фон золотить, но только одни венчики, и не против ли желания Вашего это будет?

АРПМА. Оп. 41. Д. 438. Док. 1807

214

Ваше Сиятельство,

глубокочтимый благодетельнейший граф Николай Павлович!

Письмо Ваше от 23 января сего года нами получено. Касательно фона на иконах, то оный нами на написанных уже иконах сделан золотой, как то раньше было нам указано, но только однородный матовый, как самый фон, так и венчики, так как раньше такого различия, чтобы венчики отличались от фона блеском, не было сказано, почему и самая подготовка была сделана иная, что теперь исправить будет трудно: потребуется сделать другую подготовку, таковой снова золотить и это затянет всю работу месяца на два или более, ибо придется счищать весь фон, а не одни венчики. Не признаете ли за лучшее оставить так, как уже сделано и как это принято вообще на Афоне?

Малые иконы в числе 25 распределены согласно Вашему желанию, т. е. преимущество отдано славянским святым.

За сим при желании Вам и богохранимому Вашему семейству от Господа благопоспешения во всех Ваших делах и совершенного здравия остаюсь с совершенною преданностию и почтением Вашего Сиятельства покорнейшим слугою и смиренным богомольцем

игумен Русского на Афоне Пантелеимонова монастыря

архимандрит Андрей с братиею.

18 марта 1900 г.

АРПМА. Оп. 41. Д. 438. Док. 1807

215

Ваше Сиятельство,

граф Николай Павлович!

Мы имели честь получить письмо Ваше от 5 апреля, в котором Вы изволите выражать свое удовольствие за назначение наше 26 малых икон, согласно выраженному в последнем Вашем письме желанию предпочесть Славянских святых. Вы изволили выразить также согласие свое на предложение наше относительно золотого ф-на – быть ему одинаковым как на венчиках; так и на полях, что весьма облегчит нам выполнение принятого нами обязательства изготовить св. иконы к определенному сроку.

Так как в шаблонах миновалась надобность, по сему возвращаем их Вашему Сиятельству с едущим в С.-Петербург по делам обители нашим иеромонахом Михаилом, ибо он имеет нужду лично видеться с Вашим Сиятельством, которого не лишите Вашего милостивого внимания и оказания Вашего содействия в порученном ему деле.

За приветствие с великим праздником Пасхи Христовой и за благожелание Ваше сердечно Вам признательны.

С желанием Вам и всему боголюбивому Вашему семейству всяких благ от Господа пребываем глубокоуважающие Вас Вашего Сиятельства покорные слуги и смиренные богомольцы.

Игумен Русского на Афоне Пантелеимонова монастыря

архимандрит Андрей со всею о Христе братиею

27 апреля 1900 года

АРПМА. Оп. 41. Д. 438. Док. 1807

216

Ваше Сиятельство,

глубокочтимый благодетель наш граф Николай Павлович

с боголюбивейшим семейством Вашим,

радуйтесь о Господе и спасайтесь благодатию Его!

От 8 сего августа Ваше Сиятельство благоволили милостиво известить мое недостоинство, что Вас посетила болезнь, только теперь ослабевшая, но вместе с тем ослабившая значительно силы Вашего Сиятельства. Это известие было для нас весьма прискорбно, именно то, что Вы были больны, а мы этого не могли знать. Конечно, наша смиренная обитель, облагодетельствованная Вашим Сиятельством, всегда возносит свои молитвы о здравии, спасении и благоденствии Вашем; но в данном случае мы почли бы своим долгом усугубить свои моления о укреплении Ваших сил душевных и физических и даровании Вам восстановления совершенного здравия. Благодарение Господу Богу и Его угоднику св. великомуч. и целителю Пантелеимону, помогшему Вам укрепиться, хотя еще не вполне, своими ослабевшими силами. Для нас весьма отрадно читать строки Вашего Сиятельства, где изволите писать, что Вы постоянно прибегаете к благодатной помощи Целителя св. Пантелеимона. Он наш общий покровитель и врач душевных и телесных болезней, по данной ему от Господа благодати, да внимает всегда Вашей к нему молитве и да будет Вам не только в сем земном временном житии мощным предстателем и целителем; но и там, в ином, загробном мире благим покровителем и ходатаем пред Царем царствующих Господом о даровании Вам достойного мздовоздаяния за Ваши многие труды и попечения о Его св. обители, которая и доныне расширяется и умножается по воле всеблагого промысла Божия и денноночно возносит свои молитвы о Вас и присных Ваших, как за своих ктиторов и благодетелей.

Затем Ваше Сиятельство изволили заявить на мое невежественное молчание в ответ на посланную Вами телеграмму ко дню памяти Страстотерпца Христова Пантелеимона и за то, что я долго Вам ничего не писал. Простите, Ваше Сиятельство, великодушно мое упущение, невнимание и долгое молчание. Вполне сознаю свою вину, а посему смиренно и усерднейше прошу простить меня и покрыть мое недостоинство Вашим благороднейшим великодушием и снисходительностью к моим немощам. При сем откровенно Вам скажу, что я при слабом своем здоровье, преклонности лет и многочисленности братства с большим трудом несу иго настоятельства и вижу в делах некоторые упущения, и желал бы освободиться от непосильного мне бремени; но всеблагому Господу и Его неисповедимым судьбам, как видно, не благоугодно сие мое желание, и вот при старости лет, напрягая свои последние силы и повинуясь воле промысла Божия, несу с большим трудом возложенное на меня, немощнейшего, настоятельство над многочисленным и разноплеменным братством, которое требует большой энергии и бдительности, ибо враг наш диавол, как лев рыкающий и ищущий нашей погибели, не ленится среди пшеницы сеять свои плевелы и с плевелами усиливается погубить пшеницу.

Праздник св. Великомученика Пантелеимона мы при помощи Божией отпраздновали торжественно и благополучно. Для служения был приглашен проживающий на Афоне на покое бывший Вселенский Патриарх Иоаким III-й, гостей особенных не было, кроме обычных антипросопов монастырей и Зографского Игумена с старшею братиею. У нас с их монастырем поддерживается установленный нашими в Бозе почившими старцами обычай праздновать храмовые праздники вместе; того ради мы едем на их праздник, а они приезжают ежегодно на наш. Точно такой же порядок поддерживаем с Андреевским и Ильинским скитами.

Весьма для нас прискорбно, что поездка на Афон и в нашу смиренную обитель Вашим Сиятельством отложена. Поистине, Ваш приезд был бы для нас весьма отрадным и утешительным, чтобы видеть своего приснопамятного ктитора и незабвенного благодетеля. Особенно по нынешним тревожным временам это было бы великим для нас ободрением.

Работа наших живописцев над иконами для Шипкинского храма приходит почти что к окончанию.

Желание Вашего Сиятельства относительно фотографии с них мы готовы с большим удовольствием исполнить, ибо у нас все еще продолжает существовать прежняя фотография. Фотограф наш говорит, что на приготовление снимков со всех икон ему потребно не менее 2–3 месяцев. Извещая о сем Ваше Сиятельство, мы и опять просим снисхождения к нашей медленности фотографических снимков, конечно, по изготовлении они будут немедленно Вам отправлены чрез Одессу.

В настоящее время и у нас на Афоне нарушен мир турецкими властями (каймакамом), который потребовал солдат и, обложив греческий Ватопедский монастырь, требует выдачи некоторых братий, чтобы их арестовать и отправить для представления Святейшему Патриарху Константину по его требованию. Монастырь, затворивши порту, не соглашается выдать им своих братьев как ни в чем не виновных, и этот спор чем кончится – неизвестно.

В обители нашей при помощи Божией все благополучно, а будущее в деснице Господней.

Поручили мы Игумену нашего Ново-Афонского Симоно-Кананитского монастыря пригласить Ваше Сиятельство на освящение соборного храма, которое предполагает 28 сентября сего года. Мы были бы очень утешены, если Вашему Сиятельству будет возможно и благоугодно хотя нашу отрасль осчастливить своим посещением.

Почтительнейше свидетельствуя Вашему Сиятельству и всему Вашему богохранимому семейству наше искреннее глубочайшее почтение и благоуважение с пожеланием всех благ от Всеблагого Господа, честь имеем навсегда пребыть Вашего Сиятельства покорнейшими слугами и приснопомнящими смиренными богомольцами.

Игумен Русского на Афоне Пантелеимонова монастыря

архимандрит Андрей со всею о Христе братиею

25 августа 1900 года

АРПМА. Оп. 41. Д. 438. Док. 1807

217

Ваше Сиятельство,

глубокочтимый благодетельнейший граф Николай Павлович

с боголюбивейшим семейством Вашим,

радуйтеся о Господе и спасайтеся благодатию Его!

Имеем честь и утешение получить добрейшее письмо Вашего Сиятельства (от 5 сентября) как дорогое свидетельство непрестающего Вашего доброго внимания и благорасположения ко св. обители нашей и к моему недостоинству.

Усерднейше благодарю Ваше Сиятельство за данный Вами благий совет и указанный правильный взгляд: действительно только претерпевый до конца тот спасен будет. Конечно, и мне волей и не волей уже нужно нести бремя управления обителью хотя и не легкое для меня, немощного и часто одержимого недугами.

Что же касается до умножения келлиотов и их жизни, то ясно, что последствий от несоблюдения ими уставов иночества нельзя ожидать каких-либо добрых, но исправить это дело человеческими силами трудно и почти даже нет возможности. Одна только надежда на Всеблагого Господа. Аще Ему будет благоугодно, то Он может наши немощные силы укрепить и восстановить упадающий дух ревности в монашестве. Что будем делать, между пшеницею растут и плевелы, которые трудно отделить от пшеницы до времени всеобщей жатвы.

Очень утешительно для нас Ваше сообщение о том, как Вам Господь помог в 1860 году заключить такой выгодный договор с Китаем. В настоящее же время, должно быть, очень дорого обойдутся для нашего отечества эти китайские дела. Один Господь весть, чем еще вся эта неприятная история окончится.

В 1897 году из Ватопеда вышел архимандрит Хрисанф, возбудивший против себя все братство за то, что изгнал из монастыря сего человек 45 и намеревался изгнать и еще 15, но без всякой причины, а единственно за то, что оно стало обличать его за злоупотребления относительно расхода денег, отчета в которых он не давал уже 5 лет, сам себя назначая ежегодно главным правителем (эпитропом) и взяв себе все ключи от кассы (сохранной), тогда как ключи сии хранились всегда у избранных 4 старцев.

Братство, не вытерпев такого самоуправства, отобрало у него все ключи и поставило других эпитропов, но он тайно уехал в Царьград и возбудил Патриархию вызвать главных деятелей из Ватопеда, чтобы их удалить, а его и опять поставить эпитропом. Говорят, пообещал он за это 8000 лир, подкупил и турок, дав 1000 лир женам министров, и вот началось бомбардирование Ватопеда и дело дошло до визиря и самого султана, но мы просили господина Зиновьева вступиться за невинных, и он тогда остановил это дело, турки отказали в содействии Патриархии. Ныне же новый каймакам случайно узнал, что двое из требуемых патриархией ватопедских проэктосов прибыли на Карею, арестовал их среди самого собрания Протата, несмотря на протест членов собрания. Но г. Зиновьев освободил арестованных и сменил каймакама. Благодарение Господу за ниспослание свыше помощи и покровительства Афону.

Иконы для Вашего храма нами отправляются с этим же пароходом, следовательно, они могут быть Вашим Сиятельством получены в самом непродолжительном времени. Также и работа икон для Шипкинского храма тоже подвигается к концу, и фотограф продолжает снимать с них снимки. Полагаем, что через 1,5–2 месяца фотограф окончит свою работу, и тогда снимки будут Вам немедленно отправлены.

Благодарение Господу Богу, помогшему воздвигнуть обитель на Кавказе: храм уже освятили 28 сентября; к сожалению, время освящения храма в память 25-ти летия основания обители совпало с осенним временем, в которое не всякий может решиться ехать по морю.

Наша вся многочисленная братия приносит Вашему Сиятельству искреннюю глубочайшую благодарность за Ваш сердечный привет и вменяет себе за долг всегда возносить свои молитвы, чтобы Всеблагий Господь укрепил Ваши силы душевные и телесные и сподобил нас увидеть Ваше Сиятельство и приветствовать лично в стенах нашей смиренной обители.

Примите, Ваше Сиятельство, отправляемые нами святые иконы для Вашего святого храма в знак незабвенной о Вас памяти и благодарности за Ваши многие труды и старания ко благу нашей св. обители, которая приносит Вам эти св. иконы в дар и благословение.

Свидетельствуя мое, а также и всей братии нашей глубочайшее почтение Вашему Сиятельству и всему достоуважаемому семейству Вашему, честь имеем быть Вашего Сиятельства покорными слугами и приснопомнящими богомольцами.

Игумен Русского на Афоне Пантелеимонова монастыря

архимандрит Андрей со всею о Христе братиею

7 октября 1900 года

ГАРФ. Ф. 730. Оп. 1. Д. 2281

218

Ваше Сиятельство,

глубокочтимый и благодетельнейший граф Николай Павлович!

Согласно желанию Вашего Сиятельства, вместе сим письмом отправляется нами ящик с 27 фотографическими снимками с икон, написанных нашими живописцами для Шипкинского храма. С двух же больших икон снимки не сделаны, ибо эти иконы еще не готовы, когда же будут окончены, то и с них будут сделаны снимки, которые вышлем Вашему Сиятельству.

С самых же мелких икон снимков мы тоже не сделали, ибо полагаем, что снимки с них, быть может, и не потребуются. Однако, если Вашему Сиятельству желательно будет и с мелких икон иметь снимки, то просим Вас известить нас о сем, и мы озаботимся и с них сделать снимки и прислать Вам.

Смиреннейше просим Ваше Сиятельство извинить нас за наше медленное исполнение Вашего поручения, ибо при всем нашем желании скорее исполнить Ваше поручение мы не могли ускорить и даже в настоящее время еще не совсем готовы иконы и снимки, между тем просим Ваше Сиятельство обратить внимание на то, что по словам нашего монастырского фотографа при снятии фотографии с икон с золотыми фонами снимки выходят неправильные, так как золотые фоны делают отражения, почему поля икон вышли неровными по цвету, но этого на самих подлинных иконах, разумеется, незаметно.

Свидетельствуя Вам и всему боголюбивому семейству Вашему наше искреннее почтение и благоуважение, честь имеем быть Вашего Сиятельства покорнейшими слугами и смиренными богомольцами.

Игумен Русского на Афоне Пантелеимонова монастыря

архимандрит Андрей со всею о Христе братиею

4 ноября 1900 года

АРПМА. Оп. 41. Д. 438. Док. 1807

219

Ваше Сиятельство,

глубокочтимый и незабвенный благодетель Николай Павлович!

Течение времени приближает нас ко дню памяти св. великомученицы Екатерины, почему в приятнейшую обязанность вменяем себе принести досточтимой и благочестивой супруге Вашей Ее Сиятельству Екатерине Леонидовне глубочайшее сердечное поздравление со днем Ее тезоименитства, а Вас приветствовать с дорогою именинницею. Всеусерднейше желаем и всегда возносим наши молитвы ко Всещедрому Господу, да хранит Он благодатию Своею на многие и многие лета жизнь Вашу и всех присных Ваших; небесный мир Его, благополучие и спокойствие всегда да пребывают в боголюбивом семействе Вашего Сиятельства.

С чувствами искреннего благоуважения и совершенной преданности к Особе Вашей честь имеем быть навсегда Вашего Сиятельства покорнейшими слугами и приснопомнящими богомольцами.

Игумен Русского на Афоне Пантелеимонова монастыря

архимандрит Андрей со всею во Христе братиею

18 ноября 1900 года

АРПМА. Оп. 41. Д. 438. Док. 1807

220

Ваше Сиятельство,

глубокочтимый благодетель наш граф Николай Павлович

с боголюбивым семейством Вашим,

радуйтесь о Господе и спасайтесь благодатию Его!

Примите искренне-сердечное усерднейшее всебратственное наше приветствие со днем Вашего тезоименитства. Великий святитель и вселенский заступник Христиан святый Николай чудотворец да споспешествует Вашему Сиятельству мощным своим ходатайством пред престолом благодати во всех многоплодных трудах и предприятиях Ваших, укрепляя телесные Ваши силы и ободряя миром небесным дух Вашего Сиятельства и сохраняя Вас на земном поприще на многие и многие грядущие лета во благо дорогого отечества нашего на утешение и пользу всем.

С глубоким чувством благоговения и душевной радости получили мы последнее письмо Вашего Сиятельства от 4 ноября сего года, в котором изволите уведомлять, что Вы во второй половине октября, поправившись своим здоровьем, уезжали в столицу и опять возвратились в имение, где были получены отправленные нами св. иконы для Вашей церкви, которые сверх нашего чаяния Вашему Сиятельству понравились. Как Ваше выздоровление, так и выраженное Вами удовольствие, что доставленные нами св. иконы признаны Вами удовлетворительными, нас несказанно обрадовали. Теперь нас озабочивает второе поручение Вашего Сиятельства, как бы нам Господь помог оправдать себя и Вас за св. иконы для Шипкинского храма, ибо это поручение приятно нам потому, что оно сделано было Вашим Сиятельством; но иконы будут приниматься Комиссиею, которая не приминет, может быть, найти и недостатки в нашей живописи, ибо она, как мы и прежде писали Вашему Сиятельству, будет исполнена нашими живописцами-самоучками, которые не могут художественно выполнить заказ. Конечно, теперь Вашим Сиятельством уже должны быть фотографические снимки получены и рассмотрены, и недостатки изображений замечены. Посему заблаговременно испрашиваем милостивого Вашего снисхождения к нашим живописцам, которые по мере сил своих прилагали старание, чтобы не подать повода к нареканию за неисполнение Вашего желания нашими неучеными живописцами. Посему поводу теперь мы ожидаем Вашего милостивого уведомления с пояснением, насколько Вам понравились из рассмотренных фотографических снимков написанные для Шипкинского храма.

Простите, Ваше Сиятельство, что мы не предупредили Вас об отправляемых нами свят. иконах, которые в Одесской таможне были неаккуратно раскрыты и две иконы повреждены. Не благоугодно ли будет Вашему Сиятельству возвратить их к нам для исправления, мы с любовию исправим их и обратно пришлем Вам.

Посещение Вашим Сиятельством нашей св. обители весьма бы было утешительно для нас, если будет на то воля Всеблагого промысла Божия, то Он и устранит все препятствия и поможет нам видеть Вас в обители и приветствовать как самого дорогого гостя, благодетеля и ктитора. На Афоне теперь пока восстановился мир; дай Бог, чтобы он был прочен и продолжителен. Смуты и в мире расстраивают жизнь, тем паче в пустыни.

Нас теперь немало озабочивает болезнь нашего Государя Императора; из газет видим, что Его Величеству стало лучше. Конечно, наша обязанность возносить свои посильные молитвы о даровании Ему совершенного выздоровления. Сохрани Бог от неблагоприятного исхода в такое смутное и, кажется, очень натянутое время по случаю смут на Дальнем Востоке. В обители нашей при помощи Божией все благополучно, а будущее в деснице Господней.

Свидетельствуя Вам наше общебратственное глубочайшее почтение и благоуважение, честь имеем быть Вашего Сиятельства покорнейшими слугами и приснопомнящими смиренными богомольцами:

Игумен Русского на Афоне Пантелеимонова монастыря

архимандрит Андрей со всею о Христе братиею

27 ноября 1900 года

АРПМА. Оп. 41. Д. 438. Док. 1807

221

Ваше Сиятельство,

глубокочтимый благодетельнейший граф Николай Павлович

с боголюбезнейшим семейством Вашим,

радуйтеся о Господе и спасайтеся благодатию Его!

Постоянно благодетельствуемые Вашим вниманием и покровительством в чувстве глубокого почитания и благодарной преданности приносим Вашему Сиятельству наше смиреннейшее поздравление с высокорадостным празднственным воспоминанием Святой Церкви нашей Рождества Бога Слова Вочеловечшагося ради спасения мира. Смиренная обитель наша ныне усугубляет свои смиренные молитвы ко Всевышнему и Всеблагому Господу, усердно испрашивая от Его щедродательной десницы укрепления и сохранения на многие лета здравия и сил Вашего Сиятельства для благотворной деятельности Вашей во благо Отечества нашего и на пользу ближних и дальних, и да дарует Его благость Вам с боголюбезным семейством Вашим в мире и радости духа совершить священные празднества Рождества Христова, славного Богоявления и встретить начало нового года и нового столетия.

С неизменною благодарною преданностию и глубочайшим почтением и благоуважением честь имеем быть Вашего Сиятельства смиренными слугами и богомольцами.

Игумен Русского на Афоне Пантелеимонова монастыря

архимандрит Андрей со всею о Христе братиею

12 декабря 1900 года

ГАРФ. Ф. 730. Оп. 1. Д. 2281

222

Ваше Сиятельство,

глубокочтимый благодетель наш граф Николай Павлович

с боголюбивейшим семейством Вашим.

Радуйтесь о Господе и спасайтесь благодатию Его!

Окончившиеся ныне высокоторжественные празднества не дали мне возможности своевременно ответить на Ваше любвеобильное письмо от 4 декабря, как получил я и Ваше второе письмо, от 26 истекшего декабря, с искреннею душевно-сердечною благодарностию.

Ваше Сиятельство изволите спрашивать – доходят ли исправно Ваши письма к нам и как лучше их адресовать на Афон? До настоящего времени мы Ваши письма получали исправно; но простите нас благосклонно, что мы не всегда имеем возможность своевременно на оные ответить.

Весьма мы утешены тем, что полученные Вашим Сиятельством фотографические снимки с изготовленных икон оказались удовлетворительными за исключением иконы св. Архангела Михаила, которая согласно Вашему указанию будет исправлена нашими живописцами.

Снимки с двух больших икон также будут Вам доставлены. Эти св. иконы не были до этого времени написаны вследствие того, что не было у нас для них подходящих оригиналов, отчего и произошло замедление.

Выраженное Вашим Сиятельством любвеобильное и молитвенное общение с нами в такие дни великого христианского праздника Рождества Христова нас весьма утешает и ободряет. Весьма драгоценна для нас выражаемая Вами св. любовь к смиренной обители нашей и горячее молитвенное желание о ниспослании ей свыше всякого благопоспешения, чем и нам вменяется в непременную обязанность непрестанно памятовать не только Всегдашние заботы и старания, оказываемые в продолжение многих лет, но и в настоящее время любовь, благорасположение и заботы о благосостоянии св. обители. Сами мы не в состоянии Вам чем-либо воздать за все Ваши благодеяния; но молим Всеблагого Господа, чтобы Он Вас вознаградил сторицею в будущем нескончаемом веке венцем нетленным и вечными, никогда же преходящими благами в царствии Своем небесном.

Вы изволите спрашивать. Ваше Сиятельство, отчего произошла ошибка, что четыре снимка с икон в форме квадрата найдены Комитетом неподходящими по своим размерам и размещению изображений к рисунку иконостаса? В объяснение этого можем сказать, что если и вкралась какая-либо ошибка в размерах этих икон, то они будут исправлены на месте по размерам и форме иконостаса посланным туда от нас живописцем.

Согласно Вашему желанию и Комитета постараемся эти иконы отправить в апреле месяце на Шипку под присмотром наших отцов и сдать их там находящемуся строителю храма архитектору Смирнову или же г. Померанцеву.

С большим удовольствием постараемся исполнить и желание Вашего Сиятельства относительно написания запрестольной св. иконы согласно Вами указанному размеру на кипарисной доске. Доска уже изготовляется. Просим только разрешить наше недоумение: Вы изволите писать, чтобы икону Вознесения Господня изобразить без хоругви? То не вкралась ли ошибка в наше чтение?

С хоругвию пишут теперь только Воскресение Христово. Посему просим Ваше Сиятельство повторить нам, какое изображение Вам желательно иметь на запрестольной иконе: Вознесения Господня или же Воскресения Господня (без хоругви)?

Отправленные Вами св. иконы для исправления в обители уже получены и будут в непродолжительном времени исправлены. Усердно молим премилосердого Господа да продлит дня живота Вашего Сиятельства и поможет Вам окончить и освятить воздвигаемый Вами св. храм в имении Вашем.

Очень утешены мы и тем, что при посещении наших подворий Вы изволили найти все в надлежащем порядке. В обители при помощи Божией все благополучно, а будущее в деснице Господней.

Здоровье мое кое-когда начало изменять мне, ибо на днях было немного поослабел силами.

Свидетельствуя Вам и всему боголюбивейшему семейству Вашему наше искреннее сердечное благоуважение и преданность, честь имеем быть Вашего Сиятельства покорнейшими слугами и приснопомнящими смиренными богомольцами

игумен Русского на Афоне Пантелеимонова монастыря

архимандрит Андрей с братиею

16 января 1901 года

АРПМА. Оп. 41. Д. 438. Док. 1807

223

Ваше Сиятельство,

глубокочтимый благодетель граф Николай Павлович

с любезнейшим семейством Вашим.

Христос воскресе!

Св. иконы для Шипкинского храма с Божиею помощию уже изготовлены нами. Ваше Сиятельство еще в ноябре месяце прошлого года изволили писать нам, что Константинопольское Посольство окажет нам содействие в отправке св. икон, но Посольство нас еще доселе не уведомляло, что оно имеет от Вас поручение содействовать в отправке св. икон на Шипку, и если еще Вашим Сиятельством не сделано распоряжение, то усерднейше просим Вас сделать зависящее распоряжение по сему делу, а также и нас уведомить, что мы можем немедленно св. иконы отправить, или же назначите определенное время, когда их нам отправить, и кто их должен принять от наших отцев, и мы по получении Вашей инструкции озаботимся отправкою св. икон. Не сочтете ли удобным указать нам и путь, каким отправить, или же об этом нам сообщить в Посольство?

Относительно же вознаграждения за написание в обители нашей св. икон просим Вас не беспокоиться, ибо мы желаем их принести в дар Шипкинскому храму, который построен в память Русско-Турецкой войны, и в это время обитель наша подвергалась крайней опасности, что, конечно, Вам известно, но как Господь нас сохранил, посему мы и считаем священным долгом принести написанные нами св. иконы без всякого вознаграждения, а в дар и благословение от нашей св. обители.

Свидетельствуя Вам наше глубочайшее почтение и благоуважение, честь имеем быть Вашего Сиятельства покорными слугами и смиренными богомольцами

игумен Русского на Афоне Пантелеимонова монастыря

архимандрит Андрей со всею о Христе братиею

6 апреля 1901 года

АРПМА. Оп. 41. Д. 438. Док. 1807

224

Ваше Сиятельство,

глубокочтимый Граф Николай Павлович!

Радуйтесь о Господе и спасайтесь благодатию Его!

Св. иконы для Шипкинского храма с Божьей помощью уже изготовлены нами, поэтому покорнейше просим Ваше Сиятельство сделать распоряжение, чтобы Константинопольское Посольство оказало нам содействие в отправке их, как об этом Вы изволили писать нам еще в ноябре прошлого года. Для ускорения отправки их просим Вас телеграфировать и в Посольство, и нам; и мы по получении таковой телеграммы немедля их отправим. Не сочтете ли удобным указать нам и путь, каким отправить, или же об этом сообщит нам Посольство? Думаем, что на Варну удобнее было бы отправить, так как оттуда есть железная дорога? Если бы Вы соизволили указать нам тот порт, на который будем отправлять, то мы могли бы их отправить транзитом.

Свидетельствуя Вам наше глубочайшее почтение и благоуважение честь имеем быть Вашего Сиятельства покорными слугами и смиренными богомольцами:

игумен Русского на Афоне Пантелеимонова монастыря

архимандрит Андрей с братиею

6 апреля 1901 г.

АРПМА. Оп. 41. Д. 438. Док. 1807

225

Ваше Сиятельство,

глубокочтимый благодетель наш граф Николай Павлович

с боголюбивейшим семейством Вашим.

Христос воскресе!

Два любезнейшие письма Вашего Сиятельства от 22 февраля и 18 марта я имел честь и утешение получить с глубочайшею к Вам благодарностию.

Запрестольная икона Вознесения Господня будет приготовлена к июлю месяцу и отправлена в имение Ваше для устрояемого Вами семейного храма.

Происшедшее недоразумение относительно сей иконы побудило нас обратиться к Вашему Сиятельству за разъяснением, так просим извинить нас за сие недоразумение, каковое теперь уже устранено по Вашему разъяснению.

Весьма для нас приятно, что Вам при помощи Божией удалось наши снимки со св. икон представить Его Величеству, и он, рассмотрев, одобрил состав иконостаса и рисунки, и выразил свое Высочайшее удовольствие.

В настоящее время нами отправляются в имение Ваше две малые иконы, присланные для исправления по случаю повреждения их в Одесской таможне.

С двух больших икон снимки будут Вам присланы в непродолжительном времени.

Также совершенно готовы иконы для Шипкинского храма, посему всепокорнейше просим Ваше Сиятельство, благоволите уведомить нас о том, можем ли мы св. иконы теперь отправлять на место и сделано ли Вами распоряжение о принятии этих икон, а равно и о том, имеет ли Константинопольское Посольство поручение от Вашего Сиятельства и примет ли участие при отправлении икон по морю и железным дорогам как в пределах Турецкой империи, так и по княжеству Болгарскому.

Усерднейше благодарим Ваше Сиятельство за поздравление нас с праздником Светлого Христова Воскресения и за благие Ваши нам пожелания. Взаимно и Вас со всем любезнейшим семейством приветствуем с текущими днями Святой Пятидесятницы, которые молитвенно желаем Вам провести в совершенном здравии, радости духовной и во всяком благополучии.

Честь имеем быть Вашего Сиятельства покорными слугами и приснопомнящими смиренными богомольцами:

игумен Русского на Афоне Пантелеимонова монастыря

архимандрит Андрей с братиею.

6 апреля 1901 г.

[Приложение]

Архитектору при Шипкинских постройках господину Смирнову или строителю храма А. Н. Померанцеву

По просьбе Его Сиятельства Графа Николая Павловича Игнатьева обитель наша исполнила заказ св. икон для иконостаса в устроенный в Болгарии Шипкинский храм, которые в настоящее время и отправляются нами в сопровождении нашего монаха отца Алексия и писавшего эти св. иконы иеромонаха отца Павла, в 15 местах следующие иконы.

№ ящ. нал. икон.

1 1 Св. Архангел Михаил.

2 1 Св. Георгий Победоносец

3 2 Успение Пресв. Богородицы и Вознесение Господне

4 2 ... Рождество Христово и Св. Кирилл и Мефодий

5 1 ...Тайная вечеря.

6 2 ...Деисус и Велик. Сов. Ангел

7 2 ...Спаситель (мест.) и Св. блгв. князь Александр Невский

8 2 ...Богоматерь (мест.) и Введение во храм Пр. Богородицы

9 2 ...Св. Апост. Архип и Филимон и св. Николай Чудотворец

10 13 ...Свв. Николай Кочанов, Иосиф Обручник, ап. Павел, св. равн. кн. Владимир, Димитрий Солунский, Феодор Стратилат, Иоанн Предтеча, ап. Петр и пять малых икон с изображениями святителей.

11 19 ...Благовещ. Пресв. Богород. (для трех врат) и тринадцать других.

12 16 ...Свв. Сергий Радонежский, Алексий, митр. Моск., Вел. Пантелеимон, св. муч. Виктор, преподобный Иоанн Рыльский, св. благов. кн. Борис, св. равноап, кн. Ольга, Климент папа римский и восемь мал. круглых икон.

13 8 ...Воскресение Христово, Воздвиж. Креста Господня, Вход Господень в Иерусалим, Рожд. Пресв. Богородицы, Св. Троица, Преображение Господне, Крещение и Сретение Господне.

14 4 ...Евангелисты для средних врат.

15 8... Евангелисты для придельных врат.

Всего 83 иконы.

О получении вышепоименованных св. икон покорнейше просим выдать монаху Алексею надлежащую расписку, что св. иконы получены в исправном виде в таком-то количестве и проч.

Игумен Русского на Афоне Пантелеимонова монастыря

архимандрит Андрей с братиею

24 мая 1901 г.

АРПМА. Оп. 41. Д. 438. Док. 1807

[Приложение]

В Российское Императорское Посольство в Константинополе

По поручению комитета по сооружению Православного храма у подножия Балкан для вечного поминовения воинов, павших в войну 1877/78 годов, обитель наша исполнила заказ написанием св. икон для иконостаса в поименованный храм, которые в настоящее время в числе 83 (в 15 местах) отправляются нами в сопровождении нашего монаха отца Алексея и писавшего эти св. иконы иеромонаха отца Павла, а так как председатель комитета Граф Николай Павлович Игнатьев сообщил нам, что он обращался с просьбою в Императорское Посольство о том, чтобы оно оказало свое содействие в отправке св. икон на Шипку и в особенности чтобы оградить их от таможен турецкой и Болгарской, а равно указать и путь, по которому они должны быть препровождаемы. Вследствие чего осмеливаемся всепокорнейше просить Императорское Посольство снабдить отца Алексия временным письменным видом на свободный проезд в Болгарию на Шипку и обратное возвращение его в Константинополь.

Игумен Русского на Афоне Пантелеимонова монастыря

архимандрит Андрей с братиею

26 мая 1901 г.

№ 131

АРПМА. Оп. 41. Д. 438. Док. 1807

226

Ваше Сиятельство,

Глубокочтимый граф Николай Павлович.

Радуйтеся о Господе и спасайтесь благодатию Его!

Вслед за получением письма Вашего Сиятельства от 30 апреля сего года нами было получено из Константинопольского Посольства уведомление, что оно получило распоряжение о том, чтобы оказать нам содействие в отправлении приготовленных в обители нашей икон для Шипкинского храма. Вследствие чего нами были отправлены чрез Константинополь св. иконы в 15 ящиках в сопровождении иеромонаха Павла и монаха Алексия, которые доставили иконы в Болгарию на Шипку и отправились обратно – иеромонах Павел в Россию, а монах Алексий возвратился в обитель. Последний доставил нам от заведывающего Шипкинскими постройками архитектора г. Смирнова письмо, удостоверяющее, что св. иконы приняты им в исправном виде кроме одного ящика, иконы в котором оказались с несколько поврежденным золотым фоном, что отцом Павлом там же исправлено. Посему считаем нашим непременным долгом почтительнейше довести до сведения Вашего Сиятельства, что св. иконы для Шипкинского храма в количестве 83 нами доставлены на место и строителем приняты в исправном виде.

В обители нашей при помощи Божией все благополучно. Свидетельствуя Вам наше почтение и благоуважение, честь имеем быть Вашего Сиятельства покорными слугами и смиренными богомольцами:

игумен Русского на Афоне Пантелеимонова монастыря

архимандрит Андрей с братиею

7 июля 1901 года

АРПМА. Оп. 41. Д. 438. Док. 1807

227

Ваше Сиятельство

глубокочтимый благодетельнейший граф Николай Павлович

с любезнейшим семейством Вашим.

Радуйтесь о Господе и спасайтесь благодатию Его!

Любвеобильное письмо Вашего Сиятельства от 18 июля сего года мною получено с душевною сердечною к Вам благодарностию.

Благодарение Господу Богу, помогшему нам исполнить поручение Вашего Сиятельства написанием св. икон для Шипкинского храма. Исполнение оказалось, быть может, не настолько удовлетворительным и соотвествующим Вашему ожиданию, можем только свидетельствовать, что наши живописцы-самоучки употребили все свое старание к исполнению.

Посему просим Вашего милостивого снисхождения к нашим недостаткам.

Всеблагий Господь да поможет Вашему Сиятельству доставить на Шипку московские колокола. Конечно, вещи такой тяжести будет нелегко доставить, очень много окажется препятствий, что мы испытали собственным опытом. Да исполнит же Премилосердый Господь во благих желание сердца Вашего и да поможет привести к совершенному окончанию устрояемый Вами Шипкинский храм с семинариею и, освятив оный, посетить затем и нашу св. обитель, которая так много обязана своим существованием Вашему Сиятельству.

Душевно сожалеем, что Ее Сиятельство боголюбивейшая супруга Ваша Екатерина Леонидовна была больна. Ваша вера в благодатную помощь св. Великомученика Пантелеимона да воздвигнет болящую со одра болезненного. Мы же всегда возносим свои посильные молитвы о Вашем здравии и спасении и всяком благопоспешении.

Усердейше благодарим Ваше Сиятельство со всеми Вашими присными за поздравление нас с праздником св. Великомуч. Пантелеимона и за благие Ваши нам пожелания.

В наступающую минуту получили мы от Вас телеграмму, в которой изволите спрашивать о иконе. Оправлена она нами 22 июля, и, по сведениям нашим, надеемся, что она на сих же днях должна быть Вами получена. Простите, Ваше Сиятельство, что мы замедлили исполнением и сего Вашего поручения.

В обители нашей при помощи Божией все благополучно, а будущее в деснице Господней.

Свидетельствуя Вам наше искреннее глубочайшее почтение и благоуважение, честь имеем быть

Вашего Сиятельства покорными слугами и смиренными богомольцами:

Игумен Русского на Афоне Пантелеимонова монастыря

архимандрит Андрей с братиею

11 августа 1901 г.

АРПМА. Оп. 41. Д. 438. Док. 1807

228

Ваше Сиятельство,

глубокочтимый граф Николай Павлович с любезнейшим семейством Вашим,

радуйтеся всегда о Господе и спасайтеся благодатию Его!

Считаем приятнейшим долгом почтительнейше приветствовать Ваше Сиятельство со днем Вашего тезоименитства. В этот знаменательный для Вас день примите наше общебратственное смиренное поздравление. Причем молитвенно желаем Вашему Сиятельству, чтобы благодать Всевышнего Господа хранила Вас во здравии, мире, благоденствии и всяком благополучии во все дни жизни Вашей на радость и утешение близких сердцу Вашему присных, на пользу нашего дорого Отечества и всего православного мира.

Обитель нашу на днях посетила русская эскадра из трех военных судов: «Император Николай»; «Храбрый» и «Терец». Во главе с адмиралом прибыли они к нам из Солуня и, пробыв только день, отправились в Смирну. За последнее время нас частенько стали посещать русские военные суда, что нас некоторым образом одобряет.

В обители нашей при помощи Божией все благополучно, а будущее в деснице Господней.

Простите, Ваше Сиятельство, что я не ответил на Ваши письма, ибо был не очень здоров; теперь хотя здоровье мое и поправилось немного, но все-таки чувствую слабость и упадок сил, ибо уже и старость подошла, а многочисленное братство много требует трудов и заботы, а силы слабеют, от чего бывает некоторые и упущения по управлению многочисленною братиею.

Свидетельствуя Вам наше искреннее почтение и благоуважение к особе Вашей, честь имеем быть Вашего Сиятельства покорными слугами и приснопомнящими смиренными богомольцами.

Игумен Русского на Афоне Пантелеимонова монастыря

архимандрит Андрей со всею о Христе братиею

24 ноября 1901 года

ГАРФ. Ф. 730. Оп. 1. Д. 2281

229

Ваше Сиятельство,

граф Николай Павлович с любезнейшим семейством Вашим,

радуйтеся о Господе и спасайтесь благодатию Его.

Всеблагий промысл Владыки времен и лет благоволил нам достигнуть и сего святого поста, предуготовляющего нас к Великим Священным Дням Рождества по плоти Спасителя Господа Нашего и славного его Богоявления. Почтительнейше приносим наше усердное всебратственное смиренное поздравление Вашему Сиятельству с сими Великими Священноторжественными днями и наступающим Новолетием. Молитвенно усерднейше благожелаем: да преисполнит благодать Всесвятого Духа утешителя и просветителя душ наших святою радостию и небесным миром дух и сердце Ваше и укрепит, и обновит силы Ваши духовные и телесные.

Получив из Парижа телеграмму Вашего Сиятельства о том, что предстоит Вам тяжкая операция, мы усугубили свои молитвы, чтобы Всеблагии Господь за мощное предстательство св. великомученика и целителя Пантелеимона даровал Вам благополучное совершение операции и совершенное выздоровление и умножение дней живота Вашего Сиятельства на радость всего Вашего богохранимого семейства. И вот к нашему общему утешению получена и вторая телеграмма от Вас, что операция произведена благополучно, что нас весьма обрадовало, и мы возблагодарили Господа Бога, что Он не оставляет нас Своими богатыми милостями.

Сердечно молитвенно желаем Вам скорого выздоровления и долгоденствия на утешение всех Вас любящих и почитающих, в том числе и нас, насельников обители Святого Великомученика и Целителя Пантелеимона, премного облагодетельствованных Вами и навсегда искренно благодарных.

Остаемся с неизменною преданностию и душевным глубокопочитанием Вашего Сиятельства, нижайшие слуги и приснопомнящие смиренные богомольцы.

Игумен Русского на Афоне Пантелеимонова монастыря

архимандрит Андрей со всею о Христе братиею

Св. Гора Афон

12 декабря 1901 года

ГАРФ. Ф. 730. Оп. 1. Д. 2281

230

Ваше Сиятельство,

глубокочтимый благодетельнейший граф Николай Павлович

с боголюбезнейшим семейством Вашим,

радуйтеся о Господе и спасайтесь благодатию Его!

Побуждаемые чувством глубокоуважения и признательной преданности, предваряем Ваше Сиятельство нашим искренним усерднейшим благожеланием встретить в мире духовном и во всяком благополучии и здравии наступающие великие священнейшие дни Пречестных искупитель страданий Креста и Смерти ради Господа Спасителя и Бога нашего Иисуса Христа и в светлой радости духа праздновать живоносное торжество Его Всерадостного Воскресения. В самый же день Святой Пасхи Христовой – праздника праздников христианских – благоволите и от нас принять почтительнейшее приветствование заветными священными словами: Христос воскресе!

Благодать воскресшего Господа-Жизнодавца и Ходатая нам всех щедрот Отца Небесного да укрепит Ваши силы духовные и физические и споспешествует во всех Ваших трудах во славу Его святого имени, во благо и пользу нашего Отечества.

Остаемся искреннейшее почитающими и приснопомнящими Вашего Сиятельства покорнейшими слугами и смиренными богомольцами.

Игумен Русского на Афоне Пантелеимонова монастыря

архимандрит Андрей со всею о Христе братиею

Св. Гора Афон

2 апреля 1902 года

ГАРФ. Ф. 730. Оп. 1. Д. 2281

231

Ваше Сиятельство,

глубокочтимый граф Николай Павлович с боголюбивейшим семейством Вашим,

Благословение Господне да почиет на Вас!

Близость дня Вашего тезоименитства доставляет нам утешение принести Вам свое душевно-сердечное приветствие с наступающим днем Вашего Ангела. Простите, что отчасти замедлили и поздравление наше письменное опоздает немного, но молитвенная наша память о Вас всегда с нами. Присно обязаны мы молиться ко Господу, да всесильная благодать Его укрепит Ваши силы, да хранит жизнь Вашу для умножения благоплодных трудов Ваших в благо нашего Отечества, к утешению многих ближних облагодетельствованных Вашею христианскою любовию, в сердцах коих памятование о Вас неизгладимо и молитва о Вас не труд обязательный, а истинное удовольствие, растворенное чувствами неизменной признательности и преданности.

Читали мы в печатаемых изданиях, что Вам благоугодно было посетить Болгарию и быть на торжестве освящения Шипкинского храма, но осчастливить нас своим посещением почему-то не пришлось, конечно Ваши лета уже не молодые, то, быть может, здоровье Вам не позволило. Я нынешнее лето и осень очень был тяжко болен и едва жив остался, да и теперь мое здоровье весьма слабое.

Призывая на Вас мощное покровительство великого Патрона Вашего Св. Христова Николая чудотворца, с искренним почтением и благоуважением остаемся Вашего Сиятельства покорными слугами и смиренными богомольцами.

Игумен Русского на Афоне Пантелеимонова монастыря

архимандрит Андрей со всею о Христе братиею

Св. Гора Афон

28 ноября 1902 года

ГАРФ. Ф. 730. Оп. 1. Д. 2281

232

Ваше Сиятельство,

глубокочтимый благодетель наш граф Николай Павлович

с любезнейшим семейством Вашим,

радуйтеся о Господе и спасайтеся благодатию Его!

Отеческому промыслу Творца нашего благоугодно и вновь привести нас к священному великопразднственному воспоминанию пришествия к нам во плоти и славного Богоявления Господа нашего Искупителя Иисуса Христа.

Усердно приносим Вам наше почтительнейшее поздравление с сими высокоторжественными Праздниками Святой Церкви.

Благоволите принять наше искреннейшее молитвенное благожелание Вам встретить и провести грядущие святые празднества во здравии, мире и радости христианской, Всевышний Промыслитель, Всеблагий Господь наш да благословит для Вас наступающее лето и многие последующие всяким благополучием и здравием душевным и телесным.

Свидетельствуя Вам наше искреннее глубочайшее почтение и благоуважение, честь имеем быть Вашего Сиятельства покорными слугами и смиренными богомольцами.

Игумен Русского на Афоне Пантелеимонова монастыря

архимандрит Андрей со всею о Христе братиею

Св. Афон

13 декабря 1902 года

ГАРФ. Ф. 730. Оп. 1. Д. 2281

233

Ваше Сиятельство,

глубокочтимый благодетельнейший граф Николай Павлович

с любезнейшим семейством Вашим,

радуйтеся о Господе и спасайтеся благодатию Его!

Уповая на всегдашнее милостивое внимание Вашего Сиятельства к смиренной обители нашей, почтительнейше приносим наше смиреннейшее поздравление и всеусердное молитвенное благожелание Вашему Сиятельству с наступающим праздником Воскресения Господа Иисуса Христа Спасителя мира – праздником праздников христианских, основанием и залогом всех надежд и всякой радости верующих.

Сам Воскресший Господь-Жизнодавец да дарствует Вашему Сиятельству с боголюбивейшим семейством в благодатном мире и всяком благополучии встретить великие священнейшие дни животворящих искупительных Его страданий и в полноте духовной радости поклониться и светло праздновать всерадостное живоносное Его Воскресение.

Смиреннейше просим Ваше Сиятельство в самый день Светоносной Пасхи Христовой благосклонно принять от нас христианское приветствование «Христос воскресе»!

С искренним чувством глубокопочитания и благодарною молитвенною памятию, честь имеем быть Вашего Сиятельства покорными слугами и смиренными богомольцами.

Игумен Русского на Афоне Пантелеимонова монастыря

архимандрит Андрей со всею о Христе братиею

27 марта 1903 года

ГАРФ. Ф. 730. Оп. 1. Д. 2281

234

Ваше Сиятельство,

глубокочтимый граф Николай Павлович с любезнейшим семейством Вашим!

С душевным прискорбием считаю долгом почтительнейше довести до сведения Вашего Сиятельства, что волею Божиею отец наш игумен архимандрит Андрей в 30 день октября сего года предал дух свой Господу и вместо его всеблагому промыслу благоугодно было возложить на меня недостойного тяжелое бремя настоятельства, над таким многочисленным и разноплеменным братством, которое потребует много душевных и физических сил, чтобы удовлетворять всем нуждам его и дать надлежащее ему окормление.

При сем усерднейше прошу Ваше Сиятельство не оставлять меня и святую обитель нашу, как Вы и доселе не оставляли своим высоким покровительством и милостивым вниманием в нуждах наших. Обитель наша всегда считает себя обязанною возносить свои смиренные молитвы о Вашем здравии, спасении и всяком благопоспешении, дабы Верховный Владыка укреплял Ваши силы и умудрял Вас своим Всесвятым Духом для продолжения многополезных трудов Ваших во славу имени Его, во благо дорогого Отечества нашего и на пользу многим ближним и дальним.

В обители нашей при помощи Божией все благополучно, а будущее в деснице Господней.

Свидетельствуя Вам мое искреннее почтение и благоуважение к особе Вашей, честь имею быть Вашего Сиятельства покорным слугою и смиренным богомольцем.

Игумен Русского на Афоне Пантелеимонова монастыря

архимандрит Нифонт со всею о Христе братиею

10 ноября 1903 года

ГАРФ. Ф. 730. Оп. 1. Д. 3544

235

Ваше Сиятельство,

глубокочтимый граф Николай Павлович с боголюбивейшим семейством Вашим, радуйтесь о Господе и спасайтесь благодатию Его!

Осмеливаюсь почтительнейше приветствовать Ваше Сиятельство с наступающим днем Вашего тезоименитства. Примите всебратственное наше усерднейшее молитвенное благожелание встретить и провести сей знаменательный для Вас день со многими будущими в совершенном здравии, мире и радости духа. Мощный Ваш небесный покровитель – святитель Христов Николай да исходатайствует Вам пред престолом Царя царствующих великую и богатую милость в сем и в будущем нескончаемом веке за Ваши многолетние многоплодные труды и предприятия, творимые Вами во благо ближних и дальних.

Испрашивая у Господа здравия и благополучия всему досточтимому семейству Вашему, честь имею быть Вашего Сиятельства покорным слугою и смиренным богомольцем.

Игумен русского на Афоне Пантелеимонова монастыря

архимандрит Нифонт со всею о Христе братиею

26 ноября 1903 года

ГАРФ. Ф. 730. Оп. 1. Д. 3544

236

Ваше Сиятельство,

глубокочтимый благодетельнейший граф Николай Павлович

с любезнейшим семейством Вашим,

радуйтесь о Господе и спасайтесь благодатию Его!

Приближаясь к концу истекающего года, вменяем себе в приятнейшую обязанность почтительнейше приветствовать Ваше Сиятельство с наступающим Новым летом благости Божией и великим всемирно-христианским празднеством Рождества по плоти Спасителя нашего – безлетного сына Божия, а также со днем славного богоявления, озаряющим и освящающим для нас новый годичный круг земной нашей жизни.

Примите, Ваше Сиятельство, наше искреннейшее молитвенное благожелание Вам провести сии священные дни в здравии, благополучии и радости о Господе, Его всеблагая и всемощная отеческая десница да благословит для Вас наступающий Новый год и все грядущие за ним лета жизни Вашей своим миром и благодатью, помощью во многих трудах благотворной деятельности Вашей во славу имени Божия, во благо славянского мира, на пользу Отечества и во спасение Ваше.

При засвидетельствовании Вам нашего глубочайшего почтения и благоуважения честь имею быть Вашего Сиятельства покорнейшими слугами и приснопомнящими смиренными богомольцами.

Игумен Русского на Афоне Пантелеимонова монастыря

архимандрит Нифонт со всею о Христе братиею

Святая Гора Афон

13 декабря 1903 года

ГАРФ. Ф. 730. Оп. 1. Д. 3544

237

Ваше Сиятельство,

глубокочтимый граф Николай Павлович

с боголюбивейшим семейством Вашим,

радуйтесь о Господе и спасайтесь благодатию Его!

Движимые чувствами благодарной признательности к Вашему Сиятельству, вменяем себе в приятнейший долг от лица всего во Христе братства нашего почтительнейше принести усердное поздравление Вашему Сиятельству с приближающимся светлым праздником Святой Пасхи.

Примите, Ваше Сиятельство, в день живоносного воскресения наше искреннее приснорадостное приветствование: «Христос воскресе»!

Молим Жизнодавца Господа, даровавшего воскресением своим миру жизнь, свет и радость, да исполняет обильно сердце Ваше небесною своею радостию, которую Он уготовал в Царствии своем для всех истинно любящих и исполняющих волю Его. И да подаст Вам еще на многие лета здравие, мир и всякое благопоспешение во благо дорогого Отечества, боримого ныне от завистливых врагов, и Ваше спасение.

Считаю приятнейшим долгом принести Вашему Сиятельству мою искреннюю сердечную благодарность за дорогие строки письма Вашего от 23 ноября истекшего года.

Для нас весьма было бы приятно снова встретить и видеть Ваше Сиятельство в стенах облагодетельствованной Вами св. обители нашей и принести Вам нашу глубокосердечную благодарность за Ваше благотворное внимание и покровительство, которые остаются для нас навсегда незабвенными.

Своевременно была получена мною телеграмма Вашего Сиятельства, которою Вы изволили извещать о постигшей Вас болезни, почему мною сделано распоряжение об усугублении наших молитв с особыми прошениями на ектеньях о том, чтобы Всеблагий Господь воздвиг Вас с одра болезненного и подал Вам совершенное здравие.

В Ново-Афонской и нашей обители, при помощи Божией, все благополучно, а будущее в деснице Господней.

При желании Вам мира, здравия, спасения и всякого благопоспешения честь имеем быть Вашего Сиятельства покорнейшими слугами и приснопомнящими смиренными богомольцами.

Игумен Русского на Афоне Пантелеимонова монастыря

архимандрит Нифонт со всею о Христе братиею

Святая Гора Афон

16 марта 1904 года

ГАРФ. Ф. 730. Оп. 1. Д. 3544

238

Ваше Сиятельство,

глубокочтимый Николай Павлович с боголюбивейшим семейством Вашим,

радуйтесь о Господе и спасайтесь благодатию Его!

С глубоким чувством глубокопочитания в священный долг вменяем себе почтительнейше приветствовать Ваше Сиятельство с знаменательным для Вас днем тезоименитства Вашего. Молитвенно желаем, чтобы небесный Ваш покровитель – святитель Христов Николай чудотворец своим мощным предстательством испросил у Всеблагого Господа укрепления Ваших сил душевных и физических и вспомоществовал Вам во всех трудах и предприятиях Ваших во благо дорогого Отечества нашего, боримого ныне коварными врагами, на пользу и счастие многим ближним и дальним.

В обители нашей, при помощи Божией, все благополучно, а будущее в Деснице Господней.

Свидетельствуя Вам наше общебратственное искреннейшее почтение и благоуважение, честь имеем быть Вашего Сиятельства покорнейшими слугами и приснопомнящими смиренными богомольцами.

Игумен Русского на Афоне Пантелеимонова монастыря

архимандрит Нифонт со всею о Христе братиею

Святая Гора Афон

25 ноября 1904 года

ГАРФ. Ф. 730. Оп. 1. Д. 3544

239

Ваше Сиятельство;

глубокочтимый благодетель наш граф Николай Павлович

с любезнейшим семейством Вашим.

Приближающиеся высокоторжественные дни доставляют нам приятный случай исполнить существующий в православном мире добрый обычай приносить благожелательные приветствия в этот величайший, всерадостнейший и общехристианский праздник. Поэтому смиренная обитель наша, памятуя всегда с искреннею признательностью о благодетельном внимании к ней Вашего Сиятельства, почитает своим долгом принести Вам поздравление с праздником Рождества Христова, Новым годом и славным богоявлением, которые усердно желаем Вам препроводить в совершенном мире, здравии и благоденствии.

Владыка мира, возвестивший чрез ангелов «славу всевышних, земли мир и человекам благоволение», да вспомоществует своею всесильною благодатию и благопоспешением Вам в трудах ко благу, пользе и славе Отечества нашего, обуреваемого ныне бранями. Да низложит коварную злобу вражию. Имеющий в своей власти времена и лета, да укрепит силы Ваши в наступающем лете и на многие грядущие лета во всяком благополучии со всеми близкими Вам. О чем св. обитель наша возносит свои смиренные молитвы.

В чувствах глубокого уважения и высокопочитания имеем честь быть Вашего Сиятельства покорными слугами и смиренными богомольцами.

Игумен Русского на Афоне Пантелеимонова монастыря

архимандрит Нифонт со всею о Христе братиею

13 декабря 1904 года

ГАРФ. Ф. 730. Оп. 1. Д. 3544

240

Ваше Сиятельство,

глубокочтимый благодетель наш граф Николай Павлович

с любезнейшим семейством Вашим.

Всеблагий Промысл Создателя нашего снова сподобил нас приблизиться к преддверию пресветлого праздника праздников. Посему вменяем себе в приятнейшую обязанность почтительнейше принести Вашему Сиятельству наше смиренное усердное приветствование с величайшим и всерадостным христианским торжеством Воскресения Христова.

Примите, Ваше Сиятельство, от нас искреннейшее общебратственное благожелание Вам встретить и провести святейшее празднество Пасхи Господней в мире, здравии, во всяком благополучии и радости духовной.

Понесший нас ради крестную смерть и восставший тридневно от гроба Господь и Жизнодавец наш, сущий с верующими, по своему неложному обетованию во все дни до скончания века, да пребывает с Вами во все дни и годы жизни Вашей, благодатью своею озаряя мысли, радуя сердце и обновляя и укрепляя силы духа и тела в многополезных трудах служения Вашего во благо Отечества нашего, ныне особенно нуждающегося в добром содействии всех верных своих чад и на пользу ближним и дальним.

В день светлого восстания Христова примите радостное приветствие «Христос воскресе»!

В чувствах совершенной преданности и высокопочитания к особе Вашей честь имеем быть Вашего Сиятельства нижайшие слуги и приснопомнящие смиренные богомольцы.

Игумен Русского на Афоне Пантелеимонова монастыря

архимандрит Нифонт со всею о Христе братиею

8 апреля 1905 года

ГАРФ. Ф. 730. Оп. 1. Д. 3544

241

Ваше Сиятельство, глубокочтимый граф Николай Павлович с боголюбивейшим семейством Вашим.

Мир и щедроты Божии да осеняют Вас!

Примите искренне-сердечное всебратственное поздравление со днем Вашего Ангела. Великий Святитель и вселенский христианский заступник святый патрон Вашего Сиятельства да споспешествует Вам мощным своим ходатайством пред пренебесным Престолом благодати во всех трудах и заботах Ваших, укрепляя силы, одобряя миром небесным дух Ваш и сохраняя земное поприще Ваше во все дни живота Вашего.

Ответную телеграмму Вашего Сиятельства мы имели утешение получить. Усерднейше Вас благодарим за благие Ваши мне и обители пожелания.

Утверждение меня игуменом и возведение в сан архимандрита состоялось 13 сего ноября.

Очень прискорбно слышать о происходящих в Отечестве нашем беспорядках, и один Господь весть, чем все это окончится.

В Обители нашей при помощи Божией все благополучно; но опасаемся, как бы не повторилась смута и в Турции, ибо предлоги к сему есть, как Вам и самим, должно быть более нас это известно. Немало нас смущают о том, что Отечество наше может обанкротиться, тогда Обитель наша должна остаться совершенно без средств.

Желалось бы нам получить от Вашего Сиятельства несколько одобрительных строк о Вашем здравии и о событиях, происходящих внутри Отечества нашего.

При усердном желании Вам мира, здравия, спасения и всякого благопоспешения, имеем честь быть Вашего Сиятельства покорными слугами и смиренными приснопомнящими богомольцами.

Игумен Русского на Афоне Пантелеимонова монастыря

архимандрит Мисаил со всею о Христе братиею

Ноября 1905 года

ГАРФ. Ф. 730 Оп. 1. Д. 3429

242

Ваше Сиятельство, глубокочтимый благодетель граф Николай Павлович с любезнейшим семейством Вашим.

Поощряемые всегдашним благосклонным вниманием Вашего Сиятельства, считаем приятнейшим долгом принести Вам усерднейшее наше поздравление с приближающимися высокоторжественными праздниками нашей Святой Церкви – Рождества Господа Спасителя душ наших и славного Его Богоявления, а также с наступающим Новым годом земного нашего времени.

Молитвенно благожелаем Вам в мире, тишине и радости духа встретить и провести священные дни сии, и да будет для Вас грядущее новое лето летом благости и щедрот Божиих. Рождшийся на спасение наше Господь, богатый в милости Своей, да укрепит и обновит силы Ваши душевные и телесные на многие лета на счастье и радость близким сердцу Вашему, на пользу, благодействие и мирное устроение дорогого Отечества нашего.

С глубокою преданностию и благодарностию к Особе Вашей, имеем честь быть Вашего Сиятельства покорнейшими слугами и смиренными богомольцами.

Игумен Русского на Афоне Пантелеимонова монастыря

архимандрит Мисаил со всею о Христе братиею

15 декабря 1905 года

Р. S. 12 декабря получена была нами телеграмма от Вашего Сиятельства, помеченная 8 числом (25 ноября?). По случаю забастовки почтово-телеграфной не ответили сейчас же.

Считаем, однако, своим долгом принести Вам общебратственную благодарность за участие, принимаемое Вами постоянно в судьбах нашей смиренной Обители. Относительно же землетрясения, которому подверглась Св. гора в ночь на 27 октября можем заявить, что по неизреченной милости Божией, предстательствами Пречистой Богоматери и св. великомученика, обитель наша не потерпела существенных повреждений в зданиях: произошли трещины в стенах, повреждения крыш (черепичных и каменных), Дымовых труб и печей; всё живущее отделалось только страхом. Такие же повреждения понесли почти все монастыри в своих зданиях, находящиеся на юго-западной стороне Святой Горы.

Монастыри, стоящие на северно-восточной стороне ее, пострадали гораздо более, особенно потерпели: Ивер и Лавра и Скиты Молдавский и Кавсокалиба, что под самым Пиком Афона. Там были и человеческие жертвы, упали каливы и покрыли своих обитателей. Также и на море рыболовы (до 10 душ) были побиты обрушившимися с горы скалами и камнями. Благодарим Господа, сохранившим жизнь нашу! Трясение, однако, все время продолжается. Первые дни толчки повторялись почти ежечасно (большею частью ночью), затем целый месяц были по несколько раз в сутки. Даже сегодня (14-го) и вчера и третьего дня было трясение... Воля Господня да будет над нами.

Архимандрит Мисаил

ГАРФ. Ф. 730 Оп. 1. Д. 3429

243

Ваше Сиятельство

глубокочтимый благодетель наш граф Николай Павлович

с любезнейшим семейством Вашим.

Письмо Вашего Сиятельства от 3 января с. г. мною получено с искренней душевною к Вам благодарностью.

Спаси Вас Господи и помилуй за Ваше отеческое попечение и заботы об обители нашей и братии ее, которая в свою очередь неупустительно возносит свои посильные молитвы о Вашем здравии, спасении и всяком благопоспешении в трудах Ваших.

Весьма были прискорбны для нас происходящие смуты в дорогом нашем отечестве. По милости Божией в настоящее время внутри России как будто бы народ начинает успокаиваться, хотя на окраинах еще идут смуты. Дал бы Бог и там успокоить умы и сохранить отечество от распадения.

Усердно молим Господа, чтобы Отечество наше не дошло до банкротства и водворился бы в нем мир, любовь и единодушие на радость всех верных сынов его и вообще всех православных, имеющих всегда нужду в его крепкой защите и помощи. Да поможет Господь Святой Руси восстать обновленной в силах после перенесенных потрясений.

С чувствами истинного благоуважения и глубокой признательности имеем честь быть Вашего Сиятельства покорными слугами и смиренными богомольцами.

Игумен Русского на Афоне Пантелеимонова монастыря

архимандрит Мисаил со всею о Христе братиею

8 марта 1906 года

ГАРФ. Ф. 730. Оп. 1. Д. 3429

244

Ваше Сиятельство,

глубокочтимый благодетель наш граф Николай Павлович

со всем Вашим богохранимым семейством,

милость и щедроты Отца Небесного да пребудут на Вас.

Облагодетельствованная Вами обитель св. страстотерпца Христова Пантелеимона – помня Ваше о ней присное попечительное внимание и труды о ее благоустроении – в священный долг вменяет себе почтительнейше принести Вашему Сиятельству свое смиренное поздравление с приснопамятным днем Ангела Вашего – памятью Великого Святителя и Чудотворца Николая – с молитвенным пожеланием, дабы мощным ходатайством сего небесного покровителя и защитника всех христиан св. Николая Всеблагий Господь и Бог всякие утехи да осеняет всегда благодатию своею, умудряет и просвещает Вас, укрепляя и обновляя духовные и телесные силы Ваши к совершению благоплодных деяний на пользу возлюбленного нашего царя батюшки и благоустроения дорогого Отечества нашего – России – озлобляемой ныне – грех ради наших – от внутреннего смятения крамольников.

Всеусерднейше благожелаем Вашему Сиятельству знаменательный день тезоименитства Вашего встретить и препроводить в вожделенном здравии, мире, тишине, радости духовной и благополучии, и многих будущих да сподобит Вас Отец Небесный достигнуть. Ваше же любезнейшее семейство душевно приветствуем с дорогим именинником.

С чувством искреннего утешения получены нами драгоценные строки Вашего Сиятельства от 2 сего ноября – ясно выражающие Ваше заботливое отеческое внимание к смиренной обители нашей, возрожденной под Вашим высоким покровительством. За толикую крепкую любовь Вашу – да воздаст Вам сам Господь воздаянием вечным – нетленными благами в обителях небесного блаженства.

С любовию спешим исполнить благое желание Ваше – иметь для домашней церкви любезнейшего брата Вашего – графа Алексея Павловича нашего афонского изделия ароматический ладан, который уже и послан нами 22 сего же ноября чрез Одесское подворье наше, для немедленного препровождения на наше Ново-Афонское подворье в Санкт-Петербурге, теперешнему же настоятелю оного подворья иеромонаху о. Тихону мы писали, чтобы по получении сего ладана не умедлил лично вручить оный Вашему Сиятельству.

К великой скорби нашей и всех славянских иноков – текущие события на Афоне последнего времени нарушили мирное жительство святогорских обитателей частыми систематическими убийствами болгар – мастеров и простых рабочих (аргатов), по проискам революционного греческого комитета, все эти убийства несомненно политического свойства, ибо о грабеже не может быть речи. Не так давно были найдены на дороге двое убитых болгар рабочих: один Зографского монастыря, а другой из нашего Богородичного скита. А затем еще оказались убитыми в лесу два рабочих из нашей пустыни Фиваиды, кроме этих было убийство болгарина торговца в Ватопедской Обители и на самой Карее. Своевременно мы об этом доводили до сведения господина российского императорского посла в Константинополе и генерального консула в Солуни. Эти происшествия вместе с явными угрозами греков самым удручающим образом повлияли на болгар рабочих, которые теперь в большом количестве покинули Афон в виду невозможного для них положения, посему и обитель наша лишилась многих благонадежных рабочих рук – в лице сих болгар.

Ввиду такого положения дел – окончательно будто бы решено учредить у нас на Афоне жандармерию – в количестве 50 человек солдат – турок (албанцев) под начальством русского офицера. Можно надеяться поэтому, что греческие бандиты прекратят свои неистовства по отношению к несчастным болгарам. Дай Господи, чтобы и у нас все пришло к желанному мирному течению. Собственно же в нашей обители милостию Божиею все обстоит благополучно, а будущее в деснице Господней.

Повреждения, происшедшие от прошлогоднего землетрясения, почти все при помощи Божией исправлены.

Во время прошедшей японской войны из числа нашего братства должны были выбыть на службу до 200 человек. Теперь по установлении мира почти все опять прибыли в обитель (некоторые побывали и в Японии), и у нас опять стало тесно в помещениях.

Весьма будем рады видеть Ваше Сиятельство среди нашего признательного чтущего Вас братства нашего. Да благопоспешит Вам Царица Небесная исполнить святое намерение Ваше – посетить Ее земной жребий.

С чувствами преданности и глубокопочитания честь имеем быть Вашего Сиятельства покорными слугами и приснопомнящими смиренными богомольцами.

Игумен Русского на Афоне Пантелеимонова монастыря

архимандрит Мисаил со всею о Христе братиею

Святая Гора Афон

27 ноября 1906 года

ГАРФ. Ф. 730 Оп. 1. Д. 3429

245

Ваше Сиятельство,

глубокочтимый благодетель наш граф Николай Павлович

с любезнейшим семейством Вашим,

радуйтеся о Господе и спасайтеся благодатию Его!

Благодетельствуемые милостивым вниманием Вашего Сиятельства, считаем приятнейшим долгом почтительнейше принести Вам смиреннейшее поздравление с высокорадостным праздником Рождества Бога Слова, вочеловечшагося ради нашего спасения.

Смиренная обитель наша возносит усердные молитвы ко Всевышнему и Всеблагому Господу, да дарует его благость Вашему Сиятельству в мире и радости духовной, в совершенном здравии и благополучии праздновать священные торжества Святой Церкви нашей искупительного пришествия в мире плотию рождшагося Спасителя Господа Бога нашего Иисуса Христа и славного Богоявления начало нового года. Да благословит его отеческая щедродательная десница наступающее новое лето быть летом Его благости и щедрот для Вашего Сиятельства – летом мира и благоустроения для дорогого Отечества нашего.

С благодарною преданностию и глубочайшим почтением, честь имеем быть Вашего Сиятельства смиренными слугами и богомольцами.

Игумен Русского на Афоне Пантелеимонова монастыря

архимандрит Мисаил со всею о Христе братиею

15 декабря 1906 года

ГАРФ. Ф. 730. Оп. 1. Д. 3429

246

Ваше Сиятельство,

глубокочтимый благодетель наш граф Николай Павлович

со всем богохранимым семейством Вашим,

мир Вам и спасение от Господа!

Глубокою душевною скорбию потрясены преданные Вам и любящие Вас сердца наши при получении страшного известия – что новою жертвой злокозненных крамольников пал от руки убийцы новый столп российской державы и вернейший слуга ее самодержца Ваш возлюбленнейший брат граф Алексей Павлович. Вечная память и небесный покой да будет наградою доблественнейшему ратоборцу за Святую Русь. Да увенчает его Отец небесный как мужественного своего воина и мученика венцем неувядаемой славы и упокоит душу его в вечной блаженной жизни – в светлом чертоге небесного царствия, со всеми от века Ему благоугодившими. О сем смиренно возносим наши недостойные молитвы к Престолу Господа Вседержителя. Примите, глубокочтимейший граф, наше всебратственное искренне-сердечное сочувствие в постигшей Ваш богохранимый род тяжкой невыносимой скорби.

Росою небесной милости преизобильно да изольется от источника благодати божественное утешение в печалию объятые сердца Ваши, и многострадальному Отечеству нашему да ниспошлет вскоре Царь небесный свой благодатный мир, тишину и вознесет в крепости и силе рог помазанного своего, в должайшие лета.

Не без скорби пребываем и мы. Под 7 января ночью сгорели у нас два корпуса построек, где помещались наши труженики – мулы. Животные благополучно выведены из горевшей постройки, но самые постройки и запасы провизии и сено для них истреблены огнем. Убытки довольно значительные. При тушении пожара некоторые из братии получили тяжкие ушибы и поранения. Пожар произошел от поджога. Что делать: посылает Господь скорби в назидание наше.

С чувствами глубокой преданности и высокопочитанием к особе Вашей, имеем честь быть Вашего Сиятельства покорными слугами и приснопомнящими смиренными богомольцами.

Игумен Русского на Афоне Пантелеимонова монастыря

архимандрит Мисаил со всею о Христе братиею

12 января 1907 года

ГАРФ. Ф. 730. Оп. 1. Д. 3429

247

Ваше Сиятельство,

глубокочтимый благодетель наш граф Николай Павлович

с боголюбивейшим семейством Вашим.

В священный долг вменяем себе принести Вашему Сиятельству искреннейшее наше поздравление с Великоторжественным праздником, в который воспоминается основное в христианстве событие – торжественное Воскресение искупителя нашего Спаса Христа; событие, которое, по выражению нашей Святой Церкви, составляет радость и торжество неба и земли, ангелов и человеков. Желая Вам встретить сей праздников праздник и торжество торжеств в радостнейшем духе, спешим приветствовать Ваше Сиятельство с сим всерадостным и утешительным, светоносным днем Воскресения Христа словами Святой Церкви: «Христос воскресе!»

С душевным утешением и радостию было получено нами из Ниццы письмо Вашего Сиятельства, где Вы изволили лечиться надеемся, что милостию Божиею в настоящее время Вы оправились от постигшей Вас болезни. Да укрепит всеблагий Господь Ваши душевные и телесные силы к неутомимой плодотворной работе на счастие и благо нашей страдающей родины.

С искренним желанием препроводить святые дни Пасхи Господней и будущих многих достигнуть на многие лета в совершенном мире; здравии, благоденствии и радости о Дусе Святе.

Остаемся с искреннею преданностию и душевным глубокопочитанием Вашего Сиятельства, нижайшие слуги и приснопомнящие смиренные богомольцы.

Игумен Русского на Афоне Пантелеимонова монастыря

архимандрит Мисаил со всею о Христе братиею

12 апреля 1907 года

ГАРФ. Ф. 730. Оп. 1. Д. 3429

248

Ваше Сиятельство,

глубокочтимый граф Николай Павлович с любезнейшим семейством Вашим,

радуйтесь о Господе и спасайтесь о Нем!

Почтительнейше приношу Вашему Сиятельству искреннее сердечное поздравление и приветствование с наступающим днем Вашего ангела при усердном желании Вам и всему любезнейшему семейству Вашему провести сей день в совершенной радости, а также и во все впредь грядущие лета Ваши встречать оный в мире, здравии и всяком благополучии от десницы Господней.

В обители нашей, а также и на всем Святом Афоне ничего пока особенного не имеется кроме текущих дел, которые, как прикрытые для нас мраком неизвестности, иногда тревожат нас своими будущими последствиями; впрочем, все предоставляем святому промыслу Божию.

Желалось бы нам получить от Вашего Сиятельства несколько строк о текущих событиях в нашем отечестве, ныне бедствующем от внешних и внутренних врагов, – и есть ли надежда на улучшение теперешнего положения, ибо нам хотя живущим и вне оного, но весьма прискорбно получать нерадостные вести от своих благодетелей.

При засвидетельствании Вашему Сиятельству нашего глубочайшего высокопочтения, искреннейшего благоуважения и присного усерднейшего молитвенного желания всему благочестивейшему семейству Вашему всех благ и щедрот от десницы Всевышнего честь имеем навсегда пребыть Вашего Сиятельства нижайшими слугами и приснопомнящими смиренными богомольцами.

Игумен Русского на Афоне Пантелеимонова монастыря

архимандрит Мисаил со всею о Христе братиею

Святая Гора Афон

25 ноября 1907 года

ГАРФ. Ф. 730 Оп. 1. Д. 3429

249

Ваше Сиятельство,

глубокочтимый граф Николай Павлович с любезнейшим семейством Вашим,

радуйтесь о Господе и спасайтесь благодатию Его!

Всеблагий промысл владыки времен и лет благоволил нам достигнуть и сего святого поста, предуготовляющего нас к великим священным дням Рождества по плоти Спасителя Господа нашего и славного Богоявления. Почтительнейше приносим наше усердное всебратственное смиренное поздравление Вашему Сиятельству с сими великими священноторжественными днями и наступающим новолетием. Молитвенно усерднейше благожелаем, да преисполнит благодать Всесвятого Духа утешителя и просветителя душ наших святою радостию и небесным миром дух и сердце Ваше и укрепит, и обновит силы Ваши духовные и телесные для продолжения богоугодных трудов Ваших во благо многим ближним и дальним.

Остаемся с искреннею преданностью и душевным глубокопочитанием Вашего Сиятельства, нижайшие слуги и приснопомнящие смиренные богомольцы.

Игумен Русского на Афоне Пантелеимонова монастыря

архимандрит Мисаил со всею о Христе братиею

Святая Гора Афон

15 декабря 1907 года

ГАРФ. Ф. 730. Оп. 1. Д. 3429

250

Ваше Сиятельство,

глубокочтимый благодетельнейший Николай Павлович

с любезнейшим семейством Вашим,

радуйтесь о Господе и спасайтесь благодатию Его!

Побуждаемые чувством глубокого уважения и признательности, предваряем Ваше Сиятельство нашим искренним усерднейшим благожеланием встретить в мире духовном и во всяком благополучии и здравии наступающие великие священнейшие дни пречестных искупительных страданий, Креста и смерти нас ради Господа Спасителя и Бога нашего Иисуса Христа и в светлой радости духа праздновать живоносное торжество Его всерадостного Воскресения. В самый же день св. Пасхи Христовой благоволите и от нас принять почтительнейшее приветствование заветными священными словами: Христос воскресе!

Благодать воскресшего Господа-Жизнодавца и ходатая нам всех щедрот Отца небесного да укрепит Ваши силы духовные и телесные и споспешествует во всех трудах Ваших во славу Его св. имени, во благо и пользу нашего отечества.

Остаемся искреннейше почитающими и приснопомнящими Вашего Сиятельства покорными слугами и смиренными богомольцами.

Игумен Русского на Афоне Пантелеимонова монастыря

архимандрит Мисаил со всею о Христе братиею

Святая Гора Афон

4 апреля 1908 года

ГАРФ. Ф. 730. Оп. 1. Д. 3429

1

Министр внутренних дел

№ 7

Отцу архимандриту Макарию,

настоятелю ставропигиального Пантелеимонова монастыря⁴⁴.

Ваше Высокопреподобие.

Министр императорского двора доставил мне для отправки по принадлежности две иконы, пожертвованные государем императором: одну на Афон в Русский Пантелеимонов монастырь, а другую на Кавказ в Симоно-Кананитский монастырь, в память в Бозе почившего императора Александра Николаевича. Препровождая при сем означенные иконы к Вашему Высокопреподобию, покорнейше прошу о получении оных меня уведомить.

Поручая себя молитвам Вашим, с истинным почтением и совершенною преданностью имею честь быть Вашего Высокопреподобия покорнейшим слугою,

граф Н. Игнатьев

12 октября 1881 года

АРПМА. Оп. 41. Д. 438. Док. 1807

2

Министр внутренних дел

№ 8

Его Высокопреподобию архимандриту Макарию,

настоятелю царского и ставропигиального на Афоне

Пантелеимонова монастыря⁴⁵

На письмо от восемнадцатого минувшего ноября за № 139 имею честь уведомить Ваше Высокопреподобие, что о выраженных в том письме Вами вместе с братиею чувствах душевной благодарности и глубочайшей преданности государю императору за всемилостивейшее пожертвование двух икон для монастырей Пантелеимонова на Афоне и Симоно-Кананитского на Кавказе мною доведено до сведения его императорского величества пятого сего декабря.

Поручая себя святительским молитвам Вашим, с истинным почтением и совершенною преданностию, имею честь быть вашего высокопреподобия покорнейшим слугою

граф Н. Игнатьев

№ 5924

8 декабря 1881 г.

АРПМА. Оп. 41. Д. 438. Док. 1807

3

Министр внутренних дел

№ 9

К № 3

Его Высокопреподобию

отцу архимандриту Макарию,

игумену Пантелеимонова монастыря на Афоне⁴⁶

Отец архимандрит Макарий.

Государь император, по всеподданнейшему докладу моему содержания телеграммы Вашей, в коей Вы с монастырскою братиею повергаете к стопам Их Императорских Величеств поздравление с днем светлого Христова Воскресения, всемилостивейше повелеть соизволил благодарить за принесенное Вами поздравление.

Уведомляя о сем Ваше Высокопреподобие, покорнейше прошу Вас принять уверение в истинном моем почтении и преданности.

граф Н. Игнатьев

№ 993

31 марта 1882 года

АРПМА. Оп. 41. Д. 438. Док. 1807

4

Душевноуважаемый и сердечно любимый отец архимандрит!

Не нахожу слов, чтобы достойно возблагодарить Вас и братию за неизменную и неослабную память о мне, грешном, и о всем семействе моем. Мысленно часто к вам переношусь, и тянет меня посетить Святую Гору и побывать у вас! Много воды утекло с тех пор, как мы не виделись, и было бы, о чем побеседовать мне с Вами.

Слава Богу, глазам моим стало несравненно лучше прошлогоднего, и вся семья моя здорова. Анна Матвеевна слабеет, болеет и чахнет. Все мы часто о Вас вспоминаем и толкуем о былом. Все – теща, жена и дети – поручают передать Вам их искренний привет и просить не забывать в святых молитвах Ваших.

Очень рад, что довелось мне опять послужить обители. Хотя лично я не разделял мнения отца Алексея и не сочувствовал здешнему подворью, но раз вопрос был возбужден и встретил сопротивление снизу и вверху, то я счел обязанностию оказать помощь личным влиянием, моими частными сношениями и истолкованием дела.

Теперь советую – осторожность и осмотрительность. Торопиться постройками не следует, однако же и упускать дарованное право нельзя. Не надо делать больших затрат, а устраивать скромно, постепенно, не бросая отнюдь «пыль в глаза». Вы, конечно, припомните, что и на Кавказе я советовал о. Арсению не задаваться слишком широкими задачами и не делать сразу больших затрат. Здесь же тем паче следует ограничиться самым необходимым, обуздывая усердие «не по разуму и средствам».

Отцу Алексею я посоветовал отправиться за паспортом в кавказское подворье, чтобы быть на законной почве для водворения и законной обрядности при вводе во владение и пр. В помощь ему надо прислать не Варсонофия, связанного воспоминанием об его злосчастном товарище, или особенно умного и бойкого человека, а смирного, тихого, твердо нравственного человека, могущего служить пассивным образцом истинного афонца.

Жаль Якобсона. Добрый и хороший человек был, но «пороха не выдумал». Говорят, что назначают в Салоники на место Якобсона Ястребова. Образованный, умный и дельный человек. Он мною призван на дипломатическую службу и был моим учеником. Не знаю, остался ли он таким, каким был в 1876, или же испортился. Помоги Вам Бог! Не перестаю оплакивать незабвенного и досточтимого отца Иеронима.

Поручая себя молитвам Вашим и испрашивая благословения, прошу верить неизменности моей сердечной преданности.

Всей братии русской низко кланяюсь. Всем не забывшим меня добрым знакомым искренний привет мой посылаю.

Граф Н. Игнатьев

Санкт-Петербург

6 марта 1886 г.

АРПМА. Оп. 41. Д. 438. Док. 1807

5

Душевно уважаемый и сердечно любимый отец архимандрит!

Искренно признателен Вам и братии святой обители, что не забываете вы нас своим приветом и молитвами. Двое из сыновей моих были тяжко больны, и я, в твердом уповании на действительность предстательства пред Всевышним св. Пантелеимона, просил помощи Ваших богоугодных молитв. Всеблагий Господь послал облегчение больным нашим, и теперь они уже почти совсем здоровы. В конце недели мы выезжаем из Петербурга на юг в Киевскую губернию в село Круподеринцы.

Отца Виссариона видел с удовольствием. Много рассказал мне утешительного про кавказское подворье и трудах похвальных Ваших иноков. Ваш брат хилеет и, чувствуя себя нездоровым, не мог выехать на праздниках. Все мы стареемся, а здоровье с годами не улучшается.

Так как вам придется прислать для здешнего подворья в течение лета иеромонахов, то не найдете ли Вы полезным выслать сюда на послушание о. Паисия, ретивого константинопольского деятеля на Вашем (галатском) подворье? Его очернили пред гражданскими властями, а посольство не сумело его ни направить, ни им воспользоваться, ни его оградить. Здесь он имел бы возможность «обелиться» в глазах власть имущих и принести существенную пользу обители своею неугомонною деятельностью. Разумеется, что надо бы ему сделать предварительно надлежащие внушения касательно сдержанности и поведения монашеского в столице.

Много мне приходится нести тягот с общественной деятельностью в борьбе за отечественные интересы. Но теперь на меня взвалили еще более трудное, щекотливое и неприятное (хотя и близкое сердцу) дело избранием в председатели Славянского общества. Не знаю, как Бог поможет справиться с этою обязанностью, «не раздразнивши гусей».

Принося семейно усердные поздравления наши с светлым праздником Вам, достопочтеннейший и многоуважаемый отец архимандрит, и всей братии св. обители, желаем Вам от всей души доброго здоровья, бодрости духа и всякого успеха.

Благословите и не забывайте в святых молитвах Ваших неизменно преданного, сердечно привязанного и благодарного Вам

графа Н. Игнатьева

Санкт-Петербург

27 апреля 1886 г.

АРПМА. Оп. 41. Д. 438. Док. 1807

6

Душевно и глубоко почитаемый, любезнейший отец архимандрит!

Сердечно признателен Вам и всей братии обители Вашей за постоянное внимание ко мне и любезные письма.

Давненько собирался писать к Вам, но постоянные занятия, заботы по случаю смерти брата Павла и тетки и частые переезды помешали мне исполнить мое желание.

Братец Ваш, вероятно, сообщил Вам наши переговоры о петербургском подворье и о новом плане, который мы с Елагиным придумали для предполагающихся построек. План, высланный из обители, носил следы строительной фантазии отца Павла – Вашего неугомонного строителя, любящего воздвигать высокие здания и лепить этаж на этаж, стремясь ввысь. Да простит мне мой старый приятель, но на этот раз я нашел, вместе с Елагиным, его проект неудачным и не совсем пригодным к цели, имеющейся в виду. Мы решили поубавить число этажей и понизить здание, отделив купно и неподходящие помещения от церкви. Полагаю, что Вы, высокоуважаемый отец архимандрит, одобрите наш взгляд.

Ястребов был у меня, но, к сожалению, меня не застал дома и не вернулся в другой раз. Я был в Москве и по приезде в Петербург был у него, в гостинице, но мне сказали, что он уже отправился за границу. Искренне сожалею, что не виделся с ним, по многим причинам. Передайте ему это, а также надежду, что он будет следовать на Святой Горе нашим славным преданиям, охраняя русские монастыри и наблюдая за порядком между соотчичами.

Нет сомнения, что Юговичу лучше всего принять православие на Афоне. Но затем надо просить о разводе здесь. Мы здесь поможем, лишь бы причины были уважительны по церковным правилам. Передайте ему, от моего имени, что дело мирликийское надо довести до конца. Это камень и на его совести. У нас уже собрано сорок тысяч рублей на возобновление храма. Пока документы не утверждены – дело непрочно. Нельзя ли перевести документ на часовню петербургскую, где производится сбор? Тогда было бы закреплено. Пусть Югович пошепчет в посольстве, наведет справки и скажет, что именно мне надо написать, чтобы подвинуть ничего не делающих.

Оканчиваю просьбою личною. В деревне сооружаем мы часовню над могилою нашего первенца Павла. Хотелось бы поставить (внутри) икону апостола св. Павла, а по наружному фасаду часовни (под стеклом) другую икону – Богоматери. Церковь во имя Рождества Богородицы, но я полагаю, приличнее, по наружности, в стране, где много поляков и жидов, поставить икону Афонской Богоматери. Нельзя ли написать эти иконы у Вас, в обители, и выслать их в карантин? Простите мне слабость, которую продолжаю питать ко всему афонскому и к живописи Святой Горы. Вся семья моя Вас приветствует. Благословите и не забывайте в молитвах Ваших многолюбящего и искренне Вам преданного

графа Н. Игнатьева

Круподеринцы

10 июня 1886 г.⁴⁷

АРПМА. Оп. 41. Д. 438. Док. 1807

7

Глубокочтимый и сердечно любимый отец архимандрит!

Душевно утешен и порадован был я письмом Вашим. Примите выражения искренней признательности моей и всего семейства моего за Вашу личную и всей братии святой обители Вашей добрую о нас память и постоянное к нам внимание. Неизменно близки и дороги Вы нашему сердцу, и я продолжаю смотреть на святую обитель великомученика Пантелеимона как на нечто родное.

Здесь у нас в деревне устроен покой для приема и дарового ухода за больными, приезжают крестьяне за двадцать, тридцать и более верст, и мы всех наделяем лекарствами и т. п., но над входною дверью поставлена икона св. Пантелеимона, которою Вы и почивший о. Иероним меня благословили в первый приезд мой на Святую Гору. Бог помогает нам облегчать многих страждущих, и мы всегда внушаем больным, чтобы просили помощи у св. великомученика-целителя.

Иеросхидиакон Иларион мне весьма памятен. Мир праху его! Он был хороший, правдивый и честный человек. Доверенность Юговичу вышлю из Петербурга, так как здесь нотариуса нет для совершения акта, и притом забыл я, как зовут молодого Юговича. Но дело не в одном участке, переведенном на имя княгини Анны Матвеевны (Вы припомните, что предполагалось перевести на имя Вашей святой обители), а и о других, смежных участках, которые я не успел узаконить до моего выезда из Константинополя.

По слухам, с тех пор дело заброшено посольством, и, хотя я о нем напоминал и Нелидову, и Ону, но они ко всему такому безучастны и будто предвидят для себя затруднения. Авось Господь Бог поможет мне когда-нибудь довести это доброе дело до конца. Неисповедимы судьбы Божьи!

Что творится теперь в Болгарии! Вы легко можете себе представить, как мне все это прискорбно и тяжело. Глупости и недобросовестности человеческой нет, кажется, пределов. Стараюсь и не думать, и не говорить о том, что теперь происходит на Востоке, но из памяти своей не вышибешь пятнадцатилетних трудов (директором Азиятского департамента и посланником). Держу себя нравственно в руках, поддерживая дух смирения и забвения дурного. Да будет во всем воля Божья.

Опасаясь, что затрудняю Вас своими письмами, по неразборчивости и нервности моего почерка, не пишу к Вам так часто, как желалось бы по душе.

До конца месяца здесь пробуду, а после переселимся в Петербург. Увижу о. Владимира при проезде чрез Москву, а также служителя Вашего петербургского подворья. Лечился я нынешним летом в Кройцнахе и не мог удержаться, чтоб не приветствовать Вас и братию в день памяти св. великомученика. На ответ Ваш и не рассчитывал.

Все семейство мое вместе со мною просит Вас принять наш сердечный привет и передать поклоны наши братии Вашей, поручая себя святым молитвам Вашим.

Душевно уважающий Вас, сердечно любящий и искренно преданный

граф Н. Игнатьев

Круподеринцы

11 октября 1886 г.⁴⁸

АРПМА. Оп. 41. Д. 438. Док. 1807

8

Досточтимый, глубокоуважаемый и прелюбезнейший отец архимандрит!

Принося сердечную благодарность за добрые строки Ваши и любезное приветствие, доставленные мне братцем Вашим и здешними почтенными представителями святой обители, трудящимися над возведением петербургского подворья, спешу заблаговременно поздравить Вас и всю братию обители с наступающими праздниками Рождества Христова. Желаю от души Вам доброго здоровья, бодрости духа и всего лучшего на грядущее новолетие. Оно уже, пожалуй, наступит, когда эти строки доберутся до Святой Афонской Горы.

Часто думаю о Вас и мысленно переношусь на Афон. Очень хотелось бы мне сподобиться хотя еще раз в жизни лицезреть Святую Гору, помолиться в обители Вашей и с Вами лично побеседовать по душе, как бывало в старину. Скорблю и сожалею, что Вы, глубокоуважаемый отец архимандрит, – как доходят до меня с разных сторон слухи – после тяжелой утраты дорогого и вечнопамятного старца отца Иеронима несколько упали духом, изменились и ослабли телесно. Да сохранит Вас Господь на многие и многие лета; но меня озабочивает будущность обители, распространившейся при общих усилиях наших и пустившей глубокие корни и широкие ветви на Руси. Надо, при жизни Вашей, укрепить внутренний строй обители на твердом основании, не подверженном колебаниям и личным, случайным влияниям; необходимо охранить плодотворную деятельность обители как зеницу ока и тщательно сохранить живущий в ней дух отца Иеронима и Ваш, заведенный Вами распорядок, дисциплину и нравственно-духовное направление, которое должно быть присуще обители Св. Пантелеимона из рода в род, на славу Церкви Христовой, Святого Афона и России, нашего дорогого отечества. Качества, отличающие ныне русскую обитель, не должны умаляться, а совершенствоваться, при твердом, настойчивом и бдительном управлении.

Желая всегда – как Вам давно известно – добра Вашему общежитию, привязанный сердечно лично к Вам, досточтимейший отец архимандрит, и дорожа крепко славою обители Вашей, я, как ктитор ее, чувствую сердечную потребность предложить Вам скромный и искренний совет мой, в надежде, что он мог бы послужить на пользу, содействовать укреплению внутреннего строя обители и обеспечению ее процветания, независимо от прискорбных утрат и изменения личностей, Вас окружающих.

Памятны мне недоразумения, испытанные Вами в 1874 году, но тогда еще были живы многие старцы, сошедшие уже в могилу! А потому мне казалось бы необходимым, чтобы Вы, призвав благословение Всевышнего, озаботились бы также, пользуясь благоприятным временем и не откладывая до будущего, оградить права Вашего отеческого (патриархального) правления и служебный порядок обители посредством разумного устава и соборного совета, по примеру Киево-Печерской лавры и некоторых других лучших обителей.

Нынешние события на Востоке, происходящие нестроения и общая безурядица должны каждого научить быть предусмотрительным и побудить попытаться обеспечить – насколько способен человеческий разум – будущее процветание – духовное и материальное – такой славной и полезной для православия обители, как Русский Афонский монастырь св. Пантелеимона.

Надеюсь, что Вы не посетуете на меня за искреннее слово и за мой совет устроить теперь же твердо и крепко все, могущее обеспечить благоустройство дорогой для меня – как и для каждого нашего русского человека – обители. Вы, достопочтеннейший отец архимандрит, конечно, в тысячу раз лучше знаете, нежели я, способы для достижения цели и что именно и как нужно предпринять и сделать. Божья благодать да пребывает над Вами и да умудрит Вас Господь!

Вы припомните, конечно, что часть документов на владение землею в Мире Ликийской была записана на имя тещи моей, княгини Анны Матвеевны Голицыной. Так как с выбытием моим из Константинополя предпринятое мною дело возобновления базилики св. Николая Чудотворца и учреждения русского подвория при ней заглохло и оставалось в пренебрежении, то я решился дать новый толчок благому делу. Право владения земельными участками передано нами председателю Палестинского Общества великому князю Сергею Александровичу, согласившемуся продолжать начатое нами предприятие. Денег уже собрано в часовне, мною здесь устроенной, более тридцати тысяч рублей, и вскоре будет отправлен в Миру Югович (дарданелльский) для приведения документов в порядок. Затем командируется туда архитектор, и, с Божьею помощью, дело теперь уже не заглохнет и, я надеюсь, доведется до конца. Вы принимали в нем такое теплое участие, что я уверен, что это известие вас порадует и Вы одобрите мою «неунывающую» настойчивость.

Поручая себя и все семейство мое Вашим святым молитвам и испрашивая Вашего заочного благословения, покорнейше прошу не забывать душевно уважающего Вас и неизменно, искренне, сердечно преданного Вам

графа Н. Игнатьева

Санкт-Петербург

19 декабря 1886 г.

АРПМА. Оп. 41. Д. 438. Док. 1807

9

Глубокоуважаемый, сердечно чтимый отец архимандрит!

Земно Вам кланяюсь и искренно благодарю Вас и всю братию святой обители Вашей за молитвенную помощь, нам оказанную так усердно и великодушно в дни испытания, нам посланного. Жена заболела (в первый раз в двадцать пять лет!) серьезно после меня, в то же время Леонид лежал в тифе, в Москве. А вслед за сим обострилась болезнь второго сына моего Павла, десять недель пролежавшего в постели. Мы думали неоднократно, что ему пришел конец и все докторские усилия казались бесплодными. Замечательно, что первая надежда на выздоровление и первое облегчение недуга проявились в день получения Вашей телеграммы. Видима помощь Божья и милость Всевышнего, ниспосланные ради Ваших святых молитв и благословения. Сердечное Вам спасибо от всей семьи, не только за Вашу любовь и христианское содействие, но и за великолепные святые иконы, найденные нами здесь и предназначенные для семейного склепа-часовни. Поистине, чудное писание, достойное Святого Афона! Сегодня, помолившись, поставили св. иконы и освятили часовню. День будет памятный для нас. И все население с благоговением приняло афонское благословение, выразившееся в доставке двух благолепных икон.

По совету врачей я повез сына Павла, двух младших детей и старушек своих – Анну и Екатерину Матвеевну в деревню, как только можно было посадить больного в экипаж, т. е. первого мая. С третьего числа мы живем здесь и наслаждаемся чистым воздухом и чудною природою. Жена с остальными детьми, кончающими экзамены свои, прибудет к нам вскоре. К сожалению, я должен отправиться в другие имения наши и вернусь сюда лишь ко второму июня, для празднования нашей «серебряной свадьбы», т. е. дня двадцатипятилетия нашего супружеского союза.

Правда ли это говорят газеты о Вашем приезде в Россию, в г. Орел в течение нынешнего лета? Несмотря на все желание видеться с Вами, достопочтеннейший и искренне любимый отец, я не верю такому намерению Вашему, пока не получу от Вас непосредственно уведомления. Опасаюсь, что такая поездка может повредить Вашему здоровью и совпасть с неприятным для Вас процессом братцев Ваших, что было бы крайне прискорбно.

Вероятно, Вам сообщили из Петербурга о похождениях усердного не по разуму миссионера «афонского», вступившего в состязание не только с раскольниками, но и с пашковцами, отрицающими Церковь, святые иконы и церковные предания и т. п. Сделал возможное, чтобы оградить Вас и св. Пантелеимоновскую обитель от последствий самовольной деятельности афонского выходца и нареканий, которые он мог навлечь.

Поручая себя и семью мою святым молитвам Вашим и испрашивая благословения Вашего, глубокоуважаемый отец архимандрит, прошу не забывать неизменно Вам преданного

графа Н. Игнатьева

Круподеринцы

9 мая 1887 г.

АРПМА. Оп. 41. Д. 438. Док. 1807

10

Достопочитаемый, душевноуважаемый и сердечно любимый отец архимандрит!

Приношу глубокую семейную нашу благодарность Вам и всей братии святой обители за родственные чувства, постоянное молитвенное благодеяние и трогательное сочувствие, выраженное нам по случаю нашего семейного празднования двадцатипятилетия. Слава Богу, мы все вместе, в деревне, и здоровы. Неизреченна милость Всевышнего, нас покрывающая и охраняющая.

Здесь останусь до первой половины июля, а около двенадцатого буду в Москве, чтобы проводить брата моего, Алексея, отправляющегося на свое генерал-губернаторство (сибирское) с семейством. Тогда побываю непременно – как и при каждом проезде через Москву – в вашей московской часовне, всегда наполненной молящимися.

Понимаю, что приезд Ваш в Новоафонскую обитель полезен и даже необходим, для прочного установления строя, порядка и обстановки в юной обители. Скажу даже больше: появление Ваше или особо посланного от обители Св. Пантелеимона авторитетного лица было бы в особенности полезно теперь, после учреждения архиерейской кафедры и пребывания епископа в Симоно-Кананитской обители. По всему, что до меня доходит, игумен отец Иерон безукоризнен и сохраняет должные отношения к Вам и к матери-обители. Но я полагаю, что упоминаемое появление авторитетного лица с Афона, а тем более Вас лично, послужит ему великим утешением и подспорьем для ограждения юной обители от всяких внешних поползновений.

Но я радуюсь, что встретился в мыслях и как бы предчувствовал огорчение братии Вашей, выражая опасение, что путешествие Ваше может дурно повлиять на драгоценное здоровье Ваше и быть несвоевременным при смутном положении Востока, слабости нашего представительства и ходивших весною слухах о возможности заноса холеры в Россию. Бог миловал, кажется, холеры не будет у нас в настоящее время.

Весьма часто мы вспоминаем в семейном кругу и с верным моим спутником Димитрием о Вас, душевноуважаемый отец архимандрит, о покойном старце о. Иерониме, об св. обители, произведшей на нас неизгладимое впечатление, и о милом былом.

Как-то идет у вас постройка подворья в Петербурге? Отец Илларион – отличный человек и умный деятель. Но старик – юный иеромонах слишком податлив, добр и легковерен, чтобы управиться самостоятельно. Привык с Вами и заочно говорить откровенно, по душе, и очень тягощусь тем, что лишен удовольствия и утешения личной с Вами беседы.

Вся семья моя посылает Вам сердечный привет и просит, вместе со мною, Вашего благословения. Не забывайте в святых молитвах Ваших искренне, усердно преданного

графа Николая Игнатьева.

Круподеринцы

16 июня 1887 г.⁴⁹

АРПМА. Оп. 41. Д. 438. Док. 1807

11

Телеграмма.

Гора Афон, Салоники,

Пантелеимоновского Русского монастыря,

архимандриту Макарию

Семейно горячо сочувствуем глубоко скорбим телеграфируйте ваше здоровье и спасли ли братию, ризницу, храм Александровский, иконы.

Игнатьев

21 августа 1887 г.

АРПМА. Оп. 41. Д. 438. Док. 1807

12

Душевночтимый, многоуважаемый и сердечно любимый отец архимандрит!

Слава Всевышнему, что Вы здоровы и что св. иконы и великолепная ризница обители спасены!

Благодарим сердечно за телеграфные известия. Второе значительно успокоило нас. По первому в воображении моем живо представилось бедствие, постигшее обитель, и я тотчас вывел заключение, что так как сгорел Покровский храм, то и Александровскому никак не уцелеть. Сердце сжималось от горя при мысли, что столько трудов Ваших и покойного отца Иеронима погибло безвозвратно, что трудно – если не невозможно – было спасти, в этой тесноте и суматохе, св. иконы и богатую ризницу, в особенности из Покровского храма, и что могли погибнуть в пламени и развалинах многие из братий!

Зная Ваше самоотвержение и горячую привязанность к обители, я опасался за Ваше здоровье и за последствия нравственного потрясения. Хваление Творцу, давшему Вам сил все превозмочь. Все остальное, т. е. восстановление погибших строений – дело поправимое, с Божьей помощью! Когда посещал я прекрасную обитель Вашу, всегда выносил, вместе с сердечным утешением, опасение, что от пламени может случиться страшная беда. Я говорил отцу Иерониму, что меня смущает деревянная лестница при каменных коридорах и что в случае пожара нельзя будет ничего спасти среди нагроможденных этажей и скученных келий. Мне казалось бы, что при возобновлении сгоревшей части построек надо бы принять за правило не возводить таких многоэтажных строений и делать каменные лестницы, а не деревянные. У нас, в России, стараются избегнуть дерева при каменных зданиях (кирпичных), заменяя бревна рельсами. Старые рельсы продают очень дешево, в особенности если умело воспользоваться представляющимися случаями.

Судьбы Божьи неисповедимы – хорошо, что Вы не уехали из св. обители в Россию и могли личным присутствием ободрить и направить братию при случившемся несчастии. Каково бы чувствовалось и Вам лично, и русской братии, если бы Вы были в отъезде, за морем?

Все лето был я в разъездах, за исключением того времени, когда болел. А теперь жена с сыном Павлом и дочерью Екатериною отправилась в Крым, покупаться и поесть винограду. Я же остаюсь с младшими детьми и матушкою в деревне. В конце октября перееду в Петербург. Вы, конечно, не сомневаетесь, что семья моя приняла самое горячее участие в постигшем св. обитель несчастии. Поручая себя и своих святым молитвам Вашим, прошу верить неизменной привязанности, благодарности и совершенной преданности

графа Николая Игнатьева

Круподеринцы. 23 августа 1887 г.⁵⁰

АРПМА. Оп. 41. Д. 438. Док. 1807

13

Душевнопочитаемый и сердечно любимый отец архимандрит!

Брат Ваш Василий Иванович, которого я довольно часто вижу, передал мне любезнейшее письмо Ваше от 24-го. За эти строки Ваши, равно как и за поздравительные письмо и телеграммы, приношу искреннейшее благодарение и земно кланяюсь Вам, уважаемый отец, и всей братии св. обители за постоянную добрую память Вашу о моем семействе. Нас всех глубоко она трогает, и мы все остаемся искренними в наших испытанных чувствах к Вам лично и к святой обители.

Обрадовался я очень появлению здесь Вашего доблестного труженика отца Михаила, но жалею, что посещение его было самое краткое.

Отца Илариона видел несколько раз, и всякий раз с удовольствием. Он – хороший и разумный деятель, преданный делу, и всегда, надеюсь, сделает честь святой обители.

Здешнюю постройку вашу обошел я вместе с женою моею, во всей подробности. Вкусу много и многое хорошо придумано. Но я, признаюсь, поворчал – по старому обычаю моему – за то, что слишком обширно задумано и слишком размашисто сделано. Вместо первоначальной часовни и малой церкви, о которых я ходатайствовал пред Св. Синодом, вышла великолепная церковь – скорее собор и целый монастырь с затейливою архитектурою! Дай Бог, чтобы все пошло впрок, и чтобы результат был вполне успешный! Отделка церкви – отличная. Не думаю, чтобы поспели все закончить как следует, к светлому празднику, хотя и задумывали. Надо, чтобы все обсохло до освящения. Иначе не скоро справятся с сыростью – как последствие зимней работы.

Частехонько о Вас думаем и беседуем. Тяжелы Вам будут эти деньки и московские вести! С нашими судами и адвокатами ничего не поделаешь. А лучше всего никогда с ними никакого дела не иметь.

Московского Кузнецова я с весны не встречал и не видел. Писал ему в смысле выраженного в осеннем письме Вашем, но ответа не получил. Говорят, он болен. Все теперь у нас жалуются, в силу плохого экономического положения.

Со всяким годом тягота жизни как будто увеличивается. Столько забот, хлопот, тревог, и так часто видишь черные тучи со всех сторон, что лишь молитва, воспоминания прошедшего и вера в будущее, соединенная с надеждою на благость Всевышнего, поддерживают бодрость духа. Вся семья вместе со мною Вас приветствует и просит не забывать нас в святых молитвах Ваших. Сердечно и неизменно любящий, искренне, глубоко уважающий и преданный

граф Н. Игнатьев

Санкт-Петербург. 8 февраля 1888 г.

АРПМА. Оп. 41. Д. 438. Док. 1807

14

Многоуважаемый отец архимандрит!

Примите выражение сердечной признательности моей Вам и всей братии за добрую память. В нынешнем декабре, как и в прошлом году, меня постигла серьезная болезнь, и теперь только стал оправляться. Видно старость приходит. Но ради Ваших молитв и предстательства св. Пантелеимона Господь и на этот <раз> помиловал, оказав мне скорое облегчение от сильного недуга.

Усердно поздравляя Вас и братию с великими праздниками, посылаю Вам наилучшие благожелания мои на новолетие. Всего более желаю я всем вам сохранения вожделенного мира, согласия и единодушия в славной святой обители вашей. Да сохранятся незыблемыми заветы святых отцов ваших Иеронима и Макария. Без этого не может быть преуспеяния святой обители и благословения свыше на постоянные труды ваши.

Тягостны и прискорбны для меня ходящие здесь слухи о каких-то несогласиях, личных неудовольствиях и партиях (неслыханных прежде) среди русской братии обители св. Пантелеимона. Зная лично, со времени еще Вашего пребывания в Константинополе, высокие нравственные качества Ваши, Ваше христианское смирение и благодушие, сердечно желал бы, чтобы Вы себя окружили разумными и твердыми мужами совета, которые помогли бы Вам оградиться от людей беспокойных, могущих злоупотреблять Вашею добротою душевною и добродетелью. Моя мечта – лично посетить еще раз Афонскую Гору и помолиться в святой обители Вашей. Хотелось бы убедиться лично, что все обстоит благополучно в обители и что распускаемые слухи о розни среди братии ложны – как я не перестаю надеяться. Да даст Господь Вам доброе здоровье и достаточные силы на трудном служении Вашем Церкви Православной!

Поручая себя и все семейство мое святым молитвам святой обители, прошу Вас верить неизменности искренней моей преданности.

Граф Н. Игнатьев

31 декабря 1890 г.⁵¹

АРПМА. Оп. 41. Д. 438. Док. 1807

15

Душевнопочитаемый отец архимандрит!

Любезное и интересное письмо Ваше мне доставило сердечное утешение. Молю Бога, чтобы все было благополучно в святой обители Вашей, и чтобы добрая слава братства сохранялась ненарушимо навеки. С своей стороны, оставаясь неизменным благожелателем Вашим, я употребил все зависящие от меня способы для устранения ложных толков и известий. Неблагоприятные слухи в Петербурге еще не прекратились совершенно, но поутихли значительно после данных кому следует объяснений.

Всего важнее теперь, чтобы заведенный достопамятным отцом Арсением и поддерживаемый отцом Владимиром (Виссарионом) в московском подворье и перенесенный в санкт-петербургское порядок сохранялся в должной строгости. Не скрою от Вас, что, по доходящим до меня с разных сторон слухам, в Москве заметно стало послабление, а это может иметь дурные последствия.

Сообщенные Вам – как видно из письма Вашего – сведения отцом Алексеем лишены основания. Хрущов не страшен и влияния особенного в Вашем деле не имеет. Посягнуть на московскую часовню никто не может, и нужно только сохранить там надлежащий афонский порядок. Я, как ктитор, объяснялся по этому предмету с кем следует и удостоверился, что отец Рафаил – если только он себе позволил недостойное требование и неосновательную угрозу, – не имеет никакого права ссылаться на здешнего своего авторитетного приятеля. Я показывал сему последнему – для вящего убеждения – письмо Ваше и сообщил разъяснения отца Павла, на которого главное и направлены обвинения, содержащиеся в здешних слухах.

Да сохранятся мир и любовь в обители Вашей, необходимые для соблюдения стройного порядка и заветов почивших незабвенных св. старцев. Издали я мысленно, молитвенно и душевно с Вами не разлучаюсь и готов всегда пособить, по мере слабых сил моих, и советом, и словом. То, что я писал Вам в предыдущем письме, заслуживает полного внимания Вашего для обеспечения будущего спокойствия.

Не забывайте меня и семью мою в святых молитвах Ваших, многоуважаемый отец архимандрит, и верьте неизменной моей преданности.

Граф Н. Игнатьев

Санкт-Петербург. 12 марта 1891 г.

АРПМА. Оп. 41. Д. 438. Док. 1807

16

Досточтимый отец архимандрит!

Сердечно тронуты мы были вниманием Вашим и любезным участием, принятым святой обителью в нашем семейном событии. Святая икона, которою Вам благоугодно было благословить заочно новобрачных, получена и будет им вручена по возвращении их из заграничного путешествия (на юг), предпринятого после свадьбы. Прошу Вас принять и передать братии выражение искренней признательности моей, новобрачных и всей семьи нашей.

Бракосочетание совершилось здесь, в деревенской обстановке, в нашей сельской церкви, вполне по православному порядку, благочинно, при съезде родных, наехавших из Петербурга и Ростова. Жена моего сына – дочь полковника Красовского, воинского начальника в г. Ростове. Уроженцы они донские, и семья вполне православная. Двадцать шестого уезжаю в Петербург, на зимовку. Когда выясню с архитектором точные размеры будущего иконостаса на Балканах, напишу Вам подробно о составе его и размерах икон. Ранее 1900 года едва ли удастся освятить созидаемый храм.

Когда получите от меня подробности касательно внутреннего устройства храма, тогда благоволите обсудить, может ли обитель взяться за иконописание и какой срок потребуется для совершения. Судя по Вашему ответу, комитет, мною председательствуемый, решит окончательно вопрос, предоставить ли Вашей обители это сооружение, или же обратиться к художникам. У меня душа не лежит к новейшему иконописанию многих пресловутых художников. Ум за разум у многих зашел, и облики на иконах не православные, хотя и удовлетворяющие светским художественным воззрениям.

Поручая себя и семью мою Вашим святым молитвам и предпосылая благожелательные поздравления к предстоящим праздникам, прошу верить неизменности искренней моей преданности и глубокого уважения.

Граф Н. Игнатьев

Круподеринцы. 24 ноября 1898 г.

АРПМА. Оп. 41. Д. 438. Док. 1807

17

Ваше Высокопреподобие

душевнопочитаемый и любезнейший отец архимандрит!

Принося выражение моей признательности Вам и братии святой обители за поздравление, сегодня мне переданное, и благожелательную память Вашу, спешу с своей стороны принести Вам, уважаемый отец архимандрит, и братии усерднейшие поздравления мои и всего семейства моего с святым праздником праздников, приветствуя Вас в ответ возгласом заочным: «Воистину воскресе!».

Вместе с тем впоследствии происходившей уже между нами переписки обращаюсь к Вам с формальным предложением строителей храма Рождества Христова на Шипке (на Балканах) принять на себя подвиг изготовления святых икон для иконостаса в сооружаемом комитетом под моим председательством храме.

Желаю дать предпочтение иконописцам святой обители Вашей пред всеми знаменитыми художниками, в твердой уверенности, что работа будет исполнена добросовестно и что православный характер иконописи будет выдержан удовлетворительнее на Афоне, нежели светскими живописцами.

Иконы должны быть готовы через год, т. е. к осени 1900 года, когда предполагается окончание внутренней отделки. Благоволите сообразить, придерживаясь точных размеров (означенных на чертеже) икон, и обращаться за нужными дополнительными сведениями в Петербург в Комитет по постройке храма на Шипке, в котором товарищ обер-прокурора Св. Синода Саблер состоит моим вице-председателем и заместителем в случае моего отлучения.⁵²

Благоволите также сообщить мне лично, доверительно, какой расход потребуется для сооружения икон, во что обойдется комитету вся работа и когда, в каком размере следует произвести уплату. Посылаю при сем, для Вашего руководства, чертеж иконостаса с обозначением по масштабу тех именно икон, которые будут распределены в трех приделах. В верхнем ярусе предполагается поместить лики святых, соименных главным боевым начальникам.

Поручая себя и семейство мое Вашим святым молитвам, остаюсь неизменно сердечно Вам преданным

графом Н. Игнатьевым

Санкт-Петербург, 15 апреля 1899 г.

[Р. S.] Согласно сего нужно нам посодействовать усердием от обители.

А. Андрей

АРПМА. Оп. 41. Д. 438. Док. 1807

18

Душевноуважаемый отец архимандрит!

Хотя я не получил от Вас ответного отзыва, но надеюсь, что до обители Вашей дошел мой телеграфический привет, посланный двадцать шестого июля из Москвы, где я был проездом и где помолился в часовне Вашей.

Получив Ваш любезный ответ на сообщение мое об иконостасе в сооружаемом на Шипке храме, я просил вице-председателя моего комитета, Владимира Карловича Саблера, по соображении с архитектором-строителем Померанцевым доставить Вам все требуемые сведения для Ваших иконописцев. По отсутствию архитектора; находящегося ныне на Шипке в Болгарии и ожидаемого здесь на этих днях, Саблер не мог исполнить еще моего поручения, но не замедлит написать Вам, как только переговорит с Померанцевым. Могу Вам заранее сказать, что иконы должны быть писаны по-афонски, на кипарисном дереве и по восточным образцам, как у Вас писались святые иконы во время незабвенного отца Макария.

Прошлою весною я писал Вам, что намерен воздвигнуть в киевском имении моем, в селе Круподерницы, каменный храм в византийском вкусе с устройством под оным склепа, где, вероятно, меня и моих присных и похоронят. В день моего пятидесятилетнего юбилея (и офицерского чина) царской службы совершилась закладка этого храма. В ответ на телеграфическое милостивое приветствие императрицы Марии Федоровны я доложил Ее Величеству, что закладываю храм, как знак моей благодарности Господу Богу всемогущему за то, что мне дано было прослужить четырем царям (Николаю I, Александру II, Александру III и Николаю II) на пользу родины. Постройка храма подвигается, и с Божьей помощью надеюсь окончить к будущей осени (1900 года). Сердечно желаю, чтобы святые иконы, которые будут украшать мой семейный храм, были писаны на Святом Афоне, в обители Пантелеимона, с которою связывает меня столько воспоминаний.

Препровождая Вам при сем рисунок иконостаса, сделанный Померанцевым, с точным обозначением размеров святых икон, покорнейше прошу Вас не отказать мне в выполнении сего заказа Вашими иконописцами. При рисунке, на котором иконы занумерованы, приложен, для большей ясности, список, в котором точно означено содержание икон.

Благоволите приказать рассмотреть внимательно список этот, по сравнению с чертежом, и известить меня, может ли мое желание осуществиться и сколько именно я буду должен обители Вашей за предпринятую работу. Разумеется, иконы должны быть писаны по лучшим имеющимся у Вас образцам, мне большею частью знакомым, на кипарисных досках, с соблюдением размеров, означенных архитектором. Желательно, чтобы иконы были изготовлены к концу осени будущего года, но лучше, чтобы было все успешно изображено, чем сделано наскоро, недостойным для обители св. Пантелеимона образом.

Хотелось бы мне в будущем году иметь возможность Вас посетить на Святом Афоне и вспомнить старину. Не знаю, как Бог даст. Поручая себя и семейство мое Вашим святым молитвам и посылая сердечный привет св. обители Вашей, прошу не забывать неизменно преданного Вам искренне

графа Николая Игнатьева

Старый Петергоф

19 августа 1899 г.

АРПМА. Оп. 41. Д. 438. Док. 1807

19

Душевно уважаемый почтеннейший отец архимандрит!

В последние месяцы мне пришлось много странствовать, и потому письмо Ваше от восемнадцатого сентября дошло до меня только недавно. Содержание его глубоко меня тронуло. Сердечное Вам спасибо за любвеобильную память Вашу обо мне и семействе моем, а также о том, что Бог помог мне сделать для обители святой на Кавказе, в Москве и Петербурге!

Для меня большим утешением служит преуспеяние Ваших афонских учреждений в России. Молю всемогущего, чтобы он даровал им благодать служить всегда примером добрым для верующих соотечественников и в назидание всем православным. Дай Бог, чтобы обитель Ваша не оскудевала людьми достойными, продолжателями подвигов моих старых друзей, которых я глубоко чтил – отцов Иеронима, Макария, Арсения и др. Радостным днем для меня будет тот день, в который Господь сподобит меня снова посетить обитель Вашу, согласно моему горячему желанию.

Шаблоны для «фигуристых» (как Вы выражаетесь) икон верхнего яруса иконостаса высылаются мною Вам, чрез посредство Вашего здешнего подворья, для большей верности доставки. №№ <Номера>, Вами выставленные, нас несколько затруднили, потому что они проставлены были лишь на плане, Вам посланном, для более точного распределения икон, но у нас не осталось обозначения №№ <номеров>. Надеюсь, что соответствие шаблонов будет Вами определено без особенного затруднения.

Поздравляя Вас, почтеннейший отец архимандрит, и братию обители с наступлением поста и выражая Вам еще раз нашу семейную благодарность за великодушное принятие заказа моего, покорнейше прошу Вас не забывать нас в святых молитвах Ваших и верить неизменности искреннего моего расположения и сердечной преданности.

Граф Н. Игнатьев

Санкт-Петербург

23 октября 1899 г.

АРПМА. Оп. 41. Д. 438. Док. 1807

20

Ваше Высокопреподобие!

Письмом от седьмого минувшего сентября В. К. Саблер уже сообщил Вам отзыв комитета по сооружению храма на Шипке по тем вопросам; с которыми Вам угодно было обратиться ко мне в июле сего года относительно исполнения заказанных для нашего храма икон.

При этом письме были высланы к Вам и шаблоны некоторых икон. Затем на этой неделе мне весьма приятно было видеть прибывшего сюда Вашего иконописца – художника иеромонаха Павла, и вместе с строителем храма, профессором Померанцевым, сообщить ему некоторые дополнительные по изготовлению икон сведения. Я очень сожалею, что иеромонах Павел должен был поспешно уехать из Петербурга и мы не успели вручить ему список тех святых, образа которых, в числе шестнадцати, должны занять места в третьем ярусе иконостаса. Поэтому имею честь привести ныне имена этих святых угодников, согласно определению комитета нашего, состоявшемуся на этих днях:

1) блаженный Николай Кочанов;

2) св. равноапостольный князь Владимир;

3) св. апостол Петр;

4) св. апостол Павел;

5) св. Иосиф Обручник;

6) св. Дмитрий Солунский;

7) св. Феодор Стратилат;

8) св. Иоанн Креститель;

9) св. Виктор Мученик;

10) св. Иоанн Рыльский;

11) св. Сергий Радонежский;

12) св. Борис;

13) св. Климент;

14) св. Пантелеимон;

15) святитель Алексий и

16) св. Ольга.

Остаются засим еще двадцать четыре малые доски в иконостасе, которые желательно также занять изображениями святых. Сведения на этот счет я буду иметь удовольствие сообщить Вам в самом непродолжительном времени, по возвращении из поездки В. К. Саблера.

Поручая себя святым молитвам Вашим, остаюсь неизменно и искренне преданным,

граф Н. Игнатьев

Санкт-Петербург. 13 ноября 1899 г.

АРПМА. Оп. 41. Д. 438. Док. 1807

21

Ваше Высокопреподобие, душевно уважаемый архимандрит!

Принося Вам сердечную благодарность за добрую память и привет, исполняю желание о. Павла, беседовавшего со мною по делу иконописи для строящегося храма Рождества Богородицы в имении моем селе Круподеринцы, киевской губернии, препровождаю Вам для руководства мастерской в святой обители Вашей:

1) чертеж иконостаса с обозначением размеров досок;

2) список подробный для точного обозначения размеров икон и

3) сверток с типами фигурных очертаний досок второго яруса и пр.

Благоволите передать это лицу, руководящему работами в мастерской. Для большей верности доставки Вам прилагаемого передаю посылку в здешнее подворье Ваше с просьбою переслать Вам, на Святой Афон, при первой возможности.

Прошу Вас, сердечно уважаемый о. архимандрит, верить неизменности искренней моей привязанности и не забывать меня и семейство мое в св. молитвах Ваших.

Граф Николай Игнатьев

P. S. В последнее время меня преследует бессонница и раздражение кожи на голове и лице.

Граф Н. Игнатьев

Санкт-Петербург. 5 декабря 1899 г.

АРПМА. Оп. 41. Д. 438. Док. 1807

22

Комитет

по сооружению православного храма у подножия Балкан

для вечного поминовения воинов, павших в войну 1877–1878 годов.

17 декабря 1899 г.

№ 1221.

Ваше Высокопреподобие, душевноуважаемый отец архимандрит!

В дополнение к письму моему от тринадцатого минувшего ноября имею честь препроводить при сем к Вам копию с проекта иконостаса для нашего шипкинского храма, с обозначением всех подлежащих изготовлению икон.

Из прежних сообщений моих вам известно, что кроме того имеют быть написаны для пилонов перед иконостасом два образа свв. Кирилла и Мефодия и Архипа и Филимона. Остались не отмеченными на означенной копии с проекта лишь те изображения святых угодников, которыми желательно пополнить двадцать шесть малых, преимущественно круглых досок на иконостасе. Выбор образов святых для этих мест иконостаса комитет желал бы предоставить усмотрению Вашего высокопреподобия, с тем чтобы по соображению с намеченными уже иконами было дано преимущество местным болгарским и другим славянским святителям.

Прося Вас взять на себя этот труд, комитет считает вопрос по заказу икон после словесных моих объяснений с иеромонахом Павлом и посылки прилагаемой копии с проекта иконостаса вполне выясненным.

Затем я покорнейше просил бы Вас еще сообщить мне, какие значатся на посланных Вам шаблонах размеры икон. Сведения эти желал бы иметь строитель храма, профессор Померанцев, для того чтобы сообразоваться с размерами иконостаса и сверить их, во избежание могущих быть недоразумений и ошибок, с имеющимися у него данными.

Поручая себя молитвам Вашим, прошу принять уверение в неизменности глубокого моего уважения и искренней преданности.

Граф Николай Игнатьев

АРПМА. Оп. 41. Д. 438. Док. 1807

23

Комитет

по сооружению православного храма у подножия Балкан

для вечного поминовения воинов; павших в войну 1877–1878 годов.

23 декабря 1899 г.

№ 1226.

Ваше Высокопреподобие, душевноуважаемый отец архимандрит!

При письме от семнадцатого сего декабря я имел честь препроводить к Вам копию с проекта иконостаса для строящегося на Шипке храма, с обозначением всех имеющих находиться в иконостасе образов. По проекту этому, как изволите усмотреть, иконы на крайних дверях северного и южного приделов – Введение во храм Богородицы и св. Александра Невского – предполагается изобразить во всю вышину этих дверей, тогда как, ввиду симметрии и по другим соображениям, величину их следует приравнить к величине местных икон – Христа Спасителя и Богородицы, сократив пространство на дверях для иконы на одну треть. При этом и размеры досок должны на столько же сократиться, имея в виду, что остающаяся свободною от живописи часть дверей будет занята подобающим архитектурным украшением. Но если доски во всю длину дверей уже заготовлены Вами, то можно их и оставить без обрезки, уменьшив лишь, как уже сказано, размеры икон.⁵³

Засим, возвращаясь к словесным моим объяснениям с иеромонахом Павлом, считаю долгом высказать Вам еще письменно желание комитета по сооружению храма, чтобы все заказанные иконы были изготовлены по общепринятому так называемому переходному афонскому письму.⁵⁴

Поручая себя вновь молитвам Вашим, прошу принять уверение в глубоком моем к Вам уважении и неизменной преданности.

Граф Н. Игнатьев

АРПМА. Оп. 41. Д. 438. Док. 1807

24

Глубокопочитаемый отец архимандрит!

Приношу Вам сердечную благодарность за повторительные благожелательные приветы Ваши, мною полученные разновременно. Благодарение Всемогущему, здоровье мое несколько улучшилось. Письмо Ваше от тридцатого декабря мною получено третьего дня. Надеюсь, что о. Павел уже вернулся на Афон из Иерусалима и что Вы получили сообщение наше о двадцати пяти малых иконах для шипкинского храма, равно и сверток с шаблонами, посланный комитетом чрез здешнее подворье Ваше.

Что касается до «фона» икон, то мне казалось, что Вы уже были прежде извещены мною, что комитет нашел, что всего целесообразнее и приличнее будет избегнуть «живописного» фона, подвергающегося зачастую критике и порче от времени. Мы желаем, чтобы фон икон шипкинских был золотой, матовый, тогда как венчики должны быть тоже золотые, но блестящие, для того чтобы отличить их от матового фона. Все это должно быть выдержано одинаково для всех икон, как больших, так и малых, сообразно стилю храма.

Мне кажется, что и для икон, предназначаемых для нашей круподеринской церкви, желательно – ради ее строго византийского характера – придержаться того же правила для фона и венчиков.

Простите, если желания наши затруднят обитель, но мне кажется, что сделать на Афоне золотой фон легче, нежели живописный, требующий большую опытность в живописце и развитый вкус. Возведение храма на Балканах – дело историческое, патриотическое и вековое, а потому должно быть обставлено так, чтобы не подвергать созидаемое скорой порче и пересудам.

Поручая себя и семейство мое святым молитвам Вашим, душевно уважаемый отец архимандрит, прошу верить неизменности моей глубокой преданности Вам и святой обители Вашей.

Граф Николай П. Игнатьев

Санкт-Петербург

23 января 1900 г⁵⁵

АРПМА. Оп. 41. Д. 438. Док. 1807

25

Комитет

по сооружению православного храма у подножия Балкан

для вечного поминовения воинов, павших в войну 1877–1878 годов.

5 апреля 1900 г.

№ 1243.

Ваше Высокопреподобие, душевноуважаемый отец архимандрит!

Письмо Ваше от восемнадцатого марта я своевременно получил. За распределение двадцати шести малых икон с отдачею преимущества местным славянским святым выражаю Вам искреннюю благодарность. Что же касается затем сделанного уже Вашими иконописцами однородного матового фона на иконах, без оттенения венчиков, то я совершенно согласен с Вами, что в видах траты времени исправлять эту работу не следует, тем более что она отвечает принятому на Афоне способу.

Остается засим Вас еще раз обеспокоить относительно размеров некоторых икон. Цифровые данные Вы нам уже сообщили, но для точного определения размеров отверстий в иконостасе нашему строителю желательно иметь копии с тех шаблонов, на которых изображены кривые, и я был бы очень Вам признателен, если бы Вы велели снять кальки с этих шаблонов и прислать их мне в самом непродолжительном времени.

Поручая себя святым молитвам Вашим и принося сердечное поздравление с наступающим светлым праздником Воскресения Христова, прошу верить неизменности моих искренних чувств уважения и преданности.

Граф Н. Игнатьев

АРПМА. Оп. 41. Д. 438. Док. 1807

26

Иконостас для церкви графа Η. П. Игнатьева.

1. Главный иконостас

Досок для икон по шаблону А штук 1

Досок для икон по шаблону Б штук 8

Досок для икон по шаблону В штук 1

Досок для икон по шаблону Г штук 2

Досок для икон прямоугольных:

Размерами: (смотр, букву Д на прилагаемой кальке)

Высотой в фальцах 2 аршина 3_5/8 вершка.

Шириной в фальцах 1 аршин 5_5/8 вершка.

Штук 2

То же (см. букву Е на кальке)

Высотой в фальцах 3 аршина 4_5/8 вершка.

Шириной в фальцах 1 аршина 5_5/8 вершка.

Штук 2

То же (см. букву Ж на кальке)

Высотой в фальцах 12_5/8 вершка.

Шириной в фальцах 9_5/8 вершка.

Штук 4

Досок для икон круглых

(Смотри букву З на кальке)

Диаметром в фальцах 5_1/8 вершка⁵⁶.

Штук 1

То же (смотри букву К на кальке)

Диаметром в фальц. 4 вершка.

Штук 2

То же (смотри букву Л на кальке)

Диаметром в фальц. 4_1/8 вершка.

Штук 2

Всего досок для иконостаса 25 штук

Боковые части:

Досок для икон прямоугольных

(Смотри букву М на кальке) размерами:

Высотой в фальцах 2 аршина 3_5/8 вершка.

Шириной в фальцах 1 аршин 3_5/8 вершка.

Штук 4

То же (см. букву П на кальке)

Высотой в фальцах 2 аршина 7/8 вершков.

Шириной в фальцах 1 аршин 3_5/8 вершка.

Штук 2

Досок для икон круглых

(Смотри на кальке букву О)

Диаметром в фальц. 3_5/8 вершка.

Штук 4

То же (смотри букву Н на кальке)

Диаметром в фальцах

Штук 2

Примечание. На прилагаемых шаблонах А, Б, В и Г меры в них вписаны в чистоте без фальцев; а меры, вписанные на прилагаемой кальке с рисунка иконостаса, вписаны с фальцами, причем на фальцы прибавлено как в высоту, так и в ширину на 5/8 вершка, следовательно, на каждую сторону по 5/16 вершка. Всех досок для икон по этому списку 37 штук.

Кроме того, предполагается графом Η. П. Игнатьевым повесить два образа высотой 2 аршина 3_5/8 вершка, шириной 1 аршин 5_5/8 вершка на пилонах в отдельных рамках, не входящих в архитектурную обработку самого иконостаса, следовательно, всех досок для икон 39 штук.

Архитектор А. Померанцев

1899 год

АРПМА. Оп. 41. Д. 438. Док. 1807

27

Достопочитаемый и сердечно уважаемый отец архимандрит!

Вернувшись из-за границы третьего июля, меня посетила болезнь, только теперь ослабевшая, но вместе с тем ослабившая значительно мои силы. Милостью Всемогущего начинаю поправляться, прибегая постоянно к благодатному предстательству целителя св. Пантелеимона. Двадцать шестого июля я отправил в святую обитель Вашу на Ваше имя мою обычную и всего семейства моего приветственную телеграмму. Но так как не было уведомления о получении моего привета и давно нет ни строчки от Вас, то я опасаюсь, что телеграмма моя совсем не дошла до Вас.

Благоволите меня успокоить несколькими строками, потому что мне было бы больно, если бы праздник святой обители Вашей – так давно близкой моему сердцу – обошелся бы без моего привета. К прискорбию моему я по нездоровью и слабости своих сил в настоящее время должен отказаться от исполнения затаенной моей мысли, взлелеянной истекшею весною, посетить осенью святую обитель Вашу, чтобы иметь возможность лично обозреть иконы, заготовленные для шипкинского храма, прежде нежели зайдет речь об их принятии комитетом и отправлении по назначению, в Болгарию.

Так как у Вас в обители была прежде фотография, то не признаете ли Вы возможным приказать снять светописные изображения с иконостасных икон и мне их выслать в Киевскую губернию, чрез Ваше одесское подворье? Большое утешение доставили бы Вы мне таким образом и облегчили бы суждение комитета об исполнении нашей исторической задачи на Балканах.

Надеюсь, что годичный праздник ваш доставил Вам, глубокоуважаемый отец архимандрит, и всей братии душевное утешение молитвенным настроением присутствующих. Мысленно, молитвенно мы были с Вами в этот день, в чудной афонской обстановке.

Поручая себя и семейство мое Вашим святым молитвам, прошу верить неизменности искренних, давнишних моих чувств и сердечной преданности.

Граф Н. Игнатьев

Адрес мой: Киевская губерния, почтовая и телеграфическая станция Босый Брод.

Круподеринцы

8 августа 1900 г.

АРПМА. Оп. 41. Д. 438. Док. 1807

28

Душевночтимый и любезнейший отец архимандрит!

Во второй половине октября, поправившись здоровьем, я уезжал из деревни в Петербург, чтобы присутствовать на заседаниях Государственного совета и в советах председательствуемых мною обществ. Но вчера вернулся к семье на некоторое время, пока присутствие мое в столице менее нужно. В декабре вернусь в Петербург.

В мое отсутствие получены здесь сердечное письмо Ваше от седьмого октября и вслед за тем великолепный подарок и трогательное благословение святой обители Вашей – святые иконы для иконостаса сооружаемого мною храма. Искренне Вам благодарен за прекрасное послание Ваше, проникнутое настоящим афонским духом.

Что касается до драгоценного дара, состоящего из освященных в святой обители Вашей икон для нашего семейного храма, под сводами которого устроена и будущая усыпальница наша, то не нахожу слов, чтобы выразить Вам и всей братии обители св. Пантелеимона мою глубокую признательность. Вся семья моя присоединяется ко мне в чувствах благодарности Вам и преданности к близкой всем нам издавна святой обители.

Осмотренные мною святые иконы доказывают, что иконная живопись поддерживается у Вас на прежней высоте и даже что в обители находятся настоящие художники. Меня это несказанно утешает, оправдывая мнение мое, высказанное в шипкинском комитете по случаю заказа для иконостаса исторического храма, воздвигаемого нами на Балканах, и успокаивая меня в блестящем исполнении этого заказа, за который я несу нравственную ответственность пред государем, Россиею и Болгариею. Я теперь твердо убежден, что с Божиею помощию вы выйдете с полным успехом из этого художественного испытания и возлюбленная нами обитель покроется новою славою в России и славянском мире.

Упаковка святых икон превосходна и заслужила общее удивление. На беду только в одесской таможне неумело раскрыли один из ящиков, в котором помещались малые образа, и при осмотре попортили две иконы: «Нерукотворенного Спаса» и «Св. Георгия Победоносца». Придется будущею весною исправить учиненное таможенными чиновниками, неизвестно для чего вскрывшими ящик и не умевшими уложить иконы таким же образом, как было устроено при отправлении в обители. Жалею, что я не был уведомлен о времени прибытия ящиков в Одессу, ибо я не преминул бы написать властям местным об ограждении святых икон от прикосновения таможенных служителей.

Молю Бога, чтобы Всемогущий меня удостоил докончить устроение храма в первых числах сентября, чтобы можно было приступить к освящению пред праздником храмовым Рождества Богородицы и отслужить литургию в новом храме восьмого сентября.

Осенью будущего года приходится также освятить храм на Шипке и устроенную нами при нем семинарию (на восемьдесят учеников) с причтовым домом. Относительно перевозки туда святых икон из Вашей обители нам надо сговориться с Вами заблаговременно. Душевным утешением была бы мне возможность побывать пред тем на Афоне, в святой обители Вашей. Не знаю, позволят ли мне обстоятельства получить высочайшее разрешение на эту поездку. Но извещу Вас своевременно, если желание мое сбудется.

Происшествия в Ватопеде меня возмутили и напомнили мне разновременные попытки греков и турок в продолжение моего пребывания в Константинополе. С помощью Всевышнего мне удавалось предупреждать прискорбные события. В этих случаях представителю православной России в Царьграде надо действовать своевременно с должною энергиею. Хорошо, что Зиновьеву удалось сменить буйного каймакама и освободить заключенных. Спасибо ему. Но надо отучить греков от таких недостойных интриг, а турок – от вмешательства в афонские дела.

Да поможет Вам Господь Бог всемогущий нести с честию и пользою бремя управления святою обителью, наложенное на Вас по воле Всевышнего, ведущего нас неведомыми нам путями ко благу нашему. От души желаю всего лучшего Вам и многочисленной братии обители, преуспеяние которой меня всегда озабочивало и радовало.

Примите еще раз выражение нашей глубокой признательности, моей и всего семейства моего, за драгоценный дар и ниспосланное благословение чрез доставление святых икон и верьте неизменным чувствам нашим и искренней преданности.

Поручаю себя и семейство свое святым молитвам Вашим, многоуважаемый отец архимандрит.

Ваш покорнейший слуга

граф Н.П. Игнатьев

Круподеринцы. 4-го ноября 1900 г.

АРПМА. Оп. 41. Д. 438. Док. 1807

29

Глубокопочитаемый и сердечно любимый отец архимандрит!

Пребывая мысленно и молитвенно с Вами, на Святом Афоне, в такие дни великого христианского праздника Рождества Господня, берусь за перо, чтобы поблагодарить Вас и братию за любезный привет на день моего тезоименитства, полученный мною в Петербурге, откуда я вернулся к семье своей, в деревню, накануне праздника. Усердно поздравляю Вас и всю братию как с наступившими праздниками, так и с грядущим новолетием, желая от души святой обители Вашей преуспеяния и полного благоденствия, а Вам, многоуважаемый отец архимандрит, доброго здоровья и бодрости духа.

Будучи в столице, я созвал членов шипкинского комитета и предъявил им двадцать семь светописных снимков святых икон, заготовленных Вами для шипкинского храма и которые я так кстати получил накануне своего отъезда из имения. С удовольствием искренним могу Вам сообщить, что комитет, рассмотрев снимки, поручил мне выразить Вам и братии благодарность за доставление этих снимков и за вполне успешное исполнение заказа комитета.

Никаких недостатков, которых Вы – по присущей скромности афонской – опасались в живописи икон, комитет – судя по светописным снимкам – не нашел, за исключением лишь изображения св. Михаила Архистратига, представляющегося несколько женоподобным и требующего потому некоторого исправления. Затем четыре снимка в форме квадрата, с изображением попарно болгарских и сербских святых (в том числе св. Климента, Саввы Сербского и др.) найдены неподходящими, по своим размерам и размещению, к рисунку иконостаса, имеющемуся в обители Вашей.

Комитет просит Вас объяснить нам это недоразумение и, если возможно, распорядиться, по изготовлении всех икон, доставить их с Афона прямо на Шипку, в марте или апреле, с тем чтобы там они были сданы архитектору-строителю храма Смирнову или Померанцеву, если он там будет находиться в это время. Расходы Ваши, разумеется, будут нами покрыты, как только Вы доставите сведения о стоимости доставки до Шипки. Под надзором Ваших монахов святые иконы дойдут до Шипки более сохранно, нежели при передаче их в чужие руки. Посольство наше, нами предупрежденное, окажет, разумеется, полное Вам содействие в Царьграде и на железной дороге.

Исполнив таким образом поручение, данное мне председательствуемым мною комитетом, обращаюсь к Вам, глубокоуважаемый отец, с личною просьбою, рассчитывая на Вашу постоянную и неизменную благосклонность и прося заранее снисхождения Вашего, чтобы меня не осудили за нескромность. Когда я просил Вас об изготовлении для храма, воздвигаемого мною в имении моем в память моей пятидесятилетней государственной службы, я забыл упомянуть о запрестольной святой иконе. Ныне, получив Ваш щедрый подарок, я совестился напомнить о том и возбудить новое ходатайство. А потому хотел заказать в Петербурге запрестольную икону, но Саблер, преосвященный Сергий Уманский и некоторые другие духовные лица, с которыми я советовался, заметили мне, что так как на Афоне иконы писаны на кипарисных досках, то следовало бы запрестольную св. икону написать в том же стиле, как и иконостасные, и на кипарисной доске. Замечания эти заставляют меня, преодолев мое смущение, просить Вас довершить Ваше благодеяние изготовлением в обители Вашей запрестольной иконы. Полагаю, что всего приличнее было бы изобразить «Вознесение Господне», но при этом прошу не дозволять добавлять в руки Спасителя хоругвь; что, по моему мнению, неуместно и, к сожалению, ввелось новейшими художниками. Размеры святой иконы этой могут быть (сообразно архитектуре) два с половиною аршина в высоту и один и три четверти аршина в ширину. Простенок, на котором будет помещена (между двумя окнами) св. икона, имеет три аршина одиннадцать вершков ширины.

На таможне, как я Вам сообщал, попорчены лишь лики св. Георгия Победоносца и Спаса Нерукотворенного. У св. Архангела Михаила крыло лишь немного пострадало, а на иконе св. апостола Филиппа несколько золото попорчено; но все это не имеет значения. А так как Вы выразили желание, чтобы две иконы, на которых лики пострадали, были отосланы в обитель Вашу, то я отправлю их в Ваше одесское подворье, для того, чтобы Ваши монахи при верном случае препроводили иконы на Афон. Благоволите приказать на подворье одесском сие исполнить.

Освящение моего храма здесь будет по желанию преосвященного Сергия, который намерен лично совершить богослужение, второго сентября. Надеюсь, что Господь сподобит меня закончить устройство храма к этому времени и дожить до его освящения.

Поручая себя и семейство мое святым молитвам Вашим, прошу, глубокоуважаемый отец архимандрит, верить искренности и неизменности моей сердечной преданности и постоянного благожелания Вам лично и братии святой обители Вашей.

Граф Н. Игнатьев

Р. S. Проездом в Москве заезжал в подворье Ваше и нашел все в большом порядке.

Граф Н. Игнатьев

Круподеринцы. 26 декабря 1900 г.

АРПМА. Оп. 41. Д. 438. Док. 1807

30

Глубокопочитаемый и сердечно любимый отец архимандрит!

Месяц провел я в Петербурге, среди хлопот, работ и множества разнообразных дел, а потому не успевал ответить Вам на Ваше любезное письмо от конца января. Виделся я дважды с настоятелем Вашего здешнего подворья и простил его известить Вас, что я очевидно ошибся упоминанием об исключении хоругви при писании иконы «Вознесения Господня». Так как в числе святых икон, присланных Вами для нашего семейного храма в селе Круподеринцы, уже имеется – сколько мне помнится – икона «Воскресения Господня», то запрестольный святой образ должен быть «Вознесения Господня». В обители Вашей имеются точные об этом сведения и план иконостаса с обозначением икон, а потому Вам легко справиться и исправить мою ошибку. Повторения святых изображений в иконостасе и за престолом не может быть. Если в иконостасе помещена икона Воскресения, то за престолом должно быть Вознесение Господне, и обратно – если в иконостасе находится уже Вознесение, то за престолом можно поместить икону Воскресения Господня (но без хоругви, которую я лично считаю неуместною в руках Спасителя нашего, воскресшего из гроба). Простите, что утруждаю Вас и братию моими личными вопросами и делами, глубокопочитаемый отец архимандрит, и прошу Вас не забывать меня в святых молитвах Ваших, веря в неизменность моих сердечных чувств к Вам и святой обители Вашей искренне, душевно Вам преданного

графа Н. Игнатьева

Санкт-Петербург. 22 февраля 1901 г.

АРПМА. Оп. 41. Д. 438. Док. 1807

31

Досточтимый и сердечно любимый отец архимандрит!

При расстоянии, нас разделяющем, считаю долгом заблаговременно принести Вам и всей братии святой обители Вашей мои поздравления с приближающимся светлым праздником Воскресения Господня в предположении, что строки эти дойдут до Горы Афонской своевременно.

Могу Вам сообщить, что перед отъездом моим из Петербурга сюда я представил Его Императорскому Величеству светописные списки святых икон, изготовляемых в Вашей обители для строящегося на Шипке храма. Государь рассматривал со вниманием Ваши фотографии, одобрил состав иконостаса и рисунки и выразил высочайшее удовольствие, что иконы были заказаны мною в обители св. Пантелеимона. Я таким образом исполнил то, что обещал Вам, выставив труды Ваши не только пред господами членами комитета, но даже пред государем императором. Кипарисный ящичек, в котором находились фотографии, всем понравился.

Работы по отделке воздвигаемого мною сельского храма в имении моем, где ныне проживает семья моя, возобновляются завтра. В течение лета надеюсь получить от Вас запрестольную икону «Вознесения Господня». В бытность мою в Петербурге я виделся с настоятелем Вашего подворья и просил его разъяснить то недоразумение, происшедшее от моего ошибочного упоминания о хоругви, заставившее Вас усомниться, что речь идет о Вознесении Господнем, так как икона «Воскресение Спасителя» включена в иконостас и Вами уже прислана.

Надеюсь, что недоразумение разъяснилось своевременно.

Тотчас после светлого праздника выеду обратно в Санкт-Петербург и останусь там по случаю заседаний Государственного совета, со Святой Недели до конца мая, а затем приеду опять к семье, в деревню. Надеюсь, что в это время вернется из Порт-Артура и Маньчжурии моя младшая дочь, потрудившаяся там добровольно в качестве сестры милосердия. Пожелав Вам от души доброго здравия и всякого благополучия братии святой обители Вашей, прошу вспомнить обо мне при радостном возгласе Христос воскресе и верить неизменности моих искренних чувств и глубокой преданности.

Граф Н. Игнатьев

Круподеринцы. 18 марта 1901 г.

АРПМА. Оп. 41. Д. 438. Док. 1807

32

Получив почтеннейшее письмо Ваше от 7 июля, спешу выразить Вам мою признательность и радость, что Вы совершили и благополучно закончили подвиг обители – доставление святых икон в сооружаемый русскими людьми храм на Шипке в воспоминание исторической борьбы, вынесенной Россией в 1877–1878 годах. Знаменательно будет для потомства участие святой обители афонской в сооружении русского православного храма в Балканах, в освобожденной Россией Болгарии!

Теперь я озабочен доставлением Шипкинскому храму московских колоколов, из которых один весит 700 пудов. Будущей весной, с помощью Божией, надеемся освятить храм и постройки и открыть семинарию болгарскую при храме. Если Бог даст мне здоровья до сего времени, надеюсь присутствовать на этом церковном торжестве, так как я, как инициатор предприятия и председатель комитета, должен передать наши сооружения Болгарии. Сердечно желалось бы мне воспользоваться этой поездкой, чтобы посетить близкую моему сердцу издавна святую обитель Вашу. Авось соизволением Господним удастся мне выполнить это душевное пожелание.

Жена моя хворала это последнее время. Веря в целебную силу св. Пантелеимона, я, не прибегал к сомнительной пользе докторов, а принес к жене икону св. Пантелеимона – благословение незабвенного отца Макария – и, помолившись пред нею, поставил ее около кровати моей жены, в уверенности, что Божия милость при посредстве ходатайства св. Пантелеимона даст ей облегчение лучше, нежели человеческие лекарства, бессильные без содействия Всемогущей благодати. В сентябре надеюсь освятить построенный мною здесь храм Рождества Богородицы. Жду присылки из Вашей обители запрестольной святой иконы, о чем Вам и телеграфировал.

По случаю приближения радостного праздника святой обители, в памятный для меня день св. великомученика Пантелеимона, заблаговременно прошу Вас и всю братию принять усерднейшие поздравления и благожелания мои и всего семейства моего, чтущего вместе со мною этот день. Да преуспевает святая обитель Ваша и да сохранит Господь Вас в здравии на многие лета.

Круподеринцы. 18 июля 1901 г.

АРПМА. Оп. 44. Д. 17. Док. 3826

33

Не знаю, получили ли Вы своевременно письмо мое, отправленное через Константинополь на Афон на Ваше имя перед храмовым Вашим праздником, и телеграмму, посланную в обитель 25 июля в Дафни. Я не получил ответной весточки. Простите, что беспокоил Вас моим телеграфическим запросом относительно запрашиваемой мною святой иконы Вознесения Господня. Произошло это потому, что до вчерашнего числа я не имел никакого сведения о прибытии почты в Одессу и ввиду приближения освящения храма стал тревожиться, опасаясь, что икона может погибнуть при переезде из Афона в Одессу.

Чтобы выяснить это обстоятельство, я известил Вас, что икона не прибыла сюда, а в одесское подворье Вашей обители телеграфировал просьбу мою разыскать икону, опасаясь, что она могла быть задержана в таможне. На подворье одесском телеграмма моя (как значится в письме настоятеля) была получена 8-го, а на другой день, 9-го она отправлена из Одессы сюда. Я успокоился, получив сегодня извещение это, убедившись, что святая икона была в подворье Вашем и почему-то там лишь задержалась.

Сейчас получена эта икона. Приношу за себя, равно от всех членов моего семейства, и здешних прихожан глубокую признательность Вам, досточтимый отец архимандрит, всей братии и потрудившимся художникам за прекрасное изображение славного Вознесения Господня, всех нас восхитившего. Святая икона достойна Вашей святой обители и будет сохраняться, со всеми другими иконами Вашими, мною, и по смерти моей, семейством моим, и в роде нашем, как драгоценное благословение и памятник сердечной духовной связи, долголетно существующей между мною и братией обители Св. Пантелеимона.

Круподеринцы. 11 августа 1901 г.

АРПМА. Оп. 44. Д. 17. Док. 3826

34

Получив письмо Ваше от 9-го, с приложением дубликата за № 8177, спешу поблагодарить Вас за скорое исполнение по телеграмме моей. Отправил я Ваш запрос об афонской иконе потому, что святая Обитель Ваша отправила икону «Вознесения Господня» 22 июля и до сего времени я не имел из Одессы никакого известия об ее прибытии и стал опасаться, не приключилось ли какое морское несчастье или же задержка в таможне. Слава Богу, святая икона получена мною в исправном виде. Отлично была уложена в обители. Святая икона здесь весьма понравилась.

В качестве ктитора Вашего святого богоспасаемого Афонского монастыря обращаюсь к Вам с покорнейшей просьбой сообщить мне, что Вам может быть известно об участи престарелого крестьянина киевского села Круподерницы, находящегося в имении моем, Онуфрия Бутенкова. Он отправился в конце прошлого Великого поста в Иерусалим, где хотел встретить Светлый Праздник, и был снабжен мною карточкой рекомендательной и направлен в Ваше подворье, чтобы затем сесть на пароход Русского Общества⁵⁷. С тех пор от него здесь никаких известий не получено. Родственники тревожатся, не зная ничего об его участи и жив ли он еще. Просили меня узнать от Вас, не знаете ли, что о нем, жив ли он и где находится, не в Иерусалиме ли он остался. Вы имеете возможности, по сношениям Вашей обители с Константинополем и Палестиной, открыть след Онуфрия Бутенкова, богомольца и весьма религиозного человека. Весьма буду Вам благодарен, если Вы утешите родственников сего старца сообщением об его участи.

Круподеринцы. 11 августа 1901 г⁵⁸

АРПМА. Оп. 44. Д. 17. Док. 3826

35

Как председатель комитета по сооружению православного храма у подножия Балкан, для поминовения павших в войну 1877–1878 годов за освобождение Болгарии воинов, я имел счастие 28 сего февраля доложить Государю Императору Николаю Александровичу о заслугах Вашего высокопреподобия. Совместно с братией Русского на Афоне монастыря св. Пантелеимона, перед Комитетом принесением в дар собранных монастырем в начале 1880 годов для сооружения храма денег на сумму 8112 руб., и в минувшем 1901 году – 83-х святых икон для иконостаса храма, искусно воспроизведенных монастырскими иконописцами на кипарисных досках на золоченом фоне, причем монастырем взяты были на себя расходы по доставке означенных икон на Шипку, место постройки храма, и по посылке туда иконописца-художника для исправления поврежденных в пути икон и для со-действия при вставке их в иконостас.

Вместе с сим я имел счастие доложить Его Императорскому Величеству, что, согласно заявлению Вашему, иконы принесены в дар и в благословение от святой обители Шипкинскому храму, построенному в память русско-турецкой войны, во время которой обитель подвергалась крайней опасности, предотвращенной Господом Богом.

По таковому всеподданнейшему докладу моему Его Величеству благоугодно было Высочайше повелеть выразить Вашему Высокопреподобию, как игумену монастыря, вместе с монастырской братией монаршую Его Императорского Величества благодарность за вышеупомянутые ценные пожертвования.

О таковой Высочайшей благодарности я почитаю для себя приятным долгом объявить вашему Высокопреподобию.

<28 февраля 1892 г.>⁵⁹

АРПМА. Оп. 44. Д. 17. Док. 3826

36

Письмом от 28 минувшего февраля я имел честь сообщить Вам, что по докладу моему Государю Императору о принесенных Вами совместно с монастырской братией Вашею пожертвованиях деньгами, святыми иконами для сооруженного близ с. Шипки православного храма Его Императорскому Величеству угодно было Всемилостивейше выразить Вам и братии Высочайшую благодарность. О таковом Всемилостивейшем Высочайшем внимании к Вашим ценным приношениям я имел удовольствие довести до сведения комитета по сооружению храма. С величайшей радостью приняв это мое сообщение, комитет поручил мне принести Вашему Высокопреподобию, вместе с братией, также от всех членов комитета самую искреннюю и глубоко прочувствованную признательность за обильные и в высшей степени полезные для храма пожертвования ваши, особенно за те 83 святые иконы, которыми святая обитель Ваша благословила храм-памятник и на изготовление коих Вашими иконописцами-художниками приложено было столь много труда, не говоря уже о затраченных при этом со стороны обители значительных средствах, как на кипарисные доски, на коих иконы изображены, так и на доставку их на Шипку.

<Март 1892 г.>

АРПМА. Оп. 44. Д. 17. Док. 3826

37

Глубокоуважаемый отец архимандрит!

Молитвенно и мысленно я не разлучаюсь с Вашею обителью и сочувственным братством. Давненько, за исключением обычных приветов, я не получал известий о положении, в котором Вы в настоящее время находитесь. Желательно мне, как ктитору, быть осведомленным, хотя изредка, о том, что Вас тревожит и волнует. Со времени незабвенных отцов Иеронима и Макария, моих близких друзей, все, что касается обители св. Пантелеимона, меня живо интересует, и я все еще не теряю надежды на склоне лет удостоиться посетить Афон и побывать в близкой моему сердцу святой обители Вашей.

Часто приходится мне беседовать об Афоне и выставлять достоинства обители св. Пантелеимона и живущих в ней русских людей. На этих днях, бракуя здешний церковный фимиам, я восхвалял брату моему, графу Алексею Павловичу, тот фимиам, который раза два я выписывал с Афона, чрез Ваших монахов. Брат поддерживает благолепно служение в нашей домовой церкви, перешедшей к нему по наследству от покойной матери нашей. Вследствие моего хваления Алексей Павлович обратился ко мне с просьбою выписать от вас несколько фунтов церковного фимиама, употребляемого в ваших храмах, ручаясь, что он заплатит, с благодарностью, стоимость драгоценной присылки. Благоволите приказать выслать благовонное курение на имя брата моего или же на мое имя, в Петербург.

Адрес мой в столице: Литейная, № 24, дом Мурузи. Лучше всего, мне кажется, переслать чрез Ваше подворье или одесское, или петербургское, для более верной доставки. Простите, что беспокою Вас такою просьбою брата моего, не лишите меня Вашего благословения и молитвы.

Примите уверение в неизменности моих чувств и искренней преданности Вашего покорного слуги

графа Николая Игнатьева

Р. S. Прошу передать всей братии мой сердечный привет и мои искренние благожелания.

Граф Н. Игнатьев⁶⁰

Санкт-Петербург, 2 ноября 1906 г.

АРПМА. Оп. 41. Д. 438. Док. 1807

38

Глубокоуважаемый отец архимандрит!

Сердечное письмо ваше и привет любезной братии по случаю постигшего меня горя – убиения революционерами незабвенного брата моего, друга всей жизни моей, получил я только вчера здесь в Ницце.

Меня послали сюда доктора за солнцем и теплым морским воздухом вследствие постигшей меня болезни (расстройство всей нервной системы и венные опухоли на ногах, вызвавшие даже раны). Но человек предполагает, а Бог располагает: оказалось, что в нынешнем году везде сильные холода, так что и здесь необычайная погода: солнце является только изредка, и мы ловим солнечные лучи с трудом. Погода серая, небо облачное. Три недели уже здесь лечусь, а улучшение приходит медленно, с трудом. Ежедневно призываю на помощь целителя – св. Пантелеимона, в содействие благодатное которого больше верю и надеюсь, нежели на ученых докторов.

Сердечно благодарю Вас и всю братию за сочувствие моему горю. Скорблю о постигшей обитель Вашу, близкую моему сердцу, беде – пожаре. Благодарю Бога, что ущерб нанесен сравнительно не столь значительный, как если бы загорелись здания монастырские. Не поджог ли это? Откуда вышел злодей – не от греков ли, а еще обиднее и досаднее, если тут злобствовал русский проходимец, появившийся под личиною богомольца.

Теперь Бог, карая нас за проникшее в Россию безверие, упадок нравственности и чувства патриотического долга, наслал на Русь тяжкие испытания, выразившиеся повальным сумасшествием и злодейскими деяниями, омрачающими всю нашу жизнь. Пора воспрянуть честным православным людям и одолеть нечестивцев. Молю усердно Вездесущего и Всемогущего помиловать Русь и направить моих соотечественников на путь истинный, избавив от космополитического обезьянничества, ныне преуспевающего на нашей родине. Ваши святые молитвы могут много содействовать прекращению постигших нас бедствий. С Святого Афона придет луч света в существующую тьму, под покровом Царицы Небесной.

Испрашивая Вашего благословения и молитв для семейства моего, прошу верить неизменности моей привязанности к св. обители Вашей и искреннему моему почитанию. Всей братии мой привет посылаю. Искренне, сердечно преданный

граф Николай Игнатьев

Ницца

29 января 1907 г.

АРПМА. Оп. 41. Д. 438. Док. 1807

Посещение Руссика русским посланником Η. П. Игнатьевым и пребывание в нем 27, 28 и 29 июля 1866 года.

1. Краткое изложение истории Русского на Афоне монастыря и просьба о покровительстве России.

2. Просьба о предложении великому князю Алексею Александровичу посетить Святую Гору.

3. Благодарность за приезд великого князя Алексея Александровича и проч.

4. После второго неожиданного приезда на Афон г. Игнатьева выражение надежд на более близкий доступ к нему и его покровительство. Рекомендация посылаемого отца Азария для объяснений по делам обители.

5. Относительно печатания на Афоне славянских богослужебных книг.

6. Поздравление супруги посланника с днем Ангела.

7. Относительно посылки монастырских певчих в посольство.

8. Поздравление с днем Ангела. О пребывании на Афоне грека Ликургоса.

9. Поздравление с Пасхой и возвращением г. Игнатьева на свой пост.

10. Поздравление с днем Ангела.

11. Поздравление с днем Ангела.

12. Прошение относительно пропуска в Россию монахов Русского монастыря и скитов.

13. Вследствие просьбы г. Игнатьева прислать человека для каких-то поручений и отца Павла для услуг Посольству.

14. Письмо через руки отца Азария о переговорах по какому-то важному делу.

15. Поздравление с днем Ангела.

16. Благодарное письмо по возвращении отца Азария из Константинополя и поздравление с Рождеством Христовым и Новым Годом. Просьба о пересылке св. иконы в приют душевно больных.

17. Благодарность г. послу за участие в отсылке св. иконы в приют душевно больных. Поздравление с Пасхой.

18. Письмо благодарное г. Послу за его ходатайство о дозволении устроения нам часовни в Москве.

19. Поздравление с праздником Рождества Христова.

20. Поздравление с Пасхой.

21. Об иконах по заказу г. Посла и Свято-Павловских дел.

22. Поздравление с днем Ангела.

23. Поздравление с днем Ангела, рекомендация отца Павла и просьба о содействии.

24. Поздравление с Рождеством Христовым и бракосочетанием великой княгини Марии Александровны с Герцогом Эдинбургским.

25. Просьба о выдаче паспорта уволенному в Казань для миссионерства схимонаху Михаилу, впоследствии архимандриту на Алтае.

26. Поздравление с Пасхой.

27. С жертвою на устроение больницы.

28. Речь в день 10-ти летнего юбилея, вероятно лично сказанная отцом архимандритом Макарием в 1874 году, ибо он был тогда в Константинополе.

29. Просьба о содействии в распре с греками и ограждении от нападок в России.

30. О газетных клеветах.

31. Извещение о проделках Симоса против русских и просьба о защите.

32. О кончине игумена Герасима, об избрании преемником ему архимандрита Макария и просьба о содействии.

33. Просьба о содействии быть игуменом без ограничений.

34. О поставлении в игумена отца архимандрита Макария. Об отъезде экзархов.

35. По окончании процесса с греками и поставлении игуменом отца Макария. Благодарность и сообщение о делах обители.

36. Поздравление с Новым годом и о Мир-Ликии.

37. Благодарность за совет написать письмо императрице.

38. Поздравление с Пасхой. Относительно неудовольствия Патриарха о пребывании митрополита Нила в Руссике и проч.

39. О посылке певчих на освящение больничной церкви.

40. Поздравление с освящением храма при больнице.

41. Прошение г. послу о выдаче паспортов в Москву иеромонаху Трифону и на Кавказ монахам Анувию, Галактиону, Исидору, Марку и Прохору.

42. Прошение о выдаче паспортов на Кавказ монахам Петру и Домну.

43. Поздравление супруги посла с днем Ангела.

44. Поздравление с днем Ангела.

45. Поздравление с праздником Рождества Христова.

46. Просьба о совете относительно Австралии.

47. Письмо Леониду Николаевичу, сыну посла.

48. Выражение скорби об оставлении Η. П. Игнатьевым Константинополя.

49. После войны благодарность за милости и сожаление, что не будет более послом в Константинополе. Поздравление с победою и с наградою.

50. Просьба известить об Η. П. Игнатьеве. Выражение чувств сожаления о лишении вблизи великого благодетеля. Об отъезде с Афона в Константинополь певчих после войны.

51. По делу Московской часовни.

52. Поздравление с днем Ангела.

53. Поздравление с днем Ангела.

54. Поздравление с Пасхой; извещение об окончании распри в Андреевском скиту, об освящении церквей в Константинополе и на Кавказе.

55. Приветствие с возвращением из-за границы, выражение скорби о смутах в России и извещение о Кавказской обители.

56. Поздравление с назначением Нижегородским Генерал-губернатором.

57. Поздравление с днем Ангела; благодарность за прием о. Арсения; извинение за отца Афанасия. О действиях нового Патриарха на Святой Горе.

58. Поздравление с Рождеством Христовым; опять о действиях Патриарха; о кончине о. Арсения; о получении известия о покушении на государя.

59. Выражение скорби о кончине родителя графа Павла Игнатьева и утешение.

60. Просьба о поднесении икон Государю Императору по случаю 25-ти летнего юбилея. Извещение о газетных клеветах на русских афонцев и просьба о защите. О циркуляре министра внутренних дел против афонцев, о Патриархе и дипломатах.

61. Благодарность за поднесение икон Государю; о мирликийской часовне; о храме на Шипке; о бедствиях отечества.

62. Поздравление с попразднованием Св. Пасхи и Св. Пятидесятницы; о приезде М. А. Хитрово; о холодности греков к русским; о посвящении о. Варсонофия; об утверждении Кавказской обители, избрание игуменом отца Иерона и о московской часовне.

63. Рекомендательное отцу Павлу.

64. О мирликийской часовне; о разбойниках; о патриаршей епистолии; радость о прибытии Игнатьева в Нижний Новгород.

65. О патриаршей епистолии; об изгнании русских келлиотов с Афона.

66. Благодарность за письмо и утешение; о мирликийских сборщиках.

67. Об отлучении Патриархом архиерея Амфилохия и посвященных им. Запрещение приобретать мощи. О певчих в посольстве.

68. О Хиландаре, сожаление о несочувствии славянам; о мирликийских сборщиках; о Патриархе.

69. Письмо камердинеру Η. П. Игнатьева.

70. О приезде на Афон мирликийских сборщиков; о прибытии на Афон турецкого войска в количестве 600 человек.

71. О мирликийских сборщиках; скорбь и молитвы по случаю кончины императора Александра II; Об отъезде турецкого войска с Афона и о разбойниках.

72. Поздравление с должностью министра государственных имуществ; о приезде кн. Вяземского; о мощах мирликийской часовни, скрытых о. Афанасием; о дозволении сбора Симоно-Петрскому монастырю.

73. Поздравление с новой должностью. Предложение своих мыслей для блага отечества в особом листке. Об отце Афанасии. О разбойниках.

74. О приезде великой княгини Александры Петровны ко Святой Горе.

75. Об отце Афанасии.

76. О жертве афонцев на построение храма на Балканах.

77. О грузинах и Пицунде.

78. Поздравление с днем Ангела. О Симоно-Петрском монастыре. О приезде на Афон турецкого чиновника.

79. Благодарность за исходатайствование Царского дара – святых икон.

80. Благодарность за царские иконы.

81. Поздравление с днем Ангела и выражение благожеланий в его служении на пользу отечества.

82. О встрече царских икон.

83. Просьба об уведомлении за жертву афонцев для храма на Балканах. Вопрос о депутатах на коронацию.

84. Благодарность за доставленную государю поздравительную телеграмму с Пасхой. О получении от султана ордена Меджидие. О книге Елагина.

85. Просьба выслать расписки афонским монастырям за жертву для храма на Балканах. О неприязненных отношениях греков к русским и пр.

86. Копия кинотского письма.

87. Сожаление об оставлении поста министра внутренних дел. О Саблине.

88. Благодарность за письмо и похвала его деятельности. О грузинах. О запрещении поминать Св. Синод.

89. О действиях Хаджи-Георгия и Парфения на Стефановской келлии.

90. Поздравление с днем Ангела.

91. Поздравление с днем Ангела. О Хаджи-Георгии.

92. Благодарность за освобождение одесской братии.

93. Опять об одесском деле.

94. Поздравление с орденом. Празднование священного коронования в обители.

95. Благодарность за письмо и желание детям успеха. Благодарность за участие в одесском деле. Новости о келлиотах – греках, подавших жалобу на монастыри. О тифоне на 4-е октября.

96. Поздравление с днем Ангела. О приезде на Афон греческого консула и совещание с монастырями о мерах против русских.

97. Поздравление с днем Ангела.

98. О деле Ильинского скита, о грузинах, об о. Афанасии и о кавказской нашей обители.

99. О греческом митинге в Солуни.

100. О деле Ильинского скита и о действиях Ивера против грузин. О корреспонденте Нотовиче.

101. Просьба за Чахотина о переводе в Солунь.

102. О посещении Афона епископом Модестом и г. послом Нелидовым.

103. Благодарность за письмо и радость за обещание посетить Афон. О влиянии немцев на турок.

104. Поздравление с днем Ангела. О делах Ильинского Скита и грузин.

105. Поздравление с днем Ангела. О газетных клеветах на русских афонцев.

106. Поздравление с праздником Рождества Христова.

107. Скорбь и молитвы о болезни Игнатьева. О проделках келлиотов и о принятии мер по сокращению их свободы. Скорбь о братьях Сушкиных – по случаю ареста.

108. Поздравление с возвращением из заграничного путешествия для лечения. Скорбь о братьях Сушкиных по случаю ареста.

109. Поздравление с днем Ангела. Об ильинском деле.

110. О кончине старца отца Иеронима.

111. Просьба совета о постройке Петербургского подворья. О кончине солунского консула г. Якобсона и погребении его в нашей обители.

112. О постройке Петербургского подворья и о рукоположении о. Алексия Калмыкова.

113. О намерении консула Юговича принять православие, просьба о содействии по сему делу. О Мир-Ликии.

114. Рекомендации отца Илариона и о Петербургском подворье.

115. Благодарность за письмо. О поминовении новопреставленных родных Игнатьева. О иконах для него. О Мир-Ликии. О консуле Ястребове. О постройке Петербургского подворья.

116. Благодарность за приветствие с праздником св. Пантелеимона. Поздравление с праздником Покрова Божией Матери. О кончине старца иеросхидиакона Илариона. О Юговиче и Мир-Ликии.

117. Поздравление с приездом в С. Петербург, благодарность за письмо и просьба за Сушкиных.

118. Поздравление с днем Ангела.

119. Поздравление с днем Ангела. О приезде на Афон С. В. Керского – вице-директора Св. Синода.

120. Благодарность за письмо и ответ на желание графа, чтобы в обители сохранялись «старческие» начала. О скорбных новостях для кавказской обители и Афона.

121. Поздравление с 25-ти летнем бракосочетания.

122. Выражение радости за выздоровление. Объяснение о прелагавшейся поездке отца архимандрита Макария в Россию. О Петербургском подворье. О миссионере отце Арсении.

123. Выражение радости по случаю выздоровления г. Игнатьева. Молитвы о выздоровлении. О посещении обители Димитрием Харлампиевичем. О Кавказской обители и необходимости самому о. архимандриту посетить ее.

124. Благодарность за письмо. Извещение о пожаре Покровского храма и леса на Кромице. Просьба повлиять на Кузнецова о жертве.

125. Поздравление с днем Ангела.

126. Благодарность за письмо. Об отце Паисии. О разбойниках и присылке 200 человек войска.

127. По случаю 900-летнего юбилея крещения Руси – отправка иеромонаха Пиора в Киев с иконою.

128. Благодарность за содействие иеромонаху Пиору на Киевском торжестве. О приезде великих князей Сергея и Павла Александровичей чрез Константинополь и о желании закладки собора. О закладке собора в Новом Афоне Государем Императором. Просьба совета.

129. Поздравление с днем Ангела. О потоплении монастырского судна.

130. Благодарность за письмо ответное на извещение о кончине о. архимандрита Макария.

131. Поздравление с днем Ангела.

132. Благодарность за память и привет с праздником св. Пантелеимона. Просьба не верить слухам о нестроении и несогласии в обители.

133. Благодарность за письмо и оправдание себя в неприятных случаях об обители; просьба охранить интересы обители от посягательств на часовню.

134. Благодарность за письмо и ограждение интересов.

135. Ответ на письмо о писании икон для храма на Шипке.

136. То же о писании икон.

137. Приветствие с вступлением в брак сына Николая Николаевича.

138. Отказ на предложение иметь часовню в Сербии.

139. Поздравление с 50-летним юбилеем в военных чинах. О писании икон и вопросы на некоторые недоразумения.

140. О писании икон для церкви в имении гр. Николая Павловича Игнатьева.

141. Рекомендация живописцу иеромонаху Павлу.

142. О писании икон.

143. Вопросы относительно золочения икон.

144. О писании икон.

145. Выражение сочувствия в болезни Николаю Павловичу. О празднике св. Пантелеимона. Об осаде Ватопеда. О фотографических снимках с икон для Шипкинского храма.

146. О посылке фотографических снимков с икон.

147. Приветствие с днем Ангела.

148. Приветствие с днем Ангела и выражение радости о выздоровлении и получении икон для церкви в имении.

149. Благодарность за письмо и совет. О келлиотах. О китайских делах. Об отправке икон в дар. Об освящении храма в Новом Афоне.

150. Об иконах некоторые вопросы.

151. Относительно отправки икон на Шипку и что они приносятся в дар от нашей обители. То же относительно отправки икон.

152. Выражение удовольствия, что фотографические снимки икон рассмотрены и одобрены императором. Еще об отправке икон.

153. Архитектору при Шипкинских постройках господину Смирнову или строителю храма А. Н. Померанцеву.

154. В Российское Императорское Посольство в Константинополе.

155. О сдаче отвезенных на Шипку икон и получение расписки.

156. Об иконах и разные пожелания.

157. Приветствие с днем Ангела.